初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元25詩(shī)詞五首飲酒（其五）-《詩(shī)詞五首-飲 酒》同步練習(xí)

1、部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 詩(shī)詞五首飲 酒詩(shī)歌鑒賞飲 酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。1解釋下列詞語(yǔ)。（1）結(jié)廬：_ （2）喧：_（3）君：_ （4）心遠(yuǎn)地自偏：_（5）悠然：_ （6）辨：_（7）忘言：_（8）相與還：_2（1）“采”在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中有以下義項(xiàng)：摘 開(kāi)采 搜集 選取 精神，神色.結(jié)合字形和義項(xiàng)你認(rèn)為“采”的本意是_，理由是_。采菊東籬下“采”的時(shí)候心情是_。3解釋下列加點(diǎn)的詞 （1）結(jié)廬在人境（_） （2）悠然見(jiàn)南山（_）4詩(shī)中“結(jié)廬”的“廬”指的是_，既然“結(jié)廬在人境”為何沒(méi)

2、有“車(chē)馬喧”，請(qǐng)用詩(shī)中語(yǔ)句回答_。5（1）詩(shī)歌寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o脫俗，是因?yàn)椤癬”。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)出了詩(shī)人心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了_的境界。在“此中有真意，欲辨已忘言” 中的“真意”指的是_。（2）有人說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”一句寫(xiě)出了門(mén)庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ篲。6“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”句中“心遠(yuǎn)”指什么？7詩(shī)句“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”所蘊(yùn)含的情理帶給你怎樣的生活啟示？8“悠然見(jiàn)南山”中的“悠然”一詞表達(dá)了人怎樣的心境?9“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”二句詩(shī)刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的形象?“采菊”這一動(dòng)作中包含著詩(shī)人怎樣的志趣？

3、10有人認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”中“見(jiàn)”用得好，也有人認(rèn)為把“見(jiàn)”改為“望”更好。請(qǐng)簡(jiǎn)明扼要地談?wù)勀愕目捶ā?1請(qǐng)你對(duì)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句詩(shī)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。12描繪“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”一句所展現(xiàn)的美景。13詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人心境高遠(yuǎn)、自由閑適、恬淡愜意的詞語(yǔ)是“_”和“_”。14“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？15這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？16這首詩(shī)記敘、描寫(xiě)、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)任選一種簡(jiǎn)要評(píng)析。17本詩(shī)是陶淵明的言志之作，通過(guò)它你看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？18這首詩(shī)與岑參行軍九日思長(zhǎng)安故園都是寫(xiě)到了“菊”，說(shuō)說(shuō)其表達(dá)的情感有何不同。19對(duì)這首詩(shī)賞析不正確

4、的一項(xiàng)是( )A“山氣日夕佳”一句在詩(shī)中起承上啟下的作用，緊承上句，點(diǎn)名南山的暮景，引出下句的飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸林。B首句寫(xiě)詩(shī)人身居鬧市，但門(mén)庭冷落，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。C“心遠(yuǎn)地自偏”意思是指心遠(yuǎn)離官場(chǎng)和世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。D“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，表現(xiàn)了詩(shī)人悠然恬靜的心情。20下列對(duì)這首詩(shī)的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”是詩(shī)人的自問(wèn)自答，用樸實(shí)的語(yǔ)言道出“心遠(yuǎn)”的生活真諦。詩(shī)人因?yàn)檫h(yuǎn)離官場(chǎng)和俗世，心志高遠(yuǎn)，所以覺(jué)得居所也是偏僻安靜的。B“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，寫(xiě)出了詩(shī)人采菊時(shí)，不經(jīng)意間與南山美景相遇的隨意與自然，側(cè)面

5、表現(xiàn)出詩(shī)人苦悶、寂寞的心境。C“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句，描寫(xiě)了傍晚時(shí)分山上的氣象愈發(fā)美好，在這從容而渾然的暮色里，飛鳥(niǎo)一群群地結(jié)伴而還，詩(shī)人從中悟出了返璞歸真的人生真諦。D結(jié)尾兩句抒發(fā)感情，是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)?！罢妗奔慈说淖匀槐拘裕巴浴笔侵副鞠胝f(shuō)明白，卻又不可言傳。21選出下列欣賞有誤的一項(xiàng)是（）A“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”寫(xiě)出了詩(shī)人沒(méi)有隱居在深山，而是身居鬧市，卻不受世俗煩擾。B“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭方法，“心遠(yuǎn)”一詞，回答了“無(wú)車(chē)馬喧”的原因，反映了詩(shī)人超凡脫俗、毫無(wú)名利之念的精神世界。C“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是妙手偶得之筆，可謂渾然天成，達(dá)到了物我合一的化境

6、。D“此中有真意，欲辨已忘言”寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)良辰美景迷惘的情形，也表達(dá)出詩(shī)人因辭官歸隱后淡泊的憂傷。22這首詩(shī)主要表現(xiàn)隱居生活的情趣。全詩(shī)情味雋永，情理交融。詩(shī)人稱(chēng)自己雖然居住在人世間，但并無(wú)世俗的交往來(lái)打擾，那是因?yàn)椤癬”。從作者勾勒的田園生活和對(duì)山中景物的描寫(xiě)中都可看出，詩(shī)人向往_的生活。最后一聯(lián)更是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。23陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，想象詩(shī)中詩(shī)人“采菊”時(shí)的情形，并按要求填空。陶淵明以（1）_（限4字詞語(yǔ)）的心情采菊，他（2）_（不少于50字）。參考答案1. 建造房屋。廬：簡(jiǎn)陋的房屋。 吵鬧的聲音。 對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)，相當(dāng)于您，文中指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明

7、。 自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。 閑適的樣子。 說(shuō)明。 想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。 結(jié)伴而歸。2（1）本意：摘； 理由：用手在樹(shù)上采摘果實(shí)或葉子。悠閑自在；回歸自然；向往自由。3 簡(jiǎn)陋的房屋 閑適淡泊的樣子 4 簡(jiǎn)陋的房屋； 心遠(yuǎn)地自偏。 5（1）心遠(yuǎn)地自偏； 物我合一； 自然之趣和歸隱田園的美好。 （2）不同意。這一句是寫(xiě)詩(shī)人雖身居鬧市，卻遠(yuǎn)離俗世，不受世俗煩擾，表達(dá)了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)。 6“心遠(yuǎn)”指思想遠(yuǎn)離官場(chǎng)和世俗?！靶倪h(yuǎn)地自偏”指精神上的自由境界，而不在于居所是否偏遠(yuǎn)。表現(xiàn)了作者自得其樂(lè)的隱居生活和那種悠然、恬靜、淡雅的心情。（意思對(duì)即可）7“問(wèn)君何

8、能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！痹?shī)人雖然身居喧囂擾攘的塵世，卻能不受塵俗的煩擾，關(guān)鍵是心境恬淡。生活和學(xué)習(xí)常受外界干擾和誘惑，若是我們心無(wú)雜念，保持一顆恬淡的心，便能遠(yuǎn)離紛擾。8“悠然”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)詩(shī)人的悠閑自得，沉醉于山水田園之樂(lè)的心境。9刻畫(huà)了一個(gè)悠閑自得的詩(shī)人形象。“采菊”的動(dòng)作包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。10示例一：“見(jiàn)”字好。“見(jiàn)”更能顯示出詩(shī)人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而標(biāo)示出詩(shī)人悠然、淡泊、超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。示例二：“望”字好。“望”表示有意識(shí)地凝目眺望，更能寄托詩(shī)人對(duì)僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)

9、形式服從于思想內(nèi)容的創(chuàng)作原則。（言之成理即可）11.示例：太陽(yáng)下山了，南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中，顯得非常美麗。外出覓食的鳥(niǎo)兒，呼朋引伴，成群結(jié)隊(duì)地飛回巢穴。12傍晚時(shí)分，山中氣象秀麗迷人，歸巢的鳥(niǎo)兒成群結(jié)隊(duì)飛還。(山林中的霧靄在夕陽(yáng)之下升騰，繚繞于峰際；成群的鳥(niǎo)兒相伴飛返回巢，歸隱山林。)13. 心遠(yuǎn) 悠然 14自然之趣和人生真諦。(意思對(duì)即可)15抒發(fā)了作者辭官歸隱后的怡然自得和豁達(dá)的閑情逸致以及對(duì)田園生活的熱愛(ài)。16示例：“結(jié)廬在人境；而無(wú)車(chē)馬喧”是記敘，概括寫(xiě)出詩(shī)人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決的轉(zhuǎn)折。示例：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”是描寫(xiě)，細(xì)致地描寫(xiě)采菊的過(guò)程，并以所見(jiàn)寫(xiě)“悠然”的心境。示例：“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)。17A潔身自好，迫求恬靜的田園生活，渴望自由，總的特點(diǎn)是“談泊”，“獨(dú)善其身”。B棄官歸隱，潔身自好，獨(dú)善其身，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此，有其積極意義。C但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面（任選其一即可）18陶淵明詩(shī)中的菊花開(kāi)在環(huán)境優(yōu)美的籬笆旁，表達(dá)了作者對(duì)恬靜閑適的田園生活的喜愛(ài)之情。岑參詩(shī)中的菊花盛開(kāi)在戰(zhàn)火