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1、折楊柳歌辭(一)上馬不捉鞭,反折楊柳枝。di蹀座吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒。(二)腹中愁不樂(lè),愿作郎馬鞭。hun出入擐郎臂,蹀座郎膝邊。(三) j放馬兩泉澤,忘不著連羈。擔(dān)鞍逐馬走,何見(jiàn)得馬騎。(四)遙看孟津河,楊柳郁婆娑。我是虜家兒,不解漢兒歌。(五)健兒須快馬,快馬須健兒。b b 蹕跋黃塵下,然后別雄雌。注釋捉鞭:拿起馬鞭。捉:抓、拿。蹀座:偏義復(fù)詞,取“座”義。蹀:行;座,同“坐”。長(zhǎng)笛:指當(dāng)時(shí)流行北方的羌笛。擐:系,拴。羈:馬籠頭。逐:跟隨。孟津河:指孟津處的黃河。孟津:在河南孟縣南。郁:樹(shù)木茂密狀。婆娑:盤(pán)旋舞動(dòng),此指楊柳隨風(fēng)搖曳的樣子。虜家兒:胡兒,古代漢族對(duì)北方少數(shù)民族之貶稱(chēng)。蹕跋:快馬
2、飛奔時(shí)馬蹄擊地聲。黃塵:指快馬奔跑時(shí)揚(yáng)起的塵土。別雄雌:分高低、決勝負(fù)。 閱讀鏈接折柳想必讀詩(shī)詞的人都知道這是送別時(shí)的一種習(xí)俗,折柳最早出現(xiàn)樂(lè)府詩(shī)詞折楊柳歌辭中:上馬不捉鞭,反折楊柳枝?!罢哿?zèng)別”寄寓著對(duì)遠(yuǎn)游親友“春常在”的美好祝愿,也喻意著遠(yuǎn)游的人就像離枝的柳條一樣能有頑強(qiáng)的生命力,可以很快的適應(yīng)陌生的環(huán)境,生根發(fā)芽。這在當(dāng)時(shí)一種很流行的民間習(xí)俗,尤其是在文人墨客中,成為一種時(shí)尚。競(jìng)渡時(shí)在湖外偶為成章【唐】李群玉雷奔電逝三千兒,彩舟畫(huà)楫射初暉。喧江雷鼓鱗甲動(dòng),三十六龍銜浪飛。靈均昔日投湘死,千古沉魂在湘水。綠草斜煙日暮時(shí),笛聲幽遠(yuǎn)愁江鬼。閱讀鏈接這兩首詩(shī)中的前兩句描寫(xiě)的是賽龍舟的場(chǎng)景,這是
3、端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),也以此來(lái)紀(jì)念屈原的。在我國(guó)的南方比較流行,現(xiàn)已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)于賽龍舟的傳說(shuō)比較多,有說(shuō)源于沅陵盤(pán)瓠招魂的、也有說(shuō)紀(jì)念伍子胥的,還有說(shuō)紀(jì)念孝女曹娥的不過(guò)最受認(rèn)可的還是紀(jì)念屈原一說(shuō),這也從側(cè)面說(shuō)明了屈原對(duì)后世的影響頗深!游山西村【宋】陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。注釋臘酒:這里指臘月里釀造的酒。足雞豚(tn):意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。足:足夠,豐盛。豚,小豬,中代指豬肉。山重水復(fù):一座座山、一道道水重重疊疊。柳暗花明:柳色深綠,花色紅艷。簫鼓:吹簫打鼓。春社:古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求豐收。古風(fēng)存:保留著淳樸古代風(fēng)俗。若許:如果這樣。閑乘月:有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。無(wú)時(shí):沒(méi)有一定的時(shí)間,即隨時(shí)。叩(ku)門(mén):敲門(mén)。閱讀鏈接這首詩(shī)中出現(xiàn)的“春社”便是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。春社是中國(guó)最古老的民俗之一,它起源商周時(shí)期,是祭祀土地神的日子,時(shí)間一般為立春之后的第五個(gè)戊日,約在春分前后。每到春社這日,人們便會(huì)聚集在社廟前,擺上豐富的食品供奉社神,
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