2021年秋季部編本人教版小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)《敕勒歌》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

1、 6/62021年秋季部編本人教版小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)敕勒歌優(yōu)秀教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1、正確流暢地朗讀古詩,背誦古詩。 2、了解古詩的大致意思,感受詩中粗獷古樸的意境，想象四野蒼茫的景象,感受草原的秀麗。 3、感受中華經(jīng)典詩詞的魅力，激發(fā)喜愛祖國傳統(tǒng)文化的情感與傳承文化的責(zé)任感、使命感。 教學(xué)難點(diǎn)： 了解古詩的大致意思。感受詩中意境，感受草原的秀麗。 教學(xué)預(yù)備： 課件。 教學(xué)過程： 一、看圖導(dǎo)入，豐富認(rèn)知 1、師：這節(jié)課，老師將帶著同學(xué)們一道去領(lǐng)會(huì)大草原的秀麗風(fēng)光，請(qǐng)看大屏幕 2、出示PPT1：看！草原的天空，藍(lán)得如此純凈；地上的牧草，長得如此豐茂！ PPT2：這一碧千里的草原啊，看一眼，就會(huì)

2、讓人心醉神迷！ PPT3：看這些小丘用教鞭指示，它們的線條是那么柔美！ PPT4：看這些在草原上縱馬飛奔的牧民們，他們的生活是多么歡樂而美妙！ 3、出示PPT5看了這些草原風(fēng)光圖，請(qǐng)你說說草原給你留下的印象好嗎？指名說。 4、有名作家老舍先生曾經(jīng)去過草原，并且對(duì)草原的美景作了生動(dòng)的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的出示PPT6，師配樂朗讀：這次，我看到了草原 5、老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現(xiàn)草原的美。老舍先生這段話共用了200多個(gè)漢字。然而，早在1500多年前，我們的祖先僅僅用了27個(gè)漢字、短短的一首詩歌，就把草原的美表現(xiàn)出來了。你們知道是哪首詩歌嗎？ 6、指名說、背。 師：對(duì)！正是

3、我們?cè)缫咽熳R(shí)的那首指板書敕勒歌課前用黑紙覆蓋 二、練習(xí)朗讀，讀出韻味 1、出示PPT7聽師范讀敕勒歌配樂 2、學(xué)生跟師練習(xí)朗讀敕勒歌，要求留意速度、重音和停頓，讀出詩歌的味道。 3、四人小組內(nèi)合作讀古詩。 合作要求： 按組號(hào)順序依次讀古詩，別人讀時(shí)要仔細(xì)聽。 讀完后選出讀得好的同學(xué)作為本組代表參與朗讀展示。 4、請(qǐng)各組代表上臺(tái)誦讀古詩，強(qiáng)調(diào)只請(qǐng)前五名，要求各組代表爭取機(jī)會(huì)，踴躍上臺(tái)。 三、理解詩意，體會(huì)詩境 1、師：大家的詩歌讀得真好，可我想問一句：讀懂了嗎？敕勒是什么意思？敕勒是?a href= :/.nanshansi123 /chuzhongyuwen/52151.html target

4、=_blank夜糯桓鏨偈褡宓拿疲罄從肓硪桓鏨偈褡逑時(shí)白迦諍系攪艘黃稹饈纂防嶄瑁鈐縭且韻時(shí)壩鐫諛撩裰屑浯罄床瘧環(huán)氤珊河鋝鬮鞔庋皇字揮?7個(gè)漢字的詩歌為什么流傳了1500多年仍舊具有如此強(qiáng)盛的生命力呢？就讓我們一起走進(jìn)詩歌，去弄清其中的緣由。讓我們先來看看詩歌的第1句 2、出示PPT8，請(qǐng)一名男生讀 3、師：出示PPT9在詞典上，川字有三種解釋，請(qǐng)你推斷一下，敕勒川的川應(yīng)當(dāng)選擇第幾種解釋？請(qǐng)用手勢回答 4、是的，川在此處指寬闊無邊的草原，那么陰山指什么，你想起了哪句詩歌？詩句不教胡馬度陰山中的陰山與此處的陰山指的是同一座山。這座山在今日內(nèi)蒙古的中部，自西向東綿延數(shù)百里。讀著這句詩，你腦海里出現(xiàn)了怎

5、樣的畫面？指名說。 5、一句敕勒川，陰山下，不僅交代了敕勒族人生活的地點(diǎn)，而且描繪出了一望無際的草原，連綿起伏的?a href= :/.nanshansi123 /chuzhongyuwen/53204.html target=_blank荷劍艘暈尷蘗衫迨椋毫薇刃畚埃迨椋?ldquo;宏偉的印象。請(qǐng)你讀，讀出這種寬闊宏偉的氣概來指名讀 6、很好，讓我們來看看詩歌的第2句，請(qǐng)一名女生來讀 7、要讀懂這句詩，先要了解穹廬是什么，看出示PPT10，穹廬就是這些白色的、供敕勒族人生活的氈帳，也就是我們今日講的蒙古包。請(qǐng)你想想看，天似穹廬，是說天空像什么？到底像不像呢？讓我們閉上眼睛來想象一下。 師描述

6、：如今，你來到了寬闊無邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍(lán)的天空是那么高，那么遠(yuǎn)；再往前看，始終努力向前看得更遠(yuǎn)些，遠(yuǎn)處的草原與天空仿佛連在了一起；然后，你向左看、向右看，轉(zhuǎn)過身向后看，天空和草原的界線全都看不清了。這時(shí)，你感覺天空真像一頂巨大的蒙古包把整個(gè)草原給罩住了、蓋住了。 8、請(qǐng)睜開眼睛天似穹廬，籠蓋四野的景象你觀察了嗎？可你知道為什么在敕勒族人的眼里，他們覺得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他們的家呢，這說明天空、草原在他們的眼里就是他們的家 9、家在我們的心中，永久是我們最感溫馨和親切的地方，所以，天似穹廬這個(gè)比方，既寫出了草原的空曠與寬闊，也表達(dá)出敕勒族人對(duì)于草原的寵愛之情。請(qǐng)大家跟我

7、一起，讀出這種寵愛來。跟師讀男生讀、女生讀 10、讓我們懷著這種寵愛之情，看看詩歌的最終一句，看草原上更加令人寵愛的是什么。 11、出示PPT11齊讀，風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了什么？牛羊，現(xiàn)出的僅僅?a href= :/.nanshansi123 /xiaoxueyuwen/41885.html target=_blank橋蚵穡恐皇橋蚵穡?/div 天蒼蒼,蒼是什么顏色？湛藍(lán)的顏色；野茫茫，茫茫是什么意思？茫茫是說，草原和天空的界線看不清晰。我們看，天空，一片湛藍(lán)；草原，一碧千里，但僅僅藍(lán)、綠兩色，是不是有些單調(diào)呢？板書：單調(diào)然而，風(fēng)吹過，草低伏下去，現(xiàn)出了成群的牛羊。黃的牛，白的羊，這兒一群，那兒一

8、群，有牛羊的地方，就會(huì)有什么人？是啊，還有穿著各色服裝的牧民。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原豐富的色彩板書：豐富。請(qǐng)你再想想，除了現(xiàn)出草原豐富的色彩，還現(xiàn)出了什么？ 12、草原里，只看到茫茫一片綠色時(shí)，畫面是靜止板書：靜止的，而這風(fēng)一吹，草一低，手勢演示現(xiàn)出了悠然地吃著草的牛羊，騎著馬緩緩移動(dòng)的牧民，草原，立刻充滿生機(jī)與活力。風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的靈動(dòng)板書：靈動(dòng)。色彩的豐富，畫面的靈動(dòng)，使敕勒川變得更加秀麗板書：秀麗。 13、為什么只有當(dāng)風(fēng)吹過，草低伏，才能現(xiàn)出成群的牛羊呢？這說明草長得怎樣？牧草長得如此茂密，牛羊肯定長得十分的肥壯，牛羊長得如此肥

9、壯，就現(xiàn)出了牧民生活的富足。所以，風(fēng)吹草低，這一現(xiàn)啊，不僅現(xiàn)出了牛羊，還現(xiàn)出了草原的富裕。板書：富裕 14、小結(jié)：學(xué)到這里，信任草原的寬闊宏偉、富裕秀麗，已經(jīng)給大家留下了深刻印象。敕勒族人民為什?a href= :/.nanshansi123 /chuzhongyuwen/53253.html target=_blank窗閹巧畹牟菰吹謎餉疵潰克竊廾啦菰且澩鐫躚母星檳兀浚迨椋喝勸蟻紓?/div 過渡：指板書正因?yàn)檫@首詩歌不僅寫出了草原的寬闊宏偉、秀麗富裕，而且表達(dá)了敕勒族人民喜愛家鄉(xiāng)的感情。整首詩中畫面有靜有動(dòng)，色彩富于改變，僅用 27個(gè)字，傳達(dá)了如此豐富的內(nèi)容，這正是這首詩流傳了1500多年仍

10、舊具有強(qiáng)盛的生命力的緣由。直到今日，還沒有哪一首描寫草原的詩歌，能夠超過它。無論哪個(gè)人，也包括我們，只要有機(jī)會(huì)來到草原，心中涌起的肯定是這首詩，口中念出的也肯定是這首詩。讓我們一起，再來美美地讀讀這首詩吧！出示PPT12，生齊讀敕勒川 四、拓展延長，升華情感 1、聽著你們清脆、光明、甜蜜的讀書聲，我最終明白：這么美的文字，之所以能夠一代一代流傳下來，就是因?yàn)橛幸淮纳倌陜和?，始終都在學(xué)習(xí)它。我們可以想象，這首詩歌誕生后 300多年過去了，少年時(shí)代的李白，和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著生齊讀敕勒川 又是300多年過去了，少年時(shí)代的司馬光，和宋朝的孩子們一起，用光明的聲音讀著生齊讀敕勒川

11、時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)瞬又過去了600多年，少年時(shí)代的納蘭性德，與清朝的孩子們一起，用甜蜜的聲音讀著生齊讀敕勒川 2、像這樣一代一代流傳下來的詩詞作品，就叫作經(jīng)典板書：經(jīng)典，像敕勒歌、烏衣巷、望天門山、長相思這樣一篇篇經(jīng)典詩詞，像論語、大學(xué)、中庸、紅樓夢、西游記這樣一部部經(jīng)典著作，就構(gòu)成了中華民族獨(dú)有的文化板書：文化。作為一個(gè)中華民族的少年兒童，作為新生的一代，將中華民族優(yōu)秀的文化傳承下去，是我們的責(zé)任與使命！所以 今日，我們要讀生齊讀敕勒川 將來，我們的子子孫孫仍要讀生齊讀敕勒川 3、我信任，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華民族文化的薪火就會(huì)代代相傳，中華民族就會(huì)永久立于不敗之地。孩子們，傳承文化

12、，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！ 下課！ 板書設(shè)計(jì)： 敕勒歌 經(jīng)典寬闊宏偉單調(diào)豐富 喜愛家鄉(xiāng) 文化富裕秀麗靜止靈動(dòng) 教學(xué)反思: 結(jié)課時(shí)，看到學(xué)生臉?a href= :/.nanshansi123 /chuzhongyuwen/53169.html target=_blank夏且宦譜纖嗄碌納袂椋抑潰馓每問?a href= :/.nanshansi123 /chuzhongyuwen/53268.html target=_blank勝利的。勝利的緣由有三： 首先，這堂課充分考慮了我班學(xué)生的學(xué)情。課中某些教學(xué)環(huán)節(jié)，需要學(xué)生有肯定的古典文化基礎(chǔ)，否則就很難上出好的效果來。我班學(xué)生已有了兩年誦讀經(jīng)典文化的積累，論語、

13、大學(xué)、中庸、三字經(jīng)等經(jīng)典著作，納蘭性德、司馬光、李白，烏衣巷、長相思、望天門山等名家名篇，孩子們都已不再生疏。所以，課堂才有了濃濃的文化氣息。 其次，這堂課對(duì)課程資源進(jìn)行了充分地挖掘與合理利用。課中，我適時(shí)引進(jìn)了老舍先生描寫草原的相關(guān)段落，讓學(xué)生在感受草原美景的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到要用特別少的文字描繪出草原的秀麗更不簡單，為后面的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。還有相關(guān)人物、典籍及詩歌背景資料的適時(shí)呈現(xiàn)，有利于學(xué)生全面、深刻地理解詩意，圖片的展示、音樂的渲染，營造了良好的教學(xué)情境，為學(xué)生體會(huì)詩境起到了好的促進(jìn)作用。 再次，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)、有效。導(dǎo)入部分意在感受草原的秀麗，獲得一些感性的認(rèn)識(shí)，結(jié)課環(huán)節(jié)意在激發(fā)學(xué)生傳承文化的責(zé)任感與使命感，兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)細(xì)針密線，扎實(shí)高效。另兩個(gè)環(huán)節(jié)一讀一悟，悟?yàn)榻虒W(xué)重點(diǎn)，以提出問題開始，以問題解決結(jié)束，前后照應(yīng)，渾然一體。 本堂課支配的合作學(xué)習(xí)內(nèi)容是每個(gè)同學(xué)在小組內(nèi)讀一遍敕勒歌，同步支配了五位教師對(duì)小組活動(dòng)狀況予以記錄。經(jīng)過觀看發(fā)覺，許多組組長很負(fù)責(zé)任，支配好讀的順序后，各自讀詩，然后組長如：鄭慧林進(jìn)