《詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合》1課件

1、詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合 中國(guó)人認(rèn)為人的一呼一吸都與宇宙相通。藝術(shù)家的精神無(wú)處不與寥廓的宇宙相感應(yīng)，相交游。人與自然是融合為一，人與自然是和諧統(tǒng)一。這叫“天人合一”思想。這也是中國(guó)山水畫(huà)的思想核心。 中國(guó)山水畫(huà)美學(xué)思想的核心 中國(guó)古代山水畫(huà)是具有悠久歷史的一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，東方的哲理和美學(xué)思想滋養(yǎng)了它的精神內(nèi)涵，山水畫(huà)的材質(zhì)工具筆、墨、硯、紙?jiān)炀土怂谋憩F(xiàn)形態(tài)。 中國(guó)山水畫(huà)受老莊思想及禪宗思想影響至深，注重個(gè)體心靈的體悟，常常在靜寂觀照中，結(jié)合宇宙內(nèi)部的生命求返于自己內(nèi)心深處的心靈。山水畫(huà)創(chuàng)作并非是對(duì)一山一水作客觀刻板的自然描繪，而是把山水作為傳達(dá)情感的載體，來(lái)抒發(fā)畫(huà)家自己內(nèi)心的情緒，用筆墨的濃淡、點(diǎn)線

2、的交錯(cuò)、明暗虛實(shí)的互映、形體氣勢(shì)的開(kāi)合，去創(chuàng)造一幅意境幽深、氣象萬(wàn)千的胸中丘壑。 千百年來(lái)在無(wú)數(shù)山水畫(huà)家的千錘百煉下，中國(guó)山水畫(huà)使其內(nèi)外交融，爐火純青，鑄就成一種具有獨(dú)特風(fēng)格和鮮明文化特征的繪畫(huà)藝術(shù)，她與東西方各畫(huà)種共呈于世界藝術(shù)之林。如同中國(guó)古代人物畫(huà)一樣，中國(guó)古代山水畫(huà)也有它自己的藝術(shù)傳統(tǒng)。 在表現(xiàn)上要求創(chuàng)造情景交融的意境。要求山水畫(huà)家“外師造化，中得心源”，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，不滿(mǎn)足于對(duì)自然景物的客觀描繪，要求畫(huà)家把對(duì)自然景物的認(rèn)識(shí)與感受，與被描繪的客觀對(duì)象很好地結(jié)合起來(lái)，使情與景有機(jī)地融合在一起。在這種融合中，表現(xiàn)出十分鮮明的、可給人以啟發(fā)和思想的自然景物，同時(shí)又包含這耐人尋味的意

3、蘊(yùn)。下面我們欣賞幾幅宋、元的山水畫(huà)。 中國(guó)古代山水畫(huà)感悟展子虔的山水畫(huà)成就很大，他的游春圖，對(duì)推動(dòng)綠水青山的畫(huà)法，起了重大作用。他以巧妙的經(jīng)營(yíng)和豐富的色調(diào)，畫(huà)出了春光明媚的湖山景色。一片江南煙水，翠蚰蔥蘢，春波蕩漾，表現(xiàn)了山川的美麗和遼闊。 經(jīng)典中國(guó)古代山水畫(huà)賞析 元代畫(huà)家黃公望、富春山居圖 此圖高33厘米，長(zhǎng)636.9厘米。展卷望去，猶如坐在小船上，逆富春江而行，在移動(dòng)中觀看青山綠水，每觀每異，令你應(yīng)接不暇 ,煙、云、樹(shù)、山、林舍盡收畫(huà)中，圖中峰巒坡石，秋水疏林，綿延起伏清順治七年，吳洪裕臨死前囑家人將此畫(huà)“火殉以隨”。幸虧其侄吳子文(吳靜庵)從爐火中搶出，換以他卷，才得以幸存，但是該畫(huà)中段

4、已被燒毀成兩段。經(jīng)典中國(guó)古代山水畫(huà)賞析趙孟頫鵲華秋色圖 綜觀全圖，水陸交接、林木聚散、平原遠(yuǎn)近、兩山對(duì)峙、屋宇人物，諸多景物安排得錯(cuò)落有致，富有節(jié)奏感 ,設(shè)色明麗清淡，風(fēng)格古雅俊秀，創(chuàng)造性地將水墨山水與青綠山水融為一體。 中國(guó)畫(huà)自古便有很強(qiáng)的線條美感 中國(guó)畫(huà)線條由于融匯了書(shū)法的線條藝術(shù)特點(diǎn)，擴(kuò)大了線條的媒介范圍，成了畫(huà)家創(chuàng)造藝術(shù)美的基本手段 。 漁莊秋霽圖 （元） 倪贊 運(yùn)用簡(jiǎn)潔的線條創(chuàng)造孤傲、清高、蒼涼、疏放的一種藝術(shù)境界。古代山水畫(huà)的構(gòu)圖的民族形式 北宋郭熙在所著林泉高致一文中提出“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn) 三遠(yuǎn)法是總結(jié)了構(gòu)圖學(xué)上

5、的一個(gè)普遍問(wèn)題，就是高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)的三遠(yuǎn)法，實(shí)際上是如何表現(xiàn)山水境界中的高、寬、深三度空間的方法。 高遠(yuǎn)，是從下面向上仰視，才覺(jué)得高遠(yuǎn)，我們今天應(yīng)用透視學(xué)的觀點(diǎn)，即把物象放在視平線上。古代山水畫(huà)的構(gòu)圖的民族形式 平遠(yuǎn) 平遠(yuǎn)景色要畫(huà)出前后左右遼闊的空間。平遠(yuǎn)畫(huà)法大體上有兩種：一種是矮山及丘陵的平遠(yuǎn)山水；一種是只有田園河流的平原大地。 古代山水畫(huà)的基本技法 筆法：中鋒、側(cè)鋒、逆順、點(diǎn)、 粗細(xì)、頓挫、方圓、疾徐、轉(zhuǎn)折 墨法 ：焦墨、濃墨、破墨、淡墨、積墨、宿墨、潑墨。 古代山水畫(huà)技法的程式美 中國(guó)古代山水畫(huà)在表現(xiàn)山石的質(zhì)感上創(chuàng)造了許多行之有效的表現(xiàn)程式，叫做皴法。 以畫(huà)為主，在一幅作品中加上詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)以至印章的等藝術(shù)手段，也是中國(guó)畫(huà)極為新穎的一個(gè)特色。它的形成過(guò)程很漫長(zhǎng)，首先是提倡畫(huà)中有詩(shī)，也就是追求畫(huà)像詩(shī)一樣的富有抒情味并且?guī)в性?shī)的韻律，也像詩(shī)那樣的善于創(chuàng)造美妙的意境而做到“畫(huà)外有意”“意趣無(wú)窮”，給讀者以充分的回味與想象的余地。同時(shí)，這些又是表達(dá)作者的個(gè)性，體現(xiàn)與眾不同的風(fēng)格的一個(gè)很好的陣地。這樣經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展和完善使得中國(guó)畫(huà)成為了以畫(huà)為主體并有詩(shī)、書(shū)、印相輔相成的一門(mén)小型的“綜合藝術(shù)”。中國(guó)古代山水畫(huà)知識(shí)總結(jié)表演中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程:1：章法或布白（高遠(yuǎn)、