八上思品必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)

1、PAGE PAGE 11八上思品期末復(fù)習(xí)必須熟背的知識(shí)點(diǎn)和簡(jiǎn)答題第一單元 第一課 好習(xí)慣 ( 習(xí)慣影響、良好習(xí)慣、培養(yǎng)習(xí)慣 )一、有關(guān)“習(xí)慣對(duì)人影響”的知識(shí)點(diǎn)（習(xí)慣對(duì)人有何影響？ (3點(diǎn))）1、習(xí)慣是一種相對(duì)固定的行為模式，它滲透在日常生活的方方面面。（習(xí)慣有好壞之分。）2、好習(xí)慣終身受益，有利我們的身心發(fā)展：壞習(xí)慣終身受害，妨礙我們的健康成長(zhǎng)。3、習(xí)慣影響著人的身體健康、思維發(fā)展、行為方式。4、習(xí)慣不是小問(wèn)題，它反映人的修養(yǎng)與素質(zhì)，決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并影響人一生的成功和幸福。二、有關(guān)“受用一生好習(xí)慣”的知識(shí)點(diǎn) （中學(xué)生必須養(yǎng)成哪些好習(xí)慣？ (3點(diǎn))）1、中學(xué)生必須養(yǎng)成有計(jì)劃消費(fèi)、勤

2、于勞動(dòng)和節(jié)約時(shí)間的好習(xí)慣。2、“勞動(dòng)光榮、懶惰可恥”是我國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則。勞動(dòng)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造美好生活的源泉。3、做些力所能及的事情，既可減輕父母負(fù)擔(dān)，還能掌握一些勞動(dòng)技能，增強(qiáng)獨(dú)立生活能力。4、和其它東西相比，時(shí)間有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是：不復(fù)返性。三、有關(guān)“培養(yǎng)好習(xí)慣”的知識(shí)點(diǎn) （怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣？（即：“四必”： 4點(diǎn)）1、青少年時(shí)期可塑性很大，是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。2、培養(yǎng)好習(xí)慣必須有完善可行的計(jì)劃、必須有實(shí)際行動(dòng)、必須有毅力、必須改掉壞習(xí)慣。3、反復(fù)是習(xí)慣之母，好習(xí)慣的養(yǎng)成也需要多次重復(fù)。4、“江山易改，稟性難移。”人的稟性雖然很難改變，但并非改變不了。5、改變壞習(xí)慣的方法：請(qǐng)人監(jiān)督法、改善環(huán)境法

3、、培養(yǎng)目標(biāo)法、自我督促法等。第二課 積極的 ( 自己干事、保持樂(lè)觀、目標(biāo)邁進(jìn) )一、有關(guān)“生活自理”的知識(shí)點(diǎn) （中學(xué)生如何培養(yǎng)自理能力？(4點(diǎn))）1、學(xué)會(huì)生活自理是提高自身生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和自我發(fā)展能力的基礎(chǔ)。2、一味依賴別人，把自己命運(yùn)寄托在他人身上，生活不能自理，是懶惰與無(wú)能的表現(xiàn)。3、自理能力隨著年齡增長(zhǎng)會(huì)有所提高，但不是自發(fā)產(chǎn)生的，它需要我們有意識(shí)地加以培養(yǎng)。4、熟練掌握一些基本的生活技能和必須的生活常識(shí)，有利于提高我們的生活自理能力。5、中學(xué)生既要增強(qiáng)自立意識(shí)，提高生活自理能力。也要善于聽(tīng)取父母、老師及他人的意見(jiàn)。二、有關(guān)“樂(lè)觀心態(tài)”的知識(shí)點(diǎn) （中學(xué)生應(yīng)該怎樣保持樂(lè)觀的心態(tài)？(6點(diǎn)

4、)）1、面對(duì)同樣的生活，人們的態(tài)度是不同的。有積極樂(lè)觀的態(tài)度和消極悲觀的態(tài)度。2、樂(lè)觀地看待生活，世界充滿希望和機(jī)遇；悲觀地看待生活，世界盡是缺陷和丑惡。3、保持樂(lè)觀的心態(tài)，首先要認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的心態(tài)是自己選擇的；要熱愛(ài)生活，善于從身邊尋找快樂(lè)；要正確看待生活中的不如意；要借助運(yùn)動(dòng)以保持健康、樂(lè)觀的心態(tài)；要學(xué)會(huì)“愛(ài)”別人，寬容別人。4、“生氣是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”，不會(huì)寬容別人，亦會(huì)殃及自身。5、樂(lè)觀的心態(tài)要求我們：順利時(shí)信心倍增，困難時(shí)毫不氣餒。三、有關(guān)“向目標(biāo)邁進(jìn)”的知識(shí)點(diǎn) （怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)？(4點(diǎn))）1、人如果有了明確的生活目標(biāo)，就能按照目標(biāo)自覺(jué)去追求，不達(dá)目的誓不罷休。2、結(jié)合

5、自己實(shí)情，才能發(fā)揮自己長(zhǎng)處。因此，目標(biāo)要切實(shí)可行。3、目標(biāo)有長(zhǎng)短之分，有了長(zhǎng)期目標(biāo)，挫折困難面前也會(huì)百折不撓。4、確立了奮斗目標(biāo)，就要持之以恒。因此，目標(biāo)應(yīng)該是相對(duì)穩(wěn)定的。5、目標(biāo)重要，行動(dòng)更重要。沒(méi)有行動(dòng)，一切目標(biāo)只是空話，成功也就無(wú)從談起。6、制定切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃，并把遠(yuǎn)大目標(biāo)分解為一個(gè)個(gè)小的目標(biāo)，然后一步步去實(shí)現(xiàn)。7、在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，我們必定會(huì)遇到各種意想不到的情況。因此，我們既要毫不動(dòng)搖的向目標(biāo)邁進(jìn)，又要有一定的靈活性，適時(shí)地調(diào)整自己的方式和行為。第三課 優(yōu)良的 ( 意志特征、意志力量、磨礪意志 )一、有關(guān)“意志特征”的知識(shí)點(diǎn) （良好意志的特征？（4點(diǎn))不良意志的特征？（4點(diǎn))）

6、1、一個(gè)有成就的人，必定是個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。意志薄弱者經(jīng)過(guò)鍛煉也可變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。2、“愚公移山”的精神實(shí)質(zhì)：為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)。3、意志是每個(gè)人都具有的。有人意志堅(jiān)強(qiáng)，也有人意志薄弱。4、良好意志的特征：自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)忍性和自制性。不良特征：盲從性、動(dòng)搖性、寡斷性和沖動(dòng)性。5、自覺(jué)性貫穿于整個(gè)意志行動(dòng)始終，是產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)意志的精神支柱。6、自覺(jué)性在學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)：專心致志；科學(xué)安排時(shí)間；勤奮好問(wèn)。二、有關(guān)“意志力量”的知識(shí)點(diǎn) （我們?yōu)槭裁匆囵B(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志？（作用、意義？）（5點(diǎn))）1、意志是成人成才、成學(xué)成業(yè)的重要條件，沒(méi)有良好的意志品質(zhì)，做任何事情都難于成功。2、潛能，指每個(gè)

7、人身上都有的尚未被開(kāi)發(fā)出來(lái)的各種能力。3、堅(jiān)強(qiáng)的意志能充分激發(fā)人的潛能。做到積極迎接挑戰(zhàn)，不斷地超越自我。4、堅(jiān)強(qiáng)的意志是行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力。5、意志對(duì)行動(dòng)的調(diào)節(jié)，有發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面在實(shí)際行動(dòng)中是統(tǒng)一的。6、堅(jiān)強(qiáng)的意志是克服困難、獲得成功的必要條件。7、人與人之間最大的差異，就在于意志的力量。三、有關(guān)“磨礪意志”的知識(shí)點(diǎn) （怎樣磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志？（4點(diǎn))）1、初中生處于人格塑造的最佳時(shí)期。2、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志不僅關(guān)系到我們能否正確處理當(dāng)前的學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題，還關(guān)系到我們的學(xué)習(xí)和生活問(wèn)題、健康發(fā)展問(wèn)題和社會(huì)適應(yīng)與自我完善等問(wèn)題。3、從小事做起，持之以恒，是磨練意志的好方法。4、主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，在

8、實(shí)踐中鍛煉意志品質(zhì)。5、對(duì)待磨難的兩種態(tài)度：主動(dòng)迎接（內(nèi)心坦然）和被動(dòng)承受（充滿困惑）。6、做自己不感興趣卻有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的事。會(huì)使我們的意志得到考驗(yàn)和鍛煉。7、意志品質(zhì)在各個(gè)人身上的表現(xiàn)是不盡相同。8、制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃。使自己的意志磨煉更有針對(duì)性，更具實(shí)效性。第二單元 第四課 人不能 ( 賦予生命、父母之愛(ài)、孝敬父母 )一、有關(guān)“父母賦予生命”的知識(shí)點(diǎn) （父母與子女關(guān)系的特殊性表現(xiàn)在哪里？（3點(diǎn))）1、天下父母之愛(ài)是相同的。父母之愛(ài)是人世間最偉大的愛(ài)，這種愛(ài)能包容一切，撼天動(dòng)地。2、父母與子女之間的愛(ài)是人類唯一真正基于血緣的愛(ài)。血緣牢牢地把我們和父母拴在一起。3、父母賦予我們生命，我們是父母

9、生命的延續(xù)。我們與父母之間的最親密關(guān)系，不僅表現(xiàn)在我們濃濃的日常親情中，還表現(xiàn)為我們自己不可能選擇生身父母。4、具有血緣關(guān)系的直系血親父母子女之間的關(guān)系，是無(wú)法被解除的。法律也確認(rèn)父母子女之間牢不可破的關(guān)系。5、我們不能選擇出身，但可以選擇自己的未來(lái)。6、人都是父母所生，我們既不可能選擇父母，也就不應(yīng)該挑剔父母。對(duì)于父母的“種種”，我們無(wú)法選擇，不能由此感到“驕傲和榮耀”或者“自卑和怨恨”。7、父母賦予我們生命，并盡其所能為我們的生命的成長(zhǎng)付出所有，父母的愛(ài)奠定了我們?nèi)松幕A(chǔ)，而每一個(gè)生命的輝煌和燦爛都源自于自身的努力和追求。二、有關(guān)“天下父母心”的知識(shí)點(diǎn) （父母之愛(ài)的偉大體現(xiàn)在哪里？(3點(diǎn)

10、)孝敬父母長(zhǎng)輩的意義？（3點(diǎn))）1、父母之愛(ài)的偉大不僅僅養(yǎng)育了子女的身體，還塑造了子女的靈魂。2、盡管父母對(duì)子女愛(ài)的方式各異，但天下父母同心：都渴望兒女成才和幸福。3、在人的一生中，父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)是最真摯的、最無(wú)私的。4、父母的養(yǎng)育之恩永遠(yuǎn)說(shuō)不完，父母的恩情包容一切、撼天動(dòng)地，是人世間最偉大的力量。三、有關(guān)“孝敬父母”的知識(shí)點(diǎn) （怎樣孝敬和尊重父母長(zhǎng)輩？(3點(diǎn))）1、“孝”是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人立身處世最基本的道德規(guī)范。2、孝敬父母也是社會(huì)主義道德規(guī)范的重要組成部分，孝是做人的根本。一個(gè)愛(ài)父母的人，才會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家。3、孝敬、贍養(yǎng)父母長(zhǎng)輩不只是報(bào)答養(yǎng)育之恩，更是法律規(guī)定

11、必須履行的義務(wù)，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。4、孝敬父母長(zhǎng)輩就是要求子女對(duì)父母長(zhǎng)輩履行應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛(ài)和贍養(yǎng)等。5、孝敬父母長(zhǎng)輩就表現(xiàn)在我們平時(shí)的一言一行中。（親切問(wèn)候、耐心傾聽(tīng)、溫暖熱茶、舒適椅子、小小禮物等）第五課 與父母 ( 跨越代溝、克服逆反、好好說(shuō)話 )一、有關(guān)“跨越代溝”的知識(shí)點(diǎn) （“代溝”產(chǎn)生的原因？跨越“代溝”的最好方式及其他方法？）1、在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們與父母的想法不斷出現(xiàn)偏差，這就是“代溝”。 2、我們與父母的生活經(jīng)歷、角色身份、興趣愛(ài)好、思維方式和認(rèn)知水平都有差異，因此在許多問(wèn)題上就可能產(chǎn)生不同的看法。3、一般而言，我們會(huì)隨著年齡和生活經(jīng)歷的增加，對(duì)父母的認(rèn)識(shí)會(huì)更

12、加客觀準(zhǔn)確。4、一個(gè)家庭矛盾和沖突的存在是在所難免的。“代溝”并不影響兩代人的互相接納，完全可以通過(guò)兩代人的平等溝通去預(yù)防或填平。5、平等溝通是跨越“代溝”的最好方式。6、處于青春期的我們，對(duì)人對(duì)事容易產(chǎn)生抵觸情緒。我們要盡力克服煩燥與不安，以感恩的心情、理智的態(tài)度對(duì)待自己的父母。（父母都希望也需要得到孩子的尊重。）二、有關(guān)“逆反心理”的知識(shí)點(diǎn) （如何克服逆反心理？（3點(diǎn)）其危害性是什么？（4點(diǎn)）1、逆反心理幾乎人人都有，但在我們中學(xué)生身上表現(xiàn)得較為明顯。2、14歲左右的青少年，容易表現(xiàn)出感情用事、渴望獨(dú)立的情況。這個(gè)時(shí)期一個(gè)明顯的心理特征就是具有較強(qiáng)的逆反傾向。3、這種抵觸、不順從的心理狀態(tài)

13、就是“逆反心理”。具體表現(xiàn)為：情緒偏激、語(yǔ)言頂撞、行為越軌、消極冷漠、甚至以“敵對(duì)”態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。4、克服逆反心理，必須努力培養(yǎng)發(fā)散思維，從多方面考慮問(wèn)題，同時(shí)提高文化素養(yǎng)，提高心理適應(yīng)能力，做到理智多于情感，拓寬思路解脫偏執(zhí)。5、如果與父母發(fā)生矛盾，首先看一看是不是逆反心理在作祟，并學(xué)會(huì)換位思考，這樣才能走出成長(zhǎng)誤區(qū)。三、有關(guān)“好好說(shuō)話”的知識(shí)點(diǎn) （怎樣自覺(jué)處理好與父母的關(guān)系，做到有話好好說(shuō)？（4點(diǎn)）1、隨著年齡增長(zhǎng)、自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，我們與父母產(chǎn)生一些矛盾是一種普遍現(xiàn)象。2、逆反抗拒性反應(yīng)的高峰段都在中學(xué)時(shí)期。所以，自覺(jué)處理好與父母的關(guān)系顯得十分重要。3、家庭是人類社會(huì)中一個(gè)

14、基本組織形式，它提供了最基本的環(huán)境，它需要用愛(ài)心來(lái)營(yíng)造。4、父母有時(shí)不太在意或誤解我們，但我們應(yīng)該堅(jiān)信：父母絕對(duì)是善意的。5、與父母好好溝通，好好說(shuō)話，敞開(kāi)心扉，真誠(chéng)地聽(tīng)取他們的勸告，諒解父母的過(guò)失。6、兩代人之間的和睦相處，需要雙方的共同努力。父母是我們最早、最親近的朋友。7、子女應(yīng)該敞開(kāi)心扉，積極與父母溝通交流，做到有話好好說(shuō)，多說(shuō)心理話，讓父母走進(jìn)我們的內(nèi)心世界。第六課 換個(gè)眼光 ( 了解老師、理解老師、尊敬老師 )一、有關(guān)“了解老師”的知識(shí)點(diǎn) （教師的作用？（3點(diǎn)）教師工作的特點(diǎn)？（5點(diǎn)）1、人類文明最直接、最集中的傳遞是在學(xué)校的師生之間進(jìn)行的。2、教師架起一座連接過(guò)去和未來(lái)的橋梁，學(xué)

15、生被注入人類文明的血液，又去創(chuàng)造新的文明。3、教師承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族整體素質(zhì)的使命。4、教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，教師應(yīng)當(dāng)忠于人民的教育事業(yè)。5、教師工作的最大特點(diǎn)在于每天和天真純潔的學(xué)生交往。6、師生交往不僅是知識(shí)的傳授，更重要的是心靈對(duì)話和情感交流，并潛移默化地影響學(xué)生。7、教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任，提倡無(wú)私奉獻(xiàn)。8、向老師請(qǐng)教問(wèn)題是師生交往的良好開(kāi)端。（“親其師信其道”，說(shuō)的是師生關(guān)系的重要性。）9、教師要擔(dān)當(dāng)學(xué)生的長(zhǎng)輩、朋友、管理者等多重角色。10、教師工作是一種特殊的勞動(dòng)，更是一種富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。二、有關(guān)“理解老師”的知識(shí)點(diǎn) （怎樣理解老

16、師，學(xué)會(huì)與老師友好交往？（6點(diǎn)）、如何正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)？（4點(diǎn)）1、老師有時(shí)處理問(wèn)題會(huì)有偏差或失誤。如果當(dāng)面和老師爭(zhēng)執(zhí)頂撞，或者生悶氣，走極端，都不能解決問(wèn)題。2、處理好師生關(guān)系是一個(gè)教師真正成熟的標(biāo)志，也是一個(gè)學(xué)生真正接納與理解老師的表現(xiàn)。3、老師也是普通人，學(xué)生把老師當(dāng)師長(zhǎng)、家長(zhǎng)和朋友，是一段值得珍惜的緣分。4、我們不僅要經(jīng)得起老師的表?yè)P(yáng)，還要能承受得住老師的批評(píng)。5、表?yè)P(yáng)與批評(píng)是老師經(jīng)常使用的教育手段。是對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，更是老師應(yīng)盡的責(zé)任。6、讓表?yè)P(yáng)與批評(píng)成為師生進(jìn)行有效溝通、增進(jìn)感情和不斷進(jìn)步的動(dòng)力，伴隨我們健康成長(zhǎng)。三、有關(guān)“尊敬老師”的知識(shí)點(diǎn) （為何要尊敬老師？（意義？

17、）（4點(diǎn)）良好的的師生關(guān)系？）1、教師是文明的使者，向他們表達(dá)敬意，就是給予文明應(yīng)有的尊嚴(yán)。2、尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)的行為規(guī)范和文明標(biāo)志。3、尊敬老師，就是尊重知識(shí)，尊重人類的文明和進(jìn)步。4、在新的教育觀念里，師生具有平等的人格和尊嚴(yán)。師生關(guān)系是互相教育、互相感染、教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。5、在民主、平等、和諧、活躍的教學(xué)環(huán)境中，師生雙方互相尊重、信任、理解、合作，構(gòu)建新型的、良好的師生關(guān)系。6、教師節(jié)的確定、頒布實(shí)施教師法、義務(wù)教育法和教育法，體現(xiàn)了我國(guó)黨和政府重視教育事業(yè)。7、教師承載了國(guó)家、社會(huì)及千萬(wàn)家庭的希望和責(zé)任，教師是知識(shí)傳播者和創(chuàng)造者，連接著人類文明的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)。8

18、、教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化，為振興中華培養(yǎng)人才、提高民族整體素質(zhì)的重任。9、全社會(huì)都應(yīng)該理解、支持和尊重教師。教師法第三單元 第七課 行為與 ( 行為后果、自己負(fù)責(zé)、三思后行 )有關(guān)“行為與后果關(guān)系”的知識(shí)點(diǎn) （行為與后果的關(guān)系是怎樣的？(3點(diǎn))）1、從行為的性質(zhì)來(lái)看，有合法的，也有非法的。在法律上，人的行為有作為和不作為兩種。2、不作為，是指行為人有義務(wù)實(shí)施且可能實(shí)施而未實(shí)施的行為，即“當(dāng)為而不為”。不作為的實(shí)質(zhì)就在于應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)而不履行。3、行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果，作為的行為和不作為的行為都會(huì)產(chǎn)生一定的后果。（有些行為的后果可以預(yù)料，或顯而易見(jiàn)；有些行為的后果出人意料，或不會(huì)直接表現(xiàn)出來(lái)

19、。有些行為的后果有利于他人和社會(huì)；有些行為的后果有損他人和社會(huì)的利益。有些行為的后果會(huì)隨即產(chǎn)生，有些行為的后果可能隨后產(chǎn)生。）4、行為與后果具有一致性。有行為就會(huì)有后果，某種后果一定是由某些行為引起的。4、有的行為會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后果，而有的行為會(huì)產(chǎn)生多個(gè)后果，甚至是連鎖后果；有的后果是由一個(gè)行為造成的，而有的后果是由多個(gè)行為造成的。歸納為：“一行多果；一果多因”5、生活中，個(gè)人的行為會(huì)產(chǎn)生一定后果，集體、國(guó)家的任何一個(gè)行為也都會(huì)產(chǎn)生一定的后果。有關(guān)“對(duì)自己行為負(fù)責(zé)”的知識(shí)點(diǎn) （為什么要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)？ (4點(diǎn))）1、人都有行動(dòng)的自由，但自由必須以不損害他人的、集體的和社會(huì)的權(quán)利和自由為前提。2、

20、權(quán)利與義務(wù)具有一致性。任何人在享有權(quán)利的同時(shí)，必須承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，作為公民，應(yīng)為自己的行為承擔(dān)法律的、道德的責(zé)任。3、不負(fù)責(zé)任的危害性：人人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。不承擔(dān)責(zé)任不僅會(huì)給自己帶來(lái)不利影響，而且還會(huì)有損他人和社會(huì)的利益，從而受到道德譴責(zé)甚至法律懲罰。4、一個(gè)勇于承擔(dān)道德義務(wù)的人，就會(huì)去關(guān)愛(ài)別人和社會(huì)，用行動(dòng)為人類文明的發(fā)展作貢獻(xiàn)。有關(guān)“三思而后行”的知識(shí)點(diǎn) （怎樣對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)？(4點(diǎn))）1、對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、接納、調(diào)節(jié)、引導(dǎo)與調(diào)控的過(guò)程。2、對(duì)自己行為負(fù)責(zé)，意味著在行為前預(yù)見(jiàn)與選擇，行為中自律與自控，行為后自省與負(fù)責(zé)。3、對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，就必須在行動(dòng)前對(duì)行為進(jìn)行

21、思考和選擇。即：“三思而后行”。4、為能控制行為方向，防止不良后果產(chǎn)生，首先要作出充分的預(yù)測(cè)，并作出最優(yōu)化的選擇。5、對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，要重視行為中的及時(shí)調(diào)控。6、對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，集中體現(xiàn)在對(duì)自己行為后果的自省及自覺(jué)承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任上。7、作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，應(yīng)及時(shí)地反省自己的行為及其后果。第八課 有肩就得 ( 責(zé)任成長(zhǎng)、身份責(zé)任、青春起航 )有關(guān)“責(zé)任中長(zhǎng)大”的知識(shí)點(diǎn) （為什么要培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力（意義）？“一標(biāo)三求”4點(diǎn)）1、具有責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力，是成人的標(biāo)志。2、人的成熟與責(zé)任意識(shí)、責(zé)任能力的形成有著密切的關(guān)系。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力的人，不管有多大年紀(jì)，都算不上是成熟的人。

22、3、我國(guó)法律規(guī)定：人到18周歲就被認(rèn)定是完全行為能力的人，必須承擔(dān)完全的法律責(zé)任。4、責(zé)任能力是隨著成長(zhǎng)“自然”而來(lái)的，無(wú)法逃避的，這是法律要求。5、責(zé)任意識(shí)是人道德修養(yǎng)的重要組成部分。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。6、承擔(dān)責(zé)任是國(guó)家和民族對(duì)我們的要求。對(duì)國(guó)家和民族的高度責(zé)任感，既能給我們以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助我們不斷修正前進(jìn)的方向，有效地抗拒不良的誘惑。7、從古到今，一切仁人志士在其成長(zhǎng)道路上都不乏責(zé)任的動(dòng)力。有關(guān)“不同身份不同責(zé)任”的知識(shí)點(diǎn) （為什么不同身份有不同責(zé)任（原因）？(3點(diǎn))）1、社會(huì)有組織、有分工、有制度，每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)著一定的社會(huì)角色。2、社會(huì)自身的維系和

23、發(fā)展，需要每個(gè)人按角色的規(guī)范去實(shí)踐并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。3、一個(gè)人由于具有不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。4、這個(gè)世界上，每個(gè)人都不是孤立的，都是一個(gè)“社會(huì)人”。不同的角色意味著不同的責(zé)任。5、一個(gè)人可以同時(shí)具有多種社會(huì)身份，每一種社會(huì)身份都要求他承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。6、責(zé)任來(lái)自社會(huì)道德、習(xí)俗及法律等方面的要求。具體包括：養(yǎng)育、職業(yè)、習(xí)俗、承諾、公民原則和道德原則等。（這些既是法律規(guī)定的公民義務(wù)，也是道德的要求。）7、不同的責(zé)任具有不同的來(lái)源，正是在這些責(zé)任的履行中，一個(gè)人的完整性得到了充分體現(xiàn)，同時(shí)責(zé)任意識(shí)也得到加強(qiáng)。有關(guān)“青春起航”的知識(shí)點(diǎn) （14歲年齡少年的特點(diǎn)？(3點(diǎn)) 如何理解“責(zé)任有大有小

24、”？ (2點(diǎn))）1、心理學(xué)家認(rèn)為，14歲的少男少女正處于從少年到青年的過(guò)渡時(shí)期。（一方面認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，不愿簡(jiǎn)單接受大人的意見(jiàn)；另一方面，生活經(jīng)驗(yàn)不足，判斷是非能力較差， 容易激動(dòng)、輕信和盲從，做出不冷靜的事情。）2、從生理上講，這個(gè)時(shí)期的少年第二性征開(kāi)始發(fā)育，體重、身高長(zhǎng)得很快，他們開(kāi)始感到異性的神秘，有些同學(xué)喜歡在異性面前表現(xiàn)自己，有的則過(guò)于拘謹(jǐn)。3、從法律上講，一個(gè)人從14周歲起就開(kāi)始擔(dān)負(fù)起更多的法律責(zé)任。4、責(zé)任有大有小。當(dāng)年無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家和民族的進(jìn)步而笑對(duì)屠刀是一種責(zé)任（大）。我們善待家人、認(rèn)真學(xué)習(xí)，甚至把路邊的紙屑、易拉罐丟進(jìn)垃圾箱也是一種責(zé)任。（?。┑诰耪n

25、 承諾的 ( 承諾常識(shí)、承諾是金、學(xué)會(huì)承諾 )有關(guān)“生活中的承諾”的知識(shí)點(diǎn) （承諾有哪些形式？政府和有關(guān)部門(mén)作出承諾的意義？(2點(diǎn))）1、生活中處處有承諾。承諾的形式有口頭的也有書(shū)面的，一旦承諾，就意味著一種責(zé)任。2、承諾給別人的是一份期待，給自己的是一份義務(wù)。3、許諾之后，不努力地去實(shí)現(xiàn)承諾，要受到心靈拷問(wèn)、道德譴責(zé)，有時(shí)還要受到法律懲罰。4、政府和有關(guān)部門(mén)作出“辦實(shí)事” 的承諾。其意義：這是按照“三個(gè)代表”重要思想的精神，轉(zhuǎn)變職能，公開(kāi)政務(wù)，打造誠(chéng)信、公正政府的積極行為和重大舉措；政府的承諾得到兌現(xiàn)，不僅使老百姓從中受益，而且政府的形象大為改觀，誠(chéng)信度也會(huì)提高。有關(guān)“承諾是金”的知識(shí)點(diǎn) （

26、為什么要學(xué)會(huì)承諾？（意義、作用、重要性？）(5點(diǎn))）1、信守承諾是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。2、既然作出承諾，就要兌現(xiàn)承諾。這才是一個(gè)有誠(chéng)信和值得信賴的人。3、兌現(xiàn)承諾遠(yuǎn)比作出承諾重要得多，也困難得多。（這需要我們付出時(shí)間、精力和金錢(qián)，放棄一些享受；還可能因做得不好而受到責(zé)備甚至處罰。）4、信守承諾會(huì)獲得回報(bào)：使你得到幫助、友情、信任、尊重和社會(huì)贊譽(yù)，會(huì)增強(qiáng)自信，得到機(jī)會(huì)獲得成功。5、人與人之間是一種承諾的鏈接，有時(shí)你的承諾會(huì)給別人以機(jī)會(huì)，同時(shí)也給你帶來(lái)成功。有關(guān)“學(xué)會(huì)承諾”的知識(shí)點(diǎn) （如何學(xué)會(huì)承諾？(3點(diǎn))）1、老子說(shuō)：“輕諾者必寡信。”2、學(xué)會(huì)承諾，就必須在作承諾時(shí)量力而行。學(xué)會(huì)承諾，還要求在承諾后

27、盡力而為。3、在實(shí)踐過(guò)程中，當(dāng)許下的諾言無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，理解就成為解決問(wèn)題的關(guān)鍵。4、作為許諾人，要取得對(duì)方的理解。一定要向當(dāng)事人說(shuō)明情況，共同協(xié)商，尋找解決的辦法。如果給對(duì)方造成損失，就應(yīng)予以一定補(bǔ)償。5、作為受諾人，也要理解對(duì)方。在了解真實(shí)情況后，要善于換位思考，接受事實(shí)，盡量避免或減少損失。第十課 對(duì)自己的 ( 人與責(zé)任、勇?lián)厝?、?zé)任公民 )有關(guān)“人生與責(zé)任”的知識(shí)點(diǎn) （你對(duì)責(zé)任的理解和認(rèn)識(shí)是什么？(6點(diǎn))）1、責(zé)任無(wú)時(shí)不在。一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地何職，他都有對(duì)自己、對(duì)他人的責(zé)任。2、責(zé)任伴隨人的一生。變化的是具體的內(nèi)容，不變的是每個(gè)人必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。3、一個(gè)人的責(zé)任往往是多重的。擔(dān)負(fù)著對(duì)自己

28、和他人、家庭和集體、社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任。4、責(zé)任心是一個(gè)人今后能夠立足社會(huì)、事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。5、責(zé)任是相互的。對(duì)他人負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)；對(duì)自己負(fù)責(zé)，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)。反之，對(duì)他人不負(fù)責(zé)也就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)。有關(guān)“勇敢承擔(dān)責(zé)任”的知識(shí)點(diǎn) （怎樣勇敢的承擔(dān)責(zé)任？(3點(diǎn))）1、我們的每一種行為，實(shí)際上都可能意味著一種責(zé)任；如果將責(zé)任根植于內(nèi)心，讓它成為一種強(qiáng)烈意識(shí)，那么在生活和工作中，我們就會(huì)表現(xiàn)得更加積極，也更加卓越。2、勇敢的承擔(dān)責(zé)任，首先要樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。要做到臨陣不亂，理智面對(duì)。3、在生命的緊要關(guān)頭，能夠臨危不懼地承擔(dān)責(zé)任，是一種至高境界。4、在生活中，只要你能認(rèn)真、勇

29、敢地負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得尊重和敬意；你就能以自己的行動(dòng)為社會(huì)、國(guó)家和人類的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。有關(guān)“做負(fù)責(zé)任公民”的知識(shí)點(diǎn) （怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？(7點(diǎn))）1、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，首先是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。（反之，是不可能對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家負(fù)起責(zé)任的。）2、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，就必須掌握一定的知識(shí)，有能力才能負(fù)責(zé)任。（有了知識(shí)和能力，我們才能為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。）3、對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)，更加堅(jiān)定我們的信仰與追求，努力拼搏向上，追求更高的理想境界。4、作為中學(xué)生，就要在家里做一個(gè)好兒女，在學(xué)校做一個(gè)好學(xué)生，在社區(qū)做一個(gè)好居民，自覺(jué)遵守中學(xué)生日常行

30、為規(guī)范，實(shí)踐公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，遵守國(guó)家法律法規(guī)。必須熟背的基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)答題！堅(jiān)決消滅不及格！八上思品期末簡(jiǎn)答題匯總第一單元自立自強(qiáng)第一課 好習(xí)慣受用一生（ 習(xí)慣對(duì)人的影響 / 受益一生的好習(xí)慣 / 培養(yǎng)好習(xí)慣 ）1、學(xué)校倡導(dǎo)我們過(guò)安全文明的校園生活。有些同學(xué)在課間不文明休息，受到老師的批評(píng)教育，他們不服氣地說(shuō)；“這些都是小事，老師小題大做。”你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。/學(xué)校開(kāi)展“凈化校園語(yǔ)言”的主題活動(dòng)，幫助一些同學(xué)改掉說(shuō)臟話的壞習(xí)慣。請(qǐng)你談?wù)勯_(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)的意義？/心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；播下一個(gè)性格，收獲一種命運(yùn)?！闭f(shuō)說(shuō)你是

31、如何理解這句話的。/柏拉圖訓(xùn)斥小男孩故事的啟示？/某大型企業(yè)招聘會(huì)上設(shè)置的一個(gè)情景：一把“倒”在面試門(mén)口的掃帚。有人事后問(wèn)錄用者，為什么只有你把掃帚扶起并放于門(mén)后，這個(gè)普通高校的畢業(yè)生說(shuō)：“沒(méi)想別的，習(xí)慣而已?！睂?duì)此你有何啟示。/前蘇聯(lián)宇航員加加林成為人類首個(gè)飛向太空的人，緣于在選拔時(shí)有個(gè)進(jìn)門(mén)先脫鞋的動(dòng)作。你對(duì)此有何啟示。對(duì)應(yīng)題：2、A：通過(guò)上述事例的學(xué)習(xí)，你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣？B：你覺(jué)得中學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成怎樣的好習(xí)慣？對(duì)應(yīng)題：A、 B、3、中國(guó)有句老話：“吃不窮，穿不窮，算計(jì)不到一世窮?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的。/有關(guān)消費(fèi)方面的啟示。對(duì)應(yīng)題：4、學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，要完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，必須在學(xué)

32、習(xí)中養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。A：你是怎樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)好習(xí)慣的？B：要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具體的步驟有哪些？對(duì)應(yīng)題：A、 B、5、如何理解馬克思說(shuō)的：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！?如何理解“勞動(dòng)永遠(yuǎn)人們創(chuàng)造美好生活的源泉?！?做些力所能及的家務(wù)，對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)有什么積極意義？答： “勞動(dòng)光榮，懶惰可恥”是我國(guó)傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則； 勞動(dòng)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造美好生活的源泉。人正是因?yàn)閯趧?dòng)才使自己與其他動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)； 中學(xué)生做些力所能及的家務(wù)，有利于培養(yǎng)勤于勞動(dòng)的好習(xí)慣，可以減輕父母的負(fù)擔(dān)，學(xué)會(huì)理解、尊重父母的勞動(dòng)，克服依賴心理，還可以掌握一些勞動(dòng)技能，增強(qiáng)獨(dú)立生活的自理能力； 勤于勞動(dòng)也是個(gè)人成長(zhǎng)需要和國(guó)家的法律要求。第二課

33、 積極的生活態(tài)度（ 自己的事情自己干 / 保持樂(lè)觀的心態(tài) / 向自己的目標(biāo)邁進(jìn) ）1、陶行知的自立歌說(shuō)明了什么？/在美國(guó)，父母讓孩子從小就學(xué)會(huì)謀生；在德國(guó)，一百多年前就有法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)你的理解。/某同學(xué)缺乏生活自理能力的事例；某同學(xué)有較強(qiáng)自理能力的事例引發(fā)我們的思考。請(qǐng)你談?wù)勌岣呱钭岳砟芰Φ闹匾曰蛞饬x。對(duì)應(yīng)題：2、小張是父母的心肝寶貝，平時(shí)從不做家務(wù)。有個(gè)星期日父母都不在家，發(fā)生了一些令人啼笑皆非的事情。A：對(duì)此，你認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該提高哪兩個(gè)方面的自理能力？B：你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自理能力和自立意識(shí)？對(duì)應(yīng)題：A： B：3、公司兩名職員到非洲大陸考察鞋業(yè)市場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)那里的

34、人四季習(xí)慣打赤腳。A：面對(duì)同樣的生活，人們的態(tài)度是一樣的嗎？B：每個(gè)人在成長(zhǎng)中都會(huì)碰到種種不如意的事情，你會(huì)怎樣對(duì)待？/你會(huì)如何幫助或開(kāi)導(dǎo)別人保持積極樂(lè)觀的心態(tài)？C：中學(xué)生怎樣保持積極樂(lè)觀的心態(tài)？對(duì)應(yīng)題：A： B： C：4、小張同學(xué)在班上經(jīng)常為小事斤斤計(jì)較，與同學(xué)爭(zhēng)個(gè)面紅而赤，事后他也很自責(zé)。你會(huì)怎樣開(kāi)導(dǎo)他？對(duì)應(yīng)題：5、一些偉人在年少時(shí)就立下報(bào)國(guó)之志并為之不懈奮斗。A：作為中學(xué)生的你對(duì)此有何感悟？B：我們應(yīng)該如何確立自己的人生目標(biāo)呢？C：為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，你打算怎么做？對(duì)應(yīng)題：A： B： C：6、有人說(shuō)目標(biāo)確定了就不能改變，即使出現(xiàn)意想不到的情況也不能更改。這種說(shuō)法對(duì)嗎？對(duì)應(yīng)題：第三課 優(yōu)

35、良的意志品質(zhì)（ 意志的特征 / 意志的力量 / 磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志 ）1、A：“愚公移山” 的精神實(shí)質(zhì)是什么？B：“達(dá)人”劉偉的故事為大家所感動(dòng)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)他身上具有怎樣的（根據(jù)材料可能有多種）意志品質(zhì)？ /許多文學(xué)名著的作者歷時(shí)數(shù)十載完成巨著，在他們身上體現(xiàn)了怎樣的一種力量？C：請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這種力量的重要性。/梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“有毅力者成，反者敗。”你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。對(duì)應(yīng)題：A： B： C：2、A：堅(jiān)強(qiáng)意志是如何調(diào)節(jié)行動(dòng)的？請(qǐng)舉例說(shuō)明之。B：你是如何認(rèn)識(shí)潛能與意志的關(guān)系？對(duì)應(yīng)題：A： B：3、A：小張?jiān)瓉?lái)身體弱、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，通過(guò)努力（堅(jiān)持鍛煉、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并付諸實(shí)施、用座右銘時(shí)時(shí)勉勵(lì)自己、請(qǐng)人監(jiān)督

36、自己等。）各方面都取得了很大的提高。請(qǐng)你對(duì)小張的做法做個(gè)評(píng)價(jià)。/“達(dá)人”劉偉的故事為大家所感動(dòng)，/許多文學(xué)名著的作者歷時(shí)數(shù)十載完成巨著。在他們身上體現(xiàn)了哪些意志品質(zhì)特征？B：小張好動(dòng)，上課容易分心，因而學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，經(jīng)過(guò)老師和父母的教育，他認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，決心從此改過(guò)，可是一段時(shí)間后他痛苦地發(fā)現(xiàn)，理想與現(xiàn)實(shí)差距太大，根本無(wú)法堅(jiān)持，總是半途而廢請(qǐng)問(wèn)小張身上存在什么問(wèn)題？應(yīng)該如何提高？/請(qǐng)你就培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志寫(xiě)出你的打算或計(jì)劃。/有人說(shuō)：日常生活中不可能鍛煉意志品質(zhì)，只有在艱苦環(huán)境中才能提高自己。請(qǐng)你對(duì)此觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析。對(duì)應(yīng)題：A： B：4、評(píng)析：任何成功都需要有堅(jiān)強(qiáng)意志，而習(xí)慣往往會(huì)妨礙我們的進(jìn)

37、步的成功。（先判斷觀點(diǎn)的對(duì)、片面、錯(cuò)，并改正；然后分析意志的作用；再分析習(xí)慣對(duì)人的影響。）答： 我們既要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，又要養(yǎng)成好的習(xí)慣，這樣有助于我們的成功。 意志是成人、成才、成學(xué)、成業(yè)的重要條件；能充分激發(fā)人的潛能；是行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力；是克服困難、獲得成功的必要條件。 好習(xí)慣終身受益，壞習(xí)慣終身受害。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，人就會(huì)不自覺(jué)地在這個(gè)習(xí)慣軌跡上運(yùn)行，就會(huì)成為一種潛移默化的巨大力量；習(xí)慣影響著人的身體健康、思維發(fā)展和行為方式；習(xí)慣不是小問(wèn)題，它反映著人的修養(yǎng)與素質(zhì)，決定著人的工作效率和生活質(zhì)量，并影響人一生的成功與幸福。第二單元親近師長(zhǎng)第四課 人不能選擇父母（ 父母賦予我們生命 / 天下父母

38、心 / 孝敬父母長(zhǎng)輩 ）1、小張的父母是普通工人，沒(méi)有顯赫的地位和優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件。他總希望能和別人“換父母”，連做夢(mèng)都能夢(mèng)見(jiàn)父母是市長(zhǎng)或明星，醒來(lái)后一切照舊，為此他很苦惱覺(jué)得自己前程渺茫。A：小張能“換父母”嗎？為什么？B：假如你是他的同學(xué)，請(qǐng)你與他談?wù)?，讓他改變這個(gè)想法，學(xué)會(huì)尊重父母。對(duì)應(yīng)題：A： B：2、在我們這個(gè)世界，經(jīng)常發(fā)生體現(xiàn)父母之愛(ài)的感人故事。如課本所例：“母子互救”、“母親的褲腰帶”、“老牛小牛喝水互舔淚水”；如歌曲天亮了；如詩(shī)游子吟等。請(qǐng)談?wù)勀愕捏w會(huì)。/但丁說(shuō)：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。”你如何理解。/你如何理解人們常說(shuō)的“可憐天下父母心”。對(duì)應(yīng)題：3、感動(dòng)

39、中國(guó)人物田世國(guó)的拳拳孝子心；陳毅副總理日理萬(wàn)機(jī)中為老母親洗臟衣服；憲法及“社會(huì)主義道德規(guī)范”中有關(guān)孝敬父母的法律和道德要求等。A：通過(guò)學(xué)習(xí)，你有何感想或有何啟示（啟示類題目：先答意義或危害性，再答怎么做！）。B：為此，你打算怎樣孝敬和尊重父母長(zhǎng)輩？對(duì)應(yīng)題：A： B：第五課 與父母平等溝通（ 跨越代溝 / 克服逆反心理 / 有話好好說(shuō) ）1、小張?jiān)谛W(xué)時(shí)是“媽媽的貼心小棉襖”，家里的“開(kāi)心果”。進(jìn)入中學(xué)后，他越來(lái)越找不到這種感覺(jué)了，同父母在很多事情上出現(xiàn)了分歧，很難達(dá)成共識(shí)，原來(lái)和諧親密的親子關(guān)系現(xiàn)在變得格格不入。A：?jiǎn)栠@是一種什么現(xiàn)象？B：根據(jù)你的分析，造成這種情況的原因是什么？C：作為八年級(jí)

40、學(xué)生的你，你說(shuō)說(shuō)改善與父母關(guān)系的最好方法是什么？D：有人說(shuō)溝通是一門(mén)學(xué)問(wèn)、一種技巧、一項(xiàng)藝術(shù)。你有什么與父母溝通的好方法？對(duì)應(yīng)題：A： B： C： D：2、小張進(jìn)入中學(xué)后，開(kāi)始對(duì)父母不厭其煩的教育非常反感，并采取故意作對(duì)的方式來(lái)反抗。A：?jiǎn)枺盒埳砩洗嬖谑裁礃硬涣夹睦?？B：簡(jiǎn)要分析這種心理的后果或危害性？C：如果你是小張的同學(xué)，請(qǐng)你幫助他走出這一成長(zhǎng)誤區(qū)。對(duì)應(yīng)題：A： B： C：3、元旦假期到了，平時(shí)比較用功的小張本想痛快地玩兩天，可父母認(rèn)為不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，期末考試會(huì)失利，將來(lái)就考不上重點(diǎn)高中。因此給小張布置了很多家長(zhǎng)作業(yè)，還幫他找老師補(bǔ)習(xí)。小張很生氣，與父母大吵了一次。現(xiàn)在小張一籌莫展，不知

41、應(yīng)該怎么辦。談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)你有何啟示。/你能幫幫他嗎？對(duì)應(yīng)題：第六課 換個(gè)眼光看老師（ 了解我們的老師 / 理解我們的老師 / 尊敬我們的老師 ）1、A：“風(fēng)在水上寫(xiě)詩(shī)，云在天上寫(xiě)詩(shī)，燈在書(shū)上寫(xiě)詩(shī)，老師在黑板上寫(xiě)詩(shī)?！边@首詩(shī)形象地描繪了老師工作的專業(yè)性和藝術(shù)性。請(qǐng)你談?wù)劺蠋熢跉v史發(fā)展的過(guò)程中起著什么作用？B：人們把老師比喻成紅燭、園丁、春蠶、蜜蜂、臺(tái)階你是如何理解教師工作的？C：你認(rèn)為尊重老師的工作有何現(xiàn)實(shí)意義？對(duì)應(yīng)題：A： B： C：2、通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道，教師是一個(gè)稱謂，也是一個(gè)職業(yè)，教師更是一個(gè)普通人。老師每天和我們?cè)谝黄?，而融洽的師生關(guān)系對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)至關(guān)重要。A：請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么要正

42、確處理好師生關(guān)系？B：你覺(jué)得現(xiàn)在的良好師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？對(duì)應(yīng)題：A： B：3、小張說(shuō)：“老師的表?yè)P(yáng)好比加油站；老師的批評(píng)就如防疫站?！毙埖恼f(shuō)法對(duì)嗎？我們應(yīng)該如何正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)呢？對(duì)應(yīng)題：4、我寫(xiě)周記很認(rèn)真，特別希望老師能給我寫(xiě)些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，可老師“惜墨如金”，甚至有時(shí)只寫(xiě)個(gè)“閱”字，如此幾次，我就再也沒(méi)有了寫(xiě)好周記的熱情了/體育課上師生進(jìn)行藍(lán)球友誼賽，老師無(wú)意中撞了小張一下，小張非常氣憤，狠狠地一腳把球踢遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)身走了/老師在黑板上寫(xiě)字，教室里傳來(lái)了嘻笑聲，老師轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)批評(píng)了并沒(méi)有講話的小張，小張很委屈，他低下了頭再也聽(tīng)不進(jìn)老師的講課了，從此小張的這門(mén)功課越來(lái)越差A(yù)：針對(duì)上述種種

43、，請(qǐng)你告訴他們?yōu)槭裁匆幚砗脦熒P(guān)系？B：請(qǐng)你教會(huì)他們被老師誤解或與老師發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該怎樣學(xué)會(huì)理解老師與老師友好相處？對(duì)應(yīng)題：A： B：第三單元學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)第七課 行為與后果（ 行為與后果的關(guān)系 / 對(duì)自己的行為負(fù)責(zé) / 三思而后行 ）1、政府“政令不暢”、警察“接警不出”、醫(yī)生“見(jiàn)死不救”、教師“誤人子弟”等。這些都是什么行為？這種行為屬于行為種類中的哪一分類？。這種行為又是怎樣定義的？其實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)應(yīng)題：A： B： C： D：2、許多“天災(zāi)人禍”背后的原因分析？/恩格斯說(shuō)：“人不要過(guò)分陶醉于對(duì)自然的勝利，自然界會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)的?！蹦闳绾卫斫膺@段話。/社會(huì)生活中，人們的種種不文明、不道德的行為所引發(fā)的后果。對(duì)此，你有何想法？對(duì)應(yīng)題：3、A：分析說(shuō)明題：小張經(jīng)常違規(guī)、違紀(jì)，老師和學(xué)校給予了批評(píng)和處分，請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)此進(jìn)行原因分析。/辨析題：每個(gè)人都有行動(dòng)的自由，也就是想做什么就做什么。這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？B：李啟銘在河北大學(xué)醉酒駕駛撞倒兩名女生，一死一傷。他不僅不救人，還叫囂：“有本事你們告去，我爸是李剛！”。后被法院判處有期徒刑六年。請(qǐng)從法律角度對(duì)李啟銘的行為進(jìn)行評(píng)論。李啟銘被法院判刑說(shuō)明了什么道理？對(duì)我們有何啟示？C：中國(guó)一些游客到海外旅游存在“三宗罪”：公共場(chǎng)所大聲喧嘩、不守秩序不排隊(duì)、不良的衛(wèi)生習(xí)慣。導(dǎo)致國(guó)外一些高級(jí)