山東省聊城東阿縣聯(lián)考2023學年中考四模語文試題（含解析）

1、2023中考語文模擬試卷注意事項:1答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列句子沒有語病的一項是（ ）A我們要發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，展現(xiàn)其永久魅力。B這部電影之所以廣受歡迎的原因是融入了特有的愛國情懷。C通過不斷的努力，使他的模擬考試成績得到了極大的提高。D在激烈的競爭中，我們所

2、缺乏的是勇氣不足和謀略不當。2下列句子的排列順序，正確的一項是（ ） 由“形符”和“聲符”組合起來的字就是形聲字。 現(xiàn)在的漢字，大部分都是用這種方法造出來的。 我們的祖先想到一個好辦法，他們把一個字分成兩部分。 用圖形構(gòu)成的象形文字有很大的局限性，它無法分辨相似的事物。 另一部分是一個同音（或近音）的字，用來表示事物的讀音，這部分稱為“聲符”。 一部分是一個“象形字”，表示事物的類別，這部分稱為“形符”。 這樣，事物的形狀無論多么相似，只要讀音上有區(qū)別，都可造出不同的字形去表達了。ABCD3下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（ ）A哄(hng)搶 剔(t)除 樞(sh)紐 書聲瑯瑯(lng

3、)B抹(m)黑 棲(q)身 繃(bng)臉 綠(l)林起義C慫(sng)恿 祈(q)福 弄(nng)堂 敷衍塞(s)責D深諳(n) 吐(t)蕃 驚駭(hi) 搽(ch)護手霜4下面對酬樂天揚州初逢席上見贈一詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。A首聯(lián)詩人概寫“二十三年”的被貶遭遇，字里行間，表達了作者的堅韌和頑強。B頷聯(lián)用了兩個典故，寫歸來的感觸：物是人非，恍若隔世，無限的悲痛悵憫。C頸聯(lián)格調(diào)從沉郁中振起，拋開個人的悲苦，樂觀進取，盡顯慷慨激昂的人

4、生氣概。D尾聯(lián)詩人回應首聯(lián)，扣住詩題，既有對友人的感激之情，也表達了共勉之意。5根據(jù)課文默寫古詩文。山重水復疑無路， _。（陸游游山西村）四面邊聲連角起，千嶂里，_ 。（范仲淹漁家傲秋思） _ ，帶月荷鋤歸。道狹草木長， _。（陶淵明歸園田居（其三）)與朱勰書中描寫江水湍急的句子是：_，_ 。默寫杜牧的泊秦淮：_6運用你課外閱讀積累的知識，完成下列小題。下列有關(guān)西游記中的內(nèi)容，說法有誤的一項是（_）A孫悟空大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后皈依佛門，取名行者。B豬八戒原為天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖。C唐僧師徒西行路過的國家有：烏雞國、車遲國、女兒國、天竺國等。D三打白骨精、

5、三打祝家莊、三調(diào)芭蕉扇都是西游記中的故事。下面這段文字的“好姑娘”是_，指保爾在_時，與她相識了?！昂霉媚铮銊e擔心，我可不會這么容易就進棺材的。我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學權(quán)威的預言搗搗蛋也好嘛。他們對我病情的診斷完全正確，但是寫這個證明，說我百分之百失去了勞動能力，那就大錯特錯了。我們走著瞧吧！二、閱讀7閱讀下面文段，完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁

6、之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人

7、知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（ ）A云歸而巖穴暝 男有分，女有歸B野芳發(fā)而幽香 舜發(fā)于畎畝之中C行者休于樹 泉而茗者D鐘鼓樂之 而不知太守之樂其樂也2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。山水之樂，得之心而寓之酒也若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝3下列對文章理解和分析，錯誤的一項是（ ）A作者以富有靈性的筆觸，生動形象地描繪了瑯琊山變幻無窮的美麗景色，其賞山樂水的歡暢與愜意也躍然紙上。B滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉、眾賓歸均圍繞“樂”字展開，寫出太守與民同樂，也表現(xiàn)了當時滁州的政治清明。C游記著力寫太

8、守與滁人沉醉于山水之間的情狀，意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷于山水中的消極的人生態(tài)度。D文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運用，使得語言具有回環(huán)往復的音韻美。8閱讀古詩文，完成下列小題 詠竹白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞， 貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎， 始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之

9、手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋焉，數(shù)無百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是， 日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？ 然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。 故作養(yǎng)竹記書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。殄瘁：此指摧殘?？痼酰褐衿?，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。彗帚：掃帚。尋：古代八尺為一尋。1下列句子中加點字意思相同的一項是( )。

10、A竹本固 固國不以山溪之險B終日而畢 眾妙畢備C以其有似于賢 以中有足樂者D以貽其后之居斯者 嘗貽余核舟一2用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作養(yǎng)竹記書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現(xiàn)力，談談你的理解。5詩文中的“竹”分別有什么特點？分別表達了白居易怎樣的情感？9閱讀下面文段，完成下列小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影

11、沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長江萬里，無復微云點綴；聽晚梵聲出松杪，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。瘞鶴銘在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致，實無不幸也。米家父子：米芾父子。杪（mio）：樹梢。瘞（y）鶴銘：六朝摩崖石刻。披剔

12、盡致：仔細而詳盡的地閱覽、觀賞。1解釋文中加點的詞。春和景明_沙鷗翔集_悉成明霞_得踏危石_2將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。浮光躍金，靜影沉璧。始從遠林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。3甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請結(jié)合兩篇文章簡述之。10現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負面影響很大。很多人已從企業(yè)責任等方面進行了反思總結(jié)。如果從哲學及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家

13、有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強調(diào)對自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強烈的歷史使命感和社會責任感來談論敬畏的。只有具備鮮明的使命感和責任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費的現(xiàn)象也逐漸抬頭為了眼前利益，某些人不計后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對自然規(guī)律的敬畏更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的

14、事情，把個人對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學發(fā)展的理念，而且還會危及經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動，來喚醒現(xiàn)代人對歷史傳統(tǒng)的認同感，對社會的使命感和責任感，進而對各種事物有所敬畏。但是，對于當今構(gòu)建社會主義和諧社會而言，這些努力還是遠遠不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對社會責任感保持敬畏，同時，尊重自然，善待自然?？傊?，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到

15、凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1閱讀全文，說說作者要表達的觀點是什么。2文章第3段引用儒家、道家的學說有何作用？3說說本文的論證思路。4缺失敬畏心的行為在生活中常有，請舉一例并說說其危害。11閱讀下列選文，完成后面小題鐘霄的第九年王璐琪我們畫室有一名特殊的學生，在大家只有17歲的時候，他已經(jīng)26歲了。所有的人都在準備美術(shù)高考，他也在準備，據(jù)說，這已經(jīng)是第9年了。在藝術(shù)生的群體中，他這樣的情況很常見。他曾經(jīng)在墻上畫了一幅畫，只處理了一半畫面，另一半像是被人撕掉了，還卷著紙邊，所有的人都以為這是一幅貼在墻上的殘破畫。那天老師來的比較晚，他到畫室后巡視了一圈，然后生氣了。

16、“昨天的值日生是誰？怎么這里還貼著一幅破”他抬起手摁住墻的一瞬間愣住了，手指放在上面很久沒有拿下來，再回過頭的時候，老師目光直視著他，說：“鐘霄，別再考了！我聘你當畫室老師，做我的副手?！比嗄抗恺R刷刷盯著他，我崇拜地看著他。他沒有回答，依然專注地揮舞著手里的畫筆。我坐的位置剛好在他的側(cè)面，清楚地看到他捏筆的手腕一抖，一塊顏色畫歪了。誰都知道他要考全國最好的美術(shù)學院，因為他不肯將就別的。關(guān)于那所北方的美術(shù)學院，大部分人是不敢奢望的，包括我。我們畫室在一棟破舊的七層高的居民樓里，那段時光非?？鞓?，一群孩子肆意地在殘破的墻上涂鴉。一棟即將被拆除的舊樓，被我們裝點的猶如“盧浮宮”，格外美麗。我們最喜

17、歡的地方是這棟樓的天臺，幾個伙伴常常三三兩兩在天臺眺望月亮，談論著明天的夢想。在我們談天說地的時候，他一定要帶著一個速寫本，把我們的形態(tài)畫在紙上。只有提起那所夢想中的美術(shù)學院時，他才會插上一兩句話。美術(shù)高考前夕，畫室里只聽得見筆劃過紙面時的沙沙聲。忽然有一位同學喊到，“鐘霄，外面有人找你。”那是一個年邁的老人，頭發(fā)幾乎全白了，臉曬得土黃，穿著一身藍色的衣服，背著一個布兜?？匆婄娤龀鰜?，老人黯淡的臉上現(xiàn)出一絲笑容，猶如點了一盞燈。他們站在畫室門口，說了很長時間的話，老人幾次把布兜交到他手里，鐘霄都不接，硬推回去。這樣僵持了一會兒，老人生氣了，一跺腳，他才勉為其難地接了過來。待他回來后，我問他，“

18、那是你爺爺？”他面無表情地說：“是我爸，他知道我明天要考試，給我送廟里求來的饅頭，說是吃了耳聰目明，一準兒能考上大學?！焙髞?，我轉(zhuǎn)身拿鉛筆時，發(fā)現(xiàn)他正在默默地流淚，我同情地看著他。這一年，他沒有參加考試，做了老師的副手。他堅持了九年，卻在第九年的時候放棄了，我很吃驚。而這一年，我卻意外地收到了他夢想的那所美院的錄取通知書。所有人都過來祝賀我，他也不例外，那張單薄的紙，被他摩挲了好多遍，“真羨慕你，真的，羨慕你?！彼麖妥x機一樣，反復講，反復說，像是在對我說，也像是在對他自己說?！澳銥槭裁床辉僭囈辉嚹?？”我問他。他為難地笑笑：“我怕今年考上了，家里拿不出學費。任性考了那么多年，是該給家里掙點錢了。

19、等攢夠了錢，我再考?！蔽蚁雵L試著安慰他，卻發(fā)覺自己詞窮了。高考后，畫室被拆除了，我們的“盧浮宮”倒塌了。再去看他時，他氣色好了很多，已經(jīng)成了老師的合伙人。他邀請我去畫室看一看。上了頂層后，我震驚了：頂層的墻壁上，全是孩子們的涂鴉，極像當年我們的“盧浮宮”，尤其是天臺。他站在一片彩繪前對著我笑，既像從前那個執(zhí)著的青年，又像一個全新的人?！半m然沒有考上那所美院，可美院現(xiàn)在會請我講課，也值了”他談起自己的事業(yè)，開始滔滔不絕。不遠處有學生喊他，他去學生那里指導了。我沿著彩繪墻慢慢地走，忽然發(fā)現(xiàn)在一個角落里，有一幅殘破的速寫畫，走近一看，我笑了，又是他的惡作劇，讓人誤以為是貼上去的?？墒钱斘铱赐晁賹懏嫼?/p>

20、畫旁邊的彩繪時，卻怎么也笑不出來了。那是六、七個少年坐在天臺上看月亮，所有人的目光都看向半空，唯獨他，一手拿著畫筆，兩只眼睛卻看向我們。速寫畫旁邊，有那么一個真人比例大小的彩繪，是個藍色的阿凡達。她手持長矛，滿臉警戒的神情，忠心耿耿地守護著他們的潘多拉星球，以及我們曾經(jīng)的“盧浮宮”。1請閱讀選文，在表格A、B處填寫恰當?shù)脑~語。事 件“我”的心情鐘霄被老師肯定A鐘霄放棄高考B鐘霄請我參觀畫室震驚2結(jié)合語境，從修辭運用的角度，對選文第段劃線句進行賞析。3文章第4段寫到：“我坐的位置剛好在他的側(cè)面，清楚地看到他捏筆的手腕一抖，一塊顏色畫歪了。”請展開想象，用第一人稱描寫鐘霄當時的心理活動。（要求：至

21、少使用一個成語，50字左右）4文章第段寫到，“我”看完鐘霄畫的內(nèi)容時，怎么也笑不出來了。請結(jié)合文章內(nèi)容，說說“我”笑不出來的原因。5文章寫的是段鐘霄的人生經(jīng)歷，作者卻以“我”的口吻來寫，請問“我”在文中的作用是什么？三、應用12立德中學開展“走進魯迅”主題活動，請你參與。讀完經(jīng)典文學作品，總有一些場景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請你在魯迅的朝花夕拾中選兩篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，續(xù)寫一句話，并寫出相應的文章題目。示例：一件長衫，盡顯迂腐落魄?？滓壹阂恢伙L箏，彰顯自省精神。風箏活動中，為了讓同學們進一步了解魯迅，老師摘引了三句話，讓大家探討魯迅是“絕望而反抗者”

22、還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請你也發(fā)表觀點，并結(jié)合材料陳述理由。 我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。（致趙其文，一九二五年四月十一日） 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（故鄉(xiāng)） 什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（生命的路）參照上面魯迅先生的畫像，結(jié)合你對魯迅的了解，刻畫你心目中的形象。要求：.使用第二人稱，側(cè)重肖像描寫。.運用比喻、排比兩種修辭手法。.語言簡明、連貫、得體，不少于100字。魯迅用了八個字對三國演義進行評價：“七分寫實，三分寫虛”。為了烘托人物形象，運用夸張是小說的一種常見寫法

23、，三國演義中你認為哪些故事情節(jié)有夸張的虛構(gòu)，請你用簡潔的語言寫出兩個（示例除外）。示例：三英戰(zhàn)呂布、三氣周瑜四、綜合性學習與寫作13下面兩道作文題，請任選一題寫作。文題一：請以“最美好的時光”為題，寫一篇文章。文題二：閱讀下面的文字，寫一篇不少于600字的作文。一位成功人士在晚年曾感慨道：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅，倒是那曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念?！弊非螽a(chǎn)生于一種人生定位，追求的意義在于它有血有肉的過程，哪怕難如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福與快樂你對此有怎樣的聯(lián)想與思考，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄

24、襲。要求：如果你選文題二，請自擬題目，內(nèi)容緊扣材料，立意正確，思想健康；除詩歌外，文體不限，不少于600字；文章中不得出現(xiàn)真實的人名、地名和校名；要有真情實感，不得抄襲套作。參考答案（含詳細解析）一、積累1、A【答案解析】B選項句式雜糅；去掉“之所以”即可。C選項成分殘缺；去掉“通過”或“使”。D選項語意矛盾。去掉“不足”和“不當”。2、D【答案解析】試題分析：此題考查學生用語的簡明、連貫、過渡、銜接能力，觀察文本的上下文，對提高連貫與銜接能力有幫助?？键c：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。3、D【答案解析】A. 剔(t)t；B.綠(l)l；C.弄(nng)lng。4、A【答案解析】

25、試題分析：A.首聯(lián)詩人概寫“二十三年”寫長期謫居的痛苦經(jīng)歷，字里行間，表達了詩人抑制已久的憤激心情，并不是表達“作者的堅韌和頑強”。故答案為A。5、（1）柳暗花明又一村 （2）長煙落日孤城閉 （3）晨興理荒穢 夕露沾我衣 （4） 急湍甚箭 猛浪若奔 （5）煙籠寒水月籠沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡國恨 隔江猶唱后庭花 【答案解析】本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“荒穢”“露”“湍”“秦淮”“隔”是此題中的

26、易錯字，作答時要注意字形。6、（1）D （2）達雅 海濱療養(yǎng) 【答案解析】（1）D有關(guān)西游記中的內(nèi)容說法有誤?！叭蜃＜仪f”是水滸傳中的內(nèi)容。（2）本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀鋼鐵是怎樣煉成的，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。文段文字的“好姑娘”是達雅。保爾在海濱療養(yǎng)時，偶然認識了達雅并相愛。保爾一邊不斷地幫助達雅進步，一邊開始頑強地學習，增強寫作的本領。二、閱讀7、1C2欣賞山水的樂趣，領會在心里寄

27、托在喝酒上。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了3C【答案解析】譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂

28、趣，是領會在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺

29、的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。1A.聚攏/女子出嫁。B.開放/起，指被任用。C.都解釋為“的人”。D.“樂”，通假字，通悅，使之快樂/以為樂。故選C。2此

30、題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關(guān)鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思，一般用對譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。翻譯句子要注意關(guān)鍵字詞的意思：“得”：領會，“寓”：寄托。翻譯句子要注意關(guān)鍵字詞的意思：“晦”：昏暗，“暝”：昏暗。3“因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度”錯，應為“雖仕途不得意卻仍有兼濟天下的積極的人生態(tài)度”。C句理解錯誤。故選C。8、1C2故作養(yǎng)竹記/ 書于亭之壁/ 以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并

31、不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。4“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風雪的特點5詠竹中竹卓然不群，傲視風雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認識價值和思想價值。養(yǎng)竹記中竹子是人才的象征，象征有堅定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的， 只有掌權(quán)者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他

32、。解釋了作者希望 “用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨?！敬鸢附馕觥?文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因為/因為；D：留給/贈。故選C。2本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇養(yǎng)竹記，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了

33、?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。4本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這

34、些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。詠竹的前兩句交代了竹子一般的用途，但作者強調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。詠竹托竹寓意，借竹子的堅貞不屈表達了作者的高潔品質(zhì)。養(yǎng)竹記以竹喻賢人，表達了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時渴

35、望當權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實流露了隱憂。選自白氏長慶集 作者：白居易 年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮

36、通禍福，始終如一的人）正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之

37、人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆啊！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇養(yǎng)竹記，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所

38、房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。9、1 日光； 停歇； 都； 能夠； 2水面上浮動的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。3甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負做鋪墊。乙文則表達了作者對自然美景的喜愛之情?！敬鸢附馕觥?本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。此題都是古今異義詞，如“景”：日光。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后

39、思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：躍，躍動。影，月影。重點詞語：始，開始。數(shù)，幾。3本題考查比較閱讀的能力。細讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫作背景具體分析即可。甲文寫景是為了引出遷客騷人的覽物之情；結(jié)構(gòu)上的作用是為下文表現(xiàn)自己的政治抱負做鋪墊。乙文則純?yōu)閷懢埃掷镄虚g洋溢著作者對自然風光的喜愛之情?！敬鸢更c睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，

40、我們要善于根據(jù)課內(nèi)學過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。甲文譯文：至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的

41、蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。乙文翻譯：來焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長江萬里

42、，再也沒有微云點綴；聽寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產(chǎn)生超然世外的想法；清晨起床看海門日出，開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定。瘞鶴銘在雷轟石下，那兒驚濤駭浪，朝夕噴涌激蕩。我在冬月來游覽，那時江水剛落，才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔細而詳盡地閱覽，實在是很幸運啊。10、1現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點。3首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感，再用事實論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進行對比論證，最后提

43、出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應常存敬畏之心。4示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康?！敬鸢附馕觥?試題分析：中心論點的提出有這么幾種：開頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒有直接的中心論點，還應用自己的語言進行歸納。有的文章題目就是論點。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點?？键c：分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點服務的，第段引用儒家、道家的學說有什么作用？需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的

44、分論點。分析時要具體看這一分論點和儒家、道家的學說這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點的統(tǒng)一。第段第一句“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點句。后面緊接著引用儒家、道家的學說來論證?？键c：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗，對文本進行遷移閱讀和聯(lián)系生活實際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害。考點：對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。11、1 A:崇拜 B：吃驚 2 運用了比喻的手法，把老人臉上的一絲笑容比作點了一盞燈，生動形象寫出了父親見到兒子時

45、內(nèi)心的喜悅，表現(xiàn)出老人對即將參加高考的兒子的鼓勵和希望。 3 示例：老師的話讓我好糾結(jié)。北方那所美院，是我們夢寐以求的地方，現(xiàn)在放棄真不甘心?？晌?6歲了，還在麻煩父母，真對不起他們。唉，如何是好？（符合題目要求即可） 4 從畫中，“我”看到鐘霄一直懷念我們一起學習、 的日子 ，這讓“我”感動；又想到鐘霄為了承擔家庭責任而放棄高考，“我”感到惋惜；畫中體現(xiàn)出的鐘霄不忘初心，用另一種方式執(zhí)著著守護理想的精神，讓“我”敬佩。此刻真是百感交集， 笑不出來了。 5 （1）“我”作為本文的敘事線索，貫串全篇，使文章情節(jié)集中，脈絡清晰。（2）以“我”的口吻來敘述故事，便于作者抒發(fā)感情，增強文章的真實性，讀

46、來親切自然，真切生動。（3）用“我”的經(jīng)歷和情感變化，襯托出鐘霄內(nèi)心的矛盾和傷感，以及他對夢想的執(zhí)著和追求。 【答案解析】1試題分析：本題考查人物情感的梳理。解答此題根據(jù)表格中給出的情節(jié)提示，找到相對應的段落，從文中即可篩選出表現(xiàn)我心情的詞語即可。文章第段寫老師肯定了鐘霄的畫，在第段首寫“全班目光齊刷刷盯著他，我崇拜地看著他”，可見我當時的“崇拜”；第段寫鐘霄放棄了高考，“我很吃驚”，可用“吃驚”作答。2試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物的情感、心理、性格等（

47、特點、特征）。文章第7段劃線句子“老人黯淡的臉上現(xiàn)出一絲笑容，猶如點了一盞燈”，將“老人臉上的一絲笑容”比作“點了一盞燈”，運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了父親見到兒子時的喜悅心情，表現(xiàn)了父親對兒子的關(guān)心和疼愛。3試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和揣摩人物的心理活動。解答此題關(guān)鍵是要聯(lián)系前后文，抓住人物在事件中的言行表現(xiàn)以及人物之間的關(guān)系，來分析揣摩人物的心理活動，展開合理想象，想象要與主旨相符。作答時，首先要用第一人稱“我”；其次要符合文中人物的特點，結(jié)合后文鐘霄的選擇，寫出他內(nèi)心的“矛盾和觸動”；最后注意運用成語，語言流暢。答案不唯一，符合情境即可。4試題分析：本題考查內(nèi)容的理解與分析

48、。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去分析。從鐘霄畫的內(nèi)容來看，畫的是我們高考前在天臺上看月亮的情景，可見他對我們一起學習日子的懷念；畫中的鐘霄依舊拿著畫筆，旁邊還有一個大大的阿凡達，這表現(xiàn)出他對理想的堅守不忘，這些讓我感動，也讓我敬佩。面對此情情景，“我”百感交集。這是“我”笑不出來的原因。5試題分析：本題考查人物在文中作用的分析。在小說中，往往有一個人物貫穿整個故事始終，由他（她）引出故事或者主要人物，并起到推動情節(jié)發(fā)展的作用，這樣的人物在小說中稱為“線索人物”。從本文的內(nèi)容來看，“我”就起到貫穿全文的線索作用，是個線索人物；文章以“我”的口吻來敘述故事，這樣還會讓讀

49、者感覺真實，更能調(diào)動讀者的情感；從人物塑造來看，本文的主人公是鐘霄，以他的經(jīng)歷表現(xiàn)他對夢想的執(zhí)著追求，而文中的“我”比起他要幸運的多，又起到了襯托的作用。據(jù)此理解分析作答?！敬鸢更c睛】篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。快速瀏覽全文，驗證答案。三、應用12、 (1)示例：一幅照片，寄托懷念感激。藤野先生；一座荒園，盡顯童真童趣。從百草園到三味書屋(2)示例：我認為魯迅屬于絕望而反抗者，從“希望本是無所謂有，無所謂無的”“沒路的地方”可見魯迅認為希望是不確定的，現(xiàn)實缺少可走的道路；從對“路”的開辟中可見魯

50、迅認為必須反抗現(xiàn)實、實踐道路才能創(chuàng)造希望。(3)示例：我將您的畫像掛在我書桌的正上方。當我想偷懶時，抬頭看到您(你)那犀利的目光像閃電，灼燒著我混沌的思想，給我前行的力量；當我想退縮時，抬頭看到您那上指的頭發(fā)像利劍，直刺我懦弱的靈魂，給我斗爭的勇氣；當我受委屈時，抬頭看到您那慈祥的面龐像廣闊的海洋，融化了我心中的寒冰，讓我有博大的胸懷您偉岸凜然，像一座永不熄滅的燈塔，指引著我們年青一代永遠向前。(4)示例：張飛威震長坂坡；諸葛亮空城計；關(guān)云長刮骨療毒；單刀赴會【答案解析】（1）此題考查的是對魯迅作品的理解。按照格式，然后結(jié)合我們所學過的魯迅的文章，用簡潔的語言概括出來。示例：一座荒園，盡顯童真

51、童趣。從百草園到三味書屋（2）此題考查的是對魯迅人物性格的理解。結(jié)合材料內(nèi)容，“我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛”，“希望是本無所謂有”，“從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的”可以看出魯迅屬于絕望而反抗者。據(jù)此理解作答。（3）此題屬于開放性試題。按要求運用比喻排比的修辭手法，對魯迅先生進行一個外貌描寫即可，注意運用第二人稱“你”或“您”。（4）此題考查的是對名著的知識積累。小說就是在現(xiàn)實的基礎上加以虛構(gòu)而成的。三國演義中帶有夸張的情節(jié)很多，例如：關(guān)羽過五關(guān)斬六將、張飛威震長坂坡等。四、綜合性學習與寫作13、最美好的時光人生可以有多少個最美好的時光？可以告訴你，只要用心去體會生活，那么，每一點每一滴的時光都會是