高二選必下默寫（教師版）

1、 第一單元重要篇目理解性默寫 氓1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是:氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。2、以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是:桑之未落，其葉沃若。3、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉;比喻愛情是美好的，但迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是:于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。4、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是:桑之落矣，其黃而隕。5、寫男子的粗暴性格初露，同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是:將子無怒，秋以為期。我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時的社會環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。6詩經(jīng)王風(fēng)有一

2、首詩叫采葛其中有一句大家十分熟悉:“彼采葛兮， 一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！痹诿ブ?，也有一句，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是:不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。7.表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是:反是不思，亦已焉哉!8.女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，早起晚睡，沒有一天不是這樣。體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是:三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。9.女主人公在婚前對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，純真、熱情，能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是:不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。10.女子年老色衰，

3、男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公蒙受恥辱,思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是:于嗟女兮，無與士耽。11、自豪地表明對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負(fù)義行為的句子是:女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。12.以“淇和隰的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是:淇則有岸，隰則有泮。離騷1屈原離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。2屈原在離騷中寫自己雖然崇尚美德，不斷約束自己卻仍然很快遭到貶謫的句子是“余雖好修姱以靰羈兮，謇朝誶而夕替”。韓愈在左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘中“

4、一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”中了表達(dá)了相似的人生境遇。3屈原在離騷中訴說自己曾因佩戴香蕙而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名。但他仍堅定地堅持真理，追求美好品德，且為之蹈死不悔的兩句是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。4.離騷中寫屈原怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”。5屈原在離騷中以美女自喻，表現(xiàn)自己因?yàn)橹拘懈邼?，遭人嫉妒的句子是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。6屈原在離騷中用“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯”兩句表明自己所處的時代本來就是適合于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩而任意改變。7屈原在離騷中表現(xiàn)自己寧愿犧牲生命或流落他鄉(xiāng)也不能容忍諂媚之態(tài)的句子是“寧

5、溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。8離騷中“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也”。兩句寫出了屈原因政治上不得志而走投無路所表現(xiàn)出的憂悶失意、孤獨(dú)彷徨之狀。9屈原在離騷中表明自己保持清白，會像古代圣人一樣獻(xiàn)身正道的句子是“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。10離騷中“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”兩句借雄鷹不與那些燕雀同群，表現(xiàn)了屈原忠正剛強(qiáng)，品行高潔，不與世俗同流合污的一貫追求。11屈原在離騷中以“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”教導(dǎo)我們“道不同不相為謀”。12屈原在離騷中用“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”兩句寫出了當(dāng)時楚國的一些人違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲真理，競相把茍合取悅于人奉為法度的現(xiàn)象。13在離騷中

6、，屈原用“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”兩句寫出自己身處污濁的社會環(huán)境中的壓抑。他只能委屈心志，把譴責(zé)和恥辱一并承擔(dān)。蜀相1、杜甫蜀相中“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。”兩句，詩人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬想情意作了極為深微的表達(dá)。奠定了全詩“沈摯悲壯”的風(fēng)格基礎(chǔ)，并且洋溢著一種蘊(yùn)藉哀涼的氣氛。2、杜甫蜀相中“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心?！备叨雀爬ㄔu價諸葛亮一生偉大功業(yè)和才智。上句看起來是說劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，也流露出詩人的一絲委屈和對肅宗的失望。3、杜甫蜀相中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！眱删?，借對祠堂庭宇景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷。這是因景抒情

7、的千古名句。4、杜甫蜀相中“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！眱删洌瑢憣χT葛武侯的悼念、崇敬、仰慕和嘆惋之情，跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成千古名句。蜀道難1.李白的蜀道難中，通過神話傳說寫出蜀國有著久遠(yuǎn)的歷史的句子是：“ 蠶叢及魚鳧，開國何茫然。2. 李白的蜀道難中，寫出蜀道青泥嶺彎路極多，山路盤旋曲折的句子是：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒 ?！?.蜀道難中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。4. 李白在蜀道難一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”托出山勢的高險，然后由“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖

8、轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。5.李白的蜀道難中，用太陽神的典故寫出蜀道山川相依、雄奇險峻的句子是：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”寫出了蜀道的山之高，水之曲。6. 蜀道難中把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”7. 蜀道難中表明蜀地歷史悠久，和外界交通不便的句子是“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”8. 李白的蜀道難中，“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”兩句用夸張的手法描寫了蜀道山嶺之高，與李白夜宿山寺中的“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語， 恐驚天上人”有異曲同工之妙。9.李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣

9、息，如引用“五丁開山”神話 歌頌一代又一代的蜀國人不畏艱險、 最終成功打通蜀道的句子 “地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。10.李白的蜀道難中，“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”兩句借用兩種動物，分別用夸張和比擬的手法寫蜀道的山勢高險。真是“物猶如此，人何以堪”！11.李白在蜀道難中多次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，其中兩處接著用“使人聽此凋朱顏”的表情變化和“ 側(cè)身西望長咨嗟”的動作情態(tài)，凸顯了蜀道之“難”。12. 李白在蜀道難中，不僅描寫了蜀道的自然景色，也通過“ 所守或匪親，化為狼與豺”兩句，寫出了自己對劍閣防御的擔(dān)憂。提醒統(tǒng)治者要任用自己的親信將領(lǐng)來把守劍門關(guān)。13. 李白

10、在蜀道難中，用借景抒情手法，把讀者帶進(jìn)一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界的句子是“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。”為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。14. 李白的蜀道難中，詩人認(rèn)為蜀地不可久留，對即將入蜀的友人作出直接的規(guī)勸的句子是：“錦城雖云樂，不如早還家”望海潮1.望海潮中的“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”這三句對杭州城作了總體介紹。2.望海潮詞中的“煙柳畫橋”寫街巷河橋的美麗；“風(fēng)簾翠幕”寫居民住宅的雅致，最能體現(xiàn)柳永的婉約詞風(fēng)。3.望海潮中“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”三句寫高聳入云的樹木圍繞江堤呈現(xiàn)蜿蜒迤邐之態(tài)，聲勢浩大的錢塘江潮波濤洶涌展示排山倒海之勢。4.望海潮中

11、“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”三句反映了杭州這個繁華都市窮奢極欲的一面。5.望海潮詞中的“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”這幾句詞人選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖以至整個杭州最美的特征。既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”，同時又是杭州人游樂的背景。6.望海潮中“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睅拙?，寫不論白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。寫好一派歌舞升平，百姓安居樂業(yè)的盛世景象。7.望海潮寫達(dá)官貴人游樂場景的句子是：“千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞” 成群的馬隊簇?fù)碇吒叩难榔?，緩緩而來，一派暄赫聲勢。筆致灑落，音調(diào)雄渾，仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長

12、官，飲酒賞樂，嘯傲于山水之間8.望海潮中“異日圖將好景，歸去鳳池夸”幾句，寫達(dá)官貴人不思離去，還要將好景畫成圖本，獻(xiàn)與朝廷，夸示于同僚，謂世間真存如此仙境。這也從側(cè)面烘托出西湖之美。揚(yáng)州慢1.揚(yáng)州慢中虛寫揚(yáng)州十里長街繁華景況的詩句是，實(shí)寫現(xiàn)在揚(yáng)州的凄涼情形的詩句是“ 過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。 與杜甫春望中“國破山河在，城春草木深”用筆相似，都以草木繁忙反荒涼衰敗。 2.揚(yáng)州慢中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側(cè)面反映了人們對戰(zhàn)亂的痛心疾首的詩句是“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。 3.揚(yáng)州慢中渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消的詩句是“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”。 4.揚(yáng)州慢中既寫

13、杜郎才智又寫揚(yáng)州荒涼的詩句是“杜郎俊賞，算而今、重到須驚”。 5.揚(yáng)州慢中描寫紅藥自生自滅無人欣賞情形的詩句是“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。 6.“月”在古代詩文中是經(jīng)常被描寫到的形象，如姜夔揚(yáng)州慢中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”。 7.揚(yáng)州慢中描寫杜牧無法用優(yōu)美詩句抒發(fā)對揚(yáng)州深情的詩句是：縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。8.揚(yáng)州慢的“漸黃昏，清角吹寒。都在空城”三句，作者從聽覺和觸覺兩個角度把角聲的凄涼和天氣的寒冷聯(lián)系在一起，突出人為的感情色彩，來渲染揚(yáng)州城經(jīng)過戰(zhàn)爭的破壞后，變得凄涼、衰敗、空寂9.揚(yáng)州慢描寫詩人向往歷史名城，于是下馬駐足望揚(yáng)州的詩句是淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。

14、10.的揚(yáng)州慢中，“廢池喬木，猶厭言兵”兩句，作者使用了擬人化的手法，賦予了無生命以人所特有的思想感情，物猶如此，何況于人！這在美學(xué)上也是一種移情作用。擬行路難1、鮑照在擬行路難中“心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。2、鮑照的擬行路難開頭用比喻的手法對當(dāng)時門第決定人生這一.古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是:瀉水置平地，各自東西南北流3、在擬行路難中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是:酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。4、擬行路難 中安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子是:人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁?5.鮑照擬行路難中，以比喻寫人生貴賤窮達(dá)不一致的詩句是:

15、瀉水置平地，各自東西南北流?？椭?、杜甫在客至中，描寫所居草堂環(huán)境幽美、恬淡閑適中寂寞的兩句詩是:舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。2、客至中迎接客人到來喜悅的句子是:花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。3、客至中詩人盛情招待，終究因?yàn)檫h(yuǎn)離街市和家貧的客觀原因，酒菜欠豐而心懷歉疚的句子是:盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。4、客至中把席間氣氛推向更熱烈的高潮的詩句是:肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。8.客至中，作者采用與客談話的口吻，足見兩人交情之深厚的詩句是:花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。9.客至中，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景的描述的詩句是:花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。10.客至中，與陶淵明的

16、“過門更相呼，有酒斟酌之”意趣相似的詩句是:肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。11. 客至中，描寫居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥為伍，顯出與世相隔的心境的詩句是:舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。12. 客至中，在真率純樸的人際關(guān)系中領(lǐng)略絕棄虛偽矯飾的自然之樂的詩句是:肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯.登快閣1.登快閣中“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望。2.登快閣中“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。3.登快閣中巧用典故，其中“朱弦已為佳人絕”化用伯牙捧琴謝知音的故事。“青眼聊因美酒橫

17、”化用阮籍青白眼事，在良辰美景中，詩人心中的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦。4.登快閣中“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”道出了作者的希望，解脫的出路何在呢?這就很自然地引出了詩人的歸船、白鷗之想。臨安春雨初霽1.臨安春雨初霽中“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”描繪了一幅明艷生動的春光圖，它在全詩中的作用不僅在于刻畫春光，而是與前后詩意渾然一體的。2.臨安春雨初霽中“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”兩句采用一個獨(dú)具匠心的比喻，感嘆世態(tài)人情澆薄，同時詩人自問為什么過客居寂寞無聊的生活。3.臨安春雨初霽中“短紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶” 兩句，表面上看是寫詩

18、人寫書品茗極閑適恬靜的生活，實(shí)際暗含詩人有志難為的無限的感慨和牢騷。4.臨安春雨初霽中用來描寫詩人因閑居無聊，志不得伸，故不如回鄉(xiāng)躬耕以自嘲的句子是“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家?！表?xiàng)脊軒志1.項(xiàng)脊軒志中表現(xiàn)人與自然和諧相處的句子是：而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。2.項(xiàng)脊軒志中寫原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景的句子是：又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。3.項(xiàng)脊軒志中寫妻子歸寧回來時轉(zhuǎn)述小妹們的充滿稚氣的問話，并傳神地表現(xiàn)了小妹們的嬌憨之態(tài)的句子是：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”4.項(xiàng)脊軒志中，寫作者睹物思人，把對亡妻的悼念之情寄予亭中枇杷樹

19、的語句是：“.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！蔽锸侨朔?，痛徹心扉。5.項(xiàng)脊軒志中，寫歸有光懷念起祖母昔日手持象笏對自己的殷殷教誨，一時心情激蕩，真情流露的一句是：瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。陳情表1.陳情表中，李密用“臣以險釁，夙遭閔兇”作為“陳情”的開始，同時這也是全文陳述苦情的總括。2.李密半生坎坷，在陳情表中自言自己“生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志”怙恃雙失，宛然一只被獵人擊斃父母的沒有羽翎的烏鳥。3.陳情表中，李密寫自己“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”。這正是家道衰落的表現(xiàn)，單枝獨(dú)芽寡人一個，門庭衰敗，連個童仆都沒有。4.李密年少時期，家道衰落，

20、沒有外戚，家中也沒有仆人，平日里他“煢煢獨(dú)立，形影相吊”。5.陳情表一文，李密以烏鴉反哺為喻，揭示自己上表的目的一句是：烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。6.陳情表中，李密言及祖母近況時用了四個連句，“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，隱喻形象地表白了祖母大限臨頭，而自己只想完成一剎那的義務(wù)，享受一剎那的幸福而已。7.陳情表中，李密希望晉武帝同情自己的遭遇，進(jìn)而答應(yīng)自己的請求。“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”兩句表現(xiàn)了他對武帝極其忠愛、無比尊崇、十分殷勤的心情。8.“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。”一邊是對晉武帝的忠敬之心，另一邊是對日益病重的祖母的孝順之情，出自肺腑，句句有理，處

21、處合情。9.在陳情表中，為了打消晉武帝對前朝舊臣的猜忌，李密在文中用“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”兩句表明自己醉心官場，貪慕名利。10.整篇陳情表密布著感情的濃云。在李密的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫孤弱，躬親撫養(yǎng)，對李密有著大恩大德。二人關(guān)系正如李密所言：臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。歸去來兮辭（并序）1.陶淵明歸去來兮辭起筆二句“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”既有對對田園生活的向往，又有對當(dāng)初自己為了謀生而出仕的懊悔。2.“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。歸去來兮辭中也有相似句子：悟已往之不諫，知來者之可追。挽回過去，不太可能；著眼將來，未來可

22、期。3.當(dāng)我們讀到歸去來兮辭中的“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”一句時，眼前彷佛見到“無官一身輕”的陶淵明劃著小船歸家時任意飄蕩、快意人生的樣子。4.歸去來兮辭中“問征夫以前路，恨晨光之熹微”兩句寫陶淵明問道于行人，遺憾晨光微弱，不見照見前路，可見其歸心似箭。5.陶淵明在歸去來兮辭自言：辭官歸家后，心情激蕩，見著院里“三徑就荒，松菊猶存”早知松菊才是自己本性，后悔當(dāng)初因做官荒廢了小院。6.劉禹錫在陋室銘里說：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶淵明在歸去來兮辭里說：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，異曲同工，簡陋的庭院也不能阻擋隱士享受精神的樂趣。7.歸去來兮辭中“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句，陶淵明以

23、云鳥自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。8.陋室銘中劉禹錫說：“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，歸去來兮辭里的陶淵明說：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂?！眱晌浑[士都以“琴書”為友，前者來往的都是賢人雅士，后者故友都是鄉(xiāng)村故人，大雅，大俗，殊途同歸。9.古代詩人長于描繪自然景物，有許多描寫自然萬物欣欣向榮生長的詩句。如陶淵明歸去來兮辭一文中的“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”兩句便贊美了草木滋長繁榮茂盛，溪水漫流，描繪出一幅春水始動、萬物欣榮的早春圖景。10.在歸去來兮辭一文中，陶淵明用“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”表明了自己的人生態(tài)度：既

24、不貪慕富貴，也不尋仙慕道。棲居田園才是他魂牽已久的夢境起源。11.歸去來兮辭中“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”表現(xiàn)了陶淵明樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。12.歸去來兮辭中，陶淵明責(zé)備自己，為了免于饑寒，違背心意做了官，卻一直悲愁失意的兩句是：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？恰好與小序中的“皆口腹自役”相互照應(yīng)。種樹郭橐駝傳1.種樹郭橐駝傳中，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，既概括了樹木的本性，又揭示了種樹的要領(lǐng)。2.種樹郭橐駝傳中，違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，因此必然遭致“木之性日以離”的惡果。3.種樹郭橐駝傳中，一般種樹的人不是

25、撒手不管而是關(guān)心太過，什么都放不下，早上去看了，晚上還要再去摸摸，更有甚者，“爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密”。這些壓抑了甚至扼殺了樹木的生機(jī)。4.種樹郭橐駝傳，郭橐駝提到自己種樹經(jīng)驗(yàn)的時候，謙虛的說，自己種樹種的好，是因?yàn)椋骸澳茼樐局煲灾缕湫匝蔂枴！?.在種樹郭橐駝傳中，郭橐駝在介紹自己種樹經(jīng)驗(yàn)的時候說到：為了保持樹木的天性，種樹人要做到“其蒔也若子，其置也若棄。”這個比喻十分恰當(dāng)，對于育人也頗有啟發(fā)意義。6.在種樹郭橐駝傳中，“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚”寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了三個“爾”，四個“而”和七個動詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬

26、不寧的景象描繪得淋漓盡致。石鐘山記1.石鐘山記一文，蘇軾用一個定語從句“石之鏗然有聲者，所在皆是也”來否定唐代李渤對石鐘山名字來歷的看法。2.石鐘山記中除卻酈道元“言之不詳”的原因外，石鐘山得名緣由沒能流傳下來，還因?yàn)椤笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。”3.蘇軾在石鐘山記探明石鐘山得名由來后，總結(jié)出一個結(jié)論：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？語氣強(qiáng)烈，以反問的方式表示充分肯定，點(diǎn)明了全篇的主旨。4.石鐘山記中，酈道元認(rèn)為石鐘山得名的原因是“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。5.石鐘山記記載，蘇軾為了探究石鐘山命名的原因，與兒子一起泛舟絕壁下，見到：大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。運(yùn)用比喻的手法刻畫出石頭形狀怪異，渲染出陰森恐怖的氣氛。6.石鐘山記中，蘇軾探尋完畢石鐘山命名的來歷后，用一個賓語前置句“古之人不余欺也”表明了自己輕松愉悅的心情。蘭亭集序1.王羲之的蘭亭集序中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。2.蘭亭集會時文人雅士們把盛酒的杯浮