2022年育人獎(jiǎng)心得體會(huì)

1、第6頁共6頁2022年育人獎(jiǎng)心得體會(huì)中國(guó)古人講求“在其位，謀其政”，美國(guó)作家愛默生認(rèn)為“責(zé)任是一種至高無上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于最高的地位”。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對(duì)于本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂大本營(yíng)”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變?！白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟比缃褚操H義褒用，被詮釋為愛崗敬業(yè)，失卻_的同時(shí)，收獲責(zé)任意識(shí)。于是，我時(shí)常把責(zé)任心的缺失看作是為師從教的最大失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責(zé)”。記得_先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。紅樓夢(mèng)中有警句：不經(jīng)一事，

2、不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過；教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工

3、程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對(duì)教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。詩人但丁說：“愛是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解諒解化解和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良

4、性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛心守望，真誠(chéng)同行，是我的默默追求。三毛有詩云。平凡簡(jiǎn)單，安于平凡真不簡(jiǎn)單。選擇了三尺講臺(tái)，就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志”來勵(lì)志。不錯(cuò)的。都說尋芳路上花如錦，可“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之遠(yuǎn)常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”。作為一個(gè)國(guó)語老師，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半，想到“半部論語治天下”的典故我總是莞爾一笑。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。作為教書育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品

5、嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略_了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動(dòng)喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對(duì)無數(shù)像我這樣的國(guó)語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨(dú)善其身，正是一個(gè)教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！庇耸俏疑牧硪徊糠?。首先，我會(huì)讓學(xué)生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國(guó)文的興趣，讓他們珍惜大好時(shí)光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理；其次，我會(huì)創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授知識(shí)的過程中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地

6、與我并生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門勤奮刻苦。第三，我堅(jiān)持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲，于潛移默化中增長(zhǎng)了孩子們才干，擴(kuò)展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時(shí)，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟(jì)，步調(diào)一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。桃李不言，下自成蹊。我堅(jiān)持“日省吾身”內(nèi)斂務(wù)實(shí)；同時(shí)積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個(gè)稱號(hào)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

7、吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險(xiǎn)，就一定能夠達(dá)到光輝的頂點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就是我讀書育人的心得體會(huì).2022年育人獎(jiǎng)心得體會(huì)（二）古人講求“在其位，謀其政”，美國(guó)作家愛默生認(rèn)為“責(zé)任是一種至高無上的價(jià)值，它具有崇高的品格，在所有價(jià)值中居于最高的地位”。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對(duì)于本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂大本營(yíng)”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變?！白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟比缃褚操H義褒用，被詮釋為愛崗敬業(yè)，失卻_的同時(shí)，收獲責(zé)任意識(shí)。于是，我時(shí)常把責(zé)任心的缺失看作是為師從教的最大失敗，此所謂“教育興

8、亡，匹夫有責(zé)”。記得_先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。紅樓夢(mèng)中有警句：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過；教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的無盡意境中

9、，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對(duì)教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛心和真誠(chéng)在老師和同

10、學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解諒解化解和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛心守望，真誠(chéng)同行，是我的默默追求。三毛有詩云。2022年育人獎(jiǎng)心得體會(huì)（三）全員育人導(dǎo)師制學(xué)習(xí)感悟“一個(gè)孩子在充滿寬容的環(huán)境下成長(zhǎng)，他學(xué)會(huì)了有耐心；一個(gè)孩子在充滿鼓勵(lì)的環(huán)境下成長(zhǎng)，他學(xué)會(huì)了自信；一個(gè)孩子在充滿贊美的環(huán)境下成長(zhǎng)，他學(xué)會(huì)了賞識(shí)他人；一個(gè)孩子在充滿認(rèn)同的環(huán)境下成長(zhǎng)，他學(xué)會(huì)了愛惜自己”我們從中得到啟示：教師應(yīng)成為學(xué)生成長(zhǎng)的良師益友?！叭珕T育人導(dǎo)師制”作為一教育手段和教育方式，仍需進(jìn)一步的加強(qiáng)科學(xué)論證和實(shí)踐探索。下面是我對(duì)全員育人的一

11、點(diǎn)理解：“全員育人導(dǎo)師制”注重教育教學(xué)管理的理念轉(zhuǎn)變，用現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)教育教學(xué)管理實(shí)踐，突出師生平等地位、全面發(fā)展和有效互動(dòng)的理念，通過有效的制度建設(shè)促進(jìn)教師成長(zhǎng)、學(xué)生全面發(fā)展和學(xué)校教育質(zhì)量的提升，取得了顯著成效。主要表現(xiàn)在：1、增強(qiáng)了教師的“育人”意識(shí)，提升了教師隊(duì)伍素質(zhì)教師是教育教學(xué)活動(dòng)的直接實(shí)施者，是教育教學(xué)活動(dòng)有效性的關(guān)鍵因素。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師以單一的傳授科學(xué)知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)方法上以說教為主，忽略對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度的_與培養(yǎng)。師生關(guān)系處于一種垂直的單向管理，師生之間平等地位和互動(dòng)關(guān)系缺失，“育人”意識(shí)薄弱。經(jīng)過學(xué)?！叭珕T育人導(dǎo)師制”的實(shí)施，教師的教育教學(xué)理念明顯改變，在學(xué)

12、生管理中注重與學(xué)生談心、及時(shí)交流、溝通，全面了解每個(gè)學(xué)生的家庭、學(xué)習(xí)、生活情況，針對(duì)性的幫助學(xué)生解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，育人責(zé)任感得到明顯增強(qiáng)。2、促進(jìn)了學(xué)生的全面、健康成長(zhǎng)，特別是促進(jìn)了學(xué)生健康人格的培養(yǎng)“導(dǎo)師制”以一種“全人”的教育理念培養(yǎng)學(xué)生，提倡教師在_學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生的道德、品質(zhì)的培養(yǎng)，使生成長(zhǎng)為一個(gè)自尊、自信、寬容的人，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活。學(xué)校自實(shí)施導(dǎo)師制以來，通過教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等各個(gè)方面的共同努力，學(xué)生的各方面素質(zhì)得到明顯提高，得到家長(zhǎng)的普遍認(rèn)同。3、增進(jìn)了家校聯(lián)系美國(guó)學(xué)者科爾曼提出。學(xué)校教育只是影響學(xué)生成績(jī)的一個(gè)很小的因素，學(xué)生的家庭背景

13、等更多的影響了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。這一方面引起了我們對(duì)學(xué)校教育的質(zhì)疑，另一方面也啟示我們的學(xué)校教育不能走“象牙塔”的道路，需要加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，全方面的了解學(xué)生的個(gè)人情況并施之個(gè)性化的教育?！皩?dǎo)師制”就此做了實(shí)踐性的探索。4、教師教育方法得到改進(jìn)，師生關(guān)系明顯改善。為了使我們的工作更加深入我們要進(jìn)一步更新自己的教育行為，教育理念。(1)“身教”育人、人格熏陶。在育人活動(dòng)中重視自身的人格修養(yǎng)，注重身教，以自己的模范人格為學(xué)生樹起前進(jìn)的目標(biāo)，以自身的人格_力“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，潛移默化地影響學(xué)生人格的塑造。(2)交流談話、心理相容。通過教師經(jīng)常性地與學(xué)生談話，以多種方式與學(xué)生進(jìn)行交流，走進(jìn)學(xué)生的心田，建立心理上的認(rèn)同，達(dá)到心理相容，從而進(jìn)行有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)。根據(jù)教師自己的特點(diǎn)與學(xué)生的特點(diǎn)運(yùn)用有特色的交流方式，如可以有意識(shí)地將心理健康教育的理論和操作技巧運(yùn)用到