隋大興唐長(zhǎng)安城遺址

1、隋大興唐長(zhǎng)安城遺址隋唐兩代的都城遺址。位于今陜西省西安市。隋滅北周后，在漢長(zhǎng)安城東南龍首原一帶營(yíng)造新都，隋文帝楊堅(jiān)命宰相高等總督其事，著名建筑家宇文愷負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計(jì)和營(yíng)造。于開(kāi)皇二年（582）興建，開(kāi)皇三年即遷入新都宮城，定名大興城。大興城的面積達(dá)83.1平方公里，是現(xiàn)存明清之西安城的7倍。唐建國(guó)后,仍以大興城為都城，改名為長(zhǎng)安城，僅作了局部修建和擴(kuò)充。唐長(zhǎng)安城的經(jīng)濟(jì)、文化，以及對(duì)外貿(mào)易往來(lái)，較之隋代大有發(fā)展。長(zhǎng)安城成為當(dāng)時(shí)世界上最大最繁榮的國(guó)際城市之一。唐末天元年（904）朱全忠迫昭宗遷都洛陽(yáng),并令拆長(zhǎng)安宮室屋木自渭水浮入黃河運(yùn)往洛陽(yáng)。隋大興、唐長(zhǎng)安城作為國(guó)都320余年，至此全部廢毀。隋大興唐

2、長(zhǎng)安城在中國(guó)都城發(fā)展史上占有特殊的地位。特別是長(zhǎng)安城的形制，不但是中國(guó)中世紀(jì)城市的典型,也影響了鄰近國(guó)家都城的形制。因此,對(duì)長(zhǎng)安城的研究，是很有意義的。早在盛唐時(shí)期的韋述即著有兩京新記，將長(zhǎng)安城的規(guī)劃和布局作了較詳?shù)臄⑹?。其后北宋宋敏求所著長(zhǎng)安志中，又作了補(bǔ)充和研究。北宋呂大防又作圖刻石以期永垂后世。此圖僅殘存一部分,是至今保存的隋大興唐長(zhǎng)安城的最古老地圖，有很高的參考價(jià)值。南宋的程大昌、趙彥衛(wèi)等所著的雍錄和云麓漫鈔對(duì)長(zhǎng)安城也進(jìn)行了研究和闡述。元代李好文作有長(zhǎng)安志圖。清代學(xué)者徐松對(duì)長(zhǎng)安城作了大量考證研究，著有唐兩京城坊考。作為大唐帝國(guó)都城長(zhǎng)安，對(duì)當(dāng)時(shí)邊疆地區(qū)的地方政權(quán)的都城建設(shè)極有影響，渤海上

3、京龍泉府城（見(jiàn)渤海上京龍泉府遺址）的規(guī)劃，即仿效長(zhǎng)安設(shè)計(jì)。鄰國(guó)、特別是日本的平城京和平安京，不僅都城的形制和布局效仿長(zhǎng)安，而且如太極殿、朱雀門(mén)、朱雀街等宮殿、門(mén)和街道的名稱(chēng)也是襲用長(zhǎng)安城的（見(jiàn)平城京遺址）。因此，日本學(xué)者也關(guān)心長(zhǎng)安城的研究。20世紀(jì)初,足立喜六曾對(duì)長(zhǎng)安城進(jìn)行了研究,著有長(zhǎng)安史跡考。中華人民共和國(guó)建立后，陜西省文物管理委員會(huì)于1957年對(duì)城址進(jìn)行了初步勘探；1957年以來(lái)，中國(guó)科學(xué)院考古研究所對(duì)隋大興唐長(zhǎng)安城進(jìn)行了全面勘查和部分發(fā)掘。從而對(duì)城址的平面布局、坊市的形制、宮殿的分布及其建筑基部的結(jié)構(gòu)等，有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。特別是通過(guò)勘測(cè)所得的有關(guān)都城布局上的許多關(guān)鍵性的數(shù)值，為進(jìn)一步的

4、分析和研究建立了科學(xué)的基礎(chǔ)。隋大興唐長(zhǎng)安城是由外郭城、宮城、皇城和各坊、市等構(gòu)成。宮城和皇城位于外郭城北部的中央，各坊分布在宮城、皇城的左右和皇城以南，東西兩市分別在皇城的東南和西南，東西對(duì)稱(chēng)。整個(gè)都城規(guī)劃整齊，布局嚴(yán)密，是中國(guó)里坊制封閉式城市的典型。唐長(zhǎng)安城平面復(fù)原圖外郭城又名羅城，平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)9721米，南北長(zhǎng)8651.7米，周長(zhǎng)36.7公里。城墻遺跡保存在地面上的，僅北城玄武門(mén)附近和南城安化門(mén)處尚各有一小段，殘高僅12米。其余則僅存城基部分。城墻全用版筑夯土，僅在城門(mén)處內(nèi)外表面砌磚壁。墻寬一般在12米左右，有的僅存35米。據(jù)記載外郭城高一丈八尺（約5米多）。城墻外側(cè)有與城墻平行的

5、城壕。外郭城每面3個(gè)城門(mén),除北面的芳林門(mén)（隋稱(chēng)華林門(mén)）、景耀門(mén)、光化門(mén)和西邊的開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)已被現(xiàn)代建筑所壓或破壞外，其他各門(mén)址均已探查清楚。城門(mén)的形制除明德門(mén)是5個(gè)門(mén)道外，其余各門(mén)都是3個(gè)門(mén)道。明德門(mén)是南面正門(mén)，北對(duì)皇城的朱雀門(mén)和宮城的承天門(mén)，位于長(zhǎng)安城的中軸線上,規(guī)模宏大壯觀。經(jīng)發(fā)掘?qū)崪y(cè),門(mén)址東西長(zhǎng)55.5米，南北進(jìn)17.5米。門(mén)墩為版筑夯土，表面砌磚壁。門(mén)道寬均5米。（見(jiàn)彩圖陜西西安唐長(zhǎng)安城明德門(mén)遺址）宮城南連皇城，北接禁苑。平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)1492.1米，東西寬2820.3米,周長(zhǎng)8.6公里多。宮城南面正門(mén)隋名廣陽(yáng)門(mén)，唐改為承天門(mén)，北面為玄武門(mén)。承天門(mén)遺址東西殘長(zhǎng)41.7米，進(jìn)深19米，3

6、個(gè)門(mén)道,門(mén)基鋪石條或石板，這是其他門(mén)址所未有的設(shè)置。宮城的中部為太極宮（隋名大興宮）,正殿名太極殿（隋稱(chēng)大興殿），是皇帝的正衙，位于宮殿區(qū)的南部，與承天門(mén)南北相對(duì)。宮城東部為太子居住的“東宮”。據(jù)記載東宮分中、西、東3部分，依此復(fù)原東宮寬度應(yīng)是830余米。宮城西部是掖庭宮，為宮女居處,東西寬702.5米。據(jù)記載掖庭宮之北有太倉(cāng)，南有內(nèi)侍省。皇城亦名子城,位于宮城之南,北與宮城相接，中隔橫街，無(wú)北墻。東西兩墻與宮城的東西墻相接。平面亦為規(guī)整的長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)1843.6米，東西寬與宮城同，周長(zhǎng)9.2公里?；食悄厦?門(mén)，西面2門(mén),南面正中的朱雀門(mén)是正門(mén)，北對(duì)宮城的承天門(mén)，南為朱雀大街直通外郭城明德門(mén)

7、。東面2門(mén)雖未探得，但據(jù)西城2門(mén)的位置可以確定?；食莾?nèi)的街道除北面橫街之外，只探得安上門(mén)內(nèi)的南北大街，街寬94米,兩側(cè)均有3米寬的排水溝。據(jù)文獻(xiàn)記載，皇城內(nèi)有東西向街道7條，南北向街5條“皆廣百步”。各街之間設(shè)置中央衙署及其附屬機(jī)構(gòu)。街道外郭城內(nèi)有南北向大街11條，東西向大街14條，其中通南面3門(mén)及東西6門(mén)的6條街，是主干大街。6條街除南面通延興門(mén)和延平門(mén)的東西大街寬55米外，其余5條街寬皆百米以上，特別是明德門(mén)內(nèi)的南北大街朱雀街寬達(dá)150155米，是現(xiàn)今北京天安門(mén)前東、西長(zhǎng)安街寬的2倍，這樣宏偉的大街在古今世界都城中,是絕無(wú)僅有的。其他不通城門(mén)的各街寬在3565米之間；順城街寬為2025米。

8、各街路面均起拱,兩側(cè)建有寬2.5米左右的排水溝，惟朱雀大街兩側(cè)溝寬3.3米，深2.1米。坊是長(zhǎng)安城的重要組成部分，由上述南北11條和東西14條的街道，縱橫交錯(cuò),將城內(nèi)劃為110個(gè)坊（隋煬帝時(shí)稱(chēng)里），其中城東南隅1坊被劃入芙蓉園內(nèi)。各坊面積不一，朱雀大街兩側(cè)的4列坊最小,南北長(zhǎng)500590米，東西寬550700米；在上述4列坊之外至順城街的6列坊，南北長(zhǎng)同前，東西寬10201125米；皇城兩側(cè)的6列坊最大，南北長(zhǎng)660838米,東西寬10201125米。坊四周都筑有坊墻，墻基寬2.53米。除朱雀大街兩側(cè)的4列坊只開(kāi)東西2門(mén)、設(shè)東西向的一條橫街外，其余均是四面開(kāi)門(mén)，中設(shè)十字街，街寬皆15米左右。十

9、字街將一坊劃分為4區(qū)，據(jù)在永寧坊東部的發(fā)掘所知,在坊的東北一區(qū)內(nèi)還設(shè)十字形小巷,巷道殘寬近3米。可能每個(gè)區(qū)都有十字巷，則一坊即為16個(gè)小區(qū)，出入交通比較方便。這些坊內(nèi)分布著居民住宅、官衙、寺觀等。坊門(mén)早開(kāi)晚閉，并設(shè)兵看守，宵禁后禁止開(kāi)門(mén)出入，以便于控制和管理。近年來(lái)在各坊中常發(fā)現(xiàn)隋唐時(shí)期的遺物，如在啟夏門(mén)內(nèi)昌樂(lè)坊中出土隋開(kāi)皇四年（584）董欽造鎏金銅佛1鋪；在平康坊發(fā)現(xiàn)唐大中十一年（857）鎏金茶托7個(gè)；在興化坊發(fā)現(xiàn)窖藏1處,其中有造型工藝極為精致的金銀器多件。隋開(kāi)皇四年鎏金銅造像佛寺和道觀幾乎遍布長(zhǎng)安各坊。如西南隅的總持寺和莊嚴(yán)寺各占1坊之地,朱雀街左右的興善寺和玄都觀分別占靖善坊和崇業(yè)坊的

10、全坊，其建筑均極豪華、壯麗。慈恩寺占進(jìn)昌坊的一半，有十余個(gè)院，房屋多達(dá)1987間，僧人有300之多。慈恩寺著名的大雁塔（見(jiàn)慈恩寺塔）,至今猶為游覽勝地。薦福寺占開(kāi)化、安仁兩坊之地，寺在路北的開(kāi)化坊內(nèi)，塔在路南的安仁坊內(nèi)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為別院，即今之小雁塔（見(jiàn)薦福寺塔）。著名的密宗道場(chǎng)青龍寺，在東城延興門(mén)里街北的新昌坊內(nèi)，有塔、殿等遺址多座（見(jiàn)青龍寺遺址）。（見(jiàn)彩圖陜西西安唐青龍寺3號(hào)殿遺址）東市、西市是長(zhǎng)安城兩個(gè)商業(yè)區(qū)。東市隋稱(chēng)都會(huì)市，西市隋稱(chēng)利人市。經(jīng)過(guò)勘查、發(fā)掘，已究明其形制和布局，平面均呈長(zhǎng)方形，四周有版筑夯土墻，每個(gè)市的面積占兩坊之地。西市的范圍,實(shí)測(cè)南北長(zhǎng)1031米,東西寬927米。市的北、

11、東兩面圍墻的基址寬4米許。圍墻內(nèi)有沿墻街道，寬皆14米。市內(nèi)有寬16米的南北和東西向平行街道各兩條,各街兩端開(kāi)門(mén)。4條街交叉呈井字形，將市內(nèi)劃分為9區(qū)，每區(qū)都四面臨街,店鋪臨街而設(shè)。已發(fā)掘的店鋪面闊410米不等。從出土遺物判斷，有飲食店、珠寶店和手工業(yè)作坊等?？勺C當(dāng)時(shí)的商業(yè)相當(dāng)繁榮，所以西市素有“金市”之稱(chēng)。東市的形制與西市相同，實(shí)測(cè)其范圍南北長(zhǎng)1000余米，東西廣924米,大小幾與西市相等。部分圍墻基址寬68米。街道經(jīng)勘探僅發(fā)現(xiàn)西街的北部和南街的西部各1段，街寬近30米，較西市寬近1倍。市東北隅有不規(guī)則橢圓形池址1處，東西直徑180余米,南北160米。池周岸經(jīng)夯筑，據(jù)發(fā)掘所知，池深36米。此

12、池東南80余米處，尚有一較小的橢圓形池址，兩池之間有渠道相連。大池的引水渠道在該池的東北隅，渠道的方向與興慶宮“龍池”的西南部對(duì)照，池水很可能是由龍池引入。這一池址，當(dāng)是文獻(xiàn)記載中的東市“放生池”。長(zhǎng)安城內(nèi)的商業(yè)大都集中在東、西兩市，但在各坊中亦有分散的小飲食業(yè)、邸店和手工業(yè)作坊等。大明宮在太極宮東北面禁苑內(nèi)的龍首原高地上。始建于太宗貞觀八年（634）。高宗龍朔二年（662）又經(jīng)擴(kuò)建，次年遷入大明宮聽(tīng)政，終于取代了太極宮，成為唐代的主要宮廷（見(jiàn)大明宮遺址）。興慶宮在外郭東城春明門(mén)內(nèi)街北。開(kāi)元二年（714）因興慶坊（舊稱(chēng)隆慶坊）是玄宗藩邸置為宮，十四年擴(kuò)建興慶宮置朝堂，十六年竣工，玄宗即常在此聽(tīng)

13、政。天寶十三年（754，舊唐書(shū)作十二年）又筑興慶宮城,并起城樓。興慶宮平面呈長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng)1250米,東西寬1075米，周長(zhǎng)4.6公里多。宮城四面設(shè)門(mén),正門(mén)興慶門(mén)在西城偏北部。宮內(nèi)南部有東西長(zhǎng)915米、南北最寬處214米的水池，名龍池。龍池以北為宮殿區(qū)，南為皇帝宴游之園林區(qū)。著名的勤政務(wù)本樓與花萼相輝樓即在宮城的西南隅。勤政務(wù)本樓東西長(zhǎng)26.5米,南北寬19米,面闊5間,進(jìn)深3間。在發(fā)掘中出有琉璃瓦及大量蓮花紋方磚等,表明其建筑相當(dāng)豪華壯麗。唐玄宗時(shí)期除修建興慶宮外，還先后于興慶宮東側(cè)附外郭東墻建筑了一道北至大明宮、南至芙蓉園曲江池的夾城作為復(fù)道，以便皇帝往來(lái)潛行，夾城的遺跡已勘查和發(fā)掘。渠水

14、通長(zhǎng)安城內(nèi)的主要渠水有4條。隋建大興城時(shí)，開(kāi)掘了龍首、清明、永安3條渠,分別從城東和城南引水、水、水入城,以解決宮苑環(huán)境等用水。3渠的部分渠道已探查清楚。龍首渠從東南引水北流，分為2支，南支至通化門(mén)北側(cè)入城,然后南折入興慶宮注入龍池；北支至郭城東北隅西折入禁苑，注入大明宮東內(nèi)苑北部之龍首池。清明渠從城南引水由安化門(mén)西側(cè)進(jìn)城，經(jīng)大安坊東折，沿安化門(mén)大街東側(cè)北流，至太平坊斷缺。據(jù)記載,此渠經(jīng)過(guò)皇城進(jìn)入宮城內(nèi)注為三海（南、西、北三海）。永安渠引水從安化門(mén)以西1000余米處進(jìn)城，其斷續(xù)的遺跡沿大安坊之西的南北大街東側(cè)向北，經(jīng)過(guò)西市以東至北城景耀門(mén)東側(cè)入禁苑。出城后偏向東北行,渠寬10米多,至大白楊村東

15、北分為2支,一支北去入渭河,一支向東從九仙門(mén)以北130余米處進(jìn)入大明宮，然后向東南注為太液池。在太液池東端引出一渠東出大明宮東墻偏向東北行，可能是流向魚(yú)藻宮內(nèi)。唐天寶元年（742）又于西城開(kāi)了一條漕渠,引水自金光門(mén)北側(cè)入城，然后南折過(guò)金光門(mén)大街再東折，至西市東北隅又沿市之東墻向南，至西市南街東端北側(cè)入市。在西市內(nèi)的一段長(zhǎng)140余米，寬34米，深約6米。芙蓉園、曲江池芙蓉園位于外郭城東南隅，地勢(shì)高亢，向南起伏伸延形成丘陵地帶，因筑城不便，隔于城外。經(jīng)勘查，知芙蓉園周?chē)袎?，其東墻北端接外郭城東墻,向南1000余米又西折400米而斷缺。西墻在曲江池西側(cè)的山脊處發(fā)現(xiàn)有南北長(zhǎng)80余米的一段，向北與外郭

16、城南墻北折處相對(duì)照。未發(fā)現(xiàn)南墻遺跡。據(jù)文獻(xiàn)記載，在曲江池南建有紫云樓及彩霞亭等，可知芙蓉園的南面肯定也有圍墻。據(jù)實(shí)測(cè)，芙蓉園東西廣1400余米，南北長(zhǎng)約2000多米,周長(zhǎng)約7公里。芙蓉園本是秦漢之宜春苑，隋建新都名芙蓉園，并建有離宮。曲江池隋名芙蓉池,位于芙蓉園的西部,處于東西二丘陵之間的峽谷中。南北狹長(zhǎng),兩岸屈曲極不規(guī)整,池南北長(zhǎng)1700余米,東西最寬處600余米,周長(zhǎng)約4公里多。池底最深處距現(xiàn)在地表6米多。曲江池引水渠道有兩條,分別在池的南北兩端的東側(cè)，引黃渠之水注入曲江池。綜上所述，隋大興、唐長(zhǎng)安城在總體設(shè)計(jì)上，是按照中軸對(duì)稱(chēng)的原則規(guī)劃出來(lái)的。加上結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、區(qū)劃整齊，顯然是曹魏鄴城（見(jiàn)鄴

17、城遺址）和北魏洛陽(yáng)城（見(jiàn)漢魏洛陽(yáng)城遺址）布局的發(fā)展和完善。但在宮城南面另筑皇城是從隋筑大興城開(kāi)始的，將宮城與其他區(qū)域隔離，從而加強(qiáng)了宮城的防衛(wèi)。隋大興唐長(zhǎng)安城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，還充分利用了自然地理的條件，如都城的東部有所謂“六坡”的崗阜高地橫貫城內(nèi)，為了達(dá)到控制各坊的政治目的，在這些高地上布置官衙、王府和寺院、道觀等建筑，除起到了監(jiān)督作用外,并增強(qiáng)了城市的立體感。此外,風(fēng)景區(qū)芙蓉園、曲江池也與都城結(jié)合為一體，不僅美化了城市，而且也提供了游覽之所，為古代城市規(guī)劃一大創(chuàng)舉。世界史上最大的國(guó)際大都會(huì)遺址唐長(zhǎng)安城遺址唐長(zhǎng)安城是在隋大興城基礎(chǔ)上改建擴(kuò)建而成，由郭城、皇城、宮城所組成。城垣規(guī)模宏大，建筑雄偉。唐

18、時(shí)長(zhǎng)安城人口100余萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)世界上最大、人口最多的城市，唐長(zhǎng)安城也是世界西方和東方商業(yè)、文化交流的匯集地，是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際大都會(huì)。唐太宗開(kāi)設(shè)弘文學(xué)館，天下文儒，云會(huì)京師。弘文殿藏書(shū)多到20余萬(wàn)卷，是全國(guó)最大的圖書(shū)館。唐太宗還設(shè)國(guó)子監(jiān)，設(shè)有7個(gè)學(xué)館（國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門(mén)、律、書(shū)、算），筑有房舍1200間，收中外生員8000余人，外國(guó)貴族子弟來(lái)此留學(xué)者不絕。此外，長(zhǎng)安還是全國(guó)佛教的中心，東西方的交通樞紐。自西漢以來(lái)，西有以長(zhǎng)安為起點(diǎn)的“絲綢之路”，東邊海路通日本，南邊海路可由廣州到達(dá)天竺（印度）。由于唐代政治上的統(tǒng)一和長(zhǎng)安城的昌盛繁榮，外國(guó)和西域少數(shù)民族大量?jī)S居或遷居長(zhǎng)安，包括官員、貴族

19、、僧侶、學(xué)者、商賈、藝人、醫(yī)生、工匠等。促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)的交流，如胡樂(lè)、胡舞和波斯馬球的盛行就是例證。唐代長(zhǎng)安城在規(guī)劃和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其后中國(guó)國(guó)都及國(guó)外城市建設(shè)起到了重要的借鑒作用。如宋代開(kāi)封城和元、明、清北京城就沿襲了長(zhǎng)安城的特點(diǎn)。日本的京都城和奈良城的建設(shè)也吸收了唐長(zhǎng)安城的經(jīng)驗(yàn)。西安:大明宮遺址遺址區(qū)保護(hù)改善民生西安是我國(guó)大遺址集中分布的主要城市之一。其中遺址類(lèi)國(guó)保單位抖處，漢長(zhǎng)安城遺址、大明宮遺址、阿房宮遺址、姜寨遺址和漢杜陵等五處大遺址列人“十一五”期間100項(xiàng)大遺址保護(hù)計(jì)劃。新中國(guó)成立以來(lái)，西安的歷次城市規(guī)劃都妥善地處理了城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)關(guān)系，重大建設(shè)避開(kāi)了

20、古跡遺址。近期修訂的城市總體規(guī)劃，劃分出包括古遺址、古陵墓保護(hù)帶在內(nèi)的四個(gè)重點(diǎn)保護(hù)帶。強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)周洋鎬京、秦阿房宮、漢長(zhǎng)安城、唐大明宮四大遺址及古帝王陵墓的保護(hù)，形成全市統(tǒng)一的古遺址保護(hù)體系。此前為做好古跡遺址的保護(hù)工作，西安市政府先后頒布四大遺址保護(hù)條例西安歷史文化名城保護(hù)條例等地方法規(guī);并編制了西安歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃分代大明宮遺址保護(hù)總體規(guī)劃分。漢杜陵保護(hù)規(guī)劃漢長(zhǎng)安城保護(hù)規(guī)劃分已完成，代阿房宮保護(hù)規(guī)劃也在編制中。并面向全球征集大明宮遺址區(qū)總體規(guī)劃和遺址公園概念設(shè)計(jì)方案。2008年2月，西安市政府常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)大明宮遺址區(qū)19.16平方公里城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方案;8月，大明宮國(guó)家遺址公園總體規(guī)

21、劃一次性通過(guò)國(guó)家文物局專(zhuān)家組評(píng)審。2008年10月“大遺址保護(hù)西安共識(shí)”公布后，西安市委、市政府專(zhuān)門(mén)組織相關(guān)部門(mén)和力量。依靠西安唐城墻遺址公園等大遺址保護(hù)項(xiàng)自所收到的積極成效，積極引導(dǎo)各個(gè)社會(huì)階層認(rèn)識(shí)到大遺址保護(hù)所具有的文化功能、社會(huì)功能、生態(tài)功能和經(jīng)濟(jì)功能，通過(guò)解放思想達(dá)到統(tǒng)一思想。2009年以來(lái)，西安市委、市政府花大力氣認(rèn)真落實(shí)“大遺址保護(hù)西安共識(shí)”，著力推動(dòng)大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)，在規(guī)劃、拆遷、融資等項(xiàng)工作中取得重大進(jìn)展，并為遺址公園開(kāi)園前的相關(guān)工作作部署和系統(tǒng)準(zhǔn)備。2009年2月，大明宮保護(hù)辦開(kāi)展了以“萬(wàn)術(shù)萬(wàn)世萬(wàn)眾心大樹(shù)大綠大明宮”為主題的植樹(shù)月活動(dòng);7月，大明宮基金會(huì)面向各國(guó)各界人士

22、，公開(kāi)招募活動(dòng)參與類(lèi)和管理類(lèi)志愿者;9月，史詩(shī)巨片大明宮在美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部隆重舉行國(guó)際首映式。這些活動(dòng)的順利開(kāi)展，提高了大明宮國(guó)家遺址公園在國(guó)內(nèi)外的認(rèn)知度和知名度，也使遺址公園建設(shè)融人到西安市的發(fā)展當(dāng)中。陜西省省長(zhǎng)袁純清同志在2009年3月調(diào)研大明宮國(guó)家遺址公園建設(shè)時(shí)曾指出，要按照“保護(hù)歷史，彰顯人文，創(chuàng)造未來(lái)，造福人民”的科學(xué)理念，努力把遺址公園建設(shè)成經(jīng)典之作。之后，舉全市之力建設(shè)大明宮國(guó)家遺址公園，規(guī)劃、拆遷、建設(shè)等工作取得重大進(jìn)展。自2009年5月起，丹鳳門(mén)、御道、宮墻等一系列保護(hù)工程相繼啟動(dòng)，大明宮國(guó)家遺址公園全面轉(zhuǎn)人建設(shè)階段。在2010年國(guó)慶，一個(gè)可以與紐約中央公園相媲美的國(guó)家遺址

23、公園將全面建成并對(duì)外開(kāi)放，城市價(jià)值進(jìn)人兌現(xiàn)期，將西安“道北”這一代表落后、窮困的名詞徹底寫(xiě)人史冊(cè)。從“文化產(chǎn)業(yè)集群”到“國(guó)家大遺址保護(hù)特區(qū)”長(zhǎng)期以來(lái)，一部分大遺址保護(hù)區(qū)域給人的印象是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、基礎(chǔ)設(shè)施落后、環(huán)境風(fēng)貌惡劣，這都是“全面保護(hù)、拒絕開(kāi)發(fā)”的后果。由此“，大遺址保護(hù)助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”的提法應(yīng)運(yùn)而生，文化遺產(chǎn)事業(yè)的文化功能、社會(huì)功能、生態(tài)功能以及經(jīng)濟(jì)功能被并列提及。大遺址底蘊(yùn)深厚，擁有挖掘不盡的文化資源，在此基礎(chǔ)上，以文化為導(dǎo)向，可以形成由旅游業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)組成的文化產(chǎn)業(yè)集群，而具體項(xiàng)目則包括模擬考古、餐飲娛樂(lè)、賽事演出、會(huì)展交流、旅游商品生產(chǎn)加工、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、圖書(shū)出

24、版、影視產(chǎn)品制作等等。2006年，中國(guó)第一部史詩(shī)電影問(wèn)世，其主題就是著名的大遺址圓明園。圓明園以精美絕倫的手法真實(shí)再現(xiàn)了“萬(wàn)園之園”的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值，并且創(chuàng)下了600萬(wàn)的票房成績(jī)，為中國(guó)紀(jì)錄片之最。今年9月，又一部以大遺址為主題的紀(jì)錄片電影大明宮在人民大會(huì)堂和美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行了首映式，迅速在全球掀起了一股“大明宮熱”。其實(shí)，這正是一種以影視為遺址公園造勢(shì)、用宣傳營(yíng)銷(xiāo)帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的嘗試。面對(duì)現(xiàn)有行政區(qū)劃和管理體制對(duì)大遺址整體保護(hù)的不利影響，一些有識(shí)之士還提出了在西安洛陽(yáng)等大遺址比較集中的區(qū)域，調(diào)整原有的行政區(qū)劃，設(shè)立“國(guó)家大遺址保護(hù)特區(qū)”的建議。以西安為例，漢長(zhǎng)安城遺址的規(guī)劃保護(hù)面積近

25、6平方公里，但分布在西安市未央?yún)^(qū)漢城、未央宮六村堡、三橋等四個(gè)街道辦事處轄區(qū)內(nèi)。由于這些大遺址區(qū)域被分割歸屬不同的行政轄區(qū)，各自為政，無(wú)法形成保護(hù)和管理的合力。成立特區(qū)管委會(huì)，則可以實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理，全面負(fù)責(zé)大遺址相關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)管理、旅游開(kāi)發(fā)等工作，以文化遺產(chǎn)保護(hù)帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，使當(dāng)?shù)孛癖娭苯邮芤?，并“反哺”大遺址保護(hù)，實(shí)現(xiàn)大遺址保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。大遺址，曾因其大而險(xiǎn)些成為文化遺產(chǎn)保護(hù)中的“燙手山芋”。而如今，它因其大而彰顯了非凡的意義，因其大而取得了文化遺產(chǎn)保護(hù)的輝煌成就，因其大而推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?？脊胚z址公園的建設(shè)正在全國(guó)推廣

26、，大遺址文化產(chǎn)業(yè)方興未艾，大遺址管理體制正在探索創(chuàng)新。我們有理由相信，也有信心期盼，大遺址保護(hù)一定會(huì)有一個(gè)“大”未來(lái)。古代都城的發(fā)展及特征隋唐長(zhǎng)安是隋、唐兩代的首都和經(jīng)濟(jì)文化的中心，它的規(guī)模宏大，規(guī)劃整齊，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。北周建都長(zhǎng)安，隋文帝奪得北周政權(quán)建立隋朝后，看到都城漢長(zhǎng)安舊址屢經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破不堪，于是派宇文愷規(guī)劃建造新都大興城。他在規(guī)劃建造都城之前，先到北魏洛陽(yáng)和東魏、北齊鄴都參觀，吸取這些都城的優(yōu)點(diǎn)。他認(rèn)為漢長(zhǎng)安城“凋殘日久”、“久經(jīng)喪亂”、“水皆咸鹵，不甚宜人”，水量又不足。而城東南的龍首原地勢(shì)高爽平坦，對(duì)規(guī)模巨大的都城，有足夠的回旋余地，可見(jiàn)到隋唐時(shí)期城市選址除考慮防御

27、功能之外則更高考慮了城市規(guī)模，發(fā)展前景和人居環(huán)境等方面的因素。從而使城市從以重點(diǎn)防御，內(nèi)部統(tǒng)治的功能上向政治統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重的功能上轉(zhuǎn)變了。隋唐長(zhǎng)安“外廓城東西%&里%步，南北%里%步，周?chē)ɡ??！苯?jīng)探查城址東西長(zhǎng)）%*%米，南北長(zhǎng)&（%米，周?chē)s#（公里，如加上城東北的大明宮和廣闊的禁苑，城市面積足有*+公頃，按長(zhǎng)安志記載的戶(hù)口計(jì)算，唐長(zhǎng)安總?cè)丝谠诎偃f(wàn)以上，它的面積和人口均是我國(guó)歷史上最大的城市，也是當(dāng)時(shí)時(shí)間上最大的城市。隋唐長(zhǎng)安由宮城，皇城和外廓城組成。為了改變漢代長(zhǎng)安的民居與宮室相參的情況，把皇城，宮城和民居嚴(yán)格分開(kāi)。宮城是供皇帝及皇族居住的和處理朝政的地方，位于城市中軸線的北端，唐太

28、宗時(shí)又在城東北修建了大明宮，后在城東又建了興慶宮，成三鼎足之勢(shì)?；食窃趯m城南面，是唐皇朝各種機(jī)關(guān)所在地。宮、皇城之間以寬闊的橫街相隔。南北中軸為朱雀大街，從外郭城南面正門(mén)到皇城正門(mén)朱雀門(mén)，正對(duì)宮城的承天門(mén)。直通城門(mén)的縱橫大街，構(gòu)成了城市的主要骨架?；食鞘撬逄苾沙能娬C(jī)構(gòu)和宗廟的所在地，東西長(zhǎng)*&*+,#米，南北寬%&!#,（米。南北各三門(mén)，東西各兩門(mén)。城里的主要建筑包括有太廟、太社和六省、九寺、一臺(tái)、四監(jiān)、十八衛(wèi)等官署。宮城在皇城之北，東西與皇城一樣，南北%!）*,%米。南面五門(mén)，北、西各兩門(mén)，東一門(mén)。它前面隔一條米的大街與皇城相接。北出玄武門(mén)就是禁苑。宮城的中間是太極宮，西部是掖庭宮，東部

29、是太子居住的東宮。太極宮是皇帝聽(tīng)政和居住的宮室，位于全城中軸線的北端，其中心部分的布局依據(jù)軸線和左右對(duì)稱(chēng)的原則，并沿著軸線建門(mén)十?dāng)?shù)座。而以宮城正門(mén)承天門(mén)位大朝，太極，兩儀二殿為日朝和常朝，兩側(cè)又以大吉，百福等若干殿和門(mén)城左右對(duì)稱(chēng)的布局。公元（#!開(kāi)始建造的大明宮位于長(zhǎng)安城外東北的龍首原上，居高臨下，可以俯瞰全城，宮城平面成不規(guī)則長(zhǎng)方形。宮內(nèi)的宮殿以軸線南端的外朝最為宏麗，有南北縱列與大朝含元殿，日朝宣政殿，常朝紫宸殿。除這三組宮殿外，又在其左右建造對(duì)稱(chēng)的若干座殿閣樓臺(tái)。含元殿是大明宮利用龍首原山做殿基，高出地面數(shù)十米。隋唐長(zhǎng)安的道路形成嚴(yán)格的方格網(wǎng)狀，有東西大街十四條，南北大街十一條-都是垂直

30、相交，通向城門(mén)的是主要干道，它們平直寬廣。長(zhǎng)安道路系統(tǒng)的特點(diǎn)是交通方便，整齊有序。一般通向城門(mén)的大街都很寬，如中軸線上的朱雀大街%+米，安上門(mén)大街%#!米，通往春明門(mén)和金光門(mén)的東西大街寬%*+米，其它不通城門(mén)的街道則!*(&米不等。沿城墻內(nèi)側(cè)的街道寬*+米。除全市性的井字形道路網(wǎng)外，各里坊內(nèi)有道路相通，其寬度僅%米，并有許多小路通道各家門(mén)前，稱(chēng)為坊曲。在東城與城墻平行筑有夾城，為皇帝的專(zhuān)用道路，把大明宮、興慶宮和曲江池連接起來(lái)。一些主要道路路面做的堅(jiān)實(shí)。有路以便排水，兩側(cè)挖有水溝，并種有槐數(shù)、楊樹(shù)等行道樹(shù)，稱(chēng)為“槐衙”。隋初修建大興城時(shí)，就開(kāi)鑿了城東產(chǎn)水入城的龍首渠，以及城南的引水渠，以解決宮

31、城及東北部城區(qū)的和西部皇城的用水。唐玄宗時(shí)開(kāi)黃渠引水入曲江池，還引橘水繞城西，作為運(yùn)輸?shù)匿詈印＿@表明了城市在市政方面的功能日益加強(qiáng)了。隋唐長(zhǎng)安用嚴(yán)格的里坊制，以加強(qiáng)其政治統(tǒng)治，可見(jiàn)其當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳化程度。以朱雀大街為界，左右被縱橫交錯(cuò)的街道劃分，形如棋盤(pán)。居住區(qū)共%+&個(gè)坊，沿城市中軸線的朱雀大街兩側(cè)的坊面積最大，約公頃，其它的里坊為公頃。總的說(shuō)來(lái)比漢長(zhǎng)安、北魏洛陽(yáng)的里坊面積增大了許多。坊內(nèi)執(zhí)行嚴(yán)格的管理制度：日出開(kāi)坊門(mén)，日落時(shí)敲街鼓六十下后即關(guān)坊門(mén)。大坊四面開(kāi)門(mén)，中辟十字街，小坊只有東西二門(mén)和一條橫街。此外，坊內(nèi)還有較窄的巷曲。坊的外側(cè)和沿街部分主要是權(quán)貴、官吏的府第和寺院，直接向坊外開(kāi)

32、門(mén)，可不受夜禁制度的限制。東市和西市對(duì)稱(chēng)的安置在皇城西南的朱雀大街的兩側(cè)，各占兩個(gè)街坊的地段。市內(nèi)有井字形的大街，把市場(chǎng)分為九塊，它們是整個(gè)長(zhǎng)安城的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的中心。井字形街的中央部分為市署和平準(zhǔn)局，是進(jìn)行市場(chǎng)官吏、稅收的機(jī)構(gòu)。據(jù)記載市場(chǎng)內(nèi)有絹行、稱(chēng)行、衣行、珠寶行#$個(gè)行和各種作坊。東市主要為皇親貴族服務(wù)，西市有不少外國(guó)人開(kāi)設(shè)的店鋪，成了國(guó)際貿(mào)易的場(chǎng)所，從事中外貿(mào)易和文化交流活動(dòng)。從隋唐長(zhǎng)安城城址、宮址的選擇上，以突出城市的主要建筑和控制全城的制高點(diǎn)，仍沿續(xù)王城以宮城為中心的規(guī)劃思想。繼承古都城規(guī)劃布局的傳統(tǒng)：中軸對(duì)稱(chēng)，方正規(guī)劃。而中軸對(duì)稱(chēng)的布局，又明顯突出了城市中心的宮城，抬高了皇帝至高無(wú)上

33、的權(quán)勢(shì)?；食?、宮城內(nèi)建筑組群及門(mén)殿的設(shè)置和布局方式，則明顯附會(huì)周禮的三朝制度，并且比起漢長(zhǎng)安城更規(guī)矩嚴(yán)整了，說(shuō)明了統(tǒng)治階級(jí)在思想意識(shí)形態(tài)方面加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。隋唐長(zhǎng)安規(guī)劃為考工記王城規(guī)劃中方整如棋盤(pán)的街道網(wǎng)布置所吸引，在廣達(dá)$余公頃的城內(nèi)，嚴(yán)格執(zhí)行里坊制度和夜禁制度，這也是統(tǒng)治階級(jí)為了加強(qiáng)控制都城居民而采取的政治手段?？傊?，隋唐長(zhǎng)安城雖有不少優(yōu)點(diǎn)，但從今天的角度來(lái)看在地形選擇和工程技術(shù)方面都還是有重大的缺陷的。另外，隨著唐以來(lái)物質(zhì)生活的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，封閉的管理制度和社會(huì)制度嚴(yán)重滯礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，也是從另外一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)城市規(guī)劃思想中對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的考慮還不夠充分。隋

34、大興城的總體規(guī)劃思想將都城地址選在龍首原的南緣，這里較漢長(zhǎng)安城，在地理位置方面有諸多的優(yōu)越處，但其內(nèi)部有六條東南、西北走向的岡阜同相對(duì)的低地相間分布，一般而言不利于全城的規(guī)劃布局，而宇文愷附會(huì)周易中的“六爻”理論，因地制宜、趨利避害，將理想化的設(shè)計(jì)達(dá)到極致。唐李吉甫元和郡縣志記載：“初，隋氏營(yíng)都，宇文愷以朱雀街南北有六條高坡，為乾卦之象，故以九二置殿以當(dāng)?shù)弁蹙?，九三立百司以?yīng)君子之?dāng)?shù)，九五貴位，不欲常人居之，故置玄都觀及興善寺以鎮(zhèn)之。”這就是說(shuō)，宇文愷把周易的乾卦卦象與理論運(yùn)用到都城的設(shè)計(jì)之中，從龍首原的南緣梁洼相間的天然地形中找出六條東西向橫亙的高坡，以象征乾卦的“六爻”，并由此布置各類(lèi)建筑

35、，顯示出特殊的功能分區(qū)。歷來(lái)學(xué)者多以此為據(jù)，認(rèn)為對(duì)隋大興城進(jìn)行規(guī)劃的一個(gè)重要思想即是宇文愷根據(jù)自然地形而附會(huì)周易的“六爻”思想。史念海先生的漢唐長(zhǎng)安城與生態(tài)環(huán)境3、王維坤先生的試論隋唐長(zhǎng)安城的總體設(shè)計(jì)思想與布局隋唐長(zhǎng)安城研究之二6、雍際春先生的隋唐都城建設(shè)與六朝都城之關(guān)系7等都是以“六爻”思想為基礎(chǔ)來(lái)研究隋大興城的總體規(guī)劃的。尤其可貴的是馬正林教授以宋程大昌雍錄中的“六爻”圖為基礎(chǔ)，制成地形圖，基本上表現(xiàn)了“六爻”的地形特點(diǎn)8，為后來(lái)學(xué)者研究隋大興城的規(guī)劃思想提供了依據(jù)。而李令福老師以此為據(jù)繪制了爻線清楚的六爻地圖9，有了更大突破。雍際春先生在此基礎(chǔ)上亦有突破，他認(rèn)為周禮考工記中規(guī)定的“匠人營(yíng)

36、國(guó)，方九里，旁三門(mén)，圖中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市”形成了營(yíng)國(guó)建都的基本制度。“這種規(guī)劃制度是以宮城為都城規(guī)劃建設(shè)的主體和核心，通過(guò)道路主軸線更加強(qiáng)化其主體作用，并使都城格局對(duì)稱(chēng)分布；井田網(wǎng)格狀道路成為都城功能分區(qū)的依據(jù)，便于規(guī)劃和加強(qiáng)對(duì)居民的控制。從而充分體現(xiàn)了王權(quán)至尊的政治功能和尊卑貴賤的禮儀秩序?！彼€認(rèn)為魏晉六朝都城便是在這種規(guī)劃思想指導(dǎo)下繼承和創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)物，并且直接影響了隋唐長(zhǎng)安城的總體規(guī)劃7。另外，據(jù)逸人先生考證：“隋唐京城長(zhǎng)安，北枕龍首原，南垮重崗，由北向南，次為宮城、皇城和外郭城三重，同用一道北城垣。這種布局的設(shè)計(jì)，在我國(guó)古代城市建筑設(shè)計(jì)思想方面是一個(gè)很大的改進(jìn)。宇文愷以天象設(shè)計(jì)，宮城像紫薇垣，位于正北；皇城像地平線以上，以北極星為圓心范圍以?xún)?nèi)的天象；外郭城像周天之內(nèi)。形象的反映了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的北極為天中而眾星拱之的思想。”10此后，張永祿先生也明確指出：“從古人建邦設(shè)都，必稽玄象（舊唐書(shū)天文志）的象天設(shè)都思想看，這種布局也體現(xiàn)了以宮城象征北極星，以為天中；以皇城百官衙署象征環(huán)繞北辰的紫薇垣；外郭城象征向北環(huán)拱的群星等天象觀念，所謂天國(guó)維東井，城池起北辰（唐張子容長(zhǎng)安早春詩(shī)），從而在都城的布局上，增加了皇城統(tǒng)治的神秘色彩?！?/p>