本科美好前程-大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育第一章教學(xué)課件

1、YCF正版可修改PPT(本科）美好前程-大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育第一章教學(xué)課件美好前程-大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育01創(chuàng)新與創(chuàng)新思維創(chuàng)新概述1.1創(chuàng)新是推動一個國家和民族向前發(fā)展的重要力量，也是推動整個人類社會向前發(fā)展的重要力量。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，要堅持把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上，發(fā)揮我國社會主義制度能夠集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，大力培育創(chuàng)新優(yōu)勢企業(yè)，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。創(chuàng)新概述1.1早在古代，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了“創(chuàng)新”一詞。從現(xiàn)有的資料可以看出，我國過去所謂的“創(chuàng)新”主要是指在社會制度、社會氣象、社會環(huán)境方面進(jìn)行變革，屬于制度創(chuàng)新的范疇，很少涉及科技創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會常用的創(chuàng)新范疇

2、與美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫熊彼特最早提出的創(chuàng)新理論有關(guān)。他主要從經(jīng)濟角度把創(chuàng)新解釋為“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，即實現(xiàn)生產(chǎn)要素的重新組合。他認(rèn)為，企業(yè)家的職能就是創(chuàng)新，引入新的生產(chǎn)要素組合。這種創(chuàng)新通常包括五種情況：創(chuàng)造一種新的產(chǎn)品，采用一種新的生產(chǎn)方法，開辟一個新的市場，取得一種新的供給來源，實現(xiàn)一種新的產(chǎn)業(yè)組織方式。受約瑟夫熊彼特（圖 1-1）創(chuàng)新理論的影響和啟發(fā)，現(xiàn)代社會認(rèn)識創(chuàng)新的視野更加廣闊，形成了對創(chuàng)新的廣義理解與解釋。從廣義角度來講，創(chuàng)新是指從創(chuàng)意到生產(chǎn)實踐新成果的完整過程，即從產(chǎn)生新的意識、新的觀念、新的構(gòu)想、新的知識、新的解釋、新的理論、新的思想、新的決策、新的方法、新的設(shè)計開始

3、，到這些新的理念和新的思維在實踐中得以運用，產(chǎn)生新的實踐成果的全過程。圖 1-1 奧地利經(jīng)濟學(xué)家：約瑟夫熊彼特一、創(chuàng)新的含義創(chuàng)新概述1.1論文摘要一、創(chuàng)新的含義（1）先有創(chuàng)新思維，后有創(chuàng)新實踐，創(chuàng)新思維是關(guān)鍵，如同建筑施工，沒有完整、優(yōu)質(zhì)的圖紙而盲目地上馬施工項目，必定會出現(xiàn)問題。（2）創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐的銜接是一個循環(huán)往復(fù)的過程，每次創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新實踐后，必然要把創(chuàng)新實踐的檢驗結(jié)果反饋給創(chuàng)新思維，形成新一輪的創(chuàng)新思維活動。認(rèn)識和理解廣義創(chuàng)新的含義，關(guān)鍵是了解創(chuàng)新全過程實際包括的兩個階段：一是創(chuàng)新思維階段，屬于“紙上談兵”的創(chuàng)新意識范疇，創(chuàng)新成果并未付諸實施；二是創(chuàng)新實踐階段，創(chuàng)新成果付諸

4、實施，接受實踐檢驗，以具體反映創(chuàng)新成果的有效性或成敗。這兩個階段的內(nèi)在聯(lián)系又表現(xiàn)為以下兩個方面：創(chuàng)新概述1.1創(chuàng)新是一個內(nèi)涵與外延十分豐富的概念。人類活動的領(lǐng)域及形式紛繁復(fù)雜，在不斷發(fā)展的過程中，創(chuàng)新必然是豐富多彩的。從不同的角度觀察豐富多彩的創(chuàng)新活動，就會有不同的分類。（一）按創(chuàng)新的影響程度分類按創(chuàng)新的影響程度，創(chuàng)新可分為突破性創(chuàng)新、漸進(jìn)式創(chuàng)新和再運用式創(chuàng)新。（1）突破性創(chuàng)新。突破性創(chuàng)新是指基于突破性技術(shù)的創(chuàng)新，其主要特征是打破陳規(guī)、改變傳統(tǒng)和大步躍進(jìn)。（2）漸進(jìn)式創(chuàng)新。漸進(jìn)式創(chuàng)新是指通過不斷的、漸進(jìn)的、連續(xù)的問新最后達(dá)到創(chuàng)新的目的，其特征是采取下一邏輯步驟讓事物越來越美好。（3）再運用式創(chuàng)

5、新。再運用式創(chuàng)新的主要特征是采用橫向思維，以全新的方式應(yīng)用于原有事物。二、創(chuàng)新的類別創(chuàng)新概述1.1拓展閱讀2019 年是中國 5G 商用元年。6 月 6 日，工信部正式向中國電信、中國移動、中國聯(lián)通、中國廣電發(fā)放 5G 商用牌照。三大運營商 5G 商用套餐 11 月 1 日正式上線，標(biāo)志著我國正式進(jìn)入 5G 商用時代。截至 2019 年年底，全國已開通 5G 基站 12.6 萬個，52 座城市實現(xiàn)了 5G 商用。2020 年是 5G 基站大規(guī)模建設(shè)期，部署超過 40 萬個 5G 基站，年底有望實現(xiàn)全國所有地級市覆蓋 5G 網(wǎng)絡(luò)。隨著 5G 規(guī)模效應(yīng)的逐漸顯現(xiàn)，終端和套餐資費有望進(jìn)一步降低，在超

6、高寬帶個人消費、車聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等方面的應(yīng)用將進(jìn)一步拓展。據(jù)測算，未來 5 年，5G 商用將間接拉動經(jīng)濟總量 24.8 萬億元，間接帶動經(jīng)濟增長達(dá)到 8.5 萬億元。5G 技術(shù)與人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)的加快融合，正釋放萬物互聯(lián)、互融的“乘數(shù)效應(yīng)”。2019 年，百度自動駕駛出租車在長沙開啟試運營，通過 5G 網(wǎng)絡(luò)完成數(shù)據(jù)信號傳輸與處理；到 2020 年，車聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)跨行業(yè)融合實現(xiàn)突破，具備高級別自動駕駛功能的智能網(wǎng)聯(lián)汽車實現(xiàn)特定場景規(guī)模應(yīng)用。與此同時，京東方、華為、聯(lián)想、浪潮、oppo 等企業(yè)正加速由硬件制造向物聯(lián)網(wǎng)服務(wù)加快轉(zhuǎn)型，在工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和智慧生活等領(lǐng)域開花結(jié)果。對于消費者來說，科技進(jìn)步

7、最直觀的感受莫過于推陳出新的電子產(chǎn)品。2019 年，各大廠商相繼推出 5G 手機，性能、外觀持續(xù)優(yōu)化，價格也不斷降低，從最初的上萬元降至兩三千元。二、創(chuàng)新的類別創(chuàng)新概述1.1（二）按創(chuàng)新的表現(xiàn)形式分類按創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，創(chuàng)新可分為發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和革新。（1）發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)與科學(xué)相關(guān)聯(lián)，是指觀察事物而發(fā)現(xiàn)其原理或法則，即發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在但不為人知的規(guī)律、法則或結(jié)構(gòu)和功能。（2）發(fā)明。發(fā)明與技術(shù)和工藝相關(guān)聯(lián)，與發(fā)現(xiàn)密切相關(guān)。發(fā)現(xiàn)是通過觀察事物而發(fā)現(xiàn)其原理；發(fā)明則是根據(jù)發(fā)現(xiàn)的原理進(jìn)行制造或運用，產(chǎn)生出一種新的物質(zhì)或行動。（3）革新。革新即變革或改變原有的觀念、制度或習(xí)俗，提出與前人不同的新思想、新學(xué)說、新觀點，創(chuàng)

8、立與前人不同的藝術(shù)形式等。發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、革新等創(chuàng)新形式對社會文化的發(fā)展變遷起著極為重要的作用。二、創(chuàng)新的類別創(chuàng)新概述1.1（三）按創(chuàng)新活動中的創(chuàng)新對象分類按創(chuàng)新活動中的創(chuàng)新對象，創(chuàng)新可分為知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。（1）知識創(chuàng)新。知識創(chuàng)新是指通過科學(xué)研究獲得新的基礎(chǔ)科學(xué)知識和技術(shù)科學(xué)知識的過程。知識創(chuàng)新為認(rèn)識世界、改造世界提供了新理論和新方法，為人類文明的進(jìn)步和社會的發(fā)展提供了不竭動力。（2）技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新是指企業(yè)應(yīng)用創(chuàng)新的知識和新技術(shù)，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，提高產(chǎn)品質(zhì)量，開發(fā)生產(chǎn)新的產(chǎn)品，提供新的服務(wù)，占據(jù)市場并實現(xiàn)市場價值。知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動的主要方面，相互之間存在著

9、復(fù)雜的交互作用。知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，技術(shù)創(chuàng)新是知識創(chuàng)新的應(yīng)用和發(fā)展。二、創(chuàng)新的類別創(chuàng)新概述1.1（四）按創(chuàng)新的應(yīng)用分類按創(chuàng)新的應(yīng)用，創(chuàng)新可分為產(chǎn)品創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。（1）產(chǎn)品創(chuàng)新。產(chǎn)品創(chuàng)新是指創(chuàng)造某種新產(chǎn)品或?qū)δ骋恍禄蚶袭a(chǎn)品的功能進(jìn)行創(chuàng)新。（2）市場創(chuàng)新。市場創(chuàng)新是指從微觀的角度促進(jìn)市場構(gòu)成的變動和市場機制的創(chuàng)造及伴隨新產(chǎn)品的開發(fā)對新市場的開拓、占領(lǐng)，從而滿足新需求的行為。（3）商業(yè)模式創(chuàng)新。商業(yè)模式創(chuàng)新是指企業(yè)價值創(chuàng)造提供基本邏輯的變化，即把新的商業(yè)模式引入社會生產(chǎn)體系，并為客戶和自身創(chuàng)造價值。通俗地說，商業(yè)模式創(chuàng)新是指企業(yè)以新的有效方式賺錢。（4）管理創(chuàng)新。管理

10、創(chuàng)新是指企業(yè)把新的管理要素（如新的管理方法、新的管理手段、新的管理模式等）或要素組合引入企業(yè)管理系統(tǒng)，以更有效地實現(xiàn)組織目標(biāo)的創(chuàng)新活動。二、創(chuàng)新的類別創(chuàng)新概述1.1論文摘要二、創(chuàng)新的類別（五）按技術(shù)創(chuàng)新的來源分類按技術(shù)創(chuàng)新的來源，創(chuàng)新可分為自主創(chuàng)新、模仿創(chuàng)新和引進(jìn)創(chuàng)新。（1）自主創(chuàng)新。自主創(chuàng)新是相對于技術(shù)模仿、引進(jìn)而言的一種創(chuàng)造活動，是指通過擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的、獨特的核心技術(shù)及在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)新產(chǎn)品的價值的過程。（2）模仿創(chuàng)新。模仿創(chuàng)新即通過模仿而進(jìn)行的創(chuàng)新活動，一般包括完全模仿創(chuàng)新和模仿后再創(chuàng)新兩種模式。另外，模仿創(chuàng)新還有積極跟隨性等特點。（3）引進(jìn)創(chuàng)新。引進(jìn)創(chuàng)新是指企業(yè)通過逆向工程等手段，對

11、引進(jìn)的技術(shù)和產(chǎn)品的消化、吸收、再創(chuàng)新的過程。它包含漸進(jìn)的創(chuàng)新和對原設(shè)計的不斷改進(jìn)。從經(jīng)濟學(xué)的角度來看，這是一種更有效的創(chuàng)新。創(chuàng)新概述1.1英國心理學(xué)家 G. 沃勒斯提出了著名的創(chuàng)新“四階段理論”，該理論是一種影響最大、傳播最廣，而且具有較大實用性的過程理論。沃勒斯將創(chuàng)新的發(fā)展分為準(zhǔn)備期、醞釀期、明朗期和驗證期 4 個階段（表 1-1）。表 1-1 創(chuàng)新的 4 個階段 階段內(nèi)容準(zhǔn)備期找準(zhǔn)問題，收集資料，分析問題，找到創(chuàng)新的關(guān)鍵點醞釀期找到問題的關(guān)鍵點后，開始尋找解決問題的突破口明朗期在順著問題的突破口思考的過程中，會有所頓悟，獲取靈感驗證期只有通過驗證，才是確實可信的三、創(chuàng)新的過程論文摘要（一）

12、準(zhǔn)備期準(zhǔn)備期是準(zhǔn)備和提出問題的階段。一切創(chuàng)新都是從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題開始的。問題的本質(zhì)是現(xiàn)有狀況與理想狀況的差距。愛因斯坦認(rèn)為：“提出一個問題往往比解決問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)新性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！彼€認(rèn)為，對問題的感受性是人的重要的資質(zhì)，準(zhǔn)備還可分為三步：對知識和經(jīng)驗進(jìn)行積累和整理；收集必要的事實和資料；了解自己提出問題的社會價值，能滿足社會的何種需要及價值前景。創(chuàng)新概述1.1三、創(chuàng)新的過程論文摘要（二）醞釀期醞釀期也稱沉思和多方思維發(fā)散階段。在醞釀期要對收集的資料、信息進(jìn)行加工處理，探索解決問題的關(guān)鍵，因此

13、常常需要耗費很長時間，花費巨大精力，是大腦高強度活動時期。這一時期，要從各個方面，如前面講到的縱橫、正反等去進(jìn)行思維發(fā)散，讓各種設(shè)想在頭腦中反復(fù)組合、交叉、撞擊、滲透，按照新的方式進(jìn)行加工。加工時，應(yīng)主動使用創(chuàng)造方法，不斷選擇，力求形成新的創(chuàng)意。著名科學(xué)利彭加認(rèn)為：“任何科學(xué)的創(chuàng)造都發(fā)端于選擇?！边@里的選擇，就是充分地思索，讓各方面的問題都充分地暴露出來，從而把思維過程中那些不必要的部分舍棄。創(chuàng)新思維的醞釀期，特別強調(diào)有意識的選擇，富有創(chuàng)造性的人就注意選擇，所以，“所謂發(fā)明，實際上就是鑒別，簡單說來，也就是選擇”。創(chuàng)新概述1.1三、創(chuàng)新的過程論文摘要（二）醞釀期為使醞釀過程更加深刻和廣泛，還應(yīng)

14、注意把思考的范圍從熟悉的領(lǐng)域擴大到表面上看起來沒有什么聯(lián)系的其他專業(yè)領(lǐng)域，特別是常被自己忽視的領(lǐng)域。這樣，既有利于沖破傳統(tǒng)思維方式和“權(quán)威”的束縛，打破成見，獨辟蹊徑，又有利于獲得多方面的信息，利用多學(xué)科知識“交叉”優(yōu)勢，在一個更高層次上把握創(chuàng)新活動的全局，尋找創(chuàng)新的突破口。有時也可把思考的問題暫時擱置一下，讓習(xí)慣性思維被有意識地切斷，以便產(chǎn)生新思維。再有，靈感思維的誘發(fā)規(guī)律告訴我們，大腦長時間興奮后有意松弛，有利于靈感的閃現(xiàn)。醞釀期的思維強度大，困難重重，常常百思不得其解，屢試難以成功，“山重水復(fù)疑無路”卻又欲罷不能。此時，良好的意志品質(zhì)和進(jìn)取性性格就顯得格外重要，因為這是醞釀期取得進(jìn)展直至

15、突破的心理保證。創(chuàng)造性思維的醞釀期通常是漫長和艱巨的，也很有可能歸于失敗。但唯有堅持下去，方法對頭，才是充滿希望的。創(chuàng)新概述1.1三、創(chuàng)新的過程論文摘要（三）明朗期明朗期即頓悟或突破期，尋找到了解決辦法。明朗期很短促、很突然，呈猛烈爆發(fā)狀態(tài)。久盼的創(chuàng)造性突破在瞬間實現(xiàn)，人們通常所說的“脫穎而出”“豁然開朗”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”等都是描述這種狀態(tài)的。如果說“踏破鐵鞋無覓處”描繪的是醞釀期的話，那么，“得來全不費工夫”則是明朗期的形象刻畫。在明朗期，靈感思維往往起決定作用。創(chuàng)新概述1.1三、創(chuàng)新的過程論文摘要（四）驗證期驗證期是評價階段，是完善和充分論證階段。突然獲得突

16、破，飛躍出現(xiàn)在瞬間，結(jié)果難免稚嫩、粗糙甚至存在若干缺陷。驗證期是把明朗期獲得的結(jié)果加以整理、完善和論證，并進(jìn)一步得到充實。創(chuàng)新思維所取得的突破，假如不經(jīng)過這個階段，創(chuàng)新成果就不可能真正取得。論證一是理論上驗證，二是放到實踐中檢驗。驗證期的心理狀態(tài)較平靜，但須耐心、周密、慎重，不急于求成和不急功近利是很關(guān)鍵的。創(chuàng)新概述1.1三、創(chuàng)新的過程創(chuàng)新概述1.1論文摘要三、創(chuàng)新的過程拓展閱讀創(chuàng)造與創(chuàng)新的差異（1）創(chuàng)造比較強調(diào)過程，創(chuàng)新比較強調(diào)結(jié)果。（2）在程度上，創(chuàng)造強調(diào)“首創(chuàng)”“第一”“無中生有”“破舊立新”，主要是指自身的新穎性，不一定有比較對象。創(chuàng)新是建立在已經(jīng)創(chuàng)造出來的既有概念、想法、做法等基礎(chǔ)之

17、上，其著眼點在于“由舊到新”，強調(diào)與原有事物相比較。因此，在某種程度上，可以將創(chuàng)新看作創(chuàng)造的目的和結(jié)果。（3）在思維過程中，創(chuàng)造應(yīng)是獨到的，始終站在新異的尖端。創(chuàng)新則是在已經(jīng)創(chuàng)造出的既有概念、想法和做法基礎(chǔ)上，將別人的原始想法組織起來，應(yīng)用到自己的思維活動中。（4）在范疇上，創(chuàng)造一般指的是知識、概念、理論、藝術(shù)等方面。創(chuàng)新一般指技術(shù)、方法、產(chǎn)品等。（5）在目的上，創(chuàng)造注重的是科學(xué)性和探索性。創(chuàng)新更注重經(jīng)濟性和社會性。論文摘要（一）創(chuàng)新型人才的含義創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神 , 能夠孕育出新觀念，并能將其付諸實施，取得新成果的人。創(chuàng)新型人才需要具備四個重要品質(zhì)，即強

18、烈的創(chuàng)新意識，扎實廣泛的基礎(chǔ)科學(xué)知識，勤于思考、善于實踐的能力，不怕艱難與失敗的頑強精神。創(chuàng)新概述1.1四、創(chuàng)新型人才論文摘要（一）創(chuàng)新型人才的含義創(chuàng)新概述1.11. 創(chuàng)新型人才是全面發(fā)展的人才創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)是人的全面發(fā)展。創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力并不是憑空產(chǎn)生的，也不是完全獨立發(fā)展的，它們與人才的其他素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。從這個意義上講，創(chuàng)新型人才首先是全面發(fā)展的人才，是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力高度發(fā)展的人才。2. 創(chuàng)新型人才是個性自由、獨立發(fā)展的人才個性的自由發(fā)展是創(chuàng)新型人才成長與發(fā)展的前提。日本臨時教育審議會關(guān)于教育改革的第一次審議報告指出：

19、“創(chuàng)造性與個性有著密切的聯(lián)系?！贝髮W(xué)要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的創(chuàng)新型人才，就必須首先使他們成為一個作為人的人、真正自由的人、具有個體獨立性的人，而不是成為作為工具的人、模式化的人、被套以種種條條框框的人。雖然不能說個性自由發(fā)展就會令人有創(chuàng)造性，就能成為創(chuàng)新型人才，但沒有個性的自由發(fā)展，創(chuàng)新型人才就不可能誕生。從這個意義上講，創(chuàng)新型人才就是個性自由、獨立發(fā)展的人。3. 創(chuàng)新型人才是立足于現(xiàn)實而又面向未來的人才無論是創(chuàng)新還是創(chuàng)新型人才，都是歷史的概念，在不同的歷史時期，人們對創(chuàng)新和創(chuàng)新型人才的理解都會有一些異同。當(dāng)代社會的創(chuàng)新型人才，是立足于現(xiàn)實而又面向未來的創(chuàng)新型人才，應(yīng)該具備以下幾個方面的素質(zhì)：博、專

20、結(jié)合的充分的知識準(zhǔn)備；以創(chuàng)新能力為特征的高度發(fā)達(dá)的智力和能力；以創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識為中心的自由發(fā)展的個性；積極的人生價值取向和崇高的獻(xiàn)身精神；強健的體魄。四、創(chuàng)新型人才論文摘要（二）創(chuàng)新型人才的特征創(chuàng)新型人才對問題具有高度的敏感性。創(chuàng)新型人才不僅能夠很快注意到某一情境中存在的問題，并設(shè)法尋求新的解決途徑，而且能夠在貌似平淡無奇的事物中覺察到一些奇特的、不同尋常的事情，并展開思考。創(chuàng)新概述1.1四、創(chuàng)新型人才論文摘要（二）創(chuàng)新型人才的特征創(chuàng)新概述1.1創(chuàng)新型人才的觀念具有高度的開放性。在相同的環(huán)境條件下，創(chuàng)新型人才能夠在同樣時間內(nèi)形成較多的觀點或想法。創(chuàng)新型人才的思維具有靈活性。創(chuàng)新型人才可以輕

21、易擺脫慣性，擺脫原有的思維定式，根據(jù)不同的信息修正自己對問題的認(rèn)識，具有極強的適應(yīng)性。創(chuàng)新型人才的認(rèn)識具有新穎性。創(chuàng)新型人才思想活躍，能夠經(jīng)常提出不同尋常且又可以為人們所接受、認(rèn)可的觀點。創(chuàng)新型人才的人格特征鮮明。創(chuàng)新型人才具有較強的個性和獨立性，有著較強的成就動機，期待取得成功，他們不唯書、不唯上，只服從真理。這種個性特征常常使他們在行動上敢于冒險，不愿忍受繁文縟節(jié)的束縛，敢于成為第一個吃螃蟹的人。以上特征實際上體現(xiàn)了創(chuàng)新型人才的三個主要方面，即創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人格。創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)在創(chuàng)造性思維、敏銳的問題意識、創(chuàng)造性想象和合理的知識結(jié)構(gòu)幾方面；創(chuàng)新意識主要表現(xiàn)在強烈的好奇心和求知欲

22、，創(chuàng)新的興趣、動機等方面；創(chuàng)新人格主要表現(xiàn)在強烈的成就動機、良好的合作精神、優(yōu)秀的調(diào)控能力和冷靜的態(tài)度等方面。四、創(chuàng)新型人才論文摘要（三）創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)途徑培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。高校必須轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，充分認(rèn)識創(chuàng)新教育在素質(zhì)教育中的地位，樹立以創(chuàng)新精神為價值取向的新型教育思想，把培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的各類人才放到關(guān)系國家前途和民族命運的高度來認(rèn)識，確立唯有創(chuàng)新教育才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才、唯有創(chuàng)新人才才能建設(shè)創(chuàng)新型國家的意識。通過實施創(chuàng)新教育培養(yǎng)滿足社會需要的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。創(chuàng)新概述1.1四、創(chuàng)新型人才論文摘要（三）創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)途徑創(chuàng)新概述1.11. 建立先進(jìn)的創(chuàng)新

23、教育文化 文化觀念對人才培養(yǎng)具有非同尋常的影響力。我國的傳統(tǒng)文化博大精深，但就創(chuàng)新人才培養(yǎng)而言，傳統(tǒng)文化的某些方面對創(chuàng)新教育是有消極影響的。比如在與教育關(guān)聯(lián)甚密的經(jīng)學(xué)和中庸文化中，就特別講求教化灌輸，不鼓勵冒尖，不許懷疑，這勢必會導(dǎo)致人們不愿冒頭，不敢超越。而創(chuàng)新包含否定、包含批判，也包含超越，而追求服從與統(tǒng)一，是對創(chuàng)新的反動。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才首先必須敢于從價值態(tài)度和文化情感上去超越這些阻礙創(chuàng)新教育的傳統(tǒng)文化，即需要在大學(xué)里建立一種有利于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的寬松、活躍、積極向上的校園人文環(huán)境。2. 建設(shè)一支具有創(chuàng)新能力的教師隊伍 創(chuàng)新教育實施的好壞，教師是一個關(guān)鍵因素。沒有富有創(chuàng)新精神的教師，

24、就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。為此，必須高度重視師資隊伍建設(shè)，努力形成有利于教師發(fā)展的競爭激勵機制。要加強創(chuàng)新型教師培養(yǎng)，逐步使他們具有較強的創(chuàng)新教育意識和創(chuàng)新教育觀念，具有廣博的知識修養(yǎng)和合理的知識結(jié)構(gòu)，具有較高的教學(xué)、科研創(chuàng)新能力。通過創(chuàng)新型教師的言傳身教，把敢于并善于創(chuàng)新的理念貫穿整個教學(xué)，貫穿教育過程的始終。四、創(chuàng)新型人才論文摘要（三）創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)途徑創(chuàng)新概述1.13. 構(gòu)建教學(xué)與科研相融合的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系 培養(yǎng)創(chuàng)新型人才需要構(gòu)建與之相適應(yīng)的培養(yǎng)體系。當(dāng)前，我國的高等教育還不能完全適應(yīng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需要。構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系，必須進(jìn)一步推動深層次的教育教學(xué)改革，即實現(xiàn)教學(xué)與科研

25、的有機融合，充分發(fā)揮大學(xué)的科研優(yōu)勢，使之成為創(chuàng)新教育取之不竭的優(yōu)質(zhì)資源和環(huán)境。（1）教師要教學(xué)與科研并舉。現(xiàn)代大學(xué)兼具知識傳授、知識創(chuàng)新和知識應(yīng)用功能。教師只有積極投身于科學(xué)研究，才能把在科技創(chuàng)新活動中獲取的知識和創(chuàng)新的知識不斷融入課程體系和教學(xué)之中，才能居高臨下地用科技創(chuàng)新的思維培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力和解決問題的本領(lǐng)。（2）需要構(gòu)建科教結(jié)合的創(chuàng)新平臺和優(yōu)化的課程體系。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)不能僅僅依靠本科階段，更多的時候，需要經(jīng)歷本科、碩士、博士甚至博士后等教育過程來完成，但本科教育是重要基礎(chǔ)。本科階段需要加強通識教育、實踐能力和獨立自主能力培養(yǎng)，因此必須重視創(chuàng)新平臺建設(shè)和知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化，努力實現(xiàn)由

26、“灌輸式”教學(xué)向“啟發(fā)式”教學(xué)的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生由被動地接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥孬@取知識。（3）創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系還應(yīng)該包括人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)和熏陶。人文精神和科學(xué)精神不僅是一個人成功的基礎(chǔ)，也是大學(xué)的靈魂所在。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須重視在教學(xué)和科研實踐中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和科學(xué)觀。因此，要重視大學(xué)的創(chuàng)新文化建設(shè)，努力為師生提供一個好的精神家園。四、創(chuàng)新型人才論文摘要（三）創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)途徑創(chuàng)新概述1.14. 營造有利于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的制度環(huán)境 創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)還有賴于制度創(chuàng)新。與發(fā)達(dá)國家相比，我國高等教育存在創(chuàng)新活力不足的弊端。要從根本上解決問題 , 必須從制度建設(shè)著手，變革舊的教育

27、管理制度和人才培養(yǎng)模式，積極構(gòu)建有利于創(chuàng)新型人才成長的制度體系。要突破體制性制約，創(chuàng)新大學(xué)的學(xué)術(shù)組織，以實現(xiàn)教學(xué)與科研的有機結(jié)合與互動，以高水平的科研帶動高水平的教學(xué)；要在招生、培養(yǎng)等環(huán)節(jié)進(jìn)行綜合改革，不斷完善人才的選拔機制和培養(yǎng)模式；要通過制度保障推動創(chuàng)新教育，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)和人格培育。四、創(chuàng)新型人才論文摘要（三）創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)途徑創(chuàng)新概述1.1四、創(chuàng)新型人才5. 加強創(chuàng)新教育實踐和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控 實施創(chuàng)新教育必須建立平等的師生關(guān)系，以創(chuàng)新型教師為前提，帶動創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。必須堅持以人為本，注重教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，引導(dǎo)興趣，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；必須注

28、意激勵學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，要通過典型引路，鼓勵創(chuàng)新，活化教法，引導(dǎo)創(chuàng)新，分析比較，啟發(fā)創(chuàng)新。還要尊重學(xué)生個性，鼓勵學(xué)生在“模仿”中創(chuàng)新，充分展現(xiàn)自己的個性特長。加強創(chuàng)新教育，教學(xué)是關(guān)鍵。必須堅持對教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)控，要建立全方位的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，使之有效地服務(wù)于創(chuàng)新教育這個核心；要加強對監(jiān)督反饋信息的管理，充分發(fā)揮教學(xué)反饋信息在改進(jìn)和提高教學(xué)質(zhì)量方面的積極作用，同時，要注意各種激手段的綜合運用，對在創(chuàng)新教育實踐中表現(xiàn)突出的師生給予多種形式的肯定和鼓勵?？傊?，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是一個綜合過程，是需要全社會共同構(gòu)筑的系統(tǒng)工程。在高校的培養(yǎng)階段，貫徹啟發(fā)式教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)與科研融合是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

29、的關(guān)鍵，而良好的制度和創(chuàng)新文化環(huán)境是保證人才健康成長的不可忽視的“軟環(huán)境”。創(chuàng)新思維1.2創(chuàng)新思維是一種開放、靈活、多變的思維活動，它的發(fā)生既伴隨有“推理”“演變”的邏輯性，也具有“想象”“靈感”的非邏輯性。創(chuàng)新思維的方法沒有一成不變的框架。創(chuàng)新思維的根本特點是從個性中找到共性，讓創(chuàng)新突破常規(guī)。創(chuàng)新思維是指人們?yōu)榻鉀Q某一問題，自覺、能動地綜合運用各種思維方式進(jìn)行思考，從而獲得新發(fā)現(xiàn)的思維過程，是人類在探索未知領(lǐng)域過程中的一種積極向上的思維活動。創(chuàng)新思維是進(jìn)行創(chuàng)新實踐活動的基礎(chǔ)條件，是思維的高級形式。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維是提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。（一）創(chuàng)新思維的定義創(chuàng)新思維1.2一、創(chuàng)新思維的

30、內(nèi)涵創(chuàng)新思維以新穎的思路、新的方法解決新的問題，具有普遍性、靈活性、實踐性、價值性等特點。1. 普遍性創(chuàng)新思維并不是個別天才人物所獨有的神秘之物，也不是創(chuàng)造發(fā)明等較大的新思想的產(chǎn)生，而是每個正常人都具備的能力。不管是日常學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)、經(jīng)商、經(jīng)營家庭，還是政府決策，都在使用創(chuàng)新思維解決問題。2. 靈活性創(chuàng)新思維不是按照常規(guī)思維的思路來看問題，而是打破常規(guī)，質(zhì)疑、批判已有的理論和做法，不拘泥于某種思維方式，靈活運用、轉(zhuǎn)換各種思維方式，既有抽象思維，又有形象思維，既有發(fā)散思維，也有聚合思維，既有邏輯思維，也有依靠直覺和靈感等的非邏輯思維，另辟蹊徑，多角度看問題，運用獨特的方法解決問題。（二）創(chuàng)新

31、思維的特點創(chuàng)新思維1.2一、創(chuàng)新思維的內(nèi)涵3. 實踐性創(chuàng)新思維需要人們付出艱苦的腦力勞動，往往不是漫無邊際、輕輕松松就能即興提出一個好的創(chuàng)意，也不是偶爾運用幾次創(chuàng)新思維就能造就創(chuàng)新思維的利刃。創(chuàng)新思維建立在大量的實踐之上。一項創(chuàng)新思維成果往往要經(jīng)過長期的探索甚至多次的挫折才能取得，而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力也要經(jīng)過長期的知識積累、實踐磨礪，充分發(fā)揮主觀能動性。創(chuàng)新思維需要跳出事物內(nèi)部，大量、廣泛地吸收外界各種信息，如觀察、收集資料、思想的交流碰撞等，在與外界各種信息交換和反饋中汲取養(yǎng)分，甚至直接獲得解決問題關(guān)鍵點的靈感。因此，要開放思維空間，多角度、寬領(lǐng)域地吸取各種信息，創(chuàng)造出新的成果。4. 價值性創(chuàng)

32、新思維的成果是獨創(chuàng)的、新穎的，能轉(zhuǎn)化為知識、信息、技術(shù)、產(chǎn)品等，創(chuàng)造巨大的價值和社會意義，甚至能夠推動和變革生產(chǎn)力。但是，通過創(chuàng)新思維創(chuàng)造價值不是一勞永逸的，新成果不斷推陳出新，如果不繼續(xù)創(chuàng)新，價值就會貶值，甚至被更有價值的創(chuàng)新成果替代。（二）創(chuàng)新思維的特點創(chuàng)新思維1.2一、創(chuàng)新思維的內(nèi)涵創(chuàng)新思維1.2拓展閱讀智商高一定創(chuàng)新能力強嗎人們以前認(rèn)為，智商比較高的人在將來可能創(chuàng)新的能力也會比較強，但大量的研究和實踐告訴我們，創(chuàng)新能力和 IQ 之間沒有必然的聯(lián)系。這個結(jié)論主要基于美國一個長期的跟蹤研究而得出，研究發(fā)現(xiàn)，具有重大創(chuàng)新能力的人 IQ 平均值為 120 左右，即中等偏上水平。而且，創(chuàng)新能力和

33、聰慧程度與腦的大小也沒有必然聯(lián)系。實際上，人的大腦中并沒有所謂的“創(chuàng)新中樞”，人的創(chuàng)新能力取決于全腦網(wǎng)絡(luò)的協(xié)同工作能力。善于創(chuàng)新的人，其全腦網(wǎng)絡(luò)更加優(yōu)化，連接更為廣泛，腦的整體工作效率比別人更加高效，在解決同樣的問題時所需要的時間更短、消耗的能量更少。所以，人腦沒有特定的腦區(qū)“負(fù)責(zé)”創(chuàng)新。人腦可以分為六個功能網(wǎng)絡(luò)，跟創(chuàng)新相關(guān)的主要是執(zhí)行控制網(wǎng)絡(luò)、默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)和凸顯網(wǎng)絡(luò)，默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)創(chuàng)新思維的產(chǎn)生，執(zhí)行控制網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)創(chuàng)新思維的評估。研究表明，創(chuàng)新的認(rèn)知過程需要默認(rèn)網(wǎng)絡(luò)和執(zhí)行控制網(wǎng)絡(luò)的共同協(xié)作，而凸顯網(wǎng)絡(luò)在這其中起著非常重要的雙向調(diào)節(jié)作用。從腦科學(xué)的角度來看，人的智能發(fā)展有許多種，但這些能力之間并沒有嚴(yán)

34、格的第一層次第二層次的界限，只是有一些能力發(fā)展得更早，有一些發(fā)展得稍晚；有一些發(fā)展得比較快，有一些發(fā)展得比較慢。最重要的能力是在個性化的、不同背景下的、針對不同目標(biāo)的決策和創(chuàng)新能力。人和人之間最大的差異在于決策能力的不同，因為人的決策網(wǎng)絡(luò)是不一樣的，要發(fā)展出比較好的決策和創(chuàng)新的能力需要很多能力的結(jié)合，這不是一蹴而就的。一、創(chuàng)新思維的內(nèi)涵創(chuàng)新的成功取決于創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉，社會的進(jìn)步依賴于創(chuàng)新。在人們認(rèn)識世界和改造世界的一切活動中，創(chuàng)新活動對于推動人類社會的發(fā)展與進(jìn)步起著決定性的作用。而創(chuàng)新思維則是人們從事創(chuàng)造性活動必不可少的一種彌足珍貴的思維品質(zhì)。一個人能否創(chuàng)新主要取決于其創(chuàng)新思維能力

35、。創(chuàng)新的實質(zhì)就是具有新穎性或首創(chuàng)性的人類的思維與行為，創(chuàng)新的基礎(chǔ)就是人們的創(chuàng)造性思維，即創(chuàng)新思維。隨著現(xiàn)代社會發(fā)展越來越快，創(chuàng)新思維的重要性日益凸顯。創(chuàng)新思維引導(dǎo)創(chuàng)新活動。創(chuàng)新思維是人類思維活動的高級過程。創(chuàng)新思維是人們從事創(chuàng)新實踐及取得成功的動力。創(chuàng)新思維引導(dǎo)并形成創(chuàng)新活動，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動的核心和靈魂。沒有創(chuàng)新思維 , 就沒有創(chuàng)新活動。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實踐的思想前提。創(chuàng)新思維是人們從事科學(xué)發(fā)明、創(chuàng)造革新及各種高效的組織管理活動的思想前提，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動中十分重要的智能要素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維可以開發(fā)人的智力，尤其是對青年大學(xué)生的成長、成才具有特殊的重要意義，是使大學(xué)生成長為創(chuàng)新型人才不可缺少

36、的重要方面。（三）創(chuàng)新與創(chuàng)新思維的關(guān)系創(chuàng)新思維1.2一、創(chuàng)新思維的內(nèi)涵（三）創(chuàng)新與創(chuàng)新思維的關(guān)系創(chuàng)新思維1.2二、突破創(chuàng)新思維障礙創(chuàng)新是人腦的機能，每個人都有創(chuàng)新的稟賦。然而由于思維定式、教育模式固定以及社會環(huán)境等因素阻礙了創(chuàng)新思維的發(fā)揮。只有突破這些思維障礙，才能使人們的創(chuàng)造潛能得到充分發(fā)揮。（一）克服思維定式由于人們自身的一些固有思想和觀念已經(jīng)存在了很長時間，在認(rèn)識某些事物和看待某些問題的時候總是以一種固有的思維方式來看待，這是創(chuàng)新的最大阻力。因此，在建立創(chuàng)新思維之前，需要清除心靈中阻撓創(chuàng)新的思維枷鎖。1. 養(yǎng)成懷疑和批判的思維方式懷疑和批判是人類社會得以進(jìn)步與發(fā)展的源泉。在創(chuàng)新過程中，懷

37、疑是為了更好地創(chuàng)造，在懷疑的過程中可能發(fā)現(xiàn)新的問題。例如，伽利略對亞里士多德的懷疑開啟了近代科學(xué)，牛頓對笛卡爾的懷疑開啟了近代光學(xué)研究。輸入標(biāo)題創(chuàng)新思維1.22.正確對待思維的差異性所謂思維的差異性，是指思維的不同性質(zhì)、研究領(lǐng)域的不同范式和思考問題的不同角度與方法?！扒笸迸c“求異”的關(guān)系需要辯證地理解?！扒笸蹦荏w現(xiàn)事物定性，這是事物能夠被認(rèn)識、實踐的基礎(chǔ)，也只有求同才能達(dá)到最終的共識?！扒螽悺笔菫榱舜蚱平┚值钠胶?，實現(xiàn)突破。創(chuàng)新就是在求同的基礎(chǔ)上求異，在求異的基礎(chǔ)上求同。二、突破創(chuàng)新思維障礙3. 激發(fā)思維的活力清除思維死角的關(guān)鍵在于激發(fā)思維的活力。一方面，需要大膽地思考、想象、直覺、聯(lián)想，

38、直面自己的直覺，“聽從內(nèi)心的召喚”；另一方面，需要擺脫頭腦中長期以來固化著的理論、經(jīng)驗、權(quán)威的束縛，主動進(jìn)行多方向、多視角、立體化、多維化的換位思考，同時不斷吸納新的知識，更新自己的信息庫，進(jìn)行概念的重組。輸入標(biāo)題創(chuàng)新思維1.24. 保持好奇心好奇心是個體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向，是個體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機之一，而個體尋求知識的動力是創(chuàng)造型人才的重要特征。創(chuàng)新思維并不完全是理性之樹結(jié)出的果實，好奇心與非理性思維是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的源泉和動力。在解決問題的過程中，過多的理性思維會使人陷入理論的束縛不能自拔，因而對創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮帶來制約、阻礙作用。想要培養(yǎng)創(chuàng)新

39、思維，就需要一直保持旺盛的好奇維之間的張力。二、突破創(chuàng)新思維障礙5. 培養(yǎng)非邏輯思維非邏輯思維是指不受固定的邏輯規(guī)則約束而直接根據(jù)事物所提供的信息進(jìn)行綜合判斷的一種思維方式。非邏輯思維的特點是非系統(tǒng)性、非合理性、非真實性和非連續(xù)性，如猜想、幻想、頓悟、假設(shè)等都屬于非邏輯思維。很多學(xué)者認(rèn)為，在創(chuàng)新思維取得突破的關(guān)鍵階段，非邏輯思維比邏輯思維扮演著更加關(guān)鍵的角色，所以，非邏輯思維被稱為創(chuàng)新思維的實質(zhì)和核心。輸入標(biāo)題創(chuàng)新思維1.2二、突破創(chuàng)新思維障礙創(chuàng)新思維1.2（二）擴展思維視角人的思維定式中很常見的一種情形就是以自我為中心展開視角。人們習(xí)慣于用自己的需求、自己的目的、自己的價值觀、自己的態(tài)度、自

40、己的情感、自己的趣味來衡量、規(guī)范外界事物。從自我視角看待事物和問題，本身無所謂對與錯，但是執(zhí)迷于自我的單一視角就會使人眼界狹窄，失去認(rèn)識事物多維信息的機會，而那些不熟悉、不習(xí)慣的視角中往往隱藏著創(chuàng)新的機會。而且，自我視角不利于信息交流。因為自我視角的信息傳輸是單向的，信源與信宿被功能固定化。缺乏信息反饋本身阻礙了信息同化和異化的進(jìn)程，不利于主體自身的認(rèn)識深入。從信息加工的角度來看，拓展思維的視角有利于把創(chuàng)新的思維過程從單線式的結(jié)構(gòu)拓展為網(wǎng)絡(luò)式的結(jié)構(gòu)。這樣，達(dá)到最終目標(biāo)的鏈路就不再是單一的，而是由于新視角的開辟而呈現(xiàn)出多種解決問題的可能性，大大降低了創(chuàng)新的難度，并提供了創(chuàng)新方案的可選擇性。二、突

41、破創(chuàng)新思維障礙創(chuàng)新思維1.2（三）激發(fā)思維潛能激發(fā)創(chuàng)新思維的潛能就是通過科學(xué)、合理的訓(xùn)練，提升人們在解決問題的明朗階段實現(xiàn)突破的有效性，其關(guān)鍵在于突破：突破一般性思維的僵化模式，突破權(quán)威的已經(jīng)不合時宜的陳腐觀念，突破陳舊的理論框架。突破的同時往往伴隨著新概念、新觀念、新理論、新方法的出現(xiàn)，所以突破即創(chuàng)新。激發(fā)創(chuàng)新思維的潛能可以從以下三個方面入手。1. 良性心理暗示良性的心理暗示訓(xùn)練能夠強大人們的內(nèi)心，進(jìn)而增強人們的創(chuàng)新思維能力。這是無數(shù)心理學(xué)實驗早已證實的現(xiàn)象。2. 冥想訓(xùn)練冥想訓(xùn)練是對人們意識的訓(xùn)練，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)新的潛能。在冥想訓(xùn)練中，人們首先舒展想象的翅膀，超越邏輯思維的牽絆，拋開已有的知識

42、和經(jīng)驗，任由心靈徜徉在無限的空間中。3. 創(chuàng)造幽默氛圍幽默的背后是一種獨特的思維，是舉輕若重、舉重若輕。首先，幽默本身充滿了發(fā)散思維、逆向思維、聯(lián)想思維、求異思維等常見的創(chuàng)新思維形式，使用幽默就是使用這些思維方式；其次，幽默所創(chuàng)造的氛圍能夠讓自己放松下來，創(chuàng)新誠然需要不懈的努力，但靈感的激發(fā)經(jīng)常在不經(jīng)意的輕松氛圍下產(chǎn)生。幽默的氛圍能夠讓人輕松愉快、思維活躍，這是創(chuàng)新思維最喜歡的土壤。二、突破創(chuàng)新思維障礙創(chuàng)新思維1.2拓展閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典思維方式不同的思維方式?jīng)Q定了不同的人生和發(fā)展格局。好的思維方式如同一盞明燈，會指引你駛向成功的彼岸。（1）司馬光思維。打破，才能得生機，這是司馬光思維的精髓所在。只

43、有打破舊思維的桎梏，思路才會見光明。（2）孫子思維。孫子曰：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@句名言體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式，那就是，要戰(zhàn)勝對手，就必須了解對手。（3）拿破侖思維。所謂拿破侖思維，就是敢想敢干，不被外界所干擾，在任何情況下，始終保持自己的主見，用自己的目光去審視世界，用自己方法去解決問題。（4）亞歷山大思維。亞歷山大思維蘊涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式，那就是，成大事者，決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛。（5）洛克菲勒思維。洛克菲勒思維的主旨是時時求主動，處處占先機，以最小代價，求得利益最大化。二、突破創(chuàng)新思維障礙（三）創(chuàng)新與創(chuàng)新思維的關(guān)系創(chuàng)新思維1.2三、創(chuàng)新思維的方式創(chuàng)新思維使人能

44、夠突破思維定式來思考問題，按新的思路去尋找解決問題的方法。常用的創(chuàng)新思維方式有逆向思維、側(cè)向思維、求異思維、類比思維、綜合思維和發(fā)散思維等。（一）逆向思維逆向思維是指對似乎已成定論、司空見慣的事物或觀點，再從反面提出問題、分析問題、解決問題的一種思維方式。逆向思維往往能夠突破常規(guī)的束縛，產(chǎn)生出奇制勝的效果。需要注意的是，逆向思維并不是主張人們在思考時違背常規(guī)，不受限制地胡思亂想，而是一種小概率思維模式，即在思維活動中關(guān)注小概率可能性的思維。逆向思維具有普遍性、逆向性、新穎性等特點。普遍性。普遍性是指逆向思維的運用普遍地存在于人們的學(xué)習(xí)、生活、工作中。任何事物都具有正、反兩個方面，因而逆向思維在

45、不同的領(lǐng)域、各種活動中都具有適用性。思維實踐證明，人們已經(jīng)在各個領(lǐng)域和不同的活動中運用著逆向思維。21逆向思維的特點3創(chuàng)新思維1.2逆向性。逆向思維的逆向性，即逆向思維與常規(guī)思維是相反的思路。新穎性。新穎性是指逆向思維是一種打破常規(guī)，通過新穎、特殊的方法或思路解決問題的思維方式。循規(guī)蹈矩或按傳統(tǒng)方式解決問題雖然簡單，但往往只能得到一些司空見慣的答案。逆向思維跳出傳統(tǒng)的思維框架，結(jié)果往往出人意料，給人耳目一新的感覺。三、創(chuàng)新思維的方式逆向思維可以分為反向思維、對比思維和正反綜合思維三種類型。反向思維。反向思維即直接對普遍接受的信念或做法等進(jìn)行質(zhì)疑，查看其反面是什么，若事物的對立面合理，則直接朝著

46、事物的對立面發(fā)展。通常，在考慮要做某種相反的事情或通過觀察其對立面來考慮某物的情況下可以進(jìn)行反向思維21逆向思維的類型3創(chuàng)新思維1.2對比思維。對比思維是指人們在思考時，同時在大腦中構(gòu)想或引入事物的正、反兩個方面，并使它們同時存在于大腦中，思考它們之間的關(guān)系，對相似之處、正與反、相互作用等進(jìn)行綜合、比較、分析，然后創(chuàng)造出新事物。正反綜合思維。正反綜合思維即觀察思考一種觀念或做法，再對其反面進(jìn)行思考和挖掘，然后將其反面容納于原本的觀念或做法之中，將兩者融合成第三種觀念，即變成一種新的獨立的觀念。這種思維進(jìn)行的過程往往需要論題、反題和合題三個連續(xù)的步驟。三、創(chuàng)新思維的方式（三）創(chuàng)新與創(chuàng)新思維的關(guān)系

47、創(chuàng)新思維1.2（二）側(cè)向思維側(cè)向思維是指既不與一般思維方向相同，也不是正好相反，而是從旁側(cè)開拓出思路的一種思維方式。側(cè)向思維與逆向思維一樣，都是相對于常規(guī)思維活動而言的。它們的區(qū)別在于：逆向思維在許多場合表現(xiàn)為與他人的思維方向相反，但軌跡一致，而側(cè)向思維不僅在方向上，而且在軌跡上也有所不同，偏重于另辟蹊徑。側(cè)向思維的關(guān)鍵是能否擺脫他人常規(guī)的思維方式或習(xí)慣思維（思維定式）的束縛，換一種新的觀察角度去思考，主動尋求“柳暗花明又一村”，這種新角度應(yīng)是不引人注目的側(cè)路。三、創(chuàng)新思維的方式側(cè)向思維是一種通過把注意力引向外部其他領(lǐng)域和事物，從而受到啟示，找到超出限定條件之外的新思路。我們通常所說的“觸類旁

48、通”，就屬于側(cè)向思維。側(cè)向思維實質(zhì)上是一種聯(lián)想思維。21側(cè)向思維的類型3創(chuàng)新思維1.2側(cè)向思維是指在思考某一問題時，對所思考的問題稍加扭轉(zhuǎn)，或換一個角度思考。側(cè)向思維有時也表現(xiàn)為吸取、借用某一個研究對象的概念、原理、方法及其他方面的成果，作為研究另一對象的基本思路、基本方法和基本手段，類似移植、類比。三、創(chuàng)新思維的方式實現(xiàn)目標(biāo)的途徑相當(dāng)明確，原有各種思維方式、思路、方法均可達(dá)到既定目標(biāo)，但由于人的習(xí)慣思維，盡管原方法有優(yōu)有劣，但往往總是死抱住一條路不變，在這種情況下，就必須果斷地尋找新途徑。21側(cè)向思維的適用情況創(chuàng)新思維1.2對于未解決的某一問題，按常規(guī)方法難以完美解決，這時不妨轉(zhuǎn)換一下思路，

49、從與自己研究無關(guān)的領(lǐng)域中尋找解決的方法，或請“外行”來參謀，出點子，這樣或許很容易就能解決問題。三、創(chuàng)新思維的方式創(chuàng)新思維1.2（三）求異思維求異思維是指思維主體對某一研究問題求解時，不受已有信息或以往思路的限制，從不同方向、不同角度去尋求解決問題的答案的一種思維方式。求異思維通常包括發(fā)散求異和轉(zhuǎn)換求異等獨具特效的思維方式。求異思維具有以下幾個特征。1.靈活性靈活性又稱變通性。這里的變通是指思維隨機應(yīng)變，觸類旁通，不局限于某一視角或某一方面，能從思維的某一方向跳到更多的方向、方面，從而形成多向思維。求異思維的靈活性，主要表現(xiàn)為解題思維方式的靈活變通。求異的基礎(chǔ)就是思維的靈活運用。求異思維本身反

50、映的就是一種靈活機動運行的思維方式。沒有了高度的靈活性，求異維也就不存在了。三、創(chuàng)新思維的方式創(chuàng)新思維1.22.積極性求異思維的積極性是指思維主體面對問題時能主動、積極地尋求不同的解題答案。一方面，問題是科學(xué)研究的出發(fā)點，問題的存在促使思維主體不斷地想方設(shè)法去探索問題之解。另一方面，求異思維的靈活性決定了求異的思維方式?jīng)]有既定的運行通路，這就需要在求異的各種通路中積極尋找合適的運行之道。如果沒有積極的思維品質(zhì)，就無法求異，充其量只是不變的求同和程序性的前進(jìn)。無論從事何種開拓性的工作，只有主動、積極、靈活地運用求異思維方法，才會有所成就、有所創(chuàng)新。因為這種思維方法可以發(fā)揮各種思維形式各自獨特的作

51、用，可以促使思維過程與思維方法的轉(zhuǎn)化，從而打破舊的思維，取得創(chuàng)新成果。三、創(chuàng)新思維的方式創(chuàng)新思維1.23.多元性求異思維的多元性是指思維方式多方發(fā)散、多路運行的特征。求異思維不同于一元性思維方式，因為一元性思維方式是一種單向思維，而且會限制求異的展開。求異思維在認(rèn)識過程中往往凝注于客觀事物間的復(fù)雜性與多樣性，找到與眾不同的思維的切入點。這樣，就形成了對事物現(xiàn)象認(rèn)識的多次試探和多路嘗試。在科學(xué)探索中，人們常常會從不同角度對事物現(xiàn)象的機理予以多元的解釋說明，如人們對脈沖星機理的認(rèn)識。天文工作者最初曾設(shè)想了三種情況：脈動、雙星做軌道運動及燈塔式自轉(zhuǎn)。經(jīng)過一番考察后，天文工作者排除了脈動和雙星做軌道運

52、動的可能性，認(rèn)為“燈塔輻射”機制是最合理的。天文工作者也在后來的研究中證實了這種“燈塔輻射”是有科學(xué)依據(jù)的。三、創(chuàng)新思維的方式創(chuàng)新思維1.24.試錯性求異思維的試錯性表現(xiàn)為思維主體為尋求科學(xué)合理的解題答案而不斷地探索，反復(fù)地嘗試、糾錯、論證。這種求異思維的試錯性體現(xiàn)了思維主體的批判態(tài)度。三、創(chuàng)新思維的方式創(chuàng)新思維1.2（四）類比思維類比思維包括兩方面的含義：一是聯(lián)想，即由新信息引起的對已有知識的回憶；二是類比，在新、舊信息間找相似和相異的地方，即異中求同或同中求異。通過類比思維，在類比中聯(lián)想，從而升華思維，既有模仿又有創(chuàng)新。類比思維的特點（1）激活想象力。類比推理通過聯(lián)想能充分激發(fā)創(chuàng)意主體的想

53、象能力，并使其有明確方向。適當(dāng)?shù)念惐饶苁箘?chuàng)意主體產(chǎn)生合理的聯(lián)想，激發(fā)創(chuàng)意主體的想象力，打破傳統(tǒng)思想的束縛。例如，多少年來人們一直認(rèn)為圓是完美的曲線，行星的運行軌跡是一個圓，可是其圓周運動明顯不符合第谷布拉赫和約翰內(nèi)斯開普勒的觀測結(jié)果。開普勒就依靠實際的觀測資料，通過多次偏心圓軌道的探索，最后找到了橢圓形的運動軌道。開普勒的想象力的發(fā)揮是由與幾何圖形的類比而激發(fā)出來的。（2）啟示性。類比推理具有重大的啟示功能，它能為創(chuàng)意的探索提供較為具體的線索，尤其是當(dāng)創(chuàng)意對象的有關(guān)材料還不足以進(jìn)行系統(tǒng)歸納和演繹的時候，類比就起到了“開路先鋒”的作用。在創(chuàng)意過程中，往往一個問題的機制弄清楚了，就可以為類似的一大

54、批問題的解決提供合理的啟示。（3）提高猜想可靠度。類比推理在形成和提出假說時常常起著重要的加強作用。因為在創(chuàng)意過程最終人們總是要提出可靠性較高的假說來解釋未知現(xiàn)象和難題，從而縮短探索的時間。依靠類比推理，利用已經(jīng)確證了的規(guī)律性的知識，推廣到與之類似的領(lǐng)域或?qū)ο笊先ィ瑒t可以大大提高假說的可靠性程度。三、創(chuàng)新思維的方式創(chuàng)新思維1.2類比思維的類型（1）具體類比。具體類比是事物或事件之間具體特征的類比，就是根據(jù)事物某一點相同或相似把原來極不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起而產(chǎn)生類比，即比喻。比喻作為文學(xué)中的常用方法，在科學(xué)技術(shù)中的運用上具有了一些新的特點：比喻不僅是一種表達(dá)方式，而且?guī)砹诵碌捏w驗和理解，使得人

55、們能從一種全新的角度去看待舊事物；比喻還能帶來解題的新思路，因為比喻具有雙向作用，所以，可借用被借用事物、事件的特點去解決被比喻的問題。（2）情感類比。情感類比又稱移情。移情不是事物或事件之間的具體類比，而是借助于人的情感作用，在人和事物、事件之間進(jìn)行類比。移情也是雙向的，既有把事物人格化或擬人化的一面，即把人的特點歸于非人的物體或狀態(tài)；也有使物人化的一面 , 即將事物或事件的特點賦予人的情況。移情主要使人看問題產(chǎn)生新的角度，是從情感、體驗上改變習(xí)慣看法，突破常規(guī) , 實現(xiàn)創(chuàng)新的思維過程。（3）抽象類比。抽象類比就是利用語言和概念進(jìn)行類比。語言是儲藏信息和隱喻的巨大倉庫，語言的相關(guān)潛力可以通過

56、各種各樣的方式得到擴展、豐富，甚至使衰老的隱喻（人們都已忘記）恢復(fù)活力。例如，流水賬、溝通網(wǎng)絡(luò)、作業(yè)瓶頸、精神崩潰等都包含著極為豐富的隱喻。（4）非現(xiàn)實類比。非現(xiàn)實類比是指借用幻想和童話中豐富的想象，與現(xiàn)實問題相聯(lián)系，產(chǎn)生大膽的類比。這種類比也屬于隱喻類比，只是它更需要與想象相結(jié)合。在創(chuàng)意過程中，人們往往先利用具體的事物，從最相似的課題答案開始，這種嘗試不成功，才使人們迫不得已地轉(zhuǎn)向抽象的符號，最后進(jìn)入超現(xiàn)實，進(jìn)行非現(xiàn)實類比三、創(chuàng)新思維的方式創(chuàng)新思維1.2（五）綜合思維綜合思維是把某一事物的某些要素分離出來，組接到另一事物或事物的某些要素上的創(chuàng)造性思維的過程。綜合思維是多種思維方法在思維活動中

57、的全息式整合，是人腦綜合運用多種思維方法的思維過程和思維方式。綜合思維又稱集中思維，它具有以下幾個特征。（1）綜合思維方式的對象是外在客觀事物，綜合思維把外在客觀事物看作多種要素相互聯(lián)系、相互作用的有機整體。（2）綜合思維是多角度、多途徑的想象組合。（3）綜合思維是超越時空、大范圍、大跨度的想象組合，是思維想象的飛升。（4）綜合思維滲透著非邏輯因素，可以是基本邏輯框架內(nèi)超常規(guī)的甚至非邏輯的要素組合。三、創(chuàng)新思維的方式創(chuàng)新思維1.2拓展閱讀六頂帽思考法六頂帽思考法是英國學(xué)者愛德華德博諾博士開發(fā)的一種思維訓(xùn)練模式，他使用六種不同顏色的帽子代表六種不同的思維模式。六頂帽思考法是一種有效的結(jié)構(gòu)化的解決

58、問題的方法，它要求我們從六個不同的方面全面考察一個問題。（1）白色思考帽，主要是深入地挖掘事實和各類意見，考慮事實與數(shù)據(jù)。如果出現(xiàn)意見不一，可以簡單地將不同的觀點平行排列在一起。（2）黃色思考帽，主要是考慮利益和價值，尋求解決問題的可能性。例如，有哪些積極因素？存在哪些有價值的方面？這個理念有沒有什么特別吸引人的地方？（3）黑色思考帽，主要是考慮隱患、問題和風(fēng)險，用于檢查證據(jù)、邏輯、可能性、影響、適用性和缺點等。（4）紅色思考帽，主要是以直覺和情感進(jìn)行判斷，是作為正式表達(dá)或者被要求解釋某種情感的一種途徑。 （5）綠色思考帽，主要是進(jìn)行創(chuàng)新與創(chuàng)意，不需要以邏輯性為基礎(chǔ)，允許提出多種假設(shè)。（6）藍(lán)

59、色思考帽，主要是掌握思維過程本身，被視為“過程控制”。藍(lán)色思考帽主要用于定義目的、制定思維計劃，觀察和做結(jié)論，決定下一步向哪里發(fā)展等。三、創(chuàng)新思維的方式（三）創(chuàng)新與創(chuàng)新思維的關(guān)系創(chuàng)新思維1.2（六）發(fā)散思維發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，可以用“一題多解”“一事多寫”“一物多用”等方式培養(yǎng)發(fā)散思維能力。不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)新思維最主要的特點，是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。三、創(chuàng)新思維的方式發(fā)散思維的特點（1）流暢性。流暢性是指觀點的自由發(fā)揮。它要求在盡可能短的時間內(nèi)生成并表達(dá)出

60、盡可能多的思維觀念，較快地適應(yīng)、消化新的思想觀念。流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。流暢性也是指智力活動靈活迅速、暢通無阻，所以機智與流暢性密切相關(guān)。創(chuàng)新思維1.2三、創(chuàng)新思維的方式發(fā)散思維的特點（2）變通性。變通性就是人克服頭腦中某種自身形成的僵化的思維框架，按照某一新的方向來思索問題的過程。變通性需要借助橫向類比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方向擴散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。變通的過程就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架和陳舊觀念，按照某一新的方向來思考問題的過程。創(chuàng)新思維1.2三、創(chuàng)新思維的方式發(fā)散思維的特點（3）廣泛性。廣泛性是發(fā)散思維的根本特征，是