14.2第二關(guān)：熱點(diǎn)關(guān)　解讀高考

1、第二關(guān)：熱點(diǎn)關(guān)解讀高考采思齋 熱 點(diǎn) 精 析熱點(diǎn)一：常見(jiàn)的文言句式(一)判斷句判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語(yǔ)謂語(yǔ)直接相續(xù)。其常見(jiàn)的句式有：(1)“者，也式，如：廉頗者，趙之良將也。(2)“者，或“，也式，如：粟者，民之所種。夫戰(zhàn)，勇氣也。(3)“者也連用式，如：沛公之參乘樊噲者也。(4)不用“者也式，如：劉備，天下梟雄。(5)用“即“乃“為“那么“皆“非等表判斷，如：假設(shè)事之不濟(jì)，此乃天也。此那么岳陽(yáng)樓之大觀也。視之，非字而畫(huà)。(6)用“是表判斷，如：巨是凡人。備選例題以下各組句子中，句式不相同的一組是()A石之鏗然有聲者，所在皆是也如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉B故今之墓中全乎為五人也劉備

2、，天下梟雄C?詩(shī)?三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也嫗，先大母婢也D屈平疾王聽(tīng)之不聰也城北徐公，齊國(guó)之美麗者也答案D講評(píng)“屈平句為陳述句，其余為判斷句。例1以下判斷句的分類(lèi)正確的選項(xiàng)是()劉豫州王室之胄非其父兄，即其子弟夫執(zhí)輿者為誰(shuí)巨是凡人亞父者，范增也此亡秦之續(xù)耳魚(yú)，我所欲也(因念)黃山當(dāng)生平奇覽中峨冠而多髯者為東坡子系中山狼，得志便猖狂A/B/C/D/解析此題考查的是判斷句。次序?yàn)椋好~判斷/副詞判斷/“為表判斷/系動(dòng)詞表判斷/“也表判斷。答案B(二)被動(dòng)句被動(dòng)句是在形式上具有結(jié)構(gòu)特征的表示被動(dòng)的句式。常見(jiàn)的被動(dòng)句有以下幾種：(1)“于字式，如：而君幸于趙王。(2)“見(jiàn)字式(包括“受于“見(jiàn)于式

3、)，如：臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(3)“為字式，如：身客死于秦，為天下笑。(4)“為所式(包括“為所式)，如：有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫哉。(5)“被字式，如：信而見(jiàn)疑，忠而被謗。(6)意念式，如：兵挫地削，亡其六郡。備選例題以下句子中句式不同于其他三句的一句是()A且相如素賤人，吾羞，不忍為之下B秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺C不能容于遠(yuǎn)近D兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦答案A講評(píng)B、C、D項(xiàng)為被動(dòng)句。例2全是被動(dòng)句的一組是()兵破于陳涉，地奪于劉氏以萬(wàn)乘之國(guó)被圍于趙(賈誼)以能詩(shī)書(shū)聞?dòng)诳ぶ醒鄧?guó)大亂，壤削主困，為天下僇(l，辱也)笑吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家伍員言伐楚，

4、欲自為報(bào)私仇也先那么制人，后那么為人所制屈原放逐，乃賦?離騷?ABC D解析此題考查的是被動(dòng)句，句中的“于是“在的意思，句中的“為表目的。答案A(三)省略句句中省略某詞或某成分，在文言文中是很多的，常見(jiàn)的有：(1)省略主語(yǔ)。如：()度我至軍中，公乃入。(2)省略謂語(yǔ)或謂語(yǔ)動(dòng)詞。如：公之視廉將軍孰與秦王()。(3)省略賓語(yǔ)或介詞后的賓語(yǔ)。如：折藏之，歸以()示成。(4)省略介詞“于“以等。如：躡足()行伍之間。(5)兼語(yǔ)省略。如：杞子自鄭使()告于秦。其中以省略主語(yǔ)和省略賓語(yǔ)最為常見(jiàn)。備選例題以下句子中沒(méi)有成分省略現(xiàn)象的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里B永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)

5、而白章，觸草木，盡死C燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦D投以骨，一狼得骨止，一狼仍從答案C講評(píng)A“日三四里省略謂語(yǔ)動(dòng)詞“行；B.三處省略主語(yǔ)；D.省略“投的賓語(yǔ)“之。例3句子成分的省略形式大致有：a.省主語(yǔ)；b.省動(dòng)詞謂語(yǔ)；c.省介詞。選出以下句子省略形式分類(lèi)正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(補(bǔ)出的不再考慮)今以鐘磬置水中將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速今肅可迎操耳，如將軍不可及左公下廠獄，史朝夕獄門(mén)外(余)既登峰頂，一庵翼然公閱畢，既解貂覆生，為掩戶()A/ B/C/ D/解析此題考查的是省略句。次序?yàn)椋菏≈髡Z(yǔ)/省介詞/省謂語(yǔ)。答案C(四)倒裝句所謂倒裝句，是指文言中有些句子的詞序和

6、現(xiàn)代漢語(yǔ)比較，似乎顛倒了，其實(shí)它們是符合文言語(yǔ)法的。常見(jiàn)的倒裝句有以下幾種情形：謂語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置介詞賓語(yǔ)后置定語(yǔ)后置這里重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)賓語(yǔ)前置和定語(yǔ)后置。1賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置大致有三種情況：(1)否認(rèn)句中的代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：古之人不余欺也。?石鐘山記?(2)疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：大王來(lái)何操？?鴻門(mén)宴?(3)用“之或“是把賓語(yǔ)提前。如：句讀之不知，惑之不解。唯利是圖。2定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置一般有標(biāo)志性的詞語(yǔ)。我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)把它歸結(jié)為四種常見(jiàn)的形式：(1)中心詞之后置定語(yǔ)如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(?勸學(xué)?)居廟堂之高那么憂其民，處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。(?岳陽(yáng)樓記?)(2)中心

7、詞之(而)后置定語(yǔ)者如：石之鏗然有聲者，所在皆是也。(?石鐘山記?)(3)中心詞后置定語(yǔ)者如：村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)。(?促織?)(4)中心詞數(shù)量詞如：嘗貽余核舟一。(?核舟記?)備選例題以下成語(yǔ)結(jié)構(gòu)不屬于同一種句式的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A唯利是圖何樂(lè)之有B無(wú)濟(jì)于事掉以輕心C人莫予毒時(shí)不我待D文以載道置之度外答案D講評(píng)“文以載道是賓語(yǔ)前置(“以文)；“置之度外是省略句(“置之于度外)。A項(xiàng)同為賓語(yǔ)前置。B項(xiàng)同為介賓短語(yǔ)后置，C項(xiàng)同為賓語(yǔ)前置。例4下面四句話，與其他三項(xiàng)句式不同的是()A生乎吾前，其聞道也固先乎吾B青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地D求人可使報(bào)秦者，未得解析此

8、題考查的是倒裝句。定語(yǔ)后置，其余為介詞短語(yǔ)后置。答案D練練吧1句式與其他三句不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A國(guó)何以相恤B沛公安在C哀南夷之莫吾知兮D四海之大，有幾人歟解析：D項(xiàng)定語(yǔ)后置，其他為賓語(yǔ)前置。答案：D2指出以下句子省略的成分相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)奉之彌繁，侵之愈急人皆有兄弟，吾獨(dú)無(wú)將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王大驚君謂我可食即食，不可即已秦王不懌，為一擊缶豎子缺乏與謀每聞琴瑟之聲，那么應(yīng)節(jié)而舞ABC D解析：省主語(yǔ)；省賓語(yǔ)；省介詞；多種成分省略；省略介詞賓語(yǔ)。答案：B熱點(diǎn)二：翻譯句子1文言文翻譯的原那么是“直譯為主，意譯為輔。教師講解所謂直譯，就是將原

9、文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。所謂字字句句落實(shí)，主要是判斷每一個(gè)虛詞、實(shí)詞的用法與意義，找出通假字、古今異義詞、活用詞等，并作準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點(diǎn)和句子的語(yǔ)氣。翻譯時(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，否那么很難準(zhǔn)確譯出文意。所謂意譯，那么是指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)，甚至可以采用同原文差異較大的表達(dá)方式。 高考的特點(diǎn)固然要考查學(xué)生對(duì)古文閱讀材料在宏觀上的掌握，但更要求考生能夠從微觀上了解并熟悉文言文字詞句式等語(yǔ)言知識(shí)。因此，歷年試題的設(shè)置主要采用直譯的方式，只有在難以直譯或

10、直譯以后表達(dá)不了原文意蘊(yùn)的時(shí)候，才酌情采用意譯作為輔助手段。在高考試題中，一般要翻譯的句子都有假設(shè)干個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，考生在答題時(shí)須抓住關(guān)鍵點(diǎn)方能得分。2文言文翻譯的根本要求是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。教師講解所謂“信，就是忠實(shí)于原文，譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。所謂“達(dá)，就是要做到通順，譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)病。所謂“雅，就是譯文語(yǔ)句標(biāo)準(zhǔn)得體，文筆優(yōu)美，富有表現(xiàn)力，充分表達(dá)原文的語(yǔ)言風(fēng)格。從高考考查的翻譯題看，重在“信，即重點(diǎn)在字、詞、句的落實(shí)上，也就是要對(duì)句中每一個(gè)虛詞、實(shí)詞的用法與意義，都能作出準(zhǔn)確翻譯，同時(shí)還要把握句式特點(diǎn)和句子的語(yǔ)氣。所以，這三個(gè)要求中

11、“信是最根本的。備選例題閱讀下面一段文字，翻譯兩個(gè)句子。衛(wèi)人嫁其子，而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也；其成居，幸也。其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁；其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者，皆是類(lèi)也。(?韓非子說(shuō)林?)(1)其子所以反者，倍其所以嫁。譯文： _(2)其父不自罪于教子非也，而自知其益富。譯文： _答案(1)他的女兒被遣送回娘家的原因，是她違背了出嫁的道理。(答題點(diǎn)：所以、反、倍)(2)她的父親不歸罪于自己教導(dǎo)女兒不正確，反而自以為他增加財(cái)富的方法很聰明。(答題點(diǎn)：自罪、而、益)參考譯文：衛(wèi)國(guó)有個(gè)人嫁女兒時(shí)教育她說(shuō)：“一定要私底下積聚錢(qián)財(cái)

12、。做人家媳婦而被逐回娘家，是常有的事；那些能成家立業(yè)，終身偕老的，是僥幸的事。他的女兒因此私下積聚錢(qián)財(cái)。她的婆婆認(rèn)為她積了很多私財(cái)而把她趕回娘家。衛(wèi)人的女兒所以被趕回家，是違背了她出嫁的道理。她的父親不責(zé)備自己對(duì)女兒教育的錯(cuò)誤，反而自以為見(jiàn)識(shí)高明而能增加財(cái)富。現(xiàn)在在官位上的臣子，都是這一類(lèi)人。例5將以下文言語(yǔ)段中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。陳(蕃)仲舉言為士那么，行為士范。登車(chē)攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：君情欲府君先入廨。陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？(1)言為士那么，行為士范。譯文： _(2)武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢

13、，有何不可？譯文： _答案(1)言語(yǔ)是讀書(shū)人的典范，行為是讀書(shū)人的模范。(2)周武王經(jīng)過(guò)商容居住的里巷，連席子也來(lái)不及坐暖。我禮敬賢者，有什么不可以呢？解析關(guān)鍵詞語(yǔ)：“士，讀書(shū)人；“那么“范，同義詞，典范；“式商容之閭，“式通“軾，名詞，指車(chē)上的扶手板，“商容，殷代的賢人，“閭，里巷的大門(mén)，在此指商容住的地方；“席不暇暖比喻特別忙碌；“禮，名詞活用為動(dòng)詞，“禮遇，禮敬。參考譯文：陳仲舉的言語(yǔ)是讀書(shū)人的典范，行為是讀書(shū)人的模范。他一開(kāi)始做官，就有革新政治的志向。擔(dān)任豫章太守，一到任，就詢問(wèn)徐孺子居住的地方，想先去拜訪他。主簿稟報(bào)說(shuō)：眾人希望太守先進(jìn)官署。陳仲舉說(shuō)：“周武王經(jīng)過(guò)商容居住的里巷，連席

14、子也來(lái)不及坐暖。我禮敬賢者，有什么不可以呢？練練吧3閱讀下面的文言文，翻譯畫(huà)橫線的語(yǔ)句。墨子曰：“樂(lè)(音樂(lè))者，圣王之所非也，而儒者為之，過(guò)也。君子以為不然。樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦。(節(jié)選自?荀子樂(lè)論?)(1)樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心。譯文： _(2)故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦。譯文：_答案：(1)音樂(lè)是圣人所喜歡的東西，而且可以用它來(lái)使民心和藹。(關(guān)鍵詞：善；注意判斷句式)(2)所以先王用禮樂(lè)引導(dǎo)人民，于是人民和睦。(關(guān)鍵詞：導(dǎo)；注意狀語(yǔ)后置句式)參考譯文：墨子說(shuō)：“音樂(lè)，是圣明的帝王所反對(duì)的，而儒者卻講求它，那是錯(cuò)誤的。君子認(rèn)

15、為并不是這樣。音樂(lè)是圣人所喜歡的，而且可以用來(lái)改善民眾的思想，它感人至深，它改變風(fēng)俗，所以古代的圣王用禮制音樂(lè)來(lái)引導(dǎo)人民而人民就和睦了。4閱讀下面的文言文，翻譯畫(huà)橫線的語(yǔ)句。天下非甚愚，豈有厭治思亂，憂安樂(lè)危者哉？宜假設(shè)可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食不得不怒，竭其力不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號(hào)為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，假設(shè)是然乎？(1)豈有厭治思亂，憂安樂(lè)危者哉？譯文： _(2)夫奪其食不得不怒，竭其力不得不怨。譯文： _答案：(1)哪里有厭惡安定而盼望混亂，憂懼安樂(lè)而喜歡危難的人呢？(關(guān)鍵詞：“豈有哉“樂(lè))(2)奪取百姓的食物

16、，不能不使他們憤怒；耗盡百姓的力氣，不能不使他們?cè)购蕖?關(guān)鍵詞：“怒“竭“怨)參考譯文：天下人并非那么愚蠢，哪能厭惡安定而盼望混亂，憂懼安樂(lè)而渴望危難??？(這樣一來(lái))好似應(yīng)該可以長(zhǎng)治久安了，卻還有混亂與危難，為什么呢？奪取他們的食物，不得不使之發(fā)怒；耗盡他們的氣力，不能不使之怨恨。人民的作亂，是由于奪取了他們的食物；人民的危難，是由于耗盡了他們的氣力。而號(hào)稱治理百姓的人，耗盡人民的氣力而使他們危難，奪取他們的食物而使他們作亂。二帝三王(堯舜夏禹商湯周文王)治理天下的方法是像這樣的嗎？熱點(diǎn)三：文言語(yǔ)段斷句給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀。明辨句讀，是閱讀古文最根本的能力。斷句的根底在于對(duì)通篇文章

17、的領(lǐng)會(huì)。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。在斷句時(shí)，還應(yīng)注意文章的體裁、語(yǔ)言風(fēng)格、句意的完整與否。標(biāo)點(diǎn)的使用要符合標(biāo)準(zhǔn)，和現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)的用法相同。加強(qiáng)誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，對(duì)斷句標(biāo)點(diǎn)有很大的幫助。備選例題給下面的畫(huà)線句子斷句。曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽(tīng)父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。遂烹彘也。(?韓非子?)嬰 兒 非 與 戲 也 嬰 兒 非 有 知 也

18、 待 父 母 而 學(xué) 者 也 聽(tīng) 父 母 之 教 今 子 欺 之 是 教 子 欺 也 母 欺 子 子 而 不 信 其 母 非 以 成 教 也答案嬰兒非與戲也/嬰兒非有知也/待父母而學(xué)者也/聽(tīng)父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非以成教也。參考譯文：孩子是不能和他開(kāi)玩笑的。孩子沒(méi)有知識(shí)，等著向父母學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母的教誨。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。例6斷句。(蘇轍?上樞密韓太尉書(shū)?我 善 養(yǎng) 吾 浩 然 之 氣 今 觀 其 文 章 寬 厚 宏 博 充 乎 天 地 之 間 稱 其 氣 之 小 大 太 史 公 行 天 下

19、 周 覽 四 海 名 山 大 川 與 燕 趙 間 豪 俊 交 游 故 其 文 疏 蕩 頗 有 奇 氣答案我善養(yǎng)吾浩然之氣/今觀其文章/寬厚宏博/充乎天地之間/稱其氣之小大/太史公行天下/周覽四海名山大川/與燕趙間豪俊交游/故其文疏蕩/頗有奇氣。參考譯文：我善于培養(yǎng)我的浩然正氣，現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。練練?給下面畫(huà)線的句子斷句。子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國(guó)之為，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能

20、謀，謀于野那么獲，謀于邑那么否。鄭國(guó)將有諸侯之事子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對(duì)賓客。是以鮮有敗事。(?左傳襄公三十一年?)注：四國(guó)之為：四周鄰國(guó)所做的事。諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動(dòng)。鄭 國(guó) 將 有 諸 侯 之 事 子 產(chǎn) 乃 問(wèn) 四 國(guó) 之 為 于 子 羽 且 使 多 為 辭 令 與 裨 諶 乘 以 適 野 使 謀 可 否 而 告 馮 簡(jiǎn) 子 使 斷 之 事 成 乃 授 子 太 叔 使 行 之 以 應(yīng) 對(duì) 賓 客答案：鄭國(guó)將有諸侯之事/子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽/且使多為辭令/與裨諶乘以適野/使謀可否/而告馮簡(jiǎn)子/使斷之/事成/乃授子太叔/使行之/以應(yīng)對(duì)賓客。參考譯文：鄭國(guó)將有諸侯之間重大政治活動(dòng)的時(shí)候，子產(chǎn)就向子羽詢問(wèn)四周鄰國(guó)所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活動(dòng)。然后和裨諶一同乘車(chē)去到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。然后把方案告訴馮簡(jiǎn)子，讓他參與決斷。一切準(zhǔn)確妥當(dāng)，就交給子太叔讓他去執(zhí)行，來(lái)應(yīng)對(duì)各國(guó)賓客。6斷句。(以逸待勞?三十六計(jì)?)困 敵 之 勢(shì) 不 以 戰(zhàn) 損 剛 益 柔 此 即 致 敵 之 法 也 兵 書(shū) 云 凡 先 處 戰(zhàn) 地 而 待 敵 者 佚 后 處 戰(zhàn) 地 而 趨 戰(zhàn) 者 勞 故 善 戰(zhàn) 者 致 人 而 不 致 于 人 兵 書(shū) 論 敵 此 為 論 勢(shì)