高中政治選修三10.2體會認識發(fā)展的歷程 同步練習（原卷版）

1、第十課 推動認識發(fā)展第二框 體會認識發(fā)展的歷程 同步練習（原卷版）一.單項選擇題。1“物質(zhì)的抽象、自然規(guī)律的抽象、價值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學的抽象都更深刻、更正確、更完全地反映著自然?！边@一論斷說明()A感性認識和理性認識既有區(qū)別又有聯(lián)系B理性認識是對事物本質(zhì)的認識C抽象的東西是深刻的、正確的D感性認識有待于上升到理性認識2“會看的看門道，不會看的看熱鬧?！睆乃季S發(fā)展階段意義上看，其中的“熱鬧”與“門道”分別是指()A思維抽象與感性具體B感性具體與思維抽象或思維具體C規(guī)律與本質(zhì)D理性認識與感性認識3冬奧會前夕,某短道速滑運動員雖然訓練很刻苦,但是他在多次測試中成績均不理想。在教練

2、的幫助下,他終于找到了原因:轉彎滑道重心掌握不好。在以后的訓練和測試中,他重抓轉彎滑道重心。經(jīng)過努力,他的成績終于有了起色。重抓轉彎滑道重心,屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的()A分離B提純C簡略化D理想化4吳鋒同學學習很用功，可在歷次考試中得分總是不高，在老師的幫助下，找到了原因：審題不準確。在以后的練習和測試中，吳鋒重抓審題關。經(jīng)過幾個月的努力，吳鋒的成績有了起色。吳鋒重抓審題關，屬于思維抽象環(huán)節(jié)中的()A分離 B提純 C簡略化 D理想化5自由落體運動;勻速直線運動;在幾何學中,“點”沒大小,“線”沒寬度,“面”沒厚度。相對于現(xiàn)實來說,以上現(xiàn)象屬于思維抽象的哪一環(huán)節(jié)()A分離B提純C簡略化D理想化6面

3、對五顏六色的蘋果、柑橘、香蕉、菠蘿，我們卻說“水果”，甚至說“植物的果實”；看到“水果”一詞，我們腦海中馬上浮現(xiàn)出了蘋果、柑橘、香蕉、菠蘿這說明( )A感性具體要高于思維抽象 B感性具體是思維抽象的前提C思維抽象是思維具體的指導 D感性具體、思維抽象、思維具體相互聯(lián)系7.從思維抽象發(fā)展到思維具體,需要選擇一個合適的上升起點,這樣的起點應該是()某一認識領域里最復雜、最高級的概念它能以“胚芽”的形式,包含整個世界的一切矛盾某一認識對象的矛盾焦點認識深化的環(huán)節(jié),是思維從抽象逐步走向具體的橋梁A. B.C. D.8.馬克思曾說:“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上,抽象的規(guī)定

4、在思維行程中導致具體的再現(xiàn)?！瘪R克思所說的“第一條道路”是指()A.從具體到抽象的過程B.從抽象到具體的過程C.完整的認識過程D.從思維具體到思維抽象9.一位禪師說:“老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至后來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水。”認識事物所經(jīng)歷的“是山”“不是山”“只是山”的過程表明()要透過現(xiàn)象看本質(zhì)感性認識需要上升到理性認識正確認識總是在與錯誤認識的斗爭中發(fā)展的思維抽象要上升到思維具體A.B.C.D.10.孫子曰:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之

5、,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也?！边@段話說明了()A.看問題要堅持一分為二的觀點B.認識要由感性具體上升到思維抽象C.不同的事物有不同的質(zhì)D.認識是一個在實踐基礎上不斷完善和發(fā)展的過程二.非選擇題。11閱讀材料，回答下列問題。有一天,牛頓坐在蘋果樹下思考問題,一個蘋果從樹上落到了地上,引起了牛頓的思索:蘋果在樹上,哪個方向都可以飛去,為什么偏偏墜向地面,一定是地面和蘋果相互吸引。由此牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。后來,牛頓借助萬有引力定律又描繪了宇宙萬物的運動景象。(1)從蘋果落地到發(fā)現(xiàn)萬有引力定律是思維的什么階段?從萬有引力定律到描繪宇宙萬物的運動景象又是思維的什么階段?(2)這兩個階段在人們認識世界和改造世界的過程中的關系怎樣?12閱讀材料，回答下列問題。在地球大氣層的自然狀態(tài)下,自由落體運動受到空氣阻力因素的干擾,人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地,因此亞里士多德作出了重物比輕物先落地的結論。人們也因此沒有認識清楚落體運動的規(guī)律。在伽利略時代,人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設真空環(huán)境來從事落體試驗,伽利略就依靠思維抽象,在思想上撇開空氣阻力的因素,設想在純粹狀態(tài)下的落體運動,從而得出了自由落體