2021年臨夏州衛(wèi)生學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析

1、PAGE PAGE 28 2021年臨夏州衛(wèi)生學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：_ 姓名：_ 考場(chǎng)：_ 考號(hào)：_一、選擇題1學(xué)生王某偶然得知同學(xué)李某有尿床之疾，便在同學(xué)中廣而告之。王某的做法侵犯了李某的()。A、人格尊嚴(yán)B、隱私權(quán)C、人身安全D、名譽(yù)權(quán)答案：B解析：學(xué)生的隱私權(quán)是指學(xué)生作為自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)，而且權(quán)利主體對(duì)他人在何種程度上可以介入自己的私生活，對(duì)自己的隱私是否向他人公開以及公開的人群范圍和程度等具有決定權(quán)。尿床之疾屬于李某的隱私，王某在同學(xué)中廣而告之，侵犯了李某的隱私權(quán)。故選B。2師德修

2、養(yǎng)具有歷史繼承性特點(diǎn)，首先需要教師()。A、從歷史和文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)世界各民族的職業(yè)道德B、從歷史和文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德C、繼承古代孔子、孟子思想，傳承儒家思想文化D、繼承現(xiàn)代的陶行知、蔡元培教育思想，踐行和弘揚(yáng)他們的主張答案：B解析：師德修養(yǎng)的歷史繼承性特點(diǎn)，要求教師的師德修養(yǎng)一定要與社會(huì)文明的整體進(jìn)步一致，既要從歷史文化中繼承和吸收精華，又要與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德。但首先需要教師從深厚的歷史和文化底蘊(yùn)中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，責(zé)無旁貸地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德。故選B。3下列不屬于我國(guó)憲法和法律規(guī)定少年兒童享有的合法權(quán)利有()。

3、A、人身自由權(quán)B、人格尊嚴(yán)權(quán)C、受教育權(quán)D、選舉權(quán)答案：D解析：我國(guó)憲法和法律規(guī)定少年兒童享有的合法權(quán)利有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、人身自由權(quán)、受保護(hù)權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)和受教育權(quán)。選舉權(quán)不是憲法“認(rèn)可”的權(quán)利，而是人民通過憲法“創(chuàng)造”的權(quán)利，是與人民主權(quán)聯(lián)系最密切的權(quán)利。一般是指具有完全行為能力的公民享有的選舉權(quán)利，包括參加提名代表候選人，參加討論、醞釀、協(xié)商代表候選人名單，參加投票選舉等。故選D。4公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護(hù)的合法權(quán)益時(shí)，應(yīng)當(dāng)在該具體行政行為做出之日起()日內(nèi)以書面形式向有關(guān)機(jī)關(guān)提出教育行政復(fù)議申請(qǐng)。A、7B、15C、30D、60答案：D解析：教育行政

4、復(fù)議指公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護(hù)的合法權(quán)益，依照法律規(guī)定的條件向有關(guān)機(jī)關(guān)提出復(fù)議的要求，申請(qǐng)人應(yīng)以書面形式在60日內(nèi)提出復(fù)議申請(qǐng)。故選D。5能夠引起教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的，是符合教育法律規(guī)范所設(shè)定條件的()。A、教育規(guī)律B、法律事實(shí)C、教育政策D、教育事實(shí)答案：B解析：教育法律關(guān)系的變更與消滅的條件是教育法律規(guī)范加以規(guī)定的教育法律事實(shí)的存在。故選B。6田老師有很大的煙癮，經(jīng)常在課堂上邊抽煙邊講課，田老師的做法違反了()。A、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法B、中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法C、中華人民共和國(guó)教師法D、預(yù)防未成年人犯罪法答案：B解析：中華人民共

5、和國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)校、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室和其他未成年人集中活動(dòng)的場(chǎng)所吸煙、飲酒。故選B。7“教師的工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平”，其依據(jù)是()。A、中華人民共和國(guó)教師法B、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法C、中華人民共和國(guó)教育法D、中華人民共和國(guó)高等教育法答案：A解析：中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。故選A。8教師申訴制度是我國(guó)教師法規(guī)定的一項(xiàng)救濟(jì)制度，以下不屬于該項(xiàng)制度特點(diǎn)的是()。A、是一項(xiàng)正式的法律救濟(jì)制度B、是一項(xiàng)專門性的

6、申訴制度C、是一項(xiàng)行政性的申訴制度D、是一項(xiàng)民事的申訴制度答案：D解析：(1)教師申訴制度是一項(xiàng)法定的申訴制度。這種法定性，使教師申訴程序具有了法律的確定性和嚴(yán)肅性。(2)教師申訴制度是一項(xiàng)專門性的權(quán)利救濟(jì)制度。它是為教師這一特定的專業(yè)人員設(shè)立的，只能由教師或其代理人提出。(3)教師申訴制度是行政性的申訴制度。它是由行政機(jī)關(guān)依法對(duì)教師申訴，在其行使職權(quán)范圍內(nèi)做出行政處理的制度。其行政處理決定具有行政法的效力。故選D。9奧蘇貝兒的有意義學(xué)習(xí)分為()。A、表征學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)B、表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則學(xué)習(xí)C、規(guī)則學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)D、表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)答案：D解析：考察學(xué)

7、習(xí)的分類，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)就是一種表征學(xué)習(xí)。故選D。10根據(jù)未成年人保護(hù)法規(guī)定，()應(yīng)當(dāng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。A、中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)B、中央國(guó)家機(jī)關(guān)C、地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)D、國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭答案：A解析：中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第七條規(guī)定：中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在各自的職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。故選A。11心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)誕生于()年。A、1879B、1897C、1789D、1798答案：A解析：1879年，W.馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，這一事件是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。故選A。1

8、2“立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過程”，這句話在國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)中所體現(xiàn)的戰(zhàn)略主題是()。A、德育為先B、能力為重C、終身學(xué)習(xí)D、全面發(fā)展答案：A解析：國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)的戰(zhàn)略主題包括德育為先、能力為重、全面發(fā)展。該綱要中規(guī)定：“堅(jiān)持德育為先。立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過程。”A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均與題干不符，排除。故選A。13教育行政等部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，制訂應(yīng)對(duì)各種災(zāi)害、傳染性疾病、食物中毒、意外傷害等突發(fā)事件的預(yù)案，配備相應(yīng)設(shè)施并進(jìn)行必要的()，增強(qiáng)未成年人的自我保護(hù)

9、意識(shí)和能力。A、見習(xí)B、觀摩C、演練D、演示答案：C解析：中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，教育行政等部門和學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，制訂應(yīng)對(duì)各種災(zāi)害、傳染性疾病、食物中毒、意外傷害等突發(fā)事件的預(yù)案，配備相應(yīng)設(shè)施并進(jìn)行必要的演練，增強(qiáng)未成年人的自我保護(hù)意識(shí)和能力。故選C。14留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，班主任老師應(yīng)()。A、關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育B、寬容理解小華，降低對(duì)他的要求并順其自然C、嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良行為習(xí)慣D、聯(lián)系小華家長(zhǎng)，責(zé)令其督促小華改變不良習(xí)慣答案：A解析：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定教師應(yīng)“關(guān)愛學(xué)生”，做到關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格

10、，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。題中留守兒童小華身上有一些不良的行為習(xí)慣，針對(duì)這一狀況，班主任應(yīng)加強(qiáng)對(duì)小華的關(guān)心愛護(hù)和行為養(yǎng)成教育，幫助其改正不良行為，培養(yǎng)健康正確的行為習(xí)慣和認(rèn)知。故選A。15中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，下列沒有涉及的是()。A、愛國(guó)守法B、愛崗敬業(yè)C、關(guān)愛學(xué)生D、無私奉獻(xiàn)答案：D解析：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定了中小學(xué)教師所應(yīng)遵守的六項(xiàng)職業(yè)道德規(guī)范：愛國(guó)守法;愛崗敬業(yè);關(guān)愛學(xué)生;教書育人;為人師表;終身學(xué)習(xí)。故選D。16根據(jù)相關(guān)法律的規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心

11、、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)()的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助。A、智力超常B、有權(quán)有勢(shì)C、智力低下D、品行有缺點(diǎn)答案：D解析：根據(jù)中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)?！惫蔬xD。17國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)提出，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問題。下列選項(xiàng)中，不正確的是()。A、實(shí)行縣域內(nèi)教師交流制度B、減少設(shè)立重點(diǎn)學(xué)校C、實(shí)行縣域內(nèi)校長(zhǎng)交流制度D、加快薄弱學(xué)校改造答案：B解析：國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)指出，切實(shí)縮小

12、校際差距，著力解決擇校問題。加快薄弱學(xué)校改造，著力提高師資水平。實(shí)行縣(區(qū))域內(nèi)教師、校長(zhǎng)交流制度。實(shí)行優(yōu)質(zhì)普通高中和優(yōu)質(zhì)中等職業(yè)學(xué)校招生名額合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的辦法。義務(wù)教育階段不得設(shè)置重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班。在保障適齡兒童少年就近進(jìn)入公辦學(xué)校的前提下，發(fā)展民辦教育，提供選擇機(jī)會(huì)。B項(xiàng)應(yīng)該是不得設(shè)置重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班，而不是減少設(shè)立重點(diǎn)學(xué)校。故選B。18“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說明教師良好的職業(yè)道德行為和品質(zhì)對(duì)教育對(duì)象具有()作用。A、調(diào)節(jié)B、教育C、評(píng)價(jià)D、引導(dǎo)答案：B解析：這句話體現(xiàn)了教師職業(yè)道德對(duì)教育對(duì)象的教育作用。故選B。19下列說法或做法中不符合現(xiàn)行中小學(xué)教師職業(yè)道德

13、規(guī)范中的“教書育人”規(guī)定和要求的是()。A、學(xué)習(xí)教育的新理念，主動(dòng)改變育人模式B、積極開展教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量C、嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)方案，照搬教材以及教參D、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展答案：C解析：教書育人是要求教師實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平;培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。故選C。20中華人民共和國(guó)教師法自()起施行。中華人民共和國(guó)教育法是1995年9月1日起實(shí)施。A、1994年1月1日B、1994年9月10日C、1993年11月1日D、1995年1月1日答案：A解析：中華人民共和國(guó)教師法于1994年1月1日起施行。故選A。2

14、1認(rèn)為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過觀察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是()。A、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B、認(rèn)知同化理論C、社會(huì)學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：C解析：班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí)，而且還可以通過觀察他人即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占有重要地位。無論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲，個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí)，只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。22備課是教師的課前準(zhǔn)備，備課內(nèi)容不包括()。A、鉆研教材B、了解學(xué)生C、課外輔導(dǎo)D、制作教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃答案：C解析：教師教學(xué)工作包括

15、五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。此外，備課要寫好三種計(jì)劃：(1)學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃;(2)單元計(jì)劃(課題計(jì)劃);(3)課時(shí)計(jì)劃(教案)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)：均表述正確。與題干不符，排除。本題為選非題。故選C。23()是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。A、為人師表B、教書育人C、愛崗敬業(yè)D、愛國(guó)守法答案：C解析：愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，是做好教育工作的思想前提。故選C。24“人只有受過一

16、種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！边@說明教育是()。A、傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B、使人得以生存的活動(dòng)C、培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D、保存人類文明的活動(dòng)答案：C解析：人之所以能在發(fā)展過程中變得日益強(qiáng)大，是因?yàn)樗l(fā)揮了所擁有的大腦的優(yōu)勢(shì)，接受了社會(huì)發(fā)展過程中積累起來的類經(jīng)驗(yàn)，教育活動(dòng)在此功不可沒。因此我們也可以說，一個(gè)生理意義上的人要成長(zhǎng)為社會(huì)意義上的人，他就必須接受教育，使自己成為教育的客體。因此，教育是以人為直接對(duì)象的傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。故選C。25教育目的的三個(gè)層次不包括()。A、國(guó)家的教育目標(biāo)B、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C、班級(jí)的教學(xué)目標(biāo)D、教師的教學(xué)目標(biāo)答案：CB解析：教育目的的層次性包括：國(guó)

17、家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。故選C。308.在班級(jí)里有一種學(xué)生，他們會(huì)參加學(xué)校組織的大部分活動(dòng)，但興趣不穩(wěn)定;他們活潑好動(dòng)，聰明伶俐，反應(yīng)迅速，敏感并且非常善于交際，對(duì)人親切，但是同時(shí)他們往往也表現(xiàn)輕率，缺乏毅力。這類學(xué)生的氣質(zhì)類型最可能是()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)多血質(zhì)的人動(dòng)作敏捷、活潑、靈活好動(dòng)、熱情、富于同情心、適應(yīng)能力強(qiáng)、敏感、反應(yīng)迅速、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣廣而易變;喜歡與人交往，言語富于表達(dá)力和感染力，感情外露而易變，缺乏毅力和耐力，浮躁，輕率，是人們常說的活潑好動(dòng)的人。故選B。26西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)教育的

18、()。A、永恒性B、歷史性C、相對(duì)獨(dú)立性D、繼承性答案：B解析：教育是一種歷史現(xiàn)象。在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，這即是教育的歷史性。漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”就體現(xiàn)了教育的歷史性。故選B。27下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是()。A、在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B、通過多種途徑進(jìn)行文化選擇C、根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D、按照本國(guó)歷史進(jìn)行文化選擇答案：D解析：教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過多種途徑進(jìn)行文化選擇;在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。28

19、德育目標(biāo)是德育工作的()。A、基礎(chǔ)B、途徑C、出發(fā)點(diǎn)D、重要環(huán)節(jié)答案：C解析：德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在學(xué)生品德發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格和要求，亦即小學(xué)德育所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果。德育目標(biāo)是實(shí)施德育的出發(fā)點(diǎn)，也是檢驗(yàn)德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。故選C。29下列條款在學(xué)生傷害事故處理辦法中沒有規(guī)定的是為了確保在校學(xué)生的安全，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()。A、對(duì)在校生進(jìn)行必要的安全教育和自護(hù)自救教育B、按照規(guī)定建立健全安全制度，并予以認(rèn)真落實(shí)C、與學(xué)生家長(zhǎng)簽訂“學(xué)生(子女)安全責(zé)任協(xié)議”D、加強(qiáng)校園安全管理，預(yù)防和消除學(xué)生安全隱患答案：C解析：學(xué)生傷害事故處理辦法規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行必要的安全

20、教育和自護(hù)自救教育;應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定，建立健全安全制度，采取相應(yīng)的管理措施，預(yù)防和消除教育教學(xué)環(huán)境中存在的安全隱患;當(dāng)發(fā)生傷害事故時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)采取措施救助受傷害學(xué)生。故選C。30小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注，在課堂上總扮鬼臉，老師和同學(xué)都不予理睬，于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理?()A、消退B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、正強(qiáng)化答案：A解析：消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對(duì)小偉的行為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物，屬于消退原理。故選A。31“學(xué)不躐等”出自()。A、學(xué)記B、論語C、禮記D、中庸答案：A解析：學(xué)記里面記載，“幼

21、者聽而弗問，學(xué)不躐等也”，意思是年少的學(xué)生要注意聽，而不要插問，因?yàn)閷W(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，不能越級(jí)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：論語是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此，儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：禮記又名小戴禮記、小戴記，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編。禮記是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符，排

22、除。D項(xiàng)：中庸是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，原屬禮記第三十一篇，是儒家經(jīng)典之一。與題干不符，排除。故選A。32班級(jí)管理的基本功能是()。A、運(yùn)用教學(xué)技術(shù)手段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動(dòng)B、調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性C、幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人D、進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)答案：B解析：班級(jí)管理是指教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程?；竟δ苁牵河兄趯?shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率;有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng);有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。故選B。33師生關(guān)系在人

23、格上是一種()。A、平等關(guān)系B、上下關(guān)系C、道德關(guān)系D、教育關(guān)系答案：A解析：師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系，學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的，嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。故選A。34教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果必然是()。A、學(xué)生主動(dòng)性的喪失B、教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)C、學(xué)生主動(dòng)性的充分發(fā)揮D、造成學(xué)生的被動(dòng)答案：C解析：學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生主體從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。故選C。35學(xué)生不愿聽取父母的意見，卻又希望從父母那里得到精神上的理解，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了其心理的()。A、反抗性和依賴性B、閉鎖性和怯懦C、

24、高傲和眷戀童年D、否定童年和自卑答案：A解析：“學(xué)生不愿聽取父母的意見”，表明學(xué)生有獨(dú)立的意識(shí)，不愿任何事情都聽父母的安排;“又希望從父母那里得到精神上的理解”，說明學(xué)生的心理是半成熟半幼稚，在精神上還有依賴性，家長(zhǎng)需要鼓勵(lì)和給學(xué)生建議，而不是在情感上的否定。故選A。36“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”說明教學(xué)環(huán)境具有()。A、導(dǎo)向功能B、凝聚功能C、陶冶功能D、激勵(lì)功能答案：C解析：情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故選C。37在整個(gè)教育系統(tǒng)中，居于中心地位的

25、是()。A、管理B、德育C、教學(xué)D、服務(wù)答案：C解析：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的基本途徑，在整個(gè)學(xué)校教育體系中居于中心地位。故選C。38個(gè)體主觀自我對(duì)客觀自我的看法就是()。A、自我概念B、自尊C、自卑D、意識(shí)答案：A解析：自我概念是關(guān)于自己的能力、外表和社會(huì)接受性等方面的態(tài)度、情感和知識(shí)的自我知覺，即個(gè)體把自己當(dāng)成一般的客觀事物所做出的知覺和評(píng)價(jià)。故選A。39全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑是()。A、教學(xué)B、課外活動(dòng)C、勞動(dòng)教育

26、D、道德教育答案：A解析：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作以教學(xué)為主。實(shí)施素質(zhì)教育，必須通過教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。故選A。40孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”，強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐過程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程的是()。A、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是B、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子C、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆答案：A解析：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”的含義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的，即使是在最緊迫的時(shí)刻也必須按仁德去做，即使是在流離困頓的時(shí)候也必須按

27、仁德去做。體現(xiàn)了君子的品德形成過程。故選A。二、多選題1我國(guó)的教師職務(wù)分為()。A、初級(jí)B、副高級(jí)C、中級(jí)D、高級(jí)答案：ACD解析：根據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定，我國(guó)的教師職務(wù)分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。故選ACD。2教師榮譽(yù)的內(nèi)容有()。A、光榮的角色稱號(hào)B、無私的職業(yè)特性C、高尚的人格魅力D、崇高的人格形象答案：ABD解析：教師榮譽(yù)的內(nèi)容如下:(I)光榮的角色稱號(hào);(2)無私的職業(yè)特性;(3)崇高的人格形象。故選ABD。3影響教師威信的因素有()。A、教師的作風(fēng)B、教師的教學(xué)能力C、教師的人格魅力D、教師的教學(xué)態(tài)度答案：ABCD解析：影響教師威信的因素有教師的人格魅力、道德品質(zhì)、教育教學(xué)能力

28、和教學(xué)態(tài)度與作風(fēng)。故選ABCD。4加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。將學(xué)習(xí)分成動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)、言語信息學(xué)習(xí)和智慧技能學(xué)習(xí),其中智慧技能學(xué)習(xí)包括()。A、辨別B、概念C、規(guī)則D、高級(jí)規(guī)則答案：ABCD解析：智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”得問題，以處理外界的符號(hào)和信息。加涅認(rèn)為每一級(jí)智慧技能的學(xué)習(xí)要以低一級(jí)智慧技能的獲得為前提，最復(fù)雜的智慧技能則是把許多簡(jiǎn)單的技能組合起來而形成。他把辨別技能作為最基本的智慧技能，依次按不同的學(xué)習(xí)水平及其所包含的心理運(yùn)算的不同復(fù)雜性程度劃分為：辨別概念規(guī)則高級(jí)規(guī)則(解決問題)等智慧技能。故選ABCD。5從內(nèi)容上看，參觀教學(xué)法可分為()。A、并行性參觀B、可行

29、性參觀C、準(zhǔn)備性參觀D、總結(jié)性參觀答案：ACD解析：參觀法是教師根據(jù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)需要，組織和指導(dǎo)學(xué)生到實(shí)地直接觀察客觀事物，從而獲得知識(shí)的教學(xué)方法。根據(jù)參觀法的基本要求可分為準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀和總結(jié)性參觀。故選ACD。6確定課程目標(biāo)的依據(jù)包括()。A、學(xué)習(xí)者的需要B、當(dāng)代社會(huì)生活的需求C、教師的教學(xué)風(fēng)格D、學(xué)科體系答案：ABD解析：教師的教學(xué)風(fēng)格和社會(huì)傳統(tǒng)不是確定課程目標(biāo)的依據(jù)。故選ABD。7行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為()。A、效果強(qiáng)化B、替代性強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化答案：BCD解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，獲得某些新的行為反

30、應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。在動(dòng)機(jī)過程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。故選BCD。8班主任在開展班級(jí)活動(dòng)過程中，需要注意的有()。A、以學(xué)生為活動(dòng)的主體B、統(tǒng)一校內(nèi)教育對(duì)學(xué)生的要求C、統(tǒng)一學(xué)校與家庭對(duì)學(xué)生的要求D、營(yíng)造與調(diào)試活動(dòng)氣氛答案：ABCD解析：班主任在開展班級(jí)活動(dòng)的過程中，突出學(xué)生的活動(dòng)主體地位，將校內(nèi)教育、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的要求統(tǒng)一起來，營(yíng)造與調(diào)試活動(dòng)氣氛，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)表現(xiàn)作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。故選ABCD。9教育法規(guī)的工具價(jià)值體現(xiàn)在()等方面。A、分配與確認(rèn)B、指導(dǎo)與評(píng)價(jià)C、懲罰與教育D、規(guī)范與保護(hù)答案：

31、ABD解析：教育法規(guī)的工具價(jià)值體現(xiàn)在：分配與確認(rèn);指導(dǎo)與評(píng)價(jià);規(guī)范與保護(hù)等方面。故選ABD。10編寫教案的基本要求有()。A、切合實(shí)際，堅(jiān)持“五性”B、優(yōu)選教法，精設(shè)課型C、重視“正本”，關(guān)注“附件”D、認(rèn)真?zhèn)湔n，糾正“背課”答案：ABCD解析：編寫教案的基本要求有五個(gè)方面：(1)端正思想、高度重視。(2)切合實(shí)際，堅(jiān)持“五性”。學(xué)生是教師教的對(duì)象，又是教學(xué)中認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體。因此，教案的編寫必須切合他們的實(shí)際，從而加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和有效性。教案的編寫還要堅(jiān)持“五性”，即科學(xué)性、主體性、教育性、經(jīng)濟(jì)性、實(shí)用性。(3)優(yōu)選教法、設(shè)計(jì)課型。(4)認(rèn)真?zhèn)湔n，不要“背課”。備課不僅要求對(duì)教材和教案熟記，

32、而且要對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)認(rèn)真準(zhǔn)備。(5)既抓“正本”，又抓“附件”。“正本”即教案的主體，它通常包括教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)、教學(xué)程序和方法、時(shí)間分配及思考題等?！案郊敝赴鍟?、板畫計(jì)劃和直觀演示計(jì)劃、物資保障計(jì)劃(如掛圖、圖釘?shù)?。故選ABCD。三、判斷題1智育是全面發(fā)展教育的中心和基礎(chǔ)，這并沒有削弱德育的重要地位。()答案：正確解析：在五育中，德育為首，智育為主。二者并不矛盾.所有強(qiáng)調(diào)一方面忽略另一方面的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。故正確。2刺激泛化和刺激分化是對(duì)立的過程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。()答案：錯(cuò)誤解析：刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過程，泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)