輾轉(zhuǎn)反側(cè)-讀《西游記》有感-1500字_第1頁(yè)
輾轉(zhuǎn)反側(cè)-讀《西游記》有感-1500字_第2頁(yè)
輾轉(zhuǎn)反側(cè)-讀《西游記》有感-1500字_第3頁(yè)
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1、 輾轉(zhuǎn)反側(cè)讀西游記有感-1500字四大名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必修讀的。自然我也不會(huì)脫俗,刀光劍影,勾心斗角,飛沙走石,愛恨纏綿,都不適宜此時(shí)閱讀,眼睛觸碰到一旁早被遺忘的西游記,不禁翻開此書進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界,這是一部令幾代人都喜愛的經(jīng)典大作,不同人在解讀他時(shí)獲取的感受和啟示是不相同的,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性,有人喜歡它瑰麗的整體形象,有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言,有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)的小說或政治寓言,我的看法不同別人,我覺得它只是游戲之作。西游記是一本賦予神話色彩的長(zhǎng)篇小說,記得小時(shí)閱讀過這本書,但印象深刻的只有那孫悟空,在此書中他一直是神氣的形象,至于沙和尚豬

2、八戒唐僧只是它的一個(gè)配角,還有那匹小白龍,沒有幾個(gè)鏡頭特寫,自然對(duì)它也不是太深刻,而今細(xì)細(xì)品味,得出的結(jié)論與之前有所不一,此書講述師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,最終獲取真經(jīng)修得正果的神話故事,這些人各有所長(zhǎng),特點(diǎn)不相一致,但都有一顆慈善心令人慨嘆。先說孫悟空,它手舞金箍棒,遇妖除妖,遇山開路,有一顆終于師傅的心,但是它性格暴躁,唯心思想比較強(qiáng)烈,才有緊箍咒的上演,其實(shí)它也有心細(xì)的一面,在獅坨嶺上,妖怪為吃唐僧肉,又怕悟空把它窩巢燒毀,試圖用假工具變唐僧頭顱騙走悟空沙僧八戒,悟空是有心計(jì)之人,以假寐的方式偷窺敵人的舉動(dòng),偷窺到它們的恥笑,知道師傅安全,接著以將計(jì)就計(jì)的策略騙得敵人信任和兩位師弟,然后

3、借助師弟們傷痛至極時(shí)竄通它們一同殺入洞府,將妖怪殺的跪地求饒,他是妖精的克星,更是當(dāng)代英雄活的靈魂。豬八戒,想必一提起就出現(xiàn)它那好色的本相,高老莊調(diào)戲高小姐,欲攀金龜婿,大戰(zhàn)白骨精時(shí),白骨精變成農(nóng)莊小女,身得八戒迷戀,還對(duì)師哥打妖怪的行為深惡不已,讓師傅誤會(huì)了悟空,傷了兄弟感情,沙僧怎樣勸誡都無濟(jì)于事,等到吃虧才后悔莫及,不過八戒那忠厚老實(shí)的一面仍得人們喜愛,貪吃好色是每個(gè)人本性,它也是當(dāng)代人本性的揭露,人生之路漫漫長(zhǎng),珍惜別人的勸誡可以使我們步步為營(yíng)順利駛向前方,八戒的形象也是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的貪官污吏的一個(gè)警示,國(guó)家興亡,匹夫有責(zé),見色就收見財(cái)即貪的官員,可謂是國(guó)家的不幸,門衰祚簿啊。沙僧,他心

4、地善良,安于天命,自流沙河與唐僧相識(shí),便一心一意護(hù)師取經(jīng),他識(shí)大局,不與師兄們爭(zhēng)吵或搶奪什么,在取經(jīng)路途中知錯(cuò)就改,做師兄弟們的和事老,深受讀者的愛戴。唐僧,一心向佛,固執(zhí)膽小,屬于不撞南墻不死心,無論被妖怪騙過多少次,都不長(zhǎng)記性,一次又一次讓悟空無奈,一次又一次落入妖怪之手,但這也是他善良的表現(xiàn),是他能取得真經(jīng)的原因,可以說他是一位古代昏君的代表,也可以說是愚公在世。我合上書本,發(fā)現(xiàn),原本被經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后的自由,已被孫悟空激發(fā)了我潛在的但根深蒂固的向往-對(duì)徹底自由的向往,孫悟空破土而出,“不憂麒麟轄,不憂鳳凰管,又不憂人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山稱王,是人性擺脫束縛徹底自由的狀態(tài),他激勵(lì)著我們國(guó)家尋找自由,更激發(fā)了我對(duì)自由的追求。神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代,日常生活過于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥,神話決非幼稚產(chǎn)物,有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵,謝林在藝術(shù)哲學(xué)說“神話乃是各種藝術(shù)的必要原始質(zhì)料,西游記是中國(guó)神話小說的巔峰,也是神話文化的至高境界,之后神話不被重視西游記也少有人問津,

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