世界是普遍聯(lián)系的課件

1、復(fù)習(xí)： 唯物論：揭示了世界的本原是物質(zhì)的。辯證法：揭示了世界的狀況及規(guī)律。認(rèn)識(shí)論：揭示的是人類認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律。正確看待我們周圍的世界世界以怎樣的狀態(tài)存在和發(fā)展?發(fā)展的源泉和動(dòng)力是什么?發(fā)展的方向和道路是什么?(唯物辯證法)（聯(lián)系的、發(fā)展的）（矛盾）（創(chuàng)新）世界是普遍聯(lián)系的觀看視頻，回答問(wèn)題：1、中俄之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。請(qǐng)舉例說(shuō)明。2、中國(guó)商人在俄羅斯經(jīng)歷了怎樣的變化？為什么會(huì)有這種變化？3、切爾基佐沃大市場(chǎng)的關(guān)閉又帶來(lái)怎樣的影響？中俄雙方又做了哪些方面的努力？4、切爾基佐沃大市場(chǎng)、“莫斯科州國(guó)際貿(mào)易中心” 屬于自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系？為什么？5、 “莫斯科州國(guó)際貿(mào)易中心即格林伍德

2、”項(xiàng)目的建成反映了聯(lián)系觀的什么道理？6、 “格林伍德”項(xiàng)目的建成對(duì)中國(guó)商品、中俄貿(mào)易等有何重大意義？一、世界是普遍聯(lián)系的 （一）什么是聯(lián)系？聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。 聯(lián)系事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系相互影響相互制約相互作用知識(shí)小結(jié)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的普遍性原理世界觀方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，事物的聯(lián)系具有普遍性。反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。決定聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系

3、的普遍性事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界有人說(shuō)：“既然事物是普遍聯(lián)系的，那么世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系?！边@種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？當(dāng)然，條件是可變的，人們可在實(shí)踐中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變條件、創(chuàng)造條件。把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移.2、聯(lián)系的條件性把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移、聯(lián)系的普遍性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題4、切爾基佐沃大市場(chǎng)、“莫斯科州國(guó)際貿(mào)易中心” 屬于自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系？為什么？ 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（1）自在事物中的聯(lián)系（2）人為事物的聯(lián)系都是客觀的這

4、則故事包含什么哲理 一對(duì)新人正趕上這場(chǎng)大雪結(jié)婚，租了兩輛轎車做花車，一輛是“奔馳”，另一輛是“桑塔那”。有人說(shuō)：“奔馳加上桑塔那豈不成了奔桑（奔喪），不吉利！還是把桑塔那換成富康吧”。事物的聯(lián)系具有客觀性 事物的聯(lián)系具有客觀性、條件性，任何一個(gè)事物都和周圍其他事物有條件地聯(lián)系著。要從普遍聯(lián)系的客觀實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，來(lái)把握事物的真實(shí)聯(lián)系,而不是主觀臆造事物的聯(lián)系.知識(shí)小結(jié)要求要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系具有客觀性，但并不是說(shuō)人們對(duì)事物的聯(lián)系是無(wú)法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。聯(lián)系的客觀性原理世界觀方法論反對(duì)錯(cuò)誤傾向決定事物的聯(lián)

5、系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。離開(kāi)事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的錯(cuò)誤。決定中國(guó)與太空古代嫦娥奔月敦煌飛天夢(mèng)想想象的聯(lián)系建立起聯(lián)系但無(wú)人到達(dá)太空（沒(méi)有條件）（有一定條件但無(wú)載人航天技術(shù)條件）新中國(guó) 70年的人造衛(wèi)星；99年到2002年的無(wú)人飛船探月工程（國(guó)力強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，載人航天技術(shù)過(guò)硬）在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系具體的客觀的條件性客觀性事物的多樣性注意分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件、聯(lián)系的多樣性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）直接聯(lián)系 間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分

6、聯(lián)系（）原因：（）形式：（）要求：2、聯(lián)系的條件性把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移、聯(lián)系的普遍性堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題魚(yú)兒離不開(kāi)水，瓜兒離不開(kāi)秧。城門失火，殃及池魚(yú)。唇亡齒寒。時(shí)勢(shì)造英雄。無(wú)風(fēng)不起浪。虛心使人進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動(dòng)全身。一著不慎，滿盤皆輸。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷：聯(lián)系的條件性（二)聯(lián)系的特性（特點(diǎn)）聯(lián)系的多樣性把握事物存在發(fā)展的各種條件，具體分析事物的聯(lián)系；以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的普遍性堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題聯(lián)系的客觀性要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。唯物辯證法總特征之一聯(lián)系觀點(diǎn)小結(jié)：含義：特征指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。普遍性客觀性條件性多樣性內(nèi)部、 之間、 整個(gè)世界堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),反對(duì)孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題把握事物存在發(fā)展的各種條件，具體分析事物的聯(lián)系；以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。 1. 下列體現(xiàn)事物是普遍聯(lián)系的成語(yǔ)典故的有A.唇亡齒寒 B.城門失火，殃及池魚(yú)C.螳螂捕蟬，黃雀在后 D.刻舟求劍AB