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文檔簡介

1、一、教育學(xué)1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。2、我國春秋末年的學(xué)記是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的論演說家的教 育早約三百年。其中的主要思想有:“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則);“道而弗牽、 強而弗抑、開而弗達(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則);“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的 教學(xué)規(guī)律)。3、捷克夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課 制。4、美國杜威的民本主義與教育強調(diào)“兒童中心”,提出了“做中學(xué)”的方法,開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。5、蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)與發(fā)展把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教

2、學(xué)的出發(fā)點與歸屬。6、美國布魯納的教育過程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個心靈獻給孩子,其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校 生活的百科全書”。8、教育的概念:廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德 教育。9、教育的社會屬性有:永恒性、歷史性、相對獨立性。10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是:“四書”(大學(xué)、中庸、論語、孟子);“五經(jīng)”(詩、 書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用,社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又 是錯誤的,因為人接受環(huán)境影響不是消極的、

3、被動的,而是積極的能動的實踐過程。12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是:培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量;為高一級學(xué)校輸送合格新生。13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力,包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力,其中思維 能力是決定性的因素。16、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于1912年最早提出美育,并主張以美育代宗教”。18、美育的任務(wù):(1)使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力;(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和 創(chuàng)造美的能力;(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美

4、。19、勞動技術(shù)教育的任務(wù):(1)培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點,養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣;(2)教育學(xué)生初步掌 握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民 教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。22、教書育人是教師的根本任務(wù)。23、教師勞動的特點:(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性;(2)時間上的連續(xù)性、空間的廣延性;(3)長期性、間接性; (4)主體性、示范性。24、教師的素養(yǎng):職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。26、我國

5、新型師生關(guān)系的特點是:(1)尊師愛生;(2)民主平等;(3)教學(xué)相長。從根本上說,良好師生關(guān) 系的建立取決于教師的教育水平。27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作心須 堅持以教學(xué)為主,全面安排的原則。29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程,教學(xué)中教師起主導(dǎo),學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo) 作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教育的核心,是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍圖。31、編寫學(xué)科課程標準和教材應(yīng)遵循的原則:思想性和科學(xué)性統(tǒng)一;理論聯(lián)系實際;穩(wěn)定性和時代性 結(jié)合:系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。32、

6、知識不等同于智力,掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā) 展智力結(jié)合起來,只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞) 都是錯誤的。33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過程的基本階段:(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機;(2)感知教材,形成表象;(3)理解教材,形成概念,這是 中心環(huán)節(jié);(4)鞏固知識;(5)運用知識,形成技能技巧。35、主要的教學(xué)原則:(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則;(2)理論聯(lián)系實際的原則;(3)直觀性原則:(4) 啟發(fā)性原則;(5)循環(huán)漸進原則;(6)鞏固性原則;(7)因材施教原則。36、兩種

7、對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當提倡啟發(fā)式,反對注入式。37、教學(xué)的基本組織形式一課堂教學(xué)。38、常用的教學(xué)方法:(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法:講授法;談話法;討論法;讀書指導(dǎo) 法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法:演示法;參觀法。(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法:練習(xí)法; 實驗法:實習(xí)作業(yè)法;實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法:發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗) 為主的教學(xué)方法:欣賞教學(xué)法;情境教學(xué)法。39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié):(1)備課;(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié));(3)課外作業(yè)的布置與批改;(4) 課外輔導(dǎo);(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。40、一節(jié)好課的基本要求:(1

8、)教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點,難點,抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。 上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自 如。41、德育教育一般包括:政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是 學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵,也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標志。德行過程是沿著知、情、 意、行的順序發(fā)展的,但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端,即思想品德教育具有多端性,即 德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,教師應(yīng)

9、曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。44、德育原則:社會主義方向性原則;從學(xué)生實際出發(fā)的原則;知行統(tǒng)一的原則;集體教育與個別教 育相結(jié)合的原則;正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則;依靠積極因素,克服消極因素的原則;尊重信任和 嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;教育影響的一致性和連貫性原則。45、馬卡連柯的平行教育理論:集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。46、德育的途徑:思想政治課是特別的重要途徑,其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任工作的主要任務(wù)是:帶好班級、教好學(xué)生。49、全面了解和研究學(xué)生是

10、有效地進行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方 法。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng),這是衡量班集 體是否形成的重要標志之一。二、心理學(xué)51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動,它包括:心理過程、個性心理。52、心理過程:(1)認知過程,包括感覺、知覺、記憶、思維和想象;(2)情緒、情感過程;(3)意志過程。53、個性心理:(1)個性心理動力(傾向),包括需要、動機、興趣、信念、世界觀等;(2)個性心理特征, 包括能力、氣質(zhì)和性格。54、心理是人腦的機能,腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì):客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

11、55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式一一反射。56、 意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性:自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、 以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。57、心理學(xué)科的性質(zhì):心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。58、需要的種類:(1)根據(jù)起源分:生理需要、社會需要;(2)根據(jù)對象分:物質(zhì)需要、精神需要。59、馬斯洛的需要層次,由低級向高級發(fā)展可分為:生理需要、安全需要、社交需要也稱愛和歸屬的需 要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。60、動機產(chǎn)生的條件:內(nèi)在條件是需要,外在條件是刺激誘因。61、興趣是指個體積極認識、探究事物、從事活動的心理傾向。62、興趣的品質(zhì)特性

12、:傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動機的激發(fā):(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當控制動機水平。(3) 充分利用反饋信息,有效進行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因, 促使學(xué)生繼續(xù)努力。64、耶克斯多德森定律:動機水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。65、成就結(jié)構(gòu)理論認為:有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu):合作型、競爭型、個別化型。合作型目標結(jié)構(gòu)能最大 限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。66、成敗歸因理論認為,學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面:能力、努力、運氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。68

13、、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映;知覺是人腦對直接作用于感覺器 官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的整合。69、生物鐘現(xiàn)象:人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的,這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘” 的機制。70、知覺的特性:選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、注意的的特點:指向性、集中性、心理活動的組織特性。72、注意的種類:不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大 基本特征。74、思維的種類:(1)根據(jù)憑借物與思維

14、形態(tài)劃分:動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵 循邏輯規(guī)則分:非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分:集中思維、發(fā)散思維(求 異思維)。75、思維的過程:分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式:概念、判斷、推理。77、解決問題的思維活動:(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出 假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢是指心理活動的一種準備狀態(tài)(心理傾向),又稱心向。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進另 一種知識技能的掌握是正遷移,如舉一反三、觸類旁通;反之為負遷移。81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)

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