2022年果品文化心得體會(huì)

1、第4頁(yè)共4頁(yè)2022年果品文化心得體會(huì)泰納國(guó)際果業(yè)海寧市水果直營(yíng)店供貨合同(_版)合同編號(hào)：出賣(mài)人(甲方)：買(mǎi)受人(乙方)：根據(jù)_合同法及其他有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定，甲乙雙方在平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用的基礎(chǔ)上，就泰納果品供貨的有關(guān)事宜達(dá)成如下協(xié)議。一、果品名稱(chēng)、數(shù)量、規(guī)格、價(jià)格、包裝及供貨批量：見(jiàn)每批果品供貨合同清單。果品供貨合同清單為本合同的組成部分。二、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。符合國(guó)家果品行業(yè)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，且可以參考泰納海寧市水果門(mén)店收驗(yàn)貨標(biāo)準(zhǔn)。三、履行期限：為年月日至年月日。四、交貨及運(yùn)輸：五、結(jié)算方式：六、果品驗(yàn)收：甲方應(yīng)按照規(guī)定提供泰納海寧市水果門(mén)店注冊(cè)許可證、每批果品的檢驗(yàn)合格證明、_等。乙方應(yīng)對(duì)每

2、批果品進(jìn)行驗(yàn)收，并查驗(yàn)品名、數(shù)量、規(guī)格、價(jià)格等與供貨合同清單是否相符，對(duì)質(zhì)量有異議的，由泰納國(guó)際果業(yè)華東區(qū)質(zhì)檢部鑒定。七、違約責(zé)任：1、一方遲延交貨或遲延支付貨款的，應(yīng)每日按照遲延部分貨款%的標(biāo)準(zhǔn)向?qū)Ψ街Ц哆`約金。遲延超過(guò)日的，對(duì)方有權(quán)解除合同并要求遲延方賠償損失。2、因乙方未提供必要的交貨驗(yàn)收條件致使甲方無(wú)法按時(shí)交貨的，乙方應(yīng)賠償由此給甲方造成的損失。3、甲方交付的果品若存在全部質(zhì)量問(wèn)題的，乙方有權(quán)拒收，并及時(shí)通知甲方，由此產(chǎn)生的損失由甲方承擔(dān)。4、若發(fā)生特殊情況，致使乙方不再需要甲方送貨的，或甲方無(wú)足夠果品提供給乙方的，均應(yīng)提前日告知對(duì)方，雙方可解除合同；未及時(shí)通知的，應(yīng)賠償由此給對(duì)方造成

3、的損失。5、一方無(wú)正當(dāng)理由中止履行或單方變更、解除合同的，應(yīng)賠償由此給對(duì)方造成的損失。八、不可抗力：因發(fā)生自然災(zāi)害等不可抗力的，經(jīng)核實(shí)可全部或部分免除責(zé)任，但應(yīng)當(dāng)及時(shí)通知對(duì)方，并在合理期限內(nèi)提供證明。九、爭(zhēng)議解決方式。本合同項(xiàng)下發(fā)生的爭(zhēng)議，由當(dāng)事人雙方協(xié)商或申請(qǐng)調(diào)解解決；協(xié)商或調(diào)解解決不成的由海寧_仲裁。十、本合同自雙方簽字蓋章之日起生效。2022年果品文化心得體會(huì)（二）李玉平中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如_和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很

4、好的思考空間。古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們_，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。孔子非常注重儀容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí)。教

5、育家陶行知先生也這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教，學(xué)做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢，見(jiàn)賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴(yán)字當(dāng)頭，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身，_溺愛(ài)、寵愛(ài)。我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會(huì)開(kāi)闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題，我無(wú)力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺(jué)得，將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中，或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無(wú)喜亦無(wú)悲，無(wú)欲亦無(wú)求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢。因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就

6、像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)。修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身-修身養(yǎng)性。讀書(shū)可以修身，但是讀些怎樣的書(shū)。怎樣才算修身養(yǎng)性呢。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧。我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的

7、教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。特別喜歡易經(jīng)中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，古有半部論語(yǔ)治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專(zhuān)心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事