化學畢業(yè)論文開題報告

1、化學畢業(yè)論文開題報告設(shè)計 (論文)題目：年產(chǎn)20萬噸甲醇工藝初步設(shè)計綜述本課題研究動態(tài)、選題目的及意義 研究動態(tài)：類比圖像是以日常事物和生活情景為主要內(nèi)容，并且能夠?qū)崿F(xiàn)類比作用的圖像。目前，圖像系統(tǒng)包括類比圖像、模型圖像、演示圖像等。其中類比圖像是以日常事物和生活環(huán)境(類比物)中學習者所熟悉的內(nèi)容為依托來實現(xiàn)類比作用的圖像，并且與類比的概念(標準物)具有表面、結(jié)構(gòu)或功能上的相似性。對于美國高中化學教材(化學：概念與應(yīng)用)中的類比圖像設(shè)計很有特色，對于我國的化學教育者設(shè)計類比圖像有一定的啟示。目的及意義：教科書的插圖功能作出明確界定,插圖分別具有表征、解釋、組織、轉(zhuǎn)換和裝飾等5種功能。圖像類比含

2、有解釋功能,不僅避免冗長的文字敘述,而且以直觀、簡明的特點傳遞復(fù)雜、抽象的科學概念,對學習者的學習過程有正面幫助。在教科書中使用圖像類比,有助提高教師教學活動的質(zhì)量和學習者的學習成效。新的教材觀認為教科書只是提供教學范例和素材的文本,其價值在于內(nèi)容的動態(tài)生成。但是教科書作為師生互動的、最有影響力的教學資料,圖像類比的使用情況具有不容低估的意義。研究基本內(nèi)容、擬解決的主要問題一、經(jīng)過廣泛查閱相關(guān)資料選定化學教學方法二、工藝設(shè)計1、選定工藝的概述(意義、前景、詳細工藝流程等)2、(1)物料衡算并繪制物料流程圖;(2)對換熱器進行熱量衡算，計算出換熱面積;(3)主要設(shè)備選型說明;(4)填寫設(shè)備一覽表

3、。三 、繪制管道及儀表流程圖(1)計算主要管道的管徑;(2)設(shè)計控制方式;(3)繪制管道及儀表流程圖。四、用Aspen plus軟件進行流程模擬研究方法、步驟及措施 方法： 1 、調(diào)查研究 2、 設(shè)計 3、 模擬與論證步驟： 1、通過調(diào)查研究選定工藝設(shè)計的方法 2、對選定的工藝方法進行設(shè)計 3、運用Aspen plus軟件進行流程模擬措施： 1、廣泛查閱相關(guān)資料 2、運用Aspen plus、CAD、Chem office軟件進行相關(guān)計算、制圖。研究進度計劃2012年12月之前： 確定研究課題，進一步查閱相關(guān)文獻資料，完成開題報告。2013年3月30日前： 完成設(shè)計初稿，提交指導(dǎo)教師。2013

4、年4月20日前： 完成設(shè)計第二稿，提交指導(dǎo)教師。2013年5月10日前： 完成設(shè)計第三稿，提交指導(dǎo)教師，準備答辯。2013年5月25日前： 根據(jù)答辯意見，修改論文。畢業(yè)論文開題報告、中期檢查范例1附件6(學生用)佳木斯大學（2008）屆畢業(yè)論文（設(shè)計）中期匯報表填表日期：畢業(yè)論文開題報告和中期檢查相關(guān)內(nèi)容范例錯誤！未找到引用源。本課題研究意義：汽車鈑金噴漆作前期整形工作，汽車車身我們把它比作人的身體，一個完美的人體就比如是模特兒的身材，比喻：一件華貴的時裝，如果你讓一個四肢殘缺的人穿上，那就無所體現(xiàn)了，顯得黯然失色，那么你讓服裝模特兒穿上，那就光彩奪目了盡顯高貴。為了環(huán)保汽車噴漆未來發(fā)展必然會

5、向著低污染、低傷害、低排放?，F(xiàn)代人開車不僅僅像以前只要能作為代步工具就能滿足了，美觀、環(huán)保也是人們現(xiàn)在追求的重要部分之一。所以，噴漆技術(shù)的發(fā)展趨勢就非常明朗了，美觀、環(huán)保、實用就是現(xiàn)代汽車噴漆技術(shù)的重要任務(wù)和核心靈魂。錯誤！未找到引用源。本課題基本內(nèi)容簡介：1. 緒論2. 汽車車身板噴工藝簡介3. 汽車車身塑料零部件的修補涂裝4. 汽車塑料件噴涂前的表面處理5. 汽車塑料件噴涂面漆工藝操作6. 結(jié)論論文研究目的與內(nèi)容：伴隨著全球的能源消耗問題、污染問題，汽車噴漆未來發(fā)展趨勢必然會向著 節(jié)能環(huán)保方向發(fā)展，所以研究噴漆材料和噴漆技術(shù)就是重要的環(huán)節(jié)。噴漆技術(shù)也是為了讓車身看起來更美觀，實用。所以現(xiàn)在

6、汽車噴漆技術(shù)的發(fā)展趨勢會隨著能源、環(huán)境、人們的審美觀等，多方面因素而發(fā)展。1. 收集相關(guān)材料與數(shù)據(jù)2. 編制畢業(yè)論文提綱3. 撰寫畢業(yè)論文錯誤！未找到引用源。主要參考文獻：（要求在五篇以上）1.廣州本田有限公司編著 技術(shù)培訓(xùn)教材-噴涂修復(fù)基礎(chǔ) 內(nèi)部資料2.車身涂裝 全國“奔騰杯” 汽車維修鈑金、涂裝技能競賽培訓(xùn)教材 競賽組委會內(nèi)部資料3.程玉光 編著 汽車涂裝技術(shù) 北京：人民交通出版社 20054.楊智勇 主編 汽車涂裝技術(shù)基礎(chǔ) 北京：北京理工大學出版社 20055.張德金 主編 轎車噴涂技術(shù) 北京：機械工業(yè)出版社 1999藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)論文開題報告摘要：藝術(shù)設(shè)計教育是我國藝術(shù)類專業(yè)的重要內(nèi)容，

7、隨著新興內(nèi)容的增多和傳統(tǒng)知識的沒落，民間美術(shù)的傳承遇到了很大的危機。文章針對藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承展開討論。關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計;民間美術(shù);教育;傳承藝術(shù)設(shè)計教育在現(xiàn)階段的社會中獲得了廣泛的重視，由于環(huán)境穩(wěn)定，藝術(shù)文化領(lǐng)域獲得了充足的外部條件。民間美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計教育中的組成部分，但正在走向沒落，學習者更多傾向于當前流行的藝術(shù)形式，對民間美術(shù)的興趣并不大，由此導(dǎo)致民間美術(shù)的傳承遇到了很多的問題。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀和民間美術(shù)的特點，合理選擇傳承方法，保留民間美術(shù)教育的固有組成部分，減少民間美術(shù)瑰寶的流失，是今后的重點工作。一、民間美術(shù)傳承的困境分析從歷史的發(fā)展來看，民間美術(shù)的時間較長，擁有的

8、文化內(nèi)涵非常豐富?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育過程中，比較追求的是新興藝術(shù)類型以及流行的教育方法，民間美術(shù)的傳統(tǒng)性，與當前的藝術(shù)設(shè)計并不符合，二者雖然在本質(zhì)上都隸屬于藝術(shù)的范疇，但在發(fā)展道路上卻走出了兩個方向。所以，民間美術(shù)傳承出現(xiàn)了較大的困境。首先，民間美術(shù)的學習者不斷的減少。藝術(shù)設(shè)計經(jīng)歷的每一次歷史變遷，都將改變研究的方向和追求的目標。民間美術(shù)雖然也隨著歷史的推移而改變，但改變的幅度非常小，其想要更多的保留傳統(tǒng)內(nèi)容。學習者主要是跟隨大的潮流來發(fā)展，因此他們對民間美術(shù)的興趣程度較低。其次，民間美術(shù)的內(nèi)容與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)了沖突。對于民間美術(shù)而言，無論是創(chuàng)新還是內(nèi)部體系的優(yōu)化，都必須在一定的規(guī)范內(nèi)進行，一

9、旦有人嘗試打破固有的規(guī)則，就會遭到相關(guān)人士的譴責，甚至是引起極大的輿論壓力。與之相反的是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育，講究的是個人的極限創(chuàng)造和天馬行空的想象，追求各種打破常規(guī)的藝術(shù)形式。二者在觀念、方法上的沖突，導(dǎo)致很多人都選擇了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，主觀上拋棄了民間美術(shù)。第三，國家對民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，均保持中立態(tài)度。這就導(dǎo)致民間美術(shù)失去了最大的支持，后續(xù)發(fā)展表現(xiàn)為乏力狀態(tài)。二、民間美術(shù)傳承的可行性分析藝術(shù)設(shè)計教育在長久的探討和分析中，認為民間美術(shù)是一個不可缺少的組成部分。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請項目較多，其中有相當數(shù)量的項目，都隸屬于民間美術(shù)的范疇。一旦民間美術(shù)失傳，藝術(shù)設(shè)計教育的空洞就無法彌補，對

10、國內(nèi)的藝術(shù)事業(yè)發(fā)展將構(gòu)成嚴重的威脅。從客觀的角度來分析，藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承，必須要在可行性上進行分析，才能明確相關(guān)執(zhí)行措施。1、藝術(shù)設(shè)計教育提供了較大的平臺民間美術(shù)的傳承，倘若要在客觀上獲得較大的提升，就必須借助藝術(shù)設(shè)計教育的平臺作用。在國家看來，民間美術(shù)是一種不可缺少的瑰寶，但如果執(zhí)行一系列的強硬措施，勢必會在藝術(shù)設(shè)計教育中產(chǎn)生較強的負面影響，這并不是最好的結(jié)果。為了能夠?qū)⒚耖g美術(shù)更好的傳承下去，分析其中的一種可行性為，將藝術(shù)設(shè)計教育作為基礎(chǔ)平臺，廣泛開展民間美術(shù)傳承。首先，藝術(shù)設(shè)計教育的主體是學生、教師，無論是在理論水平上，還是在專業(yè)基礎(chǔ)上，均有良好的條件和能力，可作為民間美術(shù)傳

11、承的有效載體。其次，藝術(shù)設(shè)計教育的各個院校，均具有廣泛的硬件設(shè)備，這正是民間美術(shù)所需要的。所以，藝術(shù)設(shè)計教育在發(fā)展過程中，雖然占有了絕大部分的藝術(shù)空間，但卻在不知不覺中為民間美術(shù)傳承提供了較大的平臺，有利于民間美術(shù)在“絕望”之際獲得新的進步。2、藝術(shù)設(shè)計教育幫助民間美術(shù)獲得延伸從主觀的角度來分析，民間美術(shù)之所以在現(xiàn)階段的學習者、擁戴者比較少，很大一部分原因在于民間美術(shù)守著固有的內(nèi)容，未進行全面的延伸和創(chuàng)新，給不了社會需要的東西。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在申請過程中，民間美術(shù)更像是“一個未被開啟的大門”，同時還有很多的人守著，不希望民間美術(shù)獲得延伸。藝術(shù)設(shè)計教育在長久的發(fā)展中，最大的功能就在于，幫助任何一

12、種存在的、已知的藝術(shù)形式進行發(fā)展，民間美術(shù)也不例外。第一，藝術(shù)設(shè)計教育的研究方向，多數(shù)是當前比較流行的內(nèi)容。倘若民間美術(shù)能夠適當?shù)呐c當下研究相互結(jié)合，相信可以獲得較大的創(chuàng)新，學習者和擁戴者的數(shù)量將增加，為傳承提供更多的幫助。第二，藝術(shù)設(shè)計教育的固有研究成果，完全可以與民間美術(shù)進行共享。由于國內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展，正處于一個非常重要的階段，將民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，是一條可行性較高的研究路徑。第三，藝術(shù)設(shè)計教育，已經(jīng)是公認的“大環(huán)境上的藝術(shù)類別”，民間美術(shù)是被包括在內(nèi)的。前者有必要向后者進行延伸處理，并獲得更大的價值。三、藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承措施在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，民間美術(shù)的傳承并不容易

13、。從價值的角度來分析，民間美術(shù)所擁有的價值是無限的，但必須獲得相關(guān)領(lǐng)域和社會的認可，否則依然不能進行有效的傳承。藝術(shù)設(shè)計教育為民間美術(shù)提供了較大的平臺，還可以促使民間美術(shù)更好的延伸，傳承可行性是可以肯定的。研究民間美術(shù)傳承的具體措施，需要結(jié)合當前的客觀情況來完成，避免造成傳承方向的錯誤和內(nèi)容的缺失。1、培養(yǎng)民間美術(shù)教育的師資隊伍民間美術(shù)的傳承，必須在師資隊伍的建設(shè)中獲得提升，否則很容易“各自為政”，造成民間美術(shù)的派別、門類過多，對將來的發(fā)展是非常不利的。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗和當下的傳承目標，認為培養(yǎng)民間美術(shù)教育的隊伍，可嘗試從以下幾個方面出發(fā)：首先，應(yīng)將民間美術(shù)的一些高手，或者是公認的藝術(shù)大師邀

14、請到院校當中，逐步建立純正的民間美術(shù)師資隊伍。例如，天津的泥人張，是我國民間美術(shù)的公認代表。泥人張的第三代傳人張景祜，就曾經(jīng)被邀請到原中央工藝美術(shù)學院、中央美術(shù)學院進行教學。陜西的民間剪紙藝術(shù)大師庫淑蘭也曾被邀請過。這些藝術(shù)大師在社會上具有相當?shù)挠绊懥?，是民間美術(shù)教育隊伍最需要的人。其次，師資隊伍在建設(shè)過程中，還應(yīng)該明確每一位教師的具體責任。民間美術(shù)的傳承工作，不能再依靠傳統(tǒng)的“收弟子”形式來完成，必須要考慮到社會的發(fā)展與需求。將每一位藝術(shù)大師的責任、教學方法、教學目的明確后，便于開展針對性的教育，增加民間美術(shù)的學習者、擁戴者。2、開設(shè)民間美術(shù)課程藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承，在獲得師資力量的

15、幫助下，應(yīng)進一步的開展相匹配的課程內(nèi)容。當前的藝術(shù)教育比較開放，但不可能無任何的規(guī)章、制度，開設(shè)民間美術(shù)課程，是為了讓學生系統(tǒng)的學習民間美術(shù)的內(nèi)容，豐富自身的藝術(shù)內(nèi)涵。當學生擁有一定的基礎(chǔ)之后，才可以進一步的拓展訓(xùn)練，逐步了解到民間美術(shù)的更多內(nèi)容，完成民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。本文認為，民間美術(shù)要改變目前的狀況而真正地“活”起來,學校教育是一個很重要的環(huán)節(jié)。在高等學校設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的文化情境中，通過組織民間藝術(shù)家、專業(yè)教師傳授知識與技藝，可使民間美術(shù)的技藝與民間美術(shù)的精神得到傳承與延續(xù)，實現(xiàn)民間美術(shù)的再創(chuàng)新。這樣不僅為民間美術(shù)提供了新內(nèi)容,同時也給民間美術(shù)提供了新形式。當主體對象發(fā)生根本性改變以后，

16、重新融合后的民間美術(shù)必將產(chǎn)生新的藝術(shù)生命力。民間美術(shù)課程包括理論和技法兩個方面。理論方面，可講授我國各種類型的傳統(tǒng)民間美術(shù)發(fā)展演變的歷史、不同地域文化下的民間美術(shù)的風格特色，以培養(yǎng)學生對民間美術(shù)的興趣;技法方面，可講授一些民間美術(shù)的材料、工具、制作過程、生產(chǎn)工藝等，以培養(yǎng)學生對于民間美術(shù)的制作能力。3、增加民間美術(shù)專題講座、現(xiàn)場展演民間美術(shù)經(jīng)過歷史的影響，自身的組成內(nèi)容和各種文化內(nèi)涵都比較豐富，想要將這些東西更好的傳承下去，就應(yīng)該將民間美術(shù)的內(nèi)容充分展示出來，并以此來獲得更多人的支持。增加民間美術(shù)專題講座、現(xiàn)場展演，是一項高度可行的措施。這種方法的優(yōu)勢在于，不僅能夠讓學院內(nèi)的人深入了解民間藝術(shù)

17、，同時在展演過程中，吸引了相關(guān)機構(gòu)、企業(yè)的注意，聯(lián)合進行民間美術(shù)的傳承，進一步擴大了工作的空間。例如，校企聯(lián)合過程中，開展民間美術(shù)專題講座、展演，學生畢業(yè)后直接到相關(guān)機構(gòu)、企業(yè)進行工作，既能將民間美術(shù)更好的傳承下去，同時還可以在價值的創(chuàng)造上有所提升。建議在今后的專題講座、展演工作中，可以嘗試采用高校的專職教師授課和邀請民間藝人進行專題講座與現(xiàn)場展演相結(jié)合的形式，充分利用高校的區(qū)域優(yōu)勢，加強民間美術(shù)教育。所謂區(qū)域優(yōu)勢指的是可以以高校所在的周邊地區(qū)較發(fā)達的民間美術(shù)類型作為學習和研究的重點。民間美術(shù)種類繁多、分布廣泛，是民族文化最重要的載體之一，民間美術(shù)的發(fā)展是不能脫離民族文化特別是本土文化情境的，因而具有較強的地域性。將民間美術(shù)引入高等學校設(shè)計教育，要充分利用其地域性的特點。四、總結(jié)本文對藝術(shù)設(shè)計教育中民間美術(shù)的傳承展開分