2021-2022學(xué)年部編版語文九年級下冊第13課短文兩篇-談讀書

1、20212022學(xué)年部編版語文九年級下冊第13課短文兩篇談讀書20212022學(xué)年部編版語文九年級下冊第13課短文兩篇13 短文兩篇13 短文兩篇狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元

2、成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路比較閱讀這兩篇文章，理解、積累文中精辟的語句，理解文章

3、的思路。(重點)學(xué)習(xí)文中所使用的舉例論證、道理論證、比喻論證等論證方法。(難點)認識讀書的益處，培養(yǎng)愛讀書的優(yōu)良品質(zhì)，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。(重點)學(xué)習(xí)目標(biāo)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作者名片 弗朗西斯培根（15611626），_哲學(xué)家、作家。在人類思想史上占有極重要的地位，被馬克思稱為_。主要建樹在哲學(xué)方面，著有_等。英國“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的隨筆真正始祖”新工具論作者名片 弗朗西斯培根（15611626），_ 談讀書選自玫瑰樹。 培根自稱“以天下全部學(xué)問為己任”。他的隨筆內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、處世之道等。其中談讀書就猶如一位睿智的老人對自己晚輩的諄諄教

4、誨：要多讀書，讀書是有好處的。背景鏈接 談讀書選自玫瑰樹。 培根自稱“以天下全部學(xué)問為隨筆：隨筆這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失嚴謹，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。文體知識隨筆：隨筆這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點，或評析世狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

5、狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

6、狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路注音填字傅彩（ ） 狡黠（ ） 蒸餾（ ） 詰難（ ） 滯礙（ ） 睪腎（ ）吹毛求（ ） 尋章（ ）句味同（ ）蠟 文采（ ）飾fxilijizho字詞學(xué)習(xí)疵摘嚼藻狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路【高談闊論】漫無邊際地大發(fā)議論（多含貶義）?！疚牟稍屣棥啃揎椢脑~，使之富有文采。【詰難】詰問，為難?！緦ふ抡洹克褜?、摘取文章的片斷詞句。指讀書 局限于文字的推求?！敬得蟠谩窟@里指細致到煩瑣、挑剔的地步

7、?！疚锻老灐啃稳輰懳恼禄蛘f話枯燥無味。詞語解釋【高談闊論】漫無邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。詞語解釋狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路

8、狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路朗讀課文，說說這篇隨筆從哪幾個方面談讀書？ 整體感知讀書的目的。1讀書的方法。2讀書的作用。3狀元成

9、才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路課文講解1.再讀課文，找一找“讀書的目的”是什么。1怡情2傅彩3長才讀書給人帶來的好處課文講解1.再讀課文，找一找“讀書的目的”是什么。1怡情2傅2.作者是如何闡述“讀書的目的”的，請找出相關(guān)描寫。讀書文采藻飾全憑條文斷事費時過多太盛惰矯學(xué)究故態(tài)讀書的三種偏向反面論證2.作者是如何闡述“讀書的目的”的，請找出相關(guān)描寫。讀書文采狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

10、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

11、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路天生才干自然花草讀書學(xué)習(xí)如何修剪移接 形象地論證了讀書和經(jīng)驗的作用及其相互關(guān)系，通俗易懂。比喻論證狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路 狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。鄙羨用對比論證 “鄙”“羨”“用”三個字準確而深刻地分析了不同的人對待讀書的不同態(tài)度,通過對比突出了正確的讀書目的用。 狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯

12、明智之士用讀書，然書并3.課文中提到了哪些“讀書的方法”。讀書的方法推敲細思不同的書用不同的方法可淺嘗須讀其部分可吞食須大體涉獵須咀嚼消化須全讀不可存心詰難作者不可盡信書上所言亦不可只為尋章摘句摘要瀏覽精讀3.課文中提到了哪些“讀書的方法”。讀書的方法推敲細思不同的狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元

13、成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元

14、成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路 生動地說明了書經(jīng)提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者能獲取的知識、信息、價值就會減少、降低, 形象地說明了“代讀”的弊端。 書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。比喻論證狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路4.“讀書的作用”體現(xiàn)在哪些方面。彌補人的才智塑造人的性格4.“讀書的作用”體現(xiàn)在哪些方面。彌補人的才智塑造人的性格5.作者論述了讀書的重要性,為什么又說“不可盡信書上所言”？ 書上的內(nèi)容，也許對，也許錯；對

15、讀者來說也許有用，也許無用。如果不加分析,全盤吸收,不會有好的讀書效果。 5.作者論述了讀書的重要性,為什么又說“不可盡信書上所言”？6.“讀史使人明智凡有所學(xué)，皆成性格”這句話運用了什么修辭手法？闡述了什么道理？ 運用排比的修辭手法，闡述了六門學(xué)科知識對人的幫助，不同的學(xué)科知識對人的性格培養(yǎng)有不同作用。6.“讀史使人明智凡有所學(xué)，皆成性格”這句話運用了什么修狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

16、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才

17、路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路談讀書讀書的目的讀書的方法讀書的作用怡情、傅彩、長才仔細推敲思考不同的書讀法不同塑造人的性格彌補才智上的缺陷端正態(tài)度正確讀書板書設(shè)計狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路課堂小結(jié) 談讀書就讀書的問題發(fā)表了種種看法，正面闡述了讀書的正確目的、具體的讀書方法，同時歸納推斷讀書的重要作用，讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷，以此鼓舞人們多讀書。課堂小結(jié) 談讀書就讀書的問題發(fā)表了種種看法，正面闡宋代理學(xué)家陸象山語錄

18、讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。宋代理學(xué)家陸象山語錄讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。魯迅的“隨便翻翻”廣泛的瀏覽式的讀書方法：魯迅說：書在手頭，不管它是什么，總拿來翻一下，或看序目，或讀幾頁內(nèi)容，不費力，不勞神，往往在看非看不可的書籍覺得疲勞后，拿來消遣。魯迅的“隨便翻翻”廣泛的瀏覽式的讀書方法：諸葛亮的讀書方法 諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”。諸葛亮的 諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游不求甚解 馬南邨不求甚解學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者的相關(guān)文學(xué)常識，積累文中的重點字詞和精彩語句，理清文章的思路和觀點。2、分析文章的論證方式、方法，駁論文

19、的寫法。3、領(lǐng)悟文中的讀書方法，培養(yǎng)讀書的興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者的相關(guān)文學(xué)常識，積累文中的重點字詞和精彩 鄧拓，原名鄧子健，鄧云特，筆名馬南邨。建國后歷任人民日報總編輯、社長，主要著作有中國救荒史燕山夜話論中國歷史的幾個問題等，并與吳晗、廖沫沙合寫三家村札記，不求甚解是燕山夜話中的一篇代表作。 鄧拓，原名鄧子健，鄧云特，筆名馬南邨。建國后歷任人議論文復(fù)習(xí) 議論有兩種基本方式，即立論和駁論。 立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來的論點。 駁論指議論目的是為了反駁某一錯誤的論點或相關(guān)的論據(jù)、論證。 議論有兩種基本方式，即立論和駁論。 先樹起批駁的靶子即擺出敵論，然后針對

20、敵論采用直接或間接的方式進行批駁。 駁論文一般論證思路 大多數(shù)駁論會在批駁對方錯誤觀點的同時樹立自己正確的觀點， 有破有立，破立結(jié)合。 先樹起批駁的靶子即擺出敵論，然后針對敵論采用直不求甚解（shn） 狂妄自大（wn） 咬文嚼字（jio） 王粲（cn） 豁然貫通（hu） 死摳（ku）檢查預(yù)習(xí)字音字形不求甚解（shn） 狂妄自大（wn） 檢查預(yù)習(xí)字音狂妄自大：極端的自高自大。要訣：重要的訣竅。咬文嚼字：過分地斟酌字句（多用來指死摳字眼兒而不注重實質(zhì)內(nèi)容）。因小失大：為了小的利益而造成大的損失?；砣回炌ǎ阂幌伦油耆阃??；砣唬_闊或通達的樣子開卷有益：讀書有好處。檢查預(yù)習(xí)詞語釋義檢查預(yù)習(xí)詞語釋義

21、理清論證思路第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加以說明。 第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：提出觀點，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。理清論證思路第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解（1）擺出錯誤的看法，樹靶子（24）引出提出正確的觀點（56）舉例證明自己所提出的觀點（78）作對比反復(fù)證明所述觀點（9）總結(jié)上文，提出重

22、要的須反復(fù)閱讀不求甚解的真正意義思維導(dǎo)圖不求甚解（1）擺出錯誤的看法，樹靶子（24）引出提出正確的1、本文要批駁的觀點是什么？作者的觀點是 什么？2、“不求甚解”出自何處？原意為何?3、作者又是怎樣理解不求甚解的？4、為了證明觀點，作者選取了哪些材料？用 了那些論證方法？5、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？1、本文要批駁的觀點是什么？作者的觀點是 1、本文要批駁的觀點是什么？作者的觀點是什么？(1)對方的觀點：“對任何問題不求甚解都是不好的。”作者的觀點： “雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由”。即：不能盲目地反對不求甚解。 1、本文要批

23、駁的觀點是什么？作者的觀點是什么？(1)對方 2、“不求甚解”出自何處？它原來的含義為何？(2)出處：陶淵明五柳先生傳好讀書，不求甚解原意是讀書只領(lǐng)會要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。 2、“不求甚解”出自何處？它原來的含義為何？(2)出處：3、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？ (4) 他認為不求甚解有兩層意義：1、指要虛心，不要以為書一讀就懂。 2、另一層含義是“讀書不要固執(zhí)一點，要前后貫通，了解大意?！? 同樣需要認真讀書，只是不可摳一字一句，不因小失大，其結(jié)果仍然要讀懂才行。)7 確立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明五柳

24、先生中“好讀書不求甚解；每有會意便欣然食。”這兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。3、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？ (4) 4、閱讀5-8段回答：為了證明觀點，作者選取了那些材料，各有什么作用？ 1、作者從反面舉出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，從反面論證讀書要活讀，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，要理解其精神實質(zhì)。 舉例論證 2、作者從正面舉出以諸葛亮讀書的例子，證明古代就有“不求甚解”的讀書人。為了證明讀書要活讀。舉例論證 3、諸葛亮和普列漢諾夫就是正反對比。使說理更加全面、更透徹、更有說服力。 對比論證 4、引陸象山的話，證明了不求甚解的正確性。 道理論證道理論證

25、公式：引用的話論證的論點使論證更概括，更深入，更有說服力對比論證公式： 把與的對比， 更加突出地論證了的觀點 使論證更全面透徹、更有說服力。 4、閱讀5-8段回答：為了證明觀點，作者選取了那些材5、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？ “不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認真；讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體。5、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？ “1、“好讀書” 和“不求甚解” 有什么關(guān)系？(3) 2、肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？7 首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個問題。其次，讀書的要訣全在于“

26、會意”，而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”，就十分高興。因為“會意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”?！安磺笊踅狻敝皇遣凰罁敢蛔忠痪?，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認真。因此，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。1、“好讀書” 和“不求甚解” 有什么關(guān)系？(3) 2、肯定 3、文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。 駁的是“論點”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點；又從“會意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體，最后又強調(diào)了“書必

27、須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論。 3、文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一1、本文用遞進式的論證結(jié)構(gòu)逐層深深地剖析問題，并通過道理、對比、舉例等論證方法闡述方法，從而明辨是非，給人以深刻的啟示。 2、文章見解獨到，文筆簡潔生動、說理明白曉暢。眾多的引證，生動的故事，深刻的見解，娓娓道來，既開拓讀者眼界，又寓思想教育于知識漫談之中，可謂別開生面，獨具一格。 三、歸納小結(jié)1、本文用遞進式的論證結(jié)構(gòu)逐層深深地剖析問題，并通過道理、對（1）邊駁邊立，條理分明。 本文的作者在樹立批駁的靶子后，從“不求甚解”的出處，指出陶淵明此話的兩層含義，提倡“不求甚解”的虛心的讀

28、書態(tài)度，如此，便闡述了自己的主張。之后，作者又從“會意”的角度入手，舉例指出古人讀書就是“不求甚解”，進而闡明自己的觀點讀書不要死摳字眼兒，為某一局部放棄了整體，而在于會意。在文末，作者強調(diào)了重要的書要反復(fù)讀。作者便是如此在批駁別人的觀點的過程中，逐步闡明自己的主張的。全文思路清晰，條理分明。寫作特色合作探究（1）邊駁邊立，條理分明。寫作特色合作探究（2）談古論今，旁征博引。 作者在文章開頭直接切入一般人的觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”，樹起了批駁的靶子。為了駁倒一般人的觀點，作者分析了陶淵明的讀書態(tài)度，舉了諸葛亮的例子。諸葛亮讀書是“觀其大略”，比徐庶等人高明，知識更廣泛，理解問題更全

29、面。又引用了陸象山的話，旨在闡述“不求甚解”的真正含義，從而對否定“不求甚解”的觀點做了否定。如此旁征博引，談古論今，熔思想性、知識性、趣味性于一爐，正是作者寫法高妙之所在。寫作特色合作探究（2）談古論今，旁征博引。寫作特色合作探究 一、這兩篇短文談的都是讀書。比較閱讀二者，分別概括其主要內(nèi)容，說說它們在論述角度、寫作方法等方面的異同。（題一）主要內(nèi)容：談讀書這篇隨筆論述了要以正確的態(tài)度和方法讀書的觀點，指出了讀書的作用，告訴人們要認真讀書，完善自我。不求甚解全面論述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)探求“不求甚解”的本義，進而闡述讀書的要訣全在于會意、讀書要虛心、重要的書要反復(fù)閱

30、讀的主張。拓展延伸 一、這兩篇短文談的都是讀書。比較閱讀二者，分別概括其 相同點： 這兩篇短文在思想內(nèi)容上有相似之處，都圍繞讀書來談，都談到了讀書的態(tài)度，方法，論證思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。 不同點 兩文論證的方式不同。談讀書是立論，正面提出觀點，逐層論證；不求甚解是駁論，先立批駁的靶子，在批駁別人觀點的過程中闡述自己的主張。 論證的方法略有不同。談讀書運用比喻論證，對比論證，歸納論證等論證方法；不求甚解運用道理論證、舉例論證，對比論證等方法。 兩文語言風(fēng)格不同。談讀書精練華美，一嚴謹質(zhì)樸：一如夏日牡丹，不求甚解如秋菊傲放。異彩紛呈，各具特色。比較兩篇短文的異同拓展延伸 相同點： 這兩篇短文在思想內(nèi)

31、容上有相似之處，都圍繞讀書 下列對課文理解正確的一項是( )A.談讀書一文按照讀書的正確方法、讀書的正確目的和讀書的重要作用三個層次組織全篇。B.談讀書一文主要運用了道理論證和舉例論證的論證方法。C.談讀書和不求甚解兩篇短文都是駁論文。D.“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心的讀書態(tài)度；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。D課堂檢測 下列對課文理解正確的一項是( )D課堂檢測不求甚解（節(jié)選） 列寧就曾經(jīng)多次批評著列漢諾夫，說他自以為熟讀馬克思的著作，而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)