優(yōu)等生孕育中心談現(xiàn)代幼兒教育的基本觀念課件

1、第一章 現(xiàn)代幼兒教育的基本觀念優(yōu)等生孕育中心一、兒童觀的發(fā)展與演變 （一）兒童觀：成年人對兒童的觀點與看法；人類對自身成長的反思。兒童觀是隨社會時代發(fā)展而不斷發(fā)展的。1、什么是兒童觀？成人對兒童總的看法。兒童觀 成人如何看待和對待兒童的觀點的總和。兒童觀的時代性兒童的特點的科學性人的童年期的重要性兒童的權利的廣泛性2、不同的兒童觀“小大人”兒童與大人無差別?！案F人的孩子早當家。”請從學前教育學角度評價這種現(xiàn)象。“白板”兒童的心靈被動接受環(huán)境刺激，無主觀能動性。兒童的心靈為什么不能看成“白板”？“有罪的”西方宗教思想在兒童觀中的反映人犯了罪，神要懲罰；要求禁欲、救贖等。“未來的資源”兒童是屬于國

2、家的人力資源。斯巴達勇士教育，7歲從父母身邊帶走，由國家統(tǒng)一訓練。各國實行義務教育?！坝心芰Φ闹黧w”兒童是有能力的、積極主動的權利主體。盡管兒童弱小、不成熟，但他也是人，有人的主體特征。3、兒童權利1959年聯(lián)合國兒童權利宣言1989年兒童權利公約漢姆伯格提出公約的基本原則：兒童優(yōu)先考慮尊重兒童人格尊重兒童意見一視同仁4、兒童權利的中國承諾90年，加入聯(lián)合國兒童權利公約。91年，簽署世界兒童問題首腦會議文件。91年，未成年人保護法。92年，90年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要。96年，幼兒園工作規(guī)程。97年，全國幼兒教育事業(yè)九五發(fā)展目標實施意見。2010年，大力發(fā)展學前教育。5、兒童權利的保障生存權發(fā)

3、展權受教育權困境：出生權、生存權、健康權。6、正確的兒童觀兒童有合法權利兒童成長的多種因素兒童發(fā)展的潛力要及時挖掘兒童發(fā)展的連續(xù)性兒童發(fā)展的差異性兒童通過活動發(fā)展兒童作為整體來發(fā)展（二）兒童觀發(fā)展階段1、古代到文藝復興前被壓抑的兒童觀古代戰(zhàn)爭把奴隸、兒童作為工具來使用。封建宗教對人性的泯滅，也對兒童的本性忽略。2、從文藝復興到19世紀末文藝復興的基本意義，是對人性的發(fā)現(xiàn)；對具有靈性的兒童的發(fā)現(xiàn)。與成人不同的，具有無限發(fā)展?jié)撃艿男碌膬和^。洛克“白板論”盧梭“自然論”福祿貝爾“世界幼兒園之父”，1840年創(chuàng)辦能使幼兒自由發(fā)展的兒童的樂園“能使幼兒自由發(fā)展的兒童的樂園”。3、從20世紀初到現(xiàn)在尊重

4、兒童，以兒童為中心。杜威，首創(chuàng)“兒童中心”的教育。艾倫凱，提出“20世紀是兒童的世紀”口號。二、兒童教育與發(fā)展教育(素質教育)中包含著促使受教育者全面發(fā)展的含義。人的發(fā)展是生命全程的發(fā)展；方法論意義，過程觀、生態(tài)觀、科學觀。教育應該順應兒童的本性。四、影響幼兒教育的理論夸美紐斯教育改革、強調教育尤其是幼兒教育的意義。主張應符合自然、符合人的本性的教育藝術。早期學前教育機構，母親學校。幼兒教育應采取直觀的教學方法。裴斯泰洛奇民主教育家，教育心理學的主要奠基者。教育小說林哈德和葛篤德，重要幼教理論著作。教育就是使人類心智按照一種自然的順序和諧地發(fā)展。人的自然本性是人的心理發(fā)展。主張面向全體兒童的全民教育。孤兒教育之父，貧民教育家。福祿貝爾把學校比喻成幼兒生長的花園。幼教思想特色，他特制的幼兒教具恩物，上帝或自然賜予的。恩物就是自然的象征，采用象征法訓練兒童心智發(fā)展，就是最符合自然法則的教育方法。