《人口原理》讀后感

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)人口原理讀后感 人口原理讀后感（一）本書作者是托馬斯羅伯特馬爾薩斯(17651834)，英國著名的經(jīng)濟學(xué)家、人口學(xué)家，他是有名的經(jīng)濟學(xué)教授，撰寫了大量的經(jīng)濟學(xué)著作，如地租的性質(zhì)與發(fā)展、政治經(jīng)濟學(xué)、價值尺度等，但真正使得馬爾薩斯出名的還是他一直以來備受爭議的著作人口原理一書。本書出版于1798，后來一版再版，書的內(nèi)容也一再擴充，被翻譯成了多國文字，引起各國學(xué)者的廣泛關(guān)注。作者生活的年代正是英國資產(chǎn)階級革命后資本主義迅速發(fā)展的時期，工業(yè)革命蓬勃興起，就得商業(yè)體系逐漸被打破。

2、在這個時代里，資本的孳生擴展性導(dǎo)致了原始積累過后由“圈地運動”導(dǎo)致的大量無產(chǎn)者出現(xiàn)的局面，無產(chǎn)者大量涌進城市尋求謀生出路，然而資本家的剝削使得他們的生活極度貧困，兩大階級分化和階級矛盾出現(xiàn)并日趨白熱化。在這樣的背景下機器工業(yè)不僅使廣大小生產(chǎn)者遭到破產(chǎn)，而且使雇傭工人也愈來愈多地 被拋向街頭。資本家使用機器的目的，是為了榨取更多的剩余價值。因此， 隨著資本主義機器工業(yè)的發(fā)展，工人變成機器的附庸，終日從事令人疲憊不 堪的體力勞動，引起了工人生理上的畸形發(fā)展。機器 的使用還成為延長勞動日和提高勞動強度的手段。18 世紀(jì)后期 15 小時工作 日被認(rèn)為是正常的。農(nóng)民被剝奪土地，手工業(yè)者破產(chǎn)，工人大批失業(yè)

3、，使英國社會矛盾逐漸尖銳化，反抗運動遍及英國各地。1769 年英 國政府曾頒布破壞機器者處死刑的法令。但 1779 年一些地區(qū)參加搗毀機器的 工人仍多達(dá) 8 萬。讀完第一章，我發(fā)現(xiàn)那種仰望大師的崇敬之心尤然升起，人口，這個詞是多么復(fù)雜的狀況，可能我從來就沒有認(rèn)真的思考過，竟然還有可以稱為“人口原理”的東西。中國的人口、亞洲的人口、世界的人口，它們都遵循著某些原理?第一章印象特別深刻的地方是馬爾薩斯提出的兩條公理，顯而易見，它們是不必受到質(zhì)疑的：第一，食物是人類生存所必需的。第二，兩性之間的情欲是必然的，且?guī)缀鯐S持現(xiàn)狀。馬爾薩斯真正強大的地方在于人口原理的所有觀點都是建立在這兩條公理上的。從極

4、其簡單的公理推導(dǎo)出復(fù)雜的結(jié)論，在物理領(lǐng)域，我佩服的是愛因斯坦;在社會學(xué)領(lǐng)域，我折服于馬爾薩斯。根據(jù)馬爾薩斯的觀點，人口以幾何級數(shù)增長，而生活資料以算術(shù)級數(shù)增長，這一點不需要特別說明。在這種情況下，無論人口增長的基數(shù)是多么小，由于其令人吃驚的增長速度，如果沒有任何社會限制，理論上人口總數(shù)將變得非常巨大。另一方面，食物增長的速度是緩慢的，勞動者的勤勞可以可以在一定程度上起到促進作用，然而大局上于事無補，因為土地會受到限制。于是，社會生活資料的總量會隨著時間被快速增加的人口總量超過，一旦出現(xiàn)這種情況，社會內(nèi)在的平衡機制將發(fā)生更大的作用。社會制度如婚姻制度中禁止早婚、社會現(xiàn)象如棄嬰等將對人口增長起抑制

5、作用。同時，過多的人口造成生活資料的短缺，貧困和犯罪將長期困擾下層社會，直到人口總量同生活資料總量重新達(dá)到平衡。在我國，馬爾薩斯的人口理論一直是作為資產(chǎn)階級的人口學(xué)理論而被冠以偽科學(xué)的帽子遭受到全面批判的，馬克思和恩格斯早就預(yù)見到人口增殖受到控制是可能的。恩格斯在 1881年致卡爾考茨基的信中，從人口增長必須同物質(zhì)資料相適應(yīng)的觀點出發(fā)，指出：“人類數(shù)量增多到必須為其增長規(guī)定一個限度的這種抽象可能性當(dāng)然是存在的。但是，如果說共產(chǎn)主義社會在將來某個時候不得不象已經(jīng)對物的生產(chǎn)進行調(diào)整那樣，同時也對人的生產(chǎn)進行調(diào)整，那未正是那個社會，而且只有那個社會才能毫無困難地作到這點。在這樣的社會里，有計劃地達(dá)到

6、現(xiàn)在法國和下奧地利在自發(fā)的無計劃的發(fā)展過程中產(chǎn)生的那種結(jié)果，在我看來，并不是那么困難的事情?！?958年，馬寅初先生的新人口論遭受錯誤的攻擊與 批判，于是在全國掀起了批判馬爾薩斯主義的熱潮。馬爾薩斯被批為資產(chǎn)階級代言人，他認(rèn)為人類一切罪惡的根源都在于人口的增長超過了物質(zhì)資料的生產(chǎn)速度，食物的缺乏才是引起人世間各種斗爭和罪惡的主要原因，所以救濟窮人事實上是錯誤的，因為他提出了兩個公理：第一，食物為人類生存所必需;第二，兩性間的情欲是必然的，且?guī)缀鯐３脂F(xiàn)狀。只要人類的食物得到滿足，我們就會毫無顧忌的去生育，這樣人類的人口就會迅速增長，因為人口的增長是按幾何級數(shù)增長的而事物的增長是按算數(shù)級數(shù)增長的

7、，所以迫于對事物的需要就會導(dǎo)致人類的戰(zhàn)爭、犯罪等行為。基于這樣的理由，馬爾薩斯堅決反對救濟窮人，并且主張取締英國1601年通過的濟貧法，這導(dǎo)致了許多人的反對。濟貧法，社會救濟或者社會福利不能使社會下層階級完全擺脫匱乏的壓力從人口原理可以得到結(jié)論，濟貧法是多余的。一個經(jīng)濟上的解釋是，將富人的錢轉(zhuǎn)移支付給窮人并不能提高窮人的購買力，因為社會生活資料并沒有增加，濟貧法導(dǎo)致窮人購買更多，這種情況下物價上升，窮人的生活水平不能顯著改善，而富人的生活水平卻會下降。從人口原理可以得出估算人口的最好尺度是社會生活資料，更確切地說是環(huán)境容量，即自然資源和社會資源可以容納的最佳人口。一旦人口超過環(huán)境容量，生活資料

8、的不均必然困擾下層人民，貧困和犯罪反復(fù)發(fā)生，成為人口抑制的主要方式。社會救濟或者社會福利同樣如此，它們并不能顯著改善窮人的生活狀況。一旦人口超過最佳環(huán)境容量，下層社會的人民將長期在貧窮和犯罪中，直到人口和生活資料重新平衡。然而，由于人口負(fù)增長或者緩慢增長的困難，生活資料增長的緩慢，重新平衡的過程將會比較漫長。如果不能有效地控制人口數(shù)量緩慢增長或者負(fù)增長，那么解決貧困或犯罪主要的社會問題最有效的手段就是發(fā)展經(jīng)濟，增加生活資料。從這個方面可以解釋當(dāng)前中國面對龐大的人口基數(shù)堅持發(fā)展經(jīng)濟路線的選擇。人口原理讀后感（二）在人口原理一書中，馬爾薩斯提到提高下層階級的工資并不能改善他們的處境，在他看來整個社

9、會資源是有限的，就是那么多，當(dāng)上層階級繳納更多的賦稅，然后再增加下層階級的工資，這是徒勞的。因為當(dāng)下層階級獲得的工資提高了，對于未來預(yù)期也會相應(yīng)的提高，這樣就會促使其結(jié)婚生育，增加了家庭人口數(shù)，同時為了生存會購買生活資料來維持自己的基本生活，但是這樣無形中會提高產(chǎn)品的價格，對于那些下層階級來說并沒有提高生活質(zhì)量，工資的提高還是無法改變其生活現(xiàn)狀。所以那些處于下層階級的人總是無法很好的改善自己的生活條件，這對于我們的啟示是很大的，首先妄圖只是單方面的提高工資來解決吃穿住問題是行不通的，由此聯(lián)想到中國在這幾年中高喊增加各個階層工資的做法是無用的，整個社會就像一個大的蛋糕，工資提高和生育率的提升使得

10、資源被更多的人所占有，這樣不僅使得生活資料價格上漲，而且也使得每個人所分享的資源也在減少，對于一個家庭來說不僅沒有改善生活質(zhì)量，反而加劇了生活的艱難，所以工資的提升是不能解決問題的。所以在很大程度上需要尋找其他的解決之道。在廣大農(nóng)村地區(qū)，土地是農(nóng)民賴以生存的唯一資源，但是土地的利用率以及生產(chǎn)率并不能比人口增值力高，因為馬爾薩斯認(rèn)為人口以幾何級數(shù)增長，并且增值力是無限的，但是生活資料只能以算數(shù)級數(shù)增長，這樣二者就不能統(tǒng)一與和諧，當(dāng)生活資料能夠滿足當(dāng)?shù)厝丝诘男枨蟮臅r候就會對人口增長起到促進作用，當(dāng)時很大部分是生活資料落后于人口增長，這樣就會導(dǎo)致人口增長緩慢。中國是一個農(nóng)業(yè)大國，但是卻不像馬爾薩斯預(yù)

11、想的那樣，在廣大農(nóng)村地區(qū)生育率一直都很高，并沒有因為生活資料有多大的改變，如果不是計劃生育政策的實施，農(nóng)村人口增長將是很快的，也許是文化背景不同，作者的部分觀點與中國的實際是不相符合的。馬爾薩斯在人口原理中提出減少人口兩種途徑中提出了積極性抑制和預(yù)防性抑制。在作者看來積極性抑制是指一些下層階級實際所處的困難境地，使他們不能給予子女應(yīng)有的食物和照料。預(yù)防性抑制是指人們對養(yǎng)家糊口的憂慮。首先家庭所處的實際困難會使得家庭的主要負(fù)責(zé)人會充分考慮各項因素，以此來判斷是否應(yīng)該生育子女，以及應(yīng)該何時生育子女才是最恰當(dāng)?shù)模瑫r積極性的抑制也會使得家庭在勞動中會更加的努力獲得更多的生活資料儲備，這對生產(chǎn)力的發(fā)展

12、起到重要的作用。其次預(yù)防性抑制使得人們能夠看清現(xiàn)狀，評價自己能否生育和培養(yǎng)子女。這兩種減少人口的途徑都是比較有利的，但是我認(rèn)為這是對那些理性的人說的，如果過于感性，很可能不會考慮很多因素，這樣不利于人口的發(fā)展。當(dāng)然在作者看來除了以上兩種方式以外貧困和罪惡也能夠抑制人口增長。但是這種抑制對于人類來說無疑是一種災(zāi)難，但是這種現(xiàn)象出現(xiàn)的又很普遍，尤其是對發(fā)展中國家來說，貧困是制約經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，如果能夠解決貧困問題，整個社會將會得到快速的發(fā)展。在本書中，作者引用了很多著名學(xué)者的觀點，如孔多賽、葛德文、亞當(dāng)斯密等，當(dāng)然在引用的過程中進行了自我的理解和糾正，這對于人口原理的完善起到了至關(guān)重要的作用，

13、書中的觀點有很多都增加了我對事物見解，如人口與生活資料的關(guān)系，工資提高與生活質(zhì)量的提高二者之間的關(guān)系等，作者的見解獨到，并且用數(shù)據(jù)來說明自己的觀點，而且在敘述中采用反正法來解釋有些觀點的錯誤性和不切實際性。所以本書讓人受益匪淺。人口原理讀后感（三）馬爾薩斯的在其著作人口原理一書中對人口的發(fā)展做了詳盡的陳述，提出了幾個重要的理論觀點：首先是建構(gòu)人口理論的兩個前提，一是，食物是人類生存所必須需要的。二是，兩性間性欲是必須的且?guī)缀醣３趾銧?。其次是兩個級數(shù)的理論，即人是以幾何級數(shù)增長，其增值力是無限的，而生活資料只能以算術(shù)級數(shù)增長。最后，馬爾薩斯提出了減少人口的兩種途徑，即積極性抑制和預(yù)防性抑制。在我

14、看來，本書的重點在于以上三點。當(dāng)然本書還提到了宗教等方面的相關(guān)問題對于人口發(fā)展的影響，但是以上三點尤為重要。人口問題現(xiàn)在可以說已經(jīng)是全人類的問題，人口的過快增長給整個社會的經(jīng)濟、政治、文化、安全都帶來了一些問題。人口原理一書很透徹的分析了造成人口增長的確切原因，以及為此提出了相關(guān)的解決方法。馬爾薩斯的理論首次系統(tǒng)地論述了人口發(fā)展的核心問題，并將其理論化。馬爾薩斯首先認(rèn)為人口增值力和土地生產(chǎn)力天然地不相等，而人口的增長必須獲得相應(yīng)的生活資料。當(dāng)一個國家的人口所需要的生活資料不能夠得到很好的滿足的時候，會相應(yīng)的產(chǎn)生一系列的問題，對于社會的安定是有害而無益的，以此，馬爾薩斯認(rèn)為當(dāng)一個成年男子對于自己未來生活狀況不抱有太好的期望的時候就會消減其結(jié)婚生育的想法，因為當(dāng)自己都無法使得自己在下層階級中獲得最基本的物質(zhì)需求，又怎么會生育來增加一個家庭的負(fù)擔(dān)呢，這是對將來一段時間的預(yù)期。在我看來這對于計劃生育政策有很好的借鑒意義。尤其像中國的發(fā)展中國家，由于經(jīng)濟發(fā)展相對而言較為落后，但