歷史和人民選擇了馬克思主義

1、歷史和人民選擇了馬克思主義馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，歷史和人民選擇馬克思主義是合乎歷史規(guī)律的正確選擇。馬克思主義是人民的理論，致力于為人類求解放，歷史和人民選擇馬克思主義是合乎人民利益的正確選擇。馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)，歷史和人民選擇馬克思主義是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確選擇。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終立于時(shí)代潮頭，歷史和人民選擇馬克思主義是合乎時(shí)代要求的正確選擇。馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。中國共產(chǎn)黨的歷史、新中國的歷史和改革開放的歷史已經(jīng)證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己

2、的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的。合乎歷史規(guī)律的正確選擇馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國走向自由王國的途徑。馬克思主義是人類思想史上巍然矗立的一座思想高峰。當(dāng)今世界依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。當(dāng)前，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，正經(jīng)歷百年未有之大變局，但世界的發(fā)展并沒有偏離馬克思當(dāng)年所描述的發(fā)展軌跡。經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各國相互依存、普遍交往，民族歷史向世界歷史深刻轉(zhuǎn)變，這些都充分印證了馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中所作的科學(xué)預(yù)見，社會(huì)主義的新發(fā)

3、展、資本主義的新變化、經(jīng)濟(jì)全球化的新動(dòng)向正在繼續(xù)為馬克思主義作“注腳”。習(xí)近平同志指出，“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！睙o論世界如何變化，馬克思主義依然充溢著科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)，依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國的歷史性實(shí)踐、中國道路的巨大成功不斷彰顯馬克思主義的科學(xué)性。新中國成立后特別是改革開放以來，中國創(chuàng)造了人類歷史上的發(fā)展奇跡，目前經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位。40年來，我國貧困人口累計(jì)減少7.4億人，貧困發(fā)生率下

4、降94.4個(gè)百分點(diǎn)，譜寫了人類反貧困史上的輝煌篇章。事實(shí)勝于雄辯。馬克思主義始終是社會(huì)主義中國最厚重的底色，構(gòu)成中國奇跡的關(guān)鍵密碼。辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們正確認(rèn)識(shí)世界、預(yù)測未來、采取行動(dòng)的科學(xué)工具，馬克思主義中國化成果是我們黨治國理政的強(qiáng)大思想武器。我們信仰的主義乃是科學(xué)真理，我們行動(dòng)的指南乃是為實(shí)踐所檢驗(yàn)的正確的原則，這是我們選擇馬克思主義的最大理由。合乎人民利益的正確選擇馬克思主義是人民的理論，是關(guān)于人類解放的思想體系。馬克思主義站在人民立場探求人類解放的道路，為最終建立一個(gè)沒有剝削壓迫、處處灑滿公平正義的理想社會(huì)指明了方向。為什么人的問題，是一個(gè)根本問題、原則問題。堅(jiān)持人民立場

5、、代表人民利益、站在人民一邊，是馬克思主義的根本立場，是中國共產(chǎn)黨的根本立場。立場問題不是虛幻的，而是實(shí)實(shí)在在的。在資本主義社會(huì)，資本是真正的主人，資本邏輯是社會(huì)的主導(dǎo)邏輯，權(quán)力受命于資本、受制于資本，也服務(wù)于資本，這就決定了資產(chǎn)階級(jí)政黨代表的是資本的利益。在中國，人民是真正的主人，中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，為人民謀幸福是黨的初心，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。中國共產(chǎn)黨自覺站在人民立場上想問題、作決策、做事情、干事業(yè)，做人民利益的忠實(shí)代表者。為人民謀幸福，不是抽象的，必須落在實(shí)處、見諸行動(dòng)。在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，我們黨始終把人

6、民放在心中最高位置，黨的路線方針政策始終代表最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨的全部奮斗史，就是一部為了人民、依靠人民的歷史，就是一部以人民為中心、為人民謀幸福的歷史。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，在全面建成小康社會(huì)上，強(qiáng)調(diào)“小康路上一個(gè)都不能掉隊(duì)”；在全面深化改革上，強(qiáng)調(diào)“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”；在全面依法治國上，強(qiáng)調(diào)“讓人民群眾都能感受到公平正義”；在全面從嚴(yán)治黨上，強(qiáng)調(diào)“得罪千百人，不負(fù)十三億”這些都印證了我們黨為人民謀幸?！皼]有終點(diǎn)站，只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)”的理念，體現(xiàn)著我們黨“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾。這充分表明

7、，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確選擇馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。馬克思主義一傳入中國，就與中國人民、中華民族的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，深刻改變了中國的歷史面貌。中國人民在馬克思主義指引下，創(chuàng)造了“革命的世界奇跡”，開啟了重塑民族自信的偉大征程。近代以來，中華民族陷入內(nèi)憂外患的深重苦難之中，中國共產(chǎn)黨之外的各種政治力量都沒能拯救民族危亡，成為歷史的匆匆過客。在馬克思主義指引下，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，新中國成立了，中國人民站起來了。中國革命的世界奇跡，在一定意義上說，就是馬克思主義的奇跡。中國人民在馬克思主義指引下，創(chuàng)造了“發(fā)展的世界奇跡”，開啟了走向民族

8、復(fù)興的偉大征程。經(jīng)過幾代人的接力奮斗，今天中國的發(fā)展成就驚艷世界，從一窮二白到經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位，從百姓溫飽不足到進(jìn)入世界上中等收入國家行列，從物資短缺到成為世界第一貨物貿(mào)易大國，從落后于時(shí)代到逐步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國在這么短的時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了這么大的制度變革、這么快的經(jīng)濟(jì)增長，中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，把不可能變成了可能。中國發(fā)展的世界奇跡，在一定意義上說，就是馬克思主義的奇跡。合乎時(shí)代要求的正確選擇馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終走在時(shí)代前列。習(xí)近平同志指出，“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及

9、他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”馬克思主義之所以能永葆青春，關(guān)鍵就在于不斷解答時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。馬克思主義是時(shí)代的真理，是歷史的產(chǎn)物，“它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。馬克思主義的基本原理不能丟，丟了就不是馬克思主義。同時(shí)，馬克思主義不是一成不變的，必須把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代要求結(jié)合起來，書寫出馬克思主義的中國版本、當(dāng)代形態(tài)。中國共產(chǎn)黨人既是堅(jiān)持馬克思主義的典范，也是發(fā)展馬克思主義的典范。一部馬克思主義中國化的歷史，就是一部用發(fā)展著的馬克思主

10、義指導(dǎo)新的實(shí)踐的歷史。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，為發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。例如，關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量，提出堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、以黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命等重大命題；關(guān)于社會(huì)主義基本方略，提出新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義“14個(gè)堅(jiān)持”的基本方略；關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，提出以人民為中心的發(fā)展思想、新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等理論；關(guān)于社會(huì)主義總體布局和戰(zhàn)略布局，提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；等等。這些理論以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義