本科生態(tài)文明教育第五章教學(xué)課件

1、YCF正版可修改PPT(本科）生態(tài)文明教育第五章教學(xué)課件05CHAPTER 5普及生態(tài)文明教育POPULARIZING THE EDUCATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION201020304了解生態(tài)文明教育的內(nèi)涵掌握生態(tài)文明教育的主要內(nèi)容了解生態(tài)文明教育的重要意義 熟悉我國(guó)生態(tài)文明教育存在的問題學(xué)習(xí)目標(biāo)LEARNING OBJECTIVES生態(tài)文明教育的內(nèi)涵第一節(jié)THE CONNOTATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CI

2、VILIZATION（一）生態(tài)文明教育的定義社會(huì)進(jìn)步社會(huì)改革教育基本方法一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（一）生態(tài)文明教育的定義工業(yè)文明教育反映工業(yè)文明框架下的教育思維與制度設(shè)計(jì)生態(tài)文明教育反映生態(tài)文明框架下的教育思維與制度設(shè)計(jì)一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）生態(tài)文明教育的內(nèi)容生態(tài)文明教育生態(tài)學(xué)生態(tài)意識(shí)生態(tài)素養(yǎng)人的生態(tài)自覺建設(shè)生態(tài)文明依據(jù)提高提高培養(yǎng)目的目的目的一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVI

3、LIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）生態(tài)文明教育的內(nèi)容生態(tài)文明教育是順應(yīng)自然的人性教育，是人類為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會(huì)的需要，而將生態(tài)學(xué)思想、理念、方法融入現(xiàn)代全民性教育的過程。生態(tài)文明教育涵蓋各個(gè)教育層面:學(xué)校教育社會(huì)教育家庭教育一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）生態(tài)文明教育的內(nèi)容教育對(duì)象：決策者、管理者、企業(yè)家科技工作者、工人、農(nóng)民、軍人、普通公民高等院校和中小學(xué)校的學(xué)生一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND

4、 ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）生態(tài)文明教育的內(nèi)容教育形式：課堂教育實(shí)驗(yàn)證明媒介宣傳野外體驗(yàn)典型示范公眾參與一、生態(tài)、文明與生態(tài)文明ECOLOGY, CIVILIZATION AND ECOLOGICAL CIVILIZATION（二）生態(tài)文明教育的內(nèi)容教育行動(dòng)的主體：學(xué)校企事業(yè)單位宣傳出版部門政府家庭群眾團(tuán)體拓展閱讀EXPANDING READING從工業(yè)化的教育到生態(tài)的教育聯(lián)合國(guó)教科文組織提出終身教育及終身學(xué)習(xí)，也就是說，完整的教育包括三種機(jī)制，即正規(guī)教育、非正規(guī)教育和非正式教育。三種機(jī)制共同作用，就構(gòu)成活到老、學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)環(huán)境。這是可持續(xù)發(fā)展教育的一個(gè)方面，是教

5、育的可持續(xù)發(fā)展，但是還沒有觸及可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容，還需要將能促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、文化和政治內(nèi)容注入現(xiàn)有的課程與內(nèi)容中。一是正規(guī)教育，如學(xué)校教育。工業(yè)化危機(jī)反映在教育領(lǐng)域就是工業(yè)化的教育問題，學(xué)校像工廠，學(xué)生像從原料到產(chǎn)品，教師的工作過程就是標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的過程，并要高產(chǎn)快產(chǎn)。工業(yè)化的學(xué)校自然導(dǎo)致“千校一面”“千生一面”，我國(guó)現(xiàn)在的學(xué)校教育已經(jīng)長(zhǎng)期被工業(yè)化觀念和管理控制，采用學(xué)科化的教學(xué)內(nèi)容和灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)校成了鄉(xiāng)村和社會(huì)真正生活之外的文化孤島。改變我國(guó)的教育現(xiàn)狀可從以下兩個(gè)層面著手：拓展閱讀EXPANDING READING從工業(yè)化的教育到生態(tài)的教育第一個(gè)層面是學(xué)校教育要在生

6、態(tài)文明理念指導(dǎo)下進(jìn)行變革。第二個(gè)層面就是學(xué)校怎樣促進(jìn)生態(tài)文明、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)鼓勵(lì)鄉(xiāng)土文化進(jìn)學(xué)校，包括跨文化的交流，而當(dāng)前學(xué)校傳播外來文明、城市文明較多，傳播民族的或家族的、鄉(xiāng)土文化較少；關(guān)注這兩種文化之間的交流與碰撞也是重要的，不是說只傳承鄉(xiāng)土文化或只傳播外來文明，只有交融才能可持續(xù)，才能生態(tài)。二是非正規(guī)教育，如短期培訓(xùn)。在當(dāng)前的師范教育和教師繼續(xù)教育中，還沒有把有關(guān)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)理念和知識(shí)作為教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容范圍?？沙掷m(xù)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)需要培養(yǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)的發(fā)展具有批判性思考、系統(tǒng)性或整體性思考的能力的人，教師沒有專門的培養(yǎng)訓(xùn)練，就很難培養(yǎng)學(xué)生參與家鄉(xiāng)、關(guān)

7、心家鄉(xiāng)及成為負(fù)責(zé)任的公民。拓展閱讀EXPANDING READING從工業(yè)化的教育到生態(tài)的教育三是非正式教育，如隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)。電視廣告、互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)信息，以及日常生活中人與人之間交流的話題充斥著物質(zhì)的攀比、消費(fèi)的刺激，相對(duì)于傳統(tǒng)文化中提倡的勤儉節(jié)約、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，就可以從中反思，我們離生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展還非常遠(yuǎn)，這些就是教育內(nèi)容要關(guān)注、解決的問題。二、生態(tài)文明教育的意義THE SIGNIFICANCE OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION（一）生態(tài)文明教育是增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)和塑造生態(tài)文明的根本途徑黨的十八屆五中全會(huì)提出：創(chuàng)新協(xié)調(diào)開放發(fā)展理念共享綠色二、生

8、態(tài)文明教育的意義THE SIGNIFICANCE OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION（一）生態(tài)文明教育是增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)和塑造生態(tài)文明的根本途徑生態(tài)文明教育生態(tài)保護(hù)生態(tài)文明建設(shè)二、生態(tài)文明教育的意義THE SIGNIFICANCE OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION（一）生態(tài)文明教育是增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)和塑造生態(tài)文明的根本途徑生態(tài)文明教育生態(tài)保護(hù)生態(tài)問題價(jià)值觀問題深層次挖掘二、生態(tài)文明教育的意義THE SIGNIFICANCE OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION（二）生態(tài)文明教育是衡量一個(gè)國(guó)

9、家文明程度的重要標(biāo)志內(nèi)化為生命的教育生態(tài)文明教育人的精神屬性和自我精神需求，讓心靈和自然相通二、生態(tài)文明教育的意義THE SIGNIFICANCE OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION（二）生態(tài)文明教育是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)志美國(guó)自然文學(xué)家克魯奇說：“一個(gè)對(duì)自然史毫無知曉的人無權(quán)稱自己是現(xiàn)代人?！瘪R克思認(rèn)為自然是人的無機(jī)體，從廣義上說它也是人身體的一部分。應(yīng)該說，生態(tài)文明教育所能改善的不僅是人與自然的關(guān)系，還有人與人的關(guān)系；可以預(yù)期的是，如果具備了系統(tǒng)而完善的生態(tài)文明教育，人類不僅會(huì)有蔚藍(lán)的晴空和綠色的地球，更會(huì)有和諧美好的社會(huì)、和平幸福的世界。二、

10、生態(tài)文明教育的意義THE SIGNIFICANCE OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION（三）生態(tài)文明教育是解決當(dāng)代生態(tài)危機(jī)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑自西方產(chǎn)業(yè)革命以來，隨著科學(xué)技術(shù)水平的迅速發(fā)展、人口的急劇增長(zhǎng)，人類的社會(huì)活動(dòng)規(guī)模、程度不斷擴(kuò)大，向自然索取的能力和對(duì)自然生態(tài)干預(yù)的能力也日益增強(qiáng)，致使生態(tài)危機(jī)越來越嚴(yán)重，生態(tài)破壞正在逐步以公開或隱蔽的方式威脅著人類自身的生存。實(shí)將生態(tài)文明教育納入國(guó)民教育體系和課程，是應(yīng)對(duì)和減緩生態(tài)危機(jī)乃至拯救地球的根本對(duì)策之一，雖慢卻是有長(zhǎng)遠(yuǎn)效果的根本途徑。生態(tài)文明的真正實(shí)現(xiàn)有賴于生態(tài)文明教育的真正實(shí)施。二、生態(tài)文明教育的意義T

11、HE SIGNIFICANCE OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION（三）生態(tài)文明教育是解決當(dāng)代生態(tài)危機(jī)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑生態(tài)自然觀生態(tài)世界觀生態(tài)倫理觀生態(tài)價(jià)值觀可持續(xù)發(fā)展觀生態(tài)文明觀生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀第二節(jié)CURRENT SITUATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION一、國(guó)外生態(tài)文明教育現(xiàn)狀CURRENT SITUATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION IN FOREIGN COUNTRIES寂靜的春天增長(zhǎng)的極限只有一個(gè)地球一、國(guó)外生態(tài)文明教育現(xiàn)狀CURRENT

12、 SITUATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION IN FOREIGN COUNTRIES生態(tài)教育在俄羅斯教育體系中占有十分重要的位置。在俄羅斯，學(xué)前教育關(guān)注兒童對(duì)大自然的初步認(rèn)識(shí)，學(xué)齡前兒童會(huì)通過直接接觸動(dòng)植物或其圖像，學(xué)會(huì)對(duì)這些動(dòng)植物進(jìn)行辨別與分類。俄羅斯中小學(xué)階段開設(shè)有豐富的生態(tài)教育課程，如周圍世界、自然課、生物課、化學(xué)課、生命安全基礎(chǔ)、地理課、社會(huì)知識(shí)等。俄羅斯一、國(guó)外生態(tài)文明教育現(xiàn)狀CURRENT SITUATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION IN FOREIGN COUNTRIES德國(guó)是世

13、界上環(huán)境質(zhì)量最好的國(guó)家之一，德國(guó)的環(huán)境保護(hù)也居于世界前列。德國(guó)人的環(huán)保意識(shí)來自無處不在的生態(tài)教育。首先，德國(guó)完善的環(huán)境立法為生態(tài)教育提供了法律保障。1972年，德國(guó)通過了第一部環(huán)境保護(hù)法垃圾處理法，此后陸續(xù)制定了一系列相關(guān)的法律法規(guī)，這些法規(guī)不僅保障水、大氣、土地的安全，還保障了生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)過程的生態(tài)化。可以說，德國(guó)擁有世界上最完備的環(huán)保法。其次，德國(guó)在中小學(xué)中建設(shè)生態(tài)性校園，倡導(dǎo)人與自然和諧。德國(guó)建立了眾多森林幼兒園。德國(guó)一、國(guó)外生態(tài)文明教育現(xiàn)狀CURRENT SITUATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION IN FOREIGN COUNTRIES

14、瑞士的生態(tài)教育非常重視對(duì)公眾進(jìn)行生態(tài)文明知識(shí)的普及工作。公民有知情權(quán)，有權(quán)要求政府公開相關(guān)文件。從法律層面上來講，瑞士的社會(huì)組織對(duì)于特定的環(huán)保議題具備提起公益訴訟的主體資格。瑞士政府通過網(wǎng)站、傳統(tǒng)媒體和社交媒體等進(jìn)行宣傳，同時(shí)開展了有針對(duì)性的活動(dòng)。在學(xué)校教育方面，從小學(xué)到大學(xué)，瑞士都對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。2014年，瑞士通過了聯(lián)合國(guó)歐洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)的相關(guān)協(xié)議，增強(qiáng)了公眾在環(huán)保問題上的知情權(quán)，提高了公眾在政府環(huán)保問題決策上的參與度，確定了環(huán)境問題在法律層面的可訴性。瑞士二、我國(guó)生態(tài)文明教育現(xiàn)狀CURRENT SITUATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION

15、 IN CHINA（一）我國(guó)生態(tài)文明教育概況北京大學(xué)中山大學(xué)20世紀(jì)70年代開辦生態(tài)學(xué)專業(yè)和環(huán)境保護(hù)專業(yè),開始生態(tài)文明教育的專業(yè)人才培養(yǎng)。直到20世紀(jì)80年代以后才在極少數(shù)綜合性大學(xué)的非生物、生態(tài)專業(yè)學(xué)生中開設(shè)生態(tài)文明教育選修課，1991年國(guó)家教委開始將“人口、資源、環(huán)境”作為高校大學(xué)生國(guó)情教育的部分內(nèi)容。二、我國(guó)生態(tài)文明教育現(xiàn)狀CURRENT SITUATION OF ECOLOGICAL CIVILIZATION EDUCATION IN CHINA實(shí)際上，我國(guó)的生態(tài)文明教育幾乎是與國(guó)外同步發(fā)展的，但發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)不及發(fā)達(dá)國(guó)家。在生態(tài)文明教育運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，綠色學(xué)校、生態(tài)文明教育基地、綠色網(wǎng)站等像雨后春筍不斷涌現(xiàn)，生態(tài)文明教育方興未艾。和歐洲的一些國(guó)家及美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的生態(tài)文明教育雖然取得了長(zhǎng)足發(fā)展，但其發(fā)展的廣度和深度還相對(duì)滯后，全民生態(tài)文明教育還沒有受到應(yīng)有的重視，全社會(huì)的生態(tài)文明教育體系尚未形成。（一）我國(guó)生態(tài)文明教育概況二