隋大興唐長安城遺址

1、隋大興唐長安城遺址隋唐兩代的都城遺址。位于今陜西省西安市。隋滅北周后，在漢長安城東南龍首原一帶營造新都，隋文帝楊堅(jiān)命宰相高等總督其事，著名建筑家宇文愷負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計(jì)和營造。于開皇二年（582）興建，開皇三年即遷入新都宮城，定名大興城。大興城的面積達(dá)83.1平方公里，是現(xiàn)存明清之西安城的7倍。唐建國后,仍以大興城為都城，改名為長安城，僅作了局部修建和擴(kuò)充。唐長安城的經(jīng)濟(jì)、文化，以及對外貿(mào)易往來，較之隋代大有發(fā)展。長安城成為當(dāng)時(shí)世界上最大最繁榮的國際城市之一。唐末天元年（904）朱全忠迫昭宗遷都洛陽,并令拆長安宮室屋木自渭水浮入黃河運(yùn)往洛陽。隋大興、唐長安城作為國都320余年，至此全部廢毀。隋大興唐

2、長安城在中國都城發(fā)展史上占有特殊的地位。特別是長安城的形制，不但是中國中世紀(jì)城市的典型,也影響了鄰近國家都城的形制。因此,對長安城的研究，是很有意義的。早在盛唐時(shí)期的韋述即著有兩京新記，將長安城的規(guī)劃和布局作了較詳?shù)臄⑹?。其后北宋宋敏求所著長安志中，又作了補(bǔ)充和研究。北宋呂大防又作圖刻石以期永垂后世。此圖僅殘存一部分,是至今保存的隋大興唐長安城的最古老地圖，有很高的參考價(jià)值。南宋的程大昌、趙彥衛(wèi)等所著的雍錄和云麓漫鈔對長安城也進(jìn)行了研究和闡述。元代李好文作有長安志圖。清代學(xué)者徐松對長安城作了大量考證研究，著有唐兩京城坊考。作為大唐帝國都城長安，對當(dāng)時(shí)邊疆地區(qū)的地方政權(quán)的都城建設(shè)極有影響，渤海上

3、京龍泉府城（見渤海上京龍泉府遺址）的規(guī)劃，即仿效長安設(shè)計(jì)。鄰國、特別是日本的平城京和平安京，不僅都城的形制和布局效仿長安，而且如太極殿、朱雀門、朱雀街等宮殿、門和街道的名稱也是襲用長安城的（見平城京遺址）。因此，日本學(xué)者也關(guān)心長安城的研究。20世紀(jì)初,足立喜六曾對長安城進(jìn)行了研究,著有長安史跡考。中華人民共和國建立后，陜西省文物管理委員會于1957年對城址進(jìn)行了初步勘探；1957年以來，中國科學(xué)院考古研究所對隋大興唐長安城進(jìn)行了全面勘查和部分發(fā)掘。從而對城址的平面布局、坊市的形制、宮殿的分布及其建筑基部的結(jié)構(gòu)等，有了進(jìn)一步的認(rèn)識。特別是通過勘測所得的有關(guān)都城布局上的許多關(guān)鍵性的數(shù)值，為進(jìn)一步的

4、分析和研究建立了科學(xué)的基礎(chǔ)。隋大興唐長安城是由外郭城、宮城、皇城和各坊、市等構(gòu)成。宮城和皇城位于外郭城北部的中央，各坊分布在宮城、皇城的左右和皇城以南，東西兩市分別在皇城的東南和西南，東西對稱。整個(gè)都城規(guī)劃整齊，布局嚴(yán)密，是中國里坊制封閉式城市的典型。唐長安城平面復(fù)原圖外郭城又名羅城，平面呈長方形，東西長9721米，南北長8651.7米，周長36.7公里。城墻遺跡保存在地面上的，僅北城玄武門附近和南城安化門處尚各有一小段，殘高僅12米。其余則僅存城基部分。城墻全用版筑夯土，僅在城門處內(nèi)外表面砌磚壁。墻寬一般在12米左右，有的僅存35米。據(jù)記載外郭城高一丈八尺（約5米多）。城墻外側(cè)有與城墻平行的

5、城壕。外郭城每面3個(gè)城門,除北面的芳林門（隋稱華林門）、景耀門、光化門和西邊的開遠(yuǎn)門已被現(xiàn)代建筑所壓或破壞外，其他各門址均已探查清楚。城門的形制除明德門是5個(gè)門道外，其余各門都是3個(gè)門道。明德門是南面正門，北對皇城的朱雀門和宮城的承天門，位于長安城的中軸線上,規(guī)模宏大壯觀。經(jīng)發(fā)掘?qū)崪y,門址東西長55.5米，南北進(jìn)17.5米。門墩為版筑夯土，表面砌磚壁。門道寬均5米。（見彩圖陜西西安唐長安城明德門遺址）宮城南連皇城，北接禁苑。平面呈長方形，南北長1492.1米，東西寬2820.3米,周長8.6公里多。宮城南面正門隋名廣陽門，唐改為承天門，北面為玄武門。承天門遺址東西殘長41.7米，進(jìn)深19米，3

6、個(gè)門道,門基鋪石條或石板，這是其他門址所未有的設(shè)置。宮城的中部為太極宮（隋名大興宮）,正殿名太極殿（隋稱大興殿），是皇帝的正衙，位于宮殿區(qū)的南部，與承天門南北相對。宮城東部為太子居住的“東宮”。據(jù)記載東宮分中、西、東3部分，依此復(fù)原東宮寬度應(yīng)是830余米。宮城西部是掖庭宮，為宮女居處,東西寬702.5米。據(jù)記載掖庭宮之北有太倉，南有內(nèi)侍省。皇城亦名子城,位于宮城之南,北與宮城相接，中隔橫街，無北墻。東西兩墻與宮城的東西墻相接。平面亦為規(guī)整的長方形，南北長1843.6米，東西寬與宮城同，周長9.2公里?；食悄厦?門，西面2門,南面正中的朱雀門是正門，北對宮城的承天門，南為朱雀大街直通外郭城明德門

7、。東面2門雖未探得，但據(jù)西城2門的位置可以確定?；食莾?nèi)的街道除北面橫街之外，只探得安上門內(nèi)的南北大街，街寬94米,兩側(cè)均有3米寬的排水溝。據(jù)文獻(xiàn)記載，皇城內(nèi)有東西向街道7條，南北向街5條“皆廣百步”。各街之間設(shè)置中央衙署及其附屬機(jī)構(gòu)。街道外郭城內(nèi)有南北向大街11條，東西向大街14條，其中通南面3門及東西6門的6條街，是主干大街。6條街除南面通延興門和延平門的東西大街寬55米外，其余5條街寬皆百米以上，特別是明德門內(nèi)的南北大街朱雀街寬達(dá)150155米，是現(xiàn)今北京天安門前東、西長安街寬的2倍，這樣宏偉的大街在古今世界都城中,是絕無僅有的。其他不通城門的各街寬在3565米之間；順城街寬為2025米。

8、各街路面均起拱,兩側(cè)建有寬2.5米左右的排水溝，惟朱雀大街兩側(cè)溝寬3.3米，深2.1米。坊是長安城的重要組成部分，由上述南北11條和東西14條的街道，縱橫交錯,將城內(nèi)劃為110個(gè)坊（隋煬帝時(shí)稱里），其中城東南隅1坊被劃入芙蓉園內(nèi)。各坊面積不一，朱雀大街兩側(cè)的4列坊最小,南北長500590米，東西寬550700米；在上述4列坊之外至順城街的6列坊，南北長同前，東西寬10201125米；皇城兩側(cè)的6列坊最大，南北長660838米,東西寬10201125米。坊四周都筑有坊墻，墻基寬2.53米。除朱雀大街兩側(cè)的4列坊只開東西2門、設(shè)東西向的一條橫街外，其余均是四面開門，中設(shè)十字街，街寬皆15米左右。十

9、字街將一坊劃分為4區(qū)，據(jù)在永寧坊東部的發(fā)掘所知,在坊的東北一區(qū)內(nèi)還設(shè)十字形小巷,巷道殘寬近3米。可能每個(gè)區(qū)都有十字巷，則一坊即為16個(gè)小區(qū)，出入交通比較方便。這些坊內(nèi)分布著居民住宅、官衙、寺觀等。坊門早開晚閉，并設(shè)兵看守，宵禁后禁止開門出入，以便于控制和管理。近年來在各坊中常發(fā)現(xiàn)隋唐時(shí)期的遺物，如在啟夏門內(nèi)昌樂坊中出土隋開皇四年（584）董欽造鎏金銅佛1鋪；在平康坊發(fā)現(xiàn)唐大中十一年（857）鎏金茶托7個(gè)；在興化坊發(fā)現(xiàn)窖藏1處,其中有造型工藝極為精致的金銀器多件。隋開皇四年鎏金銅造像佛寺和道觀幾乎遍布長安各坊。如西南隅的總持寺和莊嚴(yán)寺各占1坊之地,朱雀街左右的興善寺和玄都觀分別占靖善坊和崇業(yè)坊的

10、全坊，其建筑均極豪華、壯麗。慈恩寺占進(jìn)昌坊的一半，有十余個(gè)院，房屋多達(dá)1987間，僧人有300之多。慈恩寺著名的大雁塔（見慈恩寺塔）,至今猶為游覽勝地。薦福寺占開化、安仁兩坊之地，寺在路北的開化坊內(nèi)，塔在路南的安仁坊內(nèi)，當(dāng)時(shí)稱為別院，即今之小雁塔（見薦福寺塔）。著名的密宗道場青龍寺，在東城延興門里街北的新昌坊內(nèi)，有塔、殿等遺址多座（見青龍寺遺址）。（見彩圖陜西西安唐青龍寺3號殿遺址）東市、西市是長安城兩個(gè)商業(yè)區(qū)。東市隋稱都會市，西市隋稱利人市。經(jīng)過勘查、發(fā)掘，已究明其形制和布局，平面均呈長方形，四周有版筑夯土墻，每個(gè)市的面積占兩坊之地。西市的范圍,實(shí)測南北長1031米,東西寬927米。市的北、

11、東兩面圍墻的基址寬4米許。圍墻內(nèi)有沿墻街道，寬皆14米。市內(nèi)有寬16米的南北和東西向平行街道各兩條,各街兩端開門。4條街交叉呈井字形，將市內(nèi)劃分為9區(qū)，每區(qū)都四面臨街,店鋪臨街而設(shè)。已發(fā)掘的店鋪面闊410米不等。從出土遺物判斷，有飲食店、珠寶店和手工業(yè)作坊等。可證當(dāng)時(shí)的商業(yè)相當(dāng)繁榮，所以西市素有“金市”之稱。東市的形制與西市相同，實(shí)測其范圍南北長1000余米，東西廣924米,大小幾與西市相等。部分圍墻基址寬68米。街道經(jīng)勘探僅發(fā)現(xiàn)西街的北部和南街的西部各1段，街寬近30米，較西市寬近1倍。市東北隅有不規(guī)則橢圓形池址1處，東西直徑180余米,南北160米。池周岸經(jīng)夯筑，據(jù)發(fā)掘所知，池深36米。此

12、池東南80余米處，尚有一較小的橢圓形池址，兩池之間有渠道相連。大池的引水渠道在該池的東北隅，渠道的方向與興慶宮“龍池”的西南部對照，池水很可能是由龍池引入。這一池址，當(dāng)是文獻(xiàn)記載中的東市“放生池”。長安城內(nèi)的商業(yè)大都集中在東、西兩市，但在各坊中亦有分散的小飲食業(yè)、邸店和手工業(yè)作坊等。大明宮在太極宮東北面禁苑內(nèi)的龍首原高地上。始建于太宗貞觀八年（634）。高宗龍朔二年（662）又經(jīng)擴(kuò)建，次年遷入大明宮聽政，終于取代了太極宮，成為唐代的主要宮廷（見大明宮遺址）。興慶宮在外郭東城春明門內(nèi)街北。開元二年（714）因興慶坊（舊稱隆慶坊）是玄宗藩邸置為宮，十四年擴(kuò)建興慶宮置朝堂，十六年竣工，玄宗即常在此聽

13、政。天寶十三年（754，舊唐書作十二年）又筑興慶宮城,并起城樓。興慶宮平面呈長方形,南北長1250米,東西寬1075米，周長4.6公里多。宮城四面設(shè)門,正門興慶門在西城偏北部。宮內(nèi)南部有東西長915米、南北最寬處214米的水池，名龍池。龍池以北為宮殿區(qū)，南為皇帝宴游之園林區(qū)。著名的勤政務(wù)本樓與花萼相輝樓即在宮城的西南隅。勤政務(wù)本樓東西長26.5米,南北寬19米,面闊5間,進(jìn)深3間。在發(fā)掘中出有琉璃瓦及大量蓮花紋方磚等,表明其建筑相當(dāng)豪華壯麗。唐玄宗時(shí)期除修建興慶宮外，還先后于興慶宮東側(cè)附外郭東墻建筑了一道北至大明宮、南至芙蓉園曲江池的夾城作為復(fù)道，以便皇帝往來潛行，夾城的遺跡已勘查和發(fā)掘。渠水

14、通長安城內(nèi)的主要渠水有4條。隋建大興城時(shí)，開掘了龍首、清明、永安3條渠,分別從城東和城南引水、水、水入城,以解決宮苑環(huán)境等用水。3渠的部分渠道已探查清楚。龍首渠從東南引水北流，分為2支，南支至通化門北側(cè)入城,然后南折入興慶宮注入龍池；北支至郭城東北隅西折入禁苑，注入大明宮東內(nèi)苑北部之龍首池。清明渠從城南引水由安化門西側(cè)進(jìn)城，經(jīng)大安坊東折，沿安化門大街東側(cè)北流，至太平坊斷缺。據(jù)記載,此渠經(jīng)過皇城進(jìn)入宮城內(nèi)注為三海（南、西、北三海）。永安渠引水從安化門以西1000余米處進(jìn)城，其斷續(xù)的遺跡沿大安坊之西的南北大街東側(cè)向北，經(jīng)過西市以東至北城景耀門東側(cè)入禁苑。出城后偏向東北行,渠寬10米多,至大白楊村東

15、北分為2支,一支北去入渭河,一支向東從九仙門以北130余米處進(jìn)入大明宮，然后向東南注為太液池。在太液池東端引出一渠東出大明宮東墻偏向東北行，可能是流向魚藻宮內(nèi)。唐天寶元年（742）又于西城開了一條漕渠,引水自金光門北側(cè)入城，然后南折過金光門大街再東折，至西市東北隅又沿市之東墻向南，至西市南街東端北側(cè)入市。在西市內(nèi)的一段長140余米，寬34米，深約6米。芙蓉園、曲江池芙蓉園位于外郭城東南隅，地勢高亢，向南起伏伸延形成丘陵地帶，因筑城不便，隔于城外。經(jīng)勘查，知芙蓉園周圍有墻，其東墻北端接外郭城東墻,向南1000余米又西折400米而斷缺。西墻在曲江池西側(cè)的山脊處發(fā)現(xiàn)有南北長80余米的一段，向北與外郭

16、城南墻北折處相對照。未發(fā)現(xiàn)南墻遺跡。據(jù)文獻(xiàn)記載，在曲江池南建有紫云樓及彩霞亭等，可知芙蓉園的南面肯定也有圍墻。據(jù)實(shí)測，芙蓉園東西廣1400余米，南北長約2000多米,周長約7公里。芙蓉園本是秦漢之宜春苑，隋建新都名芙蓉園，并建有離宮。曲江池隋名芙蓉池,位于芙蓉園的西部,處于東西二丘陵之間的峽谷中。南北狹長,兩岸屈曲極不規(guī)整,池南北長1700余米,東西最寬處600余米,周長約4公里多。池底最深處距現(xiàn)在地表6米多。曲江池引水渠道有兩條,分別在池的南北兩端的東側(cè)，引黃渠之水注入曲江池。綜上所述，隋大興、唐長安城在總體設(shè)計(jì)上，是按照中軸對稱的原則規(guī)劃出來的。加上結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、區(qū)劃整齊，顯然是曹魏鄴城（見鄴

17、城遺址）和北魏洛陽城（見漢魏洛陽城遺址）布局的發(fā)展和完善。但在宮城南面另筑皇城是從隋筑大興城開始的，將宮城與其他區(qū)域隔離，從而加強(qiáng)了宮城的防衛(wèi)。隋大興唐長安城的規(guī)劃設(shè)計(jì)，還充分利用了自然地理的條件，如都城的東部有所謂“六坡”的崗阜高地橫貫城內(nèi)，為了達(dá)到控制各坊的政治目的，在這些高地上布置官衙、王府和寺院、道觀等建筑，除起到了監(jiān)督作用外,并增強(qiáng)了城市的立體感。此外,風(fēng)景區(qū)芙蓉園、曲江池也與都城結(jié)合為一體，不僅美化了城市，而且也提供了游覽之所，為古代城市規(guī)劃一大創(chuàng)舉。世界史上最大的國際大都會遺址唐長安城遺址唐長安城是在隋大興城基礎(chǔ)上改建擴(kuò)建而成，由郭城、皇城、宮城所組成。城垣規(guī)模宏大，建筑雄偉。唐

18、時(shí)長安城人口100余萬，是當(dāng)時(shí)世界上最大、人口最多的城市，唐長安城也是世界西方和東方商業(yè)、文化交流的匯集地，是當(dāng)時(shí)世界上最大的國際大都會。唐太宗開設(shè)弘文學(xué)館，天下文儒，云會京師。弘文殿藏書多到20余萬卷，是全國最大的圖書館。唐太宗還設(shè)國子監(jiān)，設(shè)有7個(gè)學(xué)館（國子、太學(xué)、廣文、四門、律、書、算），筑有房舍1200間，收中外生員8000余人，外國貴族子弟來此留學(xué)者不絕。此外，長安還是全國佛教的中心，東西方的交通樞紐。自西漢以來，西有以長安為起點(diǎn)的“絲綢之路”，東邊海路通日本，南邊海路可由廣州到達(dá)天竺（印度）。由于唐代政治上的統(tǒng)一和長安城的昌盛繁榮，外國和西域少數(shù)民族大量僑居或遷居長安，包括官員、貴族

19、、僧侶、學(xué)者、商賈、藝人、醫(yī)生、工匠等。促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)的交流，如胡樂、胡舞和波斯馬球的盛行就是例證。唐代長安城在規(guī)劃和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)對其后中國國都及國外城市建設(shè)起到了重要的借鑒作用。如宋代開封城和元、明、清北京城就沿襲了長安城的特點(diǎn)。日本的京都城和奈良城的建設(shè)也吸收了唐長安城的經(jīng)驗(yàn)。西安:大明宮遺址遺址區(qū)保護(hù)改善民生西安是我國大遺址集中分布的主要城市之一。其中遺址類國保單位抖處，漢長安城遺址、大明宮遺址、阿房宮遺址、姜寨遺址和漢杜陵等五處大遺址列人“十一五”期間100項(xiàng)大遺址保護(hù)計(jì)劃。新中國成立以來，西安的歷次城市規(guī)劃都妥善地處理了城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)關(guān)系，重大建設(shè)避開了

20、古跡遺址。近期修訂的城市總體規(guī)劃，劃分出包括古遺址、古陵墓保護(hù)帶在內(nèi)的四個(gè)重點(diǎn)保護(hù)帶。強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)周洋鎬京、秦阿房宮、漢長安城、唐大明宮四大遺址及古帝王陵墓的保護(hù)，形成全市統(tǒng)一的古遺址保護(hù)體系。此前為做好古跡遺址的保護(hù)工作，西安市政府先后頒布四大遺址保護(hù)條例西安歷史文化名城保護(hù)條例等地方法規(guī);并編制了西安歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃分代大明宮遺址保護(hù)總體規(guī)劃分。漢杜陵保護(hù)規(guī)劃漢長安城保護(hù)規(guī)劃分已完成，代阿房宮保護(hù)規(guī)劃也在編制中。并面向全球征集大明宮遺址區(qū)總體規(guī)劃和遺址公園概念設(shè)計(jì)方案。2008年2月，西安市政府常務(wù)會議審議通過大明宮遺址區(qū)19.16平方公里城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方案;8月，大明宮國家遺址公園總體規(guī)

21、劃一次性通過國家文物局專家組評審。2008年10月“大遺址保護(hù)西安共識”公布后，西安市委、市政府專門組織相關(guān)部門和力量。依靠西安唐城墻遺址公園等大遺址保護(hù)項(xiàng)自所收到的積極成效，積極引導(dǎo)各個(gè)社會階層認(rèn)識到大遺址保護(hù)所具有的文化功能、社會功能、生態(tài)功能和經(jīng)濟(jì)功能，通過解放思想達(dá)到統(tǒng)一思想。2009年以來，西安市委、市政府花大力氣認(rèn)真落實(shí)“大遺址保護(hù)西安共識”，著力推動大明宮國家遺址公園建設(shè)，在規(guī)劃、拆遷、融資等項(xiàng)工作中取得重大進(jìn)展，并為遺址公園開園前的相關(guān)工作作部署和系統(tǒng)準(zhǔn)備。2009年2月，大明宮保護(hù)辦開展了以“萬術(shù)萬世萬眾心大樹大綠大明宮”為主題的植樹月活動;7月，大明宮基金會面向各國各界人士

22、，公開招募活動參與類和管理類志愿者;9月，史詩巨片大明宮在美國紐約聯(lián)合國總部隆重舉行國際首映式。這些活動的順利開展，提高了大明宮國家遺址公園在國內(nèi)外的認(rèn)知度和知名度，也使遺址公園建設(shè)融人到西安市的發(fā)展當(dāng)中。陜西省省長袁純清同志在2009年3月調(diào)研大明宮國家遺址公園建設(shè)時(shí)曾指出，要按照“保護(hù)歷史，彰顯人文，創(chuàng)造未來，造福人民”的科學(xué)理念，努力把遺址公園建設(shè)成經(jīng)典之作。之后，舉全市之力建設(shè)大明宮國家遺址公園，規(guī)劃、拆遷、建設(shè)等工作取得重大進(jìn)展。自2009年5月起，丹鳳門、御道、宮墻等一系列保護(hù)工程相繼啟動，大明宮國家遺址公園全面轉(zhuǎn)人建設(shè)階段。在2010年國慶，一個(gè)可以與紐約中央公園相媲美的國家遺址

23、公園將全面建成并對外開放，城市價(jià)值進(jìn)人兌現(xiàn)期，將西安“道北”這一代表落后、窮困的名詞徹底寫人史冊。從“文化產(chǎn)業(yè)集群”到“國家大遺址保護(hù)特區(qū)”長期以來，一部分大遺址保護(hù)區(qū)域給人的印象是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、基礎(chǔ)設(shè)施落后、環(huán)境風(fēng)貌惡劣，這都是“全面保護(hù)、拒絕開發(fā)”的后果。由此“，大遺址保護(hù)助推經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”的提法應(yīng)運(yùn)而生，文化遺產(chǎn)事業(yè)的文化功能、社會功能、生態(tài)功能以及經(jīng)濟(jì)功能被并列提及。大遺址底蘊(yùn)深厚，擁有挖掘不盡的文化資源，在此基礎(chǔ)上，以文化為導(dǎo)向，可以形成由旅游業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)組成的文化產(chǎn)業(yè)集群，而具體項(xiàng)目則包括模擬考古、餐飲娛樂、賽事演出、會展交流、旅游商品生產(chǎn)加工、地產(chǎn)開發(fā)、圖書出

24、版、影視產(chǎn)品制作等等。2006年，中國第一部史詩電影問世，其主題就是著名的大遺址圓明園。圓明園以精美絕倫的手法真實(shí)再現(xiàn)了“萬園之園”的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值，并且創(chuàng)下了600萬的票房成績，為中國紀(jì)錄片之最。今年9月，又一部以大遺址為主題的紀(jì)錄片電影大明宮在人民大會堂和美國紐約聯(lián)合國總部舉行了首映式，迅速在全球掀起了一股“大明宮熱”。其實(shí)，這正是一種以影視為遺址公園造勢、用宣傳營銷帶動文化產(chǎn)業(yè)的嘗試。面對現(xiàn)有行政區(qū)劃和管理體制對大遺址整體保護(hù)的不利影響，一些有識之士還提出了在西安洛陽等大遺址比較集中的區(qū)域，調(diào)整原有的行政區(qū)劃，設(shè)立“國家大遺址保護(hù)特區(qū)”的建議。以西安為例，漢長安城遺址的規(guī)劃保護(hù)面積近

25、6平方公里，但分布在西安市未央?yún)^(qū)漢城、未央宮六村堡、三橋等四個(gè)街道辦事處轄區(qū)內(nèi)。由于這些大遺址區(qū)域被分割歸屬不同的行政轄區(qū)，各自為政，無法形成保護(hù)和管理的合力。成立特區(qū)管委會，則可以實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理，全面負(fù)責(zé)大遺址相關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會管理、旅游開發(fā)等工作，以文化遺產(chǎn)保護(hù)帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，使當(dāng)?shù)孛癖娭苯邮芤?，并“反哺”大遺址保護(hù)，實(shí)現(xiàn)大遺址保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展。大遺址，曾因其大而險(xiǎn)些成為文化遺產(chǎn)保護(hù)中的“燙手山芋”。而如今，它因其大而彰顯了非凡的意義，因其大而取得了文化遺產(chǎn)保護(hù)的輝煌成就，因其大而推動了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。考古遺址公園的建設(shè)正在全國推廣

26、，大遺址文化產(chǎn)業(yè)方興未艾，大遺址管理體制正在探索創(chuàng)新。我們有理由相信，也有信心期盼，大遺址保護(hù)一定會有一個(gè)“大”未來。古代都城的發(fā)展及特征隋唐長安是隋、唐兩代的首都和經(jīng)濟(jì)文化的中心，它的規(guī)模宏大，規(guī)劃整齊，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。北周建都長安，隋文帝奪得北周政權(quán)建立隋朝后，看到都城漢長安舊址屢經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破不堪，于是派宇文愷規(guī)劃建造新都大興城。他在規(guī)劃建造都城之前，先到北魏洛陽和東魏、北齊鄴都參觀，吸取這些都城的優(yōu)點(diǎn)。他認(rèn)為漢長安城“凋殘日久”、“久經(jīng)喪亂”、“水皆咸鹵，不甚宜人”，水量又不足。而城東南的龍首原地勢高爽平坦，對規(guī)模巨大的都城，有足夠的回旋余地，可見到隋唐時(shí)期城市選址除考慮防御

27、功能之外則更高考慮了城市規(guī)模，發(fā)展前景和人居環(huán)境等方面的因素。從而使城市從以重點(diǎn)防御，內(nèi)部統(tǒng)治的功能上向政治統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重的功能上轉(zhuǎn)變了。隋唐長安“外廓城東西%&里%步，南北%里%步，周圍（里?！苯?jīng)探查城址東西長）%*%米，南北長&（%米，周圍約#（公里，如加上城東北的大明宮和廣闊的禁苑，城市面積足有*+公頃，按長安志記載的戶口計(jì)算，唐長安總?cè)丝谠诎偃f以上，它的面積和人口均是我國歷史上最大的城市，也是當(dāng)時(shí)時(shí)間上最大的城市。隋唐長安由宮城，皇城和外廓城組成。為了改變漢代長安的民居與宮室相參的情況，把皇城，宮城和民居嚴(yán)格分開。宮城是供皇帝及皇族居住的和處理朝政的地方，位于城市中軸線的北端，唐太

28、宗時(shí)又在城東北修建了大明宮，后在城東又建了興慶宮，成三鼎足之勢。皇城在宮城南面，是唐皇朝各種機(jī)關(guān)所在地。宮、皇城之間以寬闊的橫街相隔。南北中軸為朱雀大街，從外郭城南面正門到皇城正門朱雀門，正對宮城的承天門。直通城門的縱橫大街，構(gòu)成了城市的主要骨架?；食鞘撬逄苾沙能娬C(jī)構(gòu)和宗廟的所在地，東西長*&*+,#米，南北寬%&!#,（米。南北各三門，東西各兩門。城里的主要建筑包括有太廟、太社和六省、九寺、一臺、四監(jiān)、十八衛(wèi)等官署。宮城在皇城之北，東西與皇城一樣，南北%!）*,%米。南面五門，北、西各兩門，東一門。它前面隔一條米的大街與皇城相接。北出玄武門就是禁苑。宮城的中間是太極宮，西部是掖庭宮，東部

29、是太子居住的東宮。太極宮是皇帝聽政和居住的宮室，位于全城中軸線的北端，其中心部分的布局依據(jù)軸線和左右對稱的原則，并沿著軸線建門十?dāng)?shù)座。而以宮城正門承天門位大朝，太極，兩儀二殿為日朝和常朝，兩側(cè)又以大吉，百福等若干殿和門城左右對稱的布局。公元（#!開始建造的大明宮位于長安城外東北的龍首原上，居高臨下，可以俯瞰全城，宮城平面成不規(guī)則長方形。宮內(nèi)的宮殿以軸線南端的外朝最為宏麗，有南北縱列與大朝含元殿，日朝宣政殿，常朝紫宸殿。除這三組宮殿外，又在其左右建造對稱的若干座殿閣樓臺。含元殿是大明宮利用龍首原山做殿基，高出地面數(shù)十米。隋唐長安的道路形成嚴(yán)格的方格網(wǎng)狀，有東西大街十四條，南北大街十一條-都是垂直

30、相交，通向城門的是主要干道，它們平直寬廣。長安道路系統(tǒng)的特點(diǎn)是交通方便，整齊有序。一般通向城門的大街都很寬，如中軸線上的朱雀大街%+米，安上門大街%#!米，通往春明門和金光門的東西大街寬%*+米，其它不通城門的街道則!*(&米不等。沿城墻內(nèi)側(cè)的街道寬*+米。除全市性的井字形道路網(wǎng)外，各里坊內(nèi)有道路相通，其寬度僅%米，并有許多小路通道各家門前，稱為坊曲。在東城與城墻平行筑有夾城，為皇帝的專用道路，把大明宮、興慶宮和曲江池連接起來。一些主要道路路面做的堅(jiān)實(shí)。有路以便排水，兩側(cè)挖有水溝，并種有槐數(shù)、楊樹等行道樹，稱為“槐衙”。隋初修建大興城時(shí)，就開鑿了城東產(chǎn)水入城的龍首渠，以及城南的引水渠，以解決宮

31、城及東北部城區(qū)的和西部皇城的用水。唐玄宗時(shí)開黃渠引水入曲江池，還引橘水繞城西，作為運(yùn)輸?shù)匿詈印＿@表明了城市在市政方面的功能日益加強(qiáng)了。隋唐長安用嚴(yán)格的里坊制，以加強(qiáng)其政治統(tǒng)治，可見其當(dāng)時(shí)階級矛盾的尖銳化程度。以朱雀大街為界，左右被縱橫交錯的街道劃分，形如棋盤。居住區(qū)共%+&個(gè)坊，沿城市中軸線的朱雀大街兩側(cè)的坊面積最大，約公頃，其它的里坊為公頃。總的說來比漢長安、北魏洛陽的里坊面積增大了許多。坊內(nèi)執(zhí)行嚴(yán)格的管理制度：日出開坊門，日落時(shí)敲街鼓六十下后即關(guān)坊門。大坊四面開門，中辟十字街，小坊只有東西二門和一條橫街。此外，坊內(nèi)還有較窄的巷曲。坊的外側(cè)和沿街部分主要是權(quán)貴、官吏的府第和寺院，直接向坊外開

32、門，可不受夜禁制度的限制。東市和西市對稱的安置在皇城西南的朱雀大街的兩側(cè)，各占兩個(gè)街坊的地段。市內(nèi)有井字形的大街，把市場分為九塊，它們是整個(gè)長安城的經(jīng)濟(jì)活動的中心。井字形街的中央部分為市署和平準(zhǔn)局，是進(jìn)行市場官吏、稅收的機(jī)構(gòu)。據(jù)記載市場內(nèi)有絹行、稱行、衣行、珠寶行#$個(gè)行和各種作坊。東市主要為皇親貴族服務(wù)，西市有不少外國人開設(shè)的店鋪，成了國際貿(mào)易的場所，從事中外貿(mào)易和文化交流活動。從隋唐長安城城址、宮址的選擇上，以突出城市的主要建筑和控制全城的制高點(diǎn)，仍沿續(xù)王城以宮城為中心的規(guī)劃思想。繼承古都城規(guī)劃布局的傳統(tǒng)：中軸對稱，方正規(guī)劃。而中軸對稱的布局，又明顯突出了城市中心的宮城，抬高了皇帝至高無上

33、的權(quán)勢?；食恰m城內(nèi)建筑組群及門殿的設(shè)置和布局方式，則明顯附會周禮的三朝制度，并且比起漢長安城更規(guī)矩嚴(yán)整了，說明了統(tǒng)治階級在思想意識形態(tài)方面加強(qiáng)了對人民的統(tǒng)治。隋唐長安規(guī)劃為考工記王城規(guī)劃中方整如棋盤的街道網(wǎng)布置所吸引，在廣達(dá)$余公頃的城內(nèi)，嚴(yán)格執(zhí)行里坊制度和夜禁制度，這也是統(tǒng)治階級為了加強(qiáng)控制都城居民而采取的政治手段?？傊逄崎L安城雖有不少優(yōu)點(diǎn)，但從今天的角度來看在地形選擇和工程技術(shù)方面都還是有重大的缺陷的。另外，隨著唐以來物質(zhì)生活的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，封閉的管理制度和社會制度嚴(yán)重滯礙了社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，也是從另外一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)城市規(guī)劃思想中對于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的考慮還不夠充分。隋

34、大興城的總體規(guī)劃思想將都城地址選在龍首原的南緣，這里較漢長安城，在地理位置方面有諸多的優(yōu)越處，但其內(nèi)部有六條東南、西北走向的岡阜同相對的低地相間分布，一般而言不利于全城的規(guī)劃布局，而宇文愷附會周易中的“六爻”理論，因地制宜、趨利避害，將理想化的設(shè)計(jì)達(dá)到極致。唐李吉甫元和郡縣志記載：“初，隋氏營都，宇文愷以朱雀街南北有六條高坡，為乾卦之象，故以九二置殿以當(dāng)?shù)弁蹙?，九三立百司以?yīng)君子之?dāng)?shù)，九五貴位，不欲常人居之，故置玄都觀及興善寺以鎮(zhèn)之?！边@就是說，宇文愷把周易的乾卦卦象與理論運(yùn)用到都城的設(shè)計(jì)之中，從龍首原的南緣梁洼相間的天然地形中找出六條東西向橫亙的高坡，以象征乾卦的“六爻”，并由此布置各類建筑

35、，顯示出特殊的功能分區(qū)。歷來學(xué)者多以此為據(jù)，認(rèn)為對隋大興城進(jìn)行規(guī)劃的一個(gè)重要思想即是宇文愷根據(jù)自然地形而附會周易的“六爻”思想。史念海先生的漢唐長安城與生態(tài)環(huán)境3、王維坤先生的試論隋唐長安城的總體設(shè)計(jì)思想與布局隋唐長安城研究之二6、雍際春先生的隋唐都城建設(shè)與六朝都城之關(guān)系7等都是以“六爻”思想為基礎(chǔ)來研究隋大興城的總體規(guī)劃的。尤其可貴的是馬正林教授以宋程大昌雍錄中的“六爻”圖為基礎(chǔ)，制成地形圖，基本上表現(xiàn)了“六爻”的地形特點(diǎn)8，為后來學(xué)者研究隋大興城的規(guī)劃思想提供了依據(jù)。而李令福老師以此為據(jù)繪制了爻線清楚的六爻地圖9，有了更大突破。雍際春先生在此基礎(chǔ)上亦有突破，他認(rèn)為周禮考工記中規(guī)定的“匠人營

36、國，方九里，旁三門，圖中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市”形成了營國建都的基本制度?！斑@種規(guī)劃制度是以宮城為都城規(guī)劃建設(shè)的主體和核心，通過道路主軸線更加強(qiáng)化其主體作用，并使都城格局對稱分布；井田網(wǎng)格狀道路成為都城功能分區(qū)的依據(jù)，便于規(guī)劃和加強(qiáng)對居民的控制。從而充分體現(xiàn)了王權(quán)至尊的政治功能和尊卑貴賤的禮儀秩序。”他還認(rèn)為魏晉六朝都城便是在這種規(guī)劃思想指導(dǎo)下繼承和創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)物，并且直接影響了隋唐長安城的總體規(guī)劃7。另外，據(jù)逸人先生考證：“隋唐京城長安，北枕龍首原，南垮重崗，由北向南，次為宮城、皇城和外郭城三重，同用一道北城垣。這種布局的設(shè)計(jì)，在我國古代城市建筑設(shè)計(jì)思想方面是一個(gè)很大的改進(jìn)。宇文愷以天象設(shè)計(jì)，宮城像紫薇垣，位于正北；皇城像地平線以上，以北極星為圓心范圍以內(nèi)的天象；外郭城像周天之內(nèi)。形象的反映了春秋戰(zhàn)國以來的北極為天中而眾星拱之的思想?！?0此后，張永祿先生也明確指出：“從古人建邦設(shè)都，必稽玄象（舊唐書天文志）的象天設(shè)都思想看，這種布局也體現(xiàn)了以宮城象征北極星，以為天中；以皇城百官衙署象征環(huán)繞北辰的紫薇垣；外郭城象征向北環(huán)拱的群星等天象觀念，所謂天國維東井，城池起北辰（唐張子容長安早春詩），從而在都城的布局上，增加了皇城統(tǒng)治的神秘色彩?！?/p>