滬教版2019-2020學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷C卷

1、笫笫2爽共16頁(yè)笫笫2爽共16頁(yè)第第1頁(yè)共16頁(yè)滬教版2019-2020學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷C卷姓名: 班級(jí): 成績(jī): 一、選擇題（共3題：共6分）1. （2分）下列劃銭字注音都正確的一項(xiàng)是（）A 紫說(shuō)（xu）狼藉（jl）震悚(shdng)B 埴尬(gon gd)愧作（ZUO）挪動(dòng)(nu6)C 瑣屑(sud xid)奔喪(sOng)簌簌(Sil)D .頹唐(tui)蹣跚(pdn shOn)sB (yl)2.（2分）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A不自量力荒涼簫瑟前撲后繼沾沾自喜和煦B 喜形于色蒼皇逃竄胸有成竹果僖班班繊限C .相形見(jiàn)拙難以致信鼠目寸光美味佳肴媲美D 精巧絕倫獎(jiǎng)裏一

2、是高深奕測(cè)滄海桑舊谷喋3.（2分）卜列句子沒(méi)冇語(yǔ)病的-項(xiàng)是（）凹由（ding）灸傷疤（jiu）胡同（tdng）取締（tl）A .楊絳先生學(xué)貫中西，苫述豐碩，成就非凡，享譽(yù)海內(nèi)外.B .是否堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”的原則，是維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵。C .隨看智能手的普及，使得我們周圍出現(xiàn)了大量的“低頭族”I）.加強(qiáng)牢站的安檢作，是為了避免恐怖事件不再發(fā)生！二、書(shū)寫(xiě)（共1題；共2分）（2分）根據(jù)句意依次壊寫(xiě)訶誥恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ┳钜氖莿e叫WI們女婿起疑心0手里 _一個(gè)紙包和-支K煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手。我們上了輪船，離開(kāi)棧橋.在一片的好似緑色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處。我國(guó)就美軍偵察機(jī)在南海

3、上空撞毀我軍用飛機(jī)事件提出抗議。A .留心提著平靜嚴(yán)正B留心拿著寂靜嚴(yán)正C .留意提著平辭嚴(yán)肅r留意寂腫嚴(yán)肅三、默寫(xiě)（共1題；共15分）（15分）古詩(shī)文枳家.1）婦姑荷簞食， .（2）劉方平的月夜中通過(guò)對(duì)昆蟲(chóng)的描寫(xiě)，使之感到春己來(lái)臨的詩(shī)句是，。（3） ,人速板橋霜。4）王安石的味杏詩(shī)有“縱被東風(fēng)吹伏雪，絕勝南陌碾成塵”的詩(shī)句，卜貧f -詠梅中比其用意更為深沉 的詞句是 . 5）池上拜苔三四點(diǎn)， 。（6）酒困精長(zhǎng)惟砍睡，.（7）莫道不消魂. , （8） ? o生子當(dāng)如孫仲謀。（9）當(dāng)時(shí)奢侈今何處？ , （10）眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，！四、名著導(dǎo)讀（共1題：共15分）】5分）閱讀卜-列名為

4、選段，完成卜-面小題。三蔵聞言，大驚失色。八戒哈哈大笑道：“好！好！好！應(yīng)了這施K家婆婆之言J!他說(shuō)冇兒起取經(jīng)的.這卻 不乂赴一起？ ”那家子老老小小的,都來(lái)問(wèn)沙憎：你這幾日往何處討盤(pán)纏去的？ ”沙僧笑道：“我往東勝神洲花果山尋大師 兄取討行李，又到南海普陀山拜見(jiàn)觀音菩薩，卻又到花果山，方才轉(zhuǎn)回至此?！蹦抢险哂謫?wèn)：“往返有多少路程？ ” 沙僧道：“約有二十馀萬(wàn)里。”老者道：爺爺呀.似這凡日.就走了這許多路,只除是駕云，方能骰得到！”八 戒道：“不是與云，如何過(guò)海？ 沙僧道：“我們那算得走路.若是我大師兄.只消一二日，可往冋也.”那家子 聽(tīng)言，都說(shuō)是神仙。八戒道：“我們雖不是神仙，一一神仙還是我

5、們的晚輩哩！”正說(shuō)間，只聽(tīng)半空中殖嘩人瓚，慌得都岀來(lái)石.卻是兩個(gè)行&打?qū)?lái)。八戒見(jiàn)“忍不住撐道：“等我去認(rèn)認(rèn) Co ”好呆子，急縱身場(chǎng)起，望空髙叫道：“師兄我老豬來(lái)也！ ”那兩個(gè)一齊應(yīng)道：“兄弟，來(lái)打妖精！來(lái) 打妖精！”那家子又驚又喜道：“是幾位騰云駕雰的羅漢歌在我家！就是發(fā)愿齋僧的，也商不者這等好人！”更不 計(jì)較茶飯,愈加供養(yǎng).又說(shuō)：這兩個(gè)行者只怕斗出不好來(lái),地覆天翻,作禍在那里! ”三藏見(jiàn)那老者當(dāng)面是喜. 背后是憂.即開(kāi)言道：“老施主放心,莫生憂嘆。式憎收伏r徒弟，去惡歸善，自然謝你?！蹦抢掀瑵M口回答道，“不敢！不敢！ ”沙僧道：“施主休講，師父可坐在這里，等我和二哥去，一家扯一個(gè)來(lái)到你面

6、前，你就念念那話 兒，看那個(gè)害疼的就是真的，不疼的就是假的?！比氐溃骸把灾畼O當(dāng)?！鄙成鹪诎肟盏溃骸岸蛔×耸?，我同你到師父面前辨?zhèn)€真假去.”這大圣放了，那行者也放了手.沙憎攙 住-個(gè).叫道：“二哥.你也攙住一個(gè)。-果然攙住.落下云頭徑至草會(huì)門外。三藏見(jiàn)了.就念緊箍?jī)褐? 二人一齊叫苦道：“我們這等苦斗，你還咒我怎的？莫念！葵念！”那長(zhǎng)老木心慈善，遂住了丨1不念，卻也不認(rèn)徊 直假。他兩個(gè)掙脫手，依然乂打。這大圣道：“兄弟們.保肴師父，等我與他到閻王前折辨去也！”那行若也如此 說(shuō)，二人抓抓抵撕，須臾，又不見(jiàn)了.八戒道：“沙僧，你既到水簾洞，看見(jiàn)假八成挑著行李，怎么不搶將來(lái)？”沙檔道：“那妖精

7、見(jiàn)我使寶bt 打他假沙僧，他就亂圍上來(lái)要拿，是我顧性命走了。及告善薩，與行者復(fù)至洞口，他兩個(gè)在空中，是我去弒翻 他的石発，打散他的小妖，只見(jiàn)一股瀑布泉水流，竟不知洞門開(kāi)在何處，尋不著行李，所以空回復(fù)師命也.-八戒 道：“你隊(duì)來(lái)不曉得。我前年請(qǐng)他去時(shí)，先在洞門外相見(jiàn)，后被我說(shuō)泛了他，他就跳下，去洞里換衣來(lái)時(shí)，我看史 他將身往水里一鉆，那一股瀑布水流，就是洞門。想必那怪將我們包袱收在那里而也?！比氐溃骸澳慵戎碎T， 你叮趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我們往西天去罷.他就來(lái).我也不用他r。八戒道，“我去。”沙 僧說(shuō)：“二哥他那洞詢有千數(shù)小猴，你一人恐弄他不過(guò)，反為不美?！卑顺尚Φ溃骸安慌拢〔?/p>

8、怕！ ”（1）選文叫做“真假美猴王” ,假猴王與真大圣難以分淸.這任之前它們都去r哪里折辨？這之后又去了 里？結(jié)果怎樣？2）結(jié)合作品的其他情s說(shuō)說(shuō)孫悟空有怎樣的性格特點(diǎn)？笫3頁(yè)共16頁(yè)笫笫5頁(yè)共話頁(yè)笫笫5頁(yè)共話頁(yè)六、詩(shī)歌鑒賞（共1六、詩(shī)歌鑒賞（共1題；共7分）笫4小共16頁(yè)（3）選段文字體現(xiàn)r作品怎樣的語(yǔ)方風(fēng)格?五、綜合性學(xué)習(xí)（共1題；共15分）（15分）紀(jì)錄片是指選擇真實(shí)的人物和事件.以現(xiàn)場(chǎng)拍攝為主要手段，經(jīng)過(guò)整理、卿輯、加工而成的影視 片，為了讓學(xué)生更好地了解中國(guó)紀(jì)錄片，某校開(kāi)展了一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)完成卜列任務(wù)。1）閱讀卜.面兩則材料，提取能反映近年來(lái)中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展?fàn)顩r的主要信息，【材料

9、一】20|0I2011 120124IS20|0I2011 10I2(MMMNIMMNI(I近侔中國(guó)此破片松會(huì)噸計(jì)ns20114【材料二紀(jì)錄片具有文獻(xiàn)價(jià)值、文化意義和美學(xué)價(jià)值，2011年元旦，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道用中英文面向全球 升播.它是我國(guó)首個(gè)橙孟國(guó)內(nèi)外的紀(jì)衆(zhòng)片專業(yè)頻道。近三年來(lái),我國(guó)先后推出r美麗中國(guó)辛亥舌尖上的中 國(guó)歸途列車等多部電視紀(jì)泉片精品，涉及自然地球、歷史人文、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等題材。近幾年，我國(guó)每年拍攝的 電影紀(jì)錄片僅有20部左右，這與電影故麻片毎年數(shù)百部的產(chǎn)量相比還很不協(xié)調(diào)。舌尖上的中國(guó)是國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀紀(jì)錄片的代亂 閱讀下面的專題報(bào)道，探究該片可供借推的成功經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出 你的探充結(jié)果.舌尖上

10、的中國(guó)選拝了食材、主食、烹飪等7個(gè)主題，生動(dòng)展示了千百年來(lái)中國(guó)東西南北不同氣候、不同白 然環(huán)境孕育出的獨(dú)冇的飲食文化，每一集都采用r新穎的卿霧方式，破天茂地將同一種食材在不同地域的變化進(jìn)行 了組合和嫁接：同時(shí)使用了最新技術(shù)設(shè)備，以“微距攝影”的方式讓現(xiàn)眾體驗(yàn)到許多食材的神秘轉(zhuǎn)化過(guò)程.無(wú)論哪 個(gè)民族，哪個(gè)階層、哪個(gè)年齡段的觀眾都能在片中找到情感的寄托和精神的共鳴。該片凝聚我們的文化認(rèn)同，讓和諧健康的文化內(nèi)涵深入人心。自去年播出后，該片已行銷世界43個(gè)國(guó)家和地區(qū)，進(jìn)入歐美 主流電視節(jié)目市場(chǎng)。3）活動(dòng)結(jié)束后，校刊紀(jì)芥要為此次活動(dòng)號(hào)一篇新聞稿，標(biāo)題為“走近中國(guó)紀(jì)錄片” .請(qǐng)你根據(jù)以上的材料. 布他擬-

11、個(gè)能表明中學(xué)生“走近中IN紀(jì)錄片”意義的副標(biāo)慝。（不超過(guò)15 7）（7分）闕讀次北固山下，根據(jù)要求回答問(wèn)題.次北固山F王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸海日生找夜，江春入舊年.多書(shū)何處達(dá)？歸脂洛W1邊.（1）下列判斷有誤的-項(xiàng)是（）A .首聯(lián)先寫(xiě)-客路”，后寫(xiě)“行舟”，寫(xiě)出了人在他多、神敕故里的漂泊羈旅之情。B.頷聯(lián)“闊”寫(xiě)出春潮水漲之景，“懸”描寫(xiě)了舟順風(fēng)而行之態(tài)。C .頸聯(lián)在描寫(xiě)景物、時(shí)令之中，蘊(yùn)含著一代勝過(guò)一代的人生哲理。I）.尾聯(lián)詩(shī)人感嘆家竹無(wú)處通達(dá)，借大雁北飛表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之治。（2）清簡(jiǎn)要賞析“海日生殘夜,江春入舊年” 一句.七、文言文閱讀（共1題；共10分）（10

12、分）閱讀下血的文言文，完成晚目陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁料擔(dān)而立，睨之，久而不去.見(jiàn)M發(fā)矢十中 八九.但微頷之.康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射？” 翁曰：“以我酌油知之.”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓的油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我 亦無(wú)他，惟手熟爾.”康肅笑而遺之。（1）解釋下列句子中劃線詞嘗射于家同無(wú)他，惟手熟爾 2）本文所說(shuō)的道理” m以用-個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是.笫笫2爽共16頁(yè)笫笫2爽共16頁(yè)笫笫6頁(yè)共16頁(yè)（3“有賣油翁料擔(dān)而立” “釋”意為 ，“憐”的這個(gè)意義還保留在

13、一些成語(yǔ)中，如 （寫(xiě) 出一個(gè)含“釋”的這個(gè)意義的成語(yǔ)）.（4）本文給你怎樣的啟示？八、現(xiàn)代文閱讀（共3題；共65分）（20分）閱讀下文，完成小題?！暗驼{(diào)整語(yǔ)所謂低調(diào)，就是在某個(gè)領(lǐng)域取佃了突出成就后，不得意忘形、盛，凌人，不忘乎所以、目空-切，而是以平 淡的心態(tài)對(duì)待成功，源和待人，謙艱處世。博學(xué)多才的啟功先生是低調(diào)的。他-直反對(duì)別人稱他為“大師” .他在66歲時(shí)曾寫(xiě)下白撰墓志銘：中 學(xué)生，副教授。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就”我國(guó)航天事業(yè)的奠塩人錢學(xué)森是低調(diào)的。他拒絕上任何名 人錄，當(dāng)中央領(lǐng)導(dǎo)同志去看望他，高度評(píng)價(jià)他的突出頁(yè)獻(xiàn)并號(hào)召全國(guó)所有科技工作者向他學(xué)習(xí)時(shí)，他連連擺手說(shuō)： “向我學(xué)習(xí)，不敢

14、當(dāng)！”“圣人終不為大，故能成其大?！表?yè)正的大師、大家，都是低調(diào)的謙謙后子。他們的低調(diào)，絕不是一時(shí)的裝 樣，而是源丁其人生觀價(jià)值艦中謙和不自傲的品格。設(shè)低調(diào)是種品格固然不錯(cuò).然而我卻要說(shuō),低調(diào)首先是種淸陽(yáng).-種智8L這種人是生活的智者.他們 知道自身的渺小因而慣御敬畏大自然，慣得敬畏人世間一切永怛和博大,慣得山外有山、天外有天的道理.他們 的謙虛和低調(diào).站在清成的自我認(rèn)知的基礎(chǔ)11然而然衍生的人生姿態(tài)?？耸新宸蚶а岳镉羞@樣一個(gè)故事：馬車上裝若兩只木桶，一只盛滿美酒，一只空空如也。一捋上，盛滿 美酒的楠沉就不語(yǔ)，空空如也的桶則不停地大喊大叫.又唱又跳，吸引了不少路人的眼球.寓言要告訴我們的是： 肚

15、里愈沒(méi)冇貨，叫喊得愈兇?！熬刺遗c李，成穆亦無(wú)言”，低調(diào)的人之所以能保持低調(diào)，是因?yàn)樗麄冇凶銐虻膶W(xué) 問(wèn)和見(jiàn)識(shí)。低調(diào)的人更是生活中的強(qiáng)若.他們深知，一切的成功靠的都是自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)和不懈的追求，當(dāng)別人投機(jī)取 乃、大肆張揚(yáng)的時(shí)候.他們做的都是誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇的菴勢(shì)待發(fā)的工作.因此.他們總是能搶占先機(jī)，獲得更大的成功。 而當(dāng)一個(gè)1標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，他們又立即把目光投向更高遠(yuǎn)的II標(biāo).他們沒(méi)有時(shí)間張揚(yáng)自己，更沒(méi)有心情去賣弄顯擺， 閂吹自描。他們用門b的言行，實(shí)證者“若升爲(wèi)，必n下：若陟週，必門邇”的道理。“人能煤己以游世，其誰(shuí)能 害之”，謙虛為人、低調(diào)處世的人，還能避免臥界的干擾，I心丁自己的嘲業(yè)，從而取得更大的成

16、就.大海永遠(yuǎn)把自己放在低處，這才成就r它的深遂與浩森：被風(fēng)吹上云端的塵埃，沾沾自常，白高自大，卻不 知道無(wú)論它危么張揚(yáng)和炫雄.也不過(guò)就是一粒塵埃而B(niǎo)和低調(diào)的人相比，喜好顯擺張揚(yáng)的人有時(shí)雖然能占盡風(fēng)光，但最終只能是縣花一現(xiàn)，等待他們的：必將是空 空如也的結(jié)局.（1）清概括文章的中心論點(diǎn)。（2）文章第段主要運(yùn)用了哪種論證方法？?jī)雍巫饔?？清?jiǎn)要分析。3）淸用簡(jiǎn)沽的語(yǔ)言概述本文的論證思路。4）請(qǐng)為第段補(bǔ)充-個(gè)事實(shí)論據(jù).（30分）閱讀下面選文，完成丈后問(wèn)題。幸福沒(méi)有榜樣有時(shí)，我們總是感到自己的生活不夠幸福，不如人家的日子過(guò)得那樣滋潤(rùn)甜美，還常常拿別人家的幸福作榜樣, 去尋找自己的幸福。“榜樣的力量是無(wú)窮

17、的”，可是，到頭來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，唯獨(dú)這人追人尋、人見(jiàn)人愛(ài)的幸福， 沒(méi)有榜樣，常常是求而不得其至徒生煩惱。幸福是什么？現(xiàn)代漢語(yǔ)訶典給出的答案是“使人心情舒暢的境遇和生活”。但是.同樣的“境遇和生活”. 不冋人卻有不冋的感覺(jué)。乞丐人到一頓飽飯,心伺會(huì)很紆不,感到松福的降臨：不說(shuō) 頓飽飯，就是臬山珍海味, 在大款大腕那里.大概也激不起一點(diǎn)快樂(lè)的心情吧。作家史鐵生的境遇，很讓我們冋情，他不幸患冇尿毒癥，但他 說(shuō)：“生稿的經(jīng)驗(yàn)是-步步憧得滿足。發(fā)燒了.才知道不發(fā)燒的日子多么捎爽。并說(shuō)：“銭于旣悟，其實(shí)毎時(shí)好 刻我們都是幸運(yùn)的.”我們身體還算健康的人，能體駛到不發(fā)燒也是一種幸福嗎？會(huì)把幸福的底線放得這樣低

18、嗎？H：實(shí)，詞典給出的幸福答案是不大準(zhǔn)確的.即使同一境遇，人們對(duì)幸福的理解也是千差萬(wàn)別的生活在大體相 似的壞境里，一百個(gè)人眼中的幸福觀，或許還不止一百呢.有時(shí)同一個(gè)人，不同的時(shí)期就有不同的幸福觀。幸福觀 的模糊，對(duì)幸福理解的個(gè)性化，這大概也告訴我們：幸福，沒(méi)冇模式；幸福，沒(méi)有榜樣.幸福.沒(méi)冇榜樣.梁實(shí)秋也這樣說(shuō)，“幸福與快樂(lè)是在心里，不假外求。求即往往不得”.一位遠(yuǎn)房的侄女. 日子本來(lái)過(guò)得很快活。一次同學(xué)聚會(huì)，看一位當(dāng)處長(zhǎng)的同學(xué)，居有豪宅，出有寶馬，很是羨慕人家的幸福生活，抱 怨自己的男人只會(huì)救1牝不會(huì)撈餞.嫌仃的快樂(lè)也因J找幸福的榜樣，而逃之夭夭.還有,我們注中的別人的幸的，有時(shí)并不是那么一

19、不専.我們常常喜歡用世俗的我光看別人的幸福,常常認(rèn)為 有權(quán)勢(shì)，有財(cái)富，蝕林的名聲，有驕人的業(yè)績(jī)，就會(huì)有幸福，有野心的11 r-箕實(shí)，幸稲有時(shí)恰恰與權(quán)勢(shì),與財(cái) 笫笫9小共16頁(yè)第第1頁(yè)共16頁(yè)富離得很遠(yuǎn)，與名聲、與業(yè)績(jī)也并不怎么親近.侄女那個(gè)同學(xué)，近日，婚外戀鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，幸福顯然并不在她家. 孟德斯鳩好像說(shuō)過(guò)這樣-句活：如果你僅僅希貧幸福，這不難做到：但期望像別人那樣幸福.這總是難以做到，因 為我們認(rèn)為別人會(huì)比實(shí)際更幸福?！靶腋５募彝ザ际且粯拥摹?，然而，每個(gè)人對(duì)幸福的感悟乂各有各的不同。這大 慨與人們的不同追求有關(guān)。勇敢的人，追求刺激.冒著生命危險(xiǎn)或是學(xué)登高山，或是漂游湍流，感到是種幸福：沉

20、靜的人，喜歡安閑，甘愿生活寂寞，或是一部莊子，或是一首古曲，也會(huì)心中溢滿快樂(lè)。偉大的哲學(xué)家康德， 把人生的追求以結(jié)為：“我是誰(shuí)？我要干什久？我能干什么？我如何去干？”水福大概就是對(duì)這些問(wèn)題的冋答。能行風(fēng) 行風(fēng)，能行雨行雨；能運(yùn)籌帷幄，可當(dāng)經(jīng)理；冇-身力氣，蹬起三輪車也冇歌聲相伴。幸福，其實(shí)只是-種感覺(jué)， 自己做了自己能做的申,感到活著是多么冇意思人生是多么美好你感覺(jué)到了，你便擁冇幸福這和他人的評(píng)論 臺(tái)不相干.率福.完全在于門己。自己冇個(gè)賓實(shí)的人生對(duì)自己的人生盡力了、負(fù)責(zé)了.對(duì)得起社會(huì)、對(duì)得起父母與妻子兒女.就是充實(shí)的人生、快樂(lè)的人生.心存快樂(lè).就是幸福.幸福.在日己的心中：幸福,沒(méi)有榜樣，也無(wú)

21、需榜樣.1）本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何一步步提出來(lái)的？（2）第二段中挙“乞丐”、“大款大腕”吃仮的例子，運(yùn)用了什么論證方法?其作用是什么？（3）為什么說(shuō)幸福觀是模糊的？4）文中通過(guò)作看的-位遠(yuǎn)房侄女的書(shū)例憊在吿訴人們什么道理？（5）為rilE明自己的觀點(diǎn)，作若在文中引用了梁實(shí)秋、孟:徳斯鳩筈名人關(guān)于幸福的論述。你能另外寫(xiě)出一條有美幸福的名人名言嗎？6）通過(guò)本文的閱讀，相信你會(huì)對(duì)幸福冇史深的r解。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的你對(duì)幸福的理解.（15分）閱讀武侯柯：一千七百年的沉思，完成文后題目.武侯祠：一千七百年的沉思（有刪改）中國(guó)歷史上冇無(wú)散個(gè)名人，但沒(méi)冇誰(shuí)能像諸鈴亮這樣引起人們長(zhǎng)久不衰的懷念；中

22、國(guó)大地上冇無(wú)故座伺堂. 沒(méi)有哪一座能像成都武侯祠這樣，讓人生出無(wú)限的崇敬、深深的遺慎和無(wú)盡的思考。武侯祠坐落在成都帀區(qū)略偏南的鬧市。兩棵古格為拆,-對(duì)石押供卩.為街一座朱紅E糖的廟門。你只要往 門口一站.一種塵世暫離而圣地在即的莊嚴(yán)甫構(gòu)之感便油然而生.進(jìn)門是一庭院，満院綠樹(shù)披道，雜花映日，- 條五卜米仁的ifiifin達(dá)二門，路兩側(cè)不有唐代、明代的占碑-座。這緑陰的潔涼和占碑的幽遠(yuǎn)先教你有 種感情的準(zhǔn)備：我們將去造訪一位一千七百年繭的哲人.我穿過(guò)一座又一座的院落悄悄地向諸爲(wèi)亮殿走去。諸葛亮端坐在正中的龕臺(tái)I.,頭戴綸巾，手持羽崩，正 凝神沉思。我歡對(duì)良久.隱隱如聞金戈鐵馬聲。我透過(guò)他深沉的目光

23、.努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“思想家”的過(guò)去: 我看到他在國(guó)亂家表之時(shí)，布衣粗茶，耕讀山中；我看到他初出茅廬，羽扇輕輕一揮，八十萬(wàn)曹兵灰飛煙滅：我看 到他在斬馬謖時(shí)那一滴座言的混濁淚：我看到他在向后主自報(bào)家產(chǎn)時(shí)那f顆坦然無(wú)私的心。記得小時(shí)讀三國(guó). 總希望蜀國(guó)能那實(shí)任不是為J劉備.而是為J諸葛亮。這樣-位才比大髙、德昭宇宙的人不型,R是大理不容。 但他還是輸r,上帝為中國(guó)歷史安排了一出最推壯的悲劇.假如他生在古在、大唐，他會(huì)成為同公、魏征：假如上天再給他十年時(shí)間，他也許會(huì)成為一個(gè)盛漢;假如他 真按劉備的遺言,將阿斗取而代之,也許會(huì)又建一個(gè)什么新朝.我胸中四海翻騰做著這許多的“假如”，抬頭一肴, 諸葛

24、亮還是那樣安靜地坐者目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛輕揮過(guò)一下。我不覺(jué)M笑自己的細(xì)思亂想。我知道 他己經(jīng)這樣靜坐默想了一千七百年，他知道天命不!遷，英雄無(wú)法造一個(gè)時(shí)勢(shì).，我從大殿上走下，沿著回廊在院中漫步。這個(gè)天井式的院落像一個(gè)歷史的隧道.我們隨手可翻檢到唐宋遺物，甚至還可以駐足噸下，與古人、故人聊上幾句。杜甫是到這祠里最 多的。他的名句“出師未恍身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿株唱出了這個(gè)悲劇的主調(diào)。院東有一塊唐碑，正面、背面、兩 側(cè)或文或詩(shī)，布帝麻麻，都在與杜甫做著悲壯的酬唱.廬人的碑文說(shuō)：“若天假之年，則繼大漢之祀，成先生之志, 不難矣。元人的-首詩(shī)嘆道：“正統(tǒng)不漸傳千古.癸將成敗論三分?！泵魅说囊皇?/p>

25、詩(shī)簡(jiǎn)直恨歷史不能車寫(xiě)八“托 孤未付先君單，恨入岷江晝夜流.”南面東而兩廊的墻上倏著岳E草書(shū)的前后出師表，看那題跡如涕如淚，宅 樣如槍如戦，我聽(tīng)到r這兩位忠臣収將遙隔九白年的靈魂共鳴。這座天井式的同院一千七冃年來(lái)就這樣始終為諾葛 亮的英氣所籠新 并慢慢枳聚而成為一種民族魂。我石到一個(gè)個(gè)的后來(lái)乩 他們?cè)谶@里扼腕嘆息、仰天k呼或沉思 歡想。不管什么人，只要在這個(gè)天井小院里一站，就受到一神莊嚴(yán)的召喚。人人都為他的凍然正氣所感“，都為他 的忠義之舉而激動(dòng).都為他的淡泊之志所凈化.都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難冇德也不難.難的是徳才 兼?zhèn)?，有才又肯為又下人興利,有功又不自居、自（歷史早己過(guò)去，我們現(xiàn)在

26、追湖舊事，也未必對(duì)“曹賊”那樣仇恨，但對(duì)諸葛亮卻更覺(jué)親切。這說(shuō)明渚葛亮在 那場(chǎng)歷史斗爭(zhēng)中并不單純地為克曹滅魏，他不過(guò)是要實(shí)現(xiàn)自己的治國(guó)理想，是在實(shí)踐自己的做人規(guī)范，他在試著把 聰明才智發(fā)揮到極限.蜀、魏、吳之爭(zhēng)不過(guò)是這三種實(shí)驗(yàn)的一個(gè)載體。他借此實(shí)現(xiàn)r作為一個(gè)人.一個(gè)歷史偉人的 價(jià)值。古往今來(lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已：一種人為理想而生，柳射盡瘁，死而后已。個(gè)人不管他的口位多大，總要還原為人：不管他的壽命多悅，總要樣終成火：而只仃極少數(shù)人才仃表被白-姓第選、 歷史擢拔而為神，中四時(shí)之祀，徊到水恒。諸関亮實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在。我在制中盤(pán)槌半H,臨別時(shí)乂在武侯像前佇立一會(huì)兒，他還是

27、那樣，目光泉水般的明凈，手中的羽扇輕輕拍起，一動(dòng)也術(shù)動(dòng).1）作者游覽武侯相.邊觀賞邊思考。清你閱讀一段.按照作者的游蹤完成卜表。作者游覽的地點(diǎn)作者看或做的作者的感想廟門前駐足觀賞默對(duì)武侯雕像追想武侯歷史天井式的院落中受到莊嚴(yán)的召喚 劉11-311-3第14頁(yè)共16貝11-311-3第14頁(yè)共16貝七、文言文閱讀（共1七、文言文閱讀（共1題：共10分）第 頁(yè)共16頁(yè)MIS PJXJJMTO59、水16紓四、名著導(dǎo)讀（共1四、名著導(dǎo)讀（共1:共15分）61、之帷了幾音MMt .玉g 之后去了屈王* 岫*t.乃六耳Mkk后5曉TSH9L2徳格:無(wú)陸ml機(jī)過(guò)人 聲w不馴.敢做故也 敢子反抗壓迫、砒盼明

28、、噸勒g、好畦心強(qiáng)、齡*au m 情節(jié):大陽(yáng)天言.:重義 好註心a SKX “Bwwr :留玄美容王. g悟:無(wú)版長(zhǎng)m.除攻臥 機(jī)過(guò)人 *sKru対應(yīng)1節(jié):三打白ttn. g惜:無(wú)屆畏俱、機(jī)*過(guò)人 喜歡 mwB: Em性惜:無(wú)所m.機(jī)留過(guò)人 立歡宣荘作専I.対應(yīng)5 : EA*R.3、一是運(yùn)用了人們生活中的口頭酒百,顯博I停而有生命力、活潑而又準(zhǔn)如選段中:沙信美il:我往池禰淅乏B山號(hào) 大価兄取討行李,又到爲(wèi)陀山拜見(jiàn)觀，紺又到花杲山,方才轄回至此. 倍吉口語(yǔ)化，使人讀來(lái)親切.二是人精 ifi言個(gè)性化,使住悟迎鯽明.知選段中:“瞬子，急岫* .墮空商叫il:肺兄M,我老猗來(lái)也！ , 突出了別八 戒

29、的忠Wg的個(gè)性.五、綜合性學(xué)習(xí)（共1題；共15分）1、近年祟中aa心片e時(shí)長(zhǎng)囈ift約r遂年10,先后作出多部心片I品，但與敏片的產(chǎn)量相比還有成大皿（怛遠(yuǎn)遠(yuǎn)低 于故片的產(chǎn)）,妃錄片還有相當(dāng)大的發(fā)展空間.2,拽肖t牘文化后示M床新言,技木沒(méi)笛先誑。辱普通寶8文化認(rèn)同g7.3、次去二國(guó)埋g化。見(jiàn)證中國(guó)人文歷史 汁會(huì)女翩諉六、詩(shī)歌鑒賞（共1題；共7分）K2、運(yùn)用楸人的修毬手法，生.入,于,日.密 以人的略，生動(dòng)形象埔衰現(xiàn)了目芯M?.MIS 經(jīng)2、MBI5Kl$故下3.A4、SPttM什么長(zhǎng)處 也有矯毎自満的必IL八、現(xiàn)代文閱讀（共3題：共65分）K生活中，為人處世*. .:-MHL TWB ,皿的人

30、更是生話中的g2.而直日張揚(yáng)的人只能鷺花一現(xiàn).比*證.就t論證.得大瘤與塵埃遷行對(duì)比.突出曽Wi了低VSS人IE取博更大里L(fēng) 昭低膏的人ttj初的大府.ie.而直日張揚(yáng)的人只能鷺花一現(xiàn).比*證.3開(kāi)出-的論開(kāi)枷內(nèi).；揍.分別論述了任調(diào)整T*副！，由是 fin、；知旨遊一歩論證了低興 的人更星生活中的* ； 后強(qiáng)了低g人的 n.10-4力,取饞了更大的成就3M晚瀝靑1礦環(huán)査中分商出皿的H1903年,居里夫歸由于對(duì)放購(gòu)性的研究而獲再諾貝爾精理字或華福在自己的心中；,沒(méi)有為桿，也無(wú)麗或華福在自己的心中；,沒(méi)有為桿，也無(wú)麗爬 .法:拿*有榜拜.112、例郵対比哽作用:SStm Ml wm,不同人知有不同的ET B9ML第第1頁(yè)共16頁(yè)第】第】6頁(yè)共16頁(yè)同一境遇,人們對(duì)H的理耕是千境萬(wàn)別的：生活在大體相似的球境里,-百個(gè)人W中的U3 .或許還不止一百個(gè)；wm f 人，不同的時(shí)嘛有不同的笙梱觀.所以4、it過(guò)反面IWB訴人們.空福沒(méi)有飾，掌甥人家的幸福作榜律，去誕目己的H , Ft是求而不得.甚至徒生詢亀5、示例1:軍福就在于倒造新的生瓦 時(shí)跡各天斯H示例2 :人之主襦,全在于心之宰福.一T示例3 :人人邨可以用為