高中政治校本課程——趣味哲學(xué)1

1、【高中政治校本課程【高中政治校本課程】趣味哲學(xué)趣味哲學(xué)夷陵區(qū)小溪塔高中 秦海軍 目目 錄錄前言一、“愚人吃鹽”和“笨人吃餅” ；二、“谷堆論證”和“禿頂論證” ； 第第1課時(shí)課時(shí)三、一根魚(yú)桿和一簍魚(yú)；四、阿凡提的故事 ； 第第2課時(shí)課時(shí)五、自己的觀(guān)音；六、蜘蛛絲 第第3課時(shí)課時(shí)七、信念；八、兇宅的秘密 ； 第第4課時(shí)課時(shí)九、誰(shuí)耍誰(shuí)；十、慧能和尚與“本來(lái)無(wú)一物” ； 第第5課時(shí)課時(shí)十一、錯(cuò)死了人？抄錯(cuò)了文？； 十二、“哭婆”變“笑婆”的故事 第第6課時(shí)課時(shí)十三、兩只老虎 ；十四、青蛙的愿望 ； 第第7課時(shí)課時(shí)十五、人的悲哀；總結(jié)； 第第8課時(shí)課時(shí)一、一、“愚人吃鹽愚人吃鹽”和和“笨人吃餅笨人吃餅

2、” 在佛教文學(xué)作品百句譬喻經(jīng)中有這樣兩則故事：一則是“愚人吃鹽”，講的是從前有個(gè)愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無(wú)味。主人知道后，給他加了一點(diǎn)鹽，他吃了后便覺(jué)得味道很美。而后他想，味道好是因?yàn)橛宣}，加了那么一點(diǎn)點(diǎn)鹽就那么好吃，多加一點(diǎn)豈不更好吃嗎？于是他就大吃起鹽來(lái)，其結(jié)果是又苦又澀。 一、一、“愚人吃鹽愚人吃鹽”和和“笨人吃餅笨人吃餅” 另一則是“笨人吃餅”，講的是從前有一個(gè)人肚子餓了，狼吞虎咽地吃了一個(gè)餅子。他覺(jué)得沒(méi)有飽，又一連吃了五個(gè)，還是沒(méi)有飽，于是，便吃第七個(gè)餅子，剛吃到一半，便覺(jué)得飽了。這個(gè)人非常后悔，心想：我今天飽了，是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅子，前面吃的六個(gè)都浪費(fèi)了。如早知道吃這半個(gè)餅子

3、就會(huì)飽我先吃這半個(gè)就好了。 一、一、“愚人吃鹽愚人吃鹽”和和“笨人吃餅笨人吃餅” 【由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以做事情一定要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度原則，過(guò)猶不及，事情做過(guò)了頭，就象做得不夠一樣，都達(dá)不到預(yù)期的目的。在這里“愚人吃鹽”犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤，不懂得人食用鹽是要適量的，一定數(shù)量的鹽會(huì)使食物味道有滋有味，但過(guò)了量，就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橛挚嘤譂恕?任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開(kāi)始，沒(méi)有一定程度的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。因此我們必須重視量的積累?！氨咳顺燥灐辈欢弥挥辛孔冞_(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，他吃餅吃飽了，不僅是

4、最后那半個(gè)餅的作用，而是吃的全部餅的作用?！?二、二、“谷堆論證谷堆論證”和和“禿頂論證禿頂論證” 在公元前5世紀(jì)-公元前4世紀(jì)，古希臘詭辯論者歐布里德等人提出了如下哲學(xué)論題：“谷堆論證”和“禿頂論證”。“谷堆論證”的具體內(nèi)容是：一顆谷粒不能形成谷堆，再加上一顆也不能形成谷堆，如果每次都加一顆谷粒，而每增加的一顆又都不能形成谷堆，那么怎么形成谷堆呢？二、二、“谷堆論證谷堆論證”和和“禿頂論證禿頂論證” “禿頂論證”認(rèn)為，掉一根頭發(fā)不能成為一個(gè)禿頂，再掉一根也不能成為禿頂，那么如果每次掉一根，而掉的每根又不能形成一個(gè)禿頂，那么何以形成禿頂呢？ 二、二、“谷堆論證谷堆論證”和和“禿頂論證禿頂論證” 【量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開(kāi)始的。當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，