邯鄲市重點(diǎn)中學(xué)2023學(xué)年中考二模語(yǔ)文試題含答案解析

1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測(cè)試卷卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A5月24日，2017年全國(guó)“最美家庭”評(píng)選結(jié)果在京揭曉，我市兩個(gè)家庭入選。B做一個(gè)虔誠(chéng)的教育者一文出自洪宗禮母語(yǔ)教育（北京師范大學(xué)出版社2011年版）。C轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展，是給人類帶來(lái)了福祉？還是埋下了隱患？D“不過(guò)人不是為

2、失敗而生的，”他說(shuō)，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！?下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A驀然（m） 剽竊（pio） 哺育（b） 莘莘學(xué)子（shn）B狡黠（xi） 倒坍（t） 拂曉（f） 汗流浹背（ji）C悶熱（mn） 氛圍（fn） 戲謔（xu） 叱咤風(fēng)云（zh）D拮據(jù)（j） 悖論（bi） 緘默（jin） 茅塞頓開（si）3依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）港珠澳大橋在_下正式通車，每座主橋都向世人展示了設(shè)計(jì)師們_的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂_“中國(guó)結(jié)”文化元素，精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔造型取自“白海豚”元素，與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化_。九洲航道橋主塔造型取

3、自“風(fēng)帆”，寓意“揚(yáng)帆起航”。每一座主橋都是一道絢麗的風(fēng)景線。A萬(wàn)眾矚目 別具匠心 融合 相得益彰B眾目睽睽 別有用心 融合 一脈相承C萬(wàn)眾矚目 別有用心 熔合 一脈相承D眾目睽睽 別具匠心 熔合 相得益彰4下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )A如果人云亦云，別人說(shuō)什么，我們就說(shuō)什么？我們跟學(xué)舌的鸚鵡有什么區(qū)別呢？B導(dǎo)演楊潔在拍攝西游記時(shí)，認(rèn)為“取經(jīng)女兒國(guó)”一集的情節(jié)可以有一段插曲，她決定把作詞的任務(wù)交給詞作家閻肅。C中國(guó)的BAT(百度、阿里巴巴、騰訊)及其投資或控股的公司，幾乎掌握了中國(guó)人日常生活和工作的一切。D屈原在詩(shī)句：“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”中，以美人自比，隱喻楚懷王聽信

4、讒言，將他流放到外地，使他的才能沒有施展之機(jī)，恰似“美人遲暮”。5下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A哄(hng)搶 剔(t)除 樞(sh)紐 書聲瑯瑯(lng)B抹(m)黑 棲(q)身 繃(bng)臉 綠(l)林起義C慫(sng)恿 祈(q)福 弄(nng)堂 敷衍塞(s)責(zé)D深諳(n) 吐(t)蕃 驚駭(hi) 搽(ch)護(hù)手霜6學(xué)校開展“好美德，我傳承”的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加?；顒?dòng)中大家紛紛說(shuō)出自己關(guān)于美德的感悟，小明準(zhǔn)備分享下面一則名言，請(qǐng)你幫他完善?！安坏煤跤H，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”孟子下列哪一項(xiàng)是這則名言表現(xiàn)出來(lái)的美德（ ）A知恩圖報(bào) B孝老敬親 C助

5、人為樂 D言傳身教請(qǐng)你再補(bǔ)寫一句詩(shī)或名言警句，體現(xiàn)小明所分享的這句名言中的美德。為弘揚(yáng)中華名族傳統(tǒng)美德，七年級(jí)2班組織同學(xué)們觀看了“尋找最美孝心少年”頒獎(jiǎng)典禮錄像，并請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)對(duì)這一活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。下面是小明同學(xué)分享的對(duì)這一活動(dòng)的理解，請(qǐng)你幫助修改?！皩ふ易蠲佬⑿纳倌辍边@一活動(dòng)，（甲）有效激發(fā)了廣大學(xué)生崇德向善、見賢思齊，學(xué)習(xí)身邊榜樣，培養(yǎng)良好道徳行為習(xí)慣。（乙）孝心少年們的事跡詮釋了中華名族“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。（甲）處句子有語(yǔ)病應(yīng)改為“ ”。（乙）處句子搭配不當(dāng)，應(yīng)將“ ”改為“ ”。學(xué)校擬定于2019年5月16日下午兩點(diǎn)在一樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行一場(chǎng)中華傳統(tǒng)美德專題

6、報(bào)告會(huì)，并邀請(qǐng)了研究中華傳統(tǒng)文化的安徽大學(xué)中文系吳教授做專家報(bào)告。請(qǐng)你代表光明中學(xué)學(xué)生會(huì)給吳教授寫一封邀請(qǐng)函。7古今詩(shī)文名句默寫。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，_。（崔顥黃鶴樓）_，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌。（舒婷祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)）可憐身上衣正單，_。（白居易賣炭翁）_，天與云與山與水，上下一白。（張岱湖心亭看雪）王維在使至塞上一詩(shī)中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾的詩(shī)句是：“_，_?！辈匪阕釉伱吩~人借寫梅花凋落的情景來(lái)表達(dá)自己至死不變的愛國(guó)之心的詞句是：“_，_?！?閱讀下面文段，按要求作答。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就

7、現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人?！边@段文字出自哪個(gè)故事？請(qǐng)簡(jiǎn)述“他”被悟空打殺的前因。二、閱讀9閱讀下面唐詩(shī)，完成后面小題浣溪沙宋晏殊一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。山行宋葉茵青山不識(shí)我姓字，我亦不識(shí)青山名。飛來(lái)白鳥似相識(shí)，對(duì)我對(duì)山三兩聲。1根據(jù)晏殊浣溪沙的語(yǔ)境，仿照下面的示例，賞析“小園香徑獨(dú)徘徊”。示例：“青山不識(shí)我姓字，我亦不識(shí)青山名”，運(yùn)用擬人手法，從“山”與“我”的關(guān)系著筆，敘述詩(shī)人一人獨(dú)行于從未到過(guò)的山中的經(jīng)歷，寫出了詩(shī)人左顧右盼中的孤凄感受。2對(duì)浣溪沙和山行賞析不正確的是（）A.浣溪沙在傷春的表層意象中，

8、蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。B“無(wú)可奈何花落”，意為對(duì)春花的凋落感到?jīng)]有辦法，形容留戀春景而又無(wú)法挽留的心情，后來(lái)泛指懷念已經(jīng)消逝了的事物的惆悵心情。C山行給我們展示了一幅又一幅的山中絢麗景色，抒發(fā)了自己到一座從未到過(guò)的山時(shí)所產(chǎn)生的特有感受。一人獨(dú)行山中，左顧右盼中似覺孤凄；而空寥中突然傳來(lái)幾聲鳥鳴，于是頓有“似曾相識(shí)”之感。D浣溪沙語(yǔ)言婉麗，畫面生動(dòng)；山行用語(yǔ)質(zhì)樸，似無(wú)意“著色”，但青山、白鳥的如實(shí)繪出，顯得素凈、淡雅。3晏殊和葉茵的作品，都寫見到了鳥兒（燕子、飛鳥）的“似曾相識(shí)”之感，但包含其中的情感相同嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)析。10閱讀與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共

9、色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。泉水激石（_） （2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（_） （3）鳶飛戾天（_）2把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。3下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文是吳均寫給友人的信的一部分，用駢文寫成，

10、文字生動(dòng)曉暢，句式整齊而有變化，讀來(lái)很有韻味。B本文首段以“奇山異水，天下獨(dú)絕”統(tǒng)領(lǐng)全文，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面描摹，脈絡(luò)分明。C第二段主要運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，突出了富春江清澈、湍急的特點(diǎn)。D第三段先描寫群山的靜態(tài)美，再鋪寫山中的各種聲音，這是以靜寫動(dòng)，顯示山中熱鬧的景象。11閱讀下面一篇文章，完成下列小題?；北Я∶纺阋娺^(guò)這樣的樹嗎？本是棵槐樹，扭曲的軀干，黑鐵般的外表，龜裂的表皮，半腰里卻被誰(shuí)挖走了般，凹陷成一個(gè)馬槽般的大坑。偏偏就在那大坑里長(zhǎng)出了一棵柳樹，枝條越長(zhǎng)越大，夾在槐樹橫橫豎豎的枝條間。（A）風(fēng)沙把村里村外的樹都擊打地枯死了，卻在槐抱柳跟前沒了奈何。槐抱柳

11、活著，也有一部分死了，死了的是槐樹的一半，長(zhǎng)在槐樹懷里的柳樹卻活的好好的。這棵樹是五里柳最老也是唯一的一棵樹。沒有誰(shuí)不知道這棵樹多少歲了，就像不知道王長(zhǎng)信老人多少歲一樣。人們都很忙，忙著搬家。人們說(shuō)，五里柳不能住了，風(fēng)沙要把人都給埋了。王長(zhǎng)信老人說(shuō)他不走，他說(shuō)那些空蕩蕩的院子房子不讓他走，五里柳不讓他走。老人說(shuō)，我走了，誰(shuí)管這棵槐抱柳呢？王長(zhǎng)信老人每天從很遠(yuǎn)的地方擔(dān)水，給自己喝，給槐抱柳喝。都走了，就剩咱倆了。王長(zhǎng)信老人給樹澆著水，給給笑，五里柳就剩咱倆個(gè)活物了。老人把這棵樹當(dāng)成人了。王長(zhǎng)信老人澆完樹，又去挑水了。村里，地里，老人種了好多棵樹苗。老人說(shuō)，我就不信風(fēng)沙能跑過(guò)咱。老人叨叨著，五里柳

12、不能只有你和我啊。咱得把風(fēng)沙攆走，得讓房子是房子院子是院子，得讓雞飛狗跳鳥叫人鬧。一場(chǎng)風(fēng)沙過(guò)后，五里柳又是死寂一片，樹苗東倒西歪的，有的連影子也吹刮到很遠(yuǎn)的地方看不見了。（B）村口的槐抱柳就擔(dān)心，戚戚地把滿身的結(jié)疤都瞪成了大大小小的眼睛尋找老人?；北Я鴵?dān)心風(fēng)沙把老人也吹刮得歪倒了。沙梁上老人呵呵地笑，我的命硬著哩，不怕。老人在沙梁上，挖了更深的樹坑，把一棵棵倒了的樹苗扶起來(lái)，壓實(shí)，澆水。老人說(shuō)，我就不信攆不走沙，不信這樹活不了。恣肆的陽(yáng)光里，老人提著鐵鍬，擔(dān)著水桶，晃晃悠悠，晃晃悠悠地在沙梁上忙碌?；北Я残牧耍舶察o靜地沒有一絲聲息。老人再給老樹澆水時(shí)，老樹就對(duì)老人說(shuō)，您也是一棵樹，會(huì)走的樹

13、。老人呵呵呵呵笑得開心，粗糙的手撫著老樹，說(shuō)，我是樹，咱都是樹，五里柳要有好多的樹。槐抱柳滿枝頭的葉子就嘩嘩嘩嘩響了起來(lái)。然而有一天，老人沒有來(lái)。太陽(yáng)在天上肆無(wú)忌憚地滾著，從東滾到西，老樹都沒看見老人，老樹的每個(gè)枝條都耷拉的沒了精神。老樹開始擔(dān)心起來(lái)。沒有老人，五里柳就真的完了。老樹憂愁地想著。夕陽(yáng)給五里柳罩了一件金線銀絲般的外衣時(shí)，老樹看見了老人。老人晃晃悠悠地?fù)?dān)著水，說(shuō)，不服老不行了，得叫他們都回來(lái)，回來(lái)栽樹。老樹看著老人，滿樹的枝條都擔(dān)心地揪扭成了一團(tuán)。第二天，老人果然喚來(lái)了四五個(gè)人。老人和這幾個(gè)人回到村里。老人摘下一把猩紅晶亮的大棗給這幾個(gè)人吃。那是老人栽種的沙棗樹上結(jié)的大棗。老人說(shuō)，

14、好吃吧？老人說(shuō)，不能白吃，你們得幫我栽樹。吃一顆棗，栽一棵樹。那些人看著沙梁上的樹，說(shuō)，栽樹栽樹。我們都栽樹。把五里柳的人都喚回來(lái)栽樹。老樹看見老人臉上狡黠的笑，一層一層地堆積。老人悄悄地給老樹說(shuō)，不急，他們會(huì)回來(lái)的。五里柳還是五里柳，你信嗎？果然，更多的人來(lái)到了五里柳。人們?cè)詷淅哿?，就坐在老樹下，望著槐抱柳說(shuō)，樹老成精哩，有槐抱柳護(hù)佑著五里柳，五里柳就不會(huì)被黃沙埋了。老樹說(shuō)，老人才是精哩，他是五里柳的精魂。老人呵呵呵呵地笑著，靠著老樹的槽坐了下去。老樹看見老人慢慢慢慢地坐在了它的懷里。老樹用它糙糙的、卻溫暖的“馬槽”，像抱柳樹一樣，抱住了老人。1當(dāng)五里柳的人們因?yàn)轱L(fēng)沙的侵襲紛紛離開家鄉(xiāng)的時(shí)候

15、，王長(zhǎng)信老人為什么沒有走？2如何理解第（16）小節(jié)中加點(diǎn)的“狡黠”這個(gè)詞語(yǔ)？3結(jié)合語(yǔ)境，從（A）（B）兩處劃線句中，任選一句進(jìn)行賞析。4人們說(shuō)槐抱柳“成精了”，老樹說(shuō)王長(zhǎng)信老人是“五里柳的精魂”，結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)，這兩個(gè)形象有哪些共同點(diǎn)？5這篇小說(shuō)以“槐抱柳”作為題目，有什么好處？12閱讀下文，回答問(wèn)題。卻說(shuō)孫權(quán)與周泰守宣城，忽山賊竊發(fā)，四面殺至。時(shí)值更深，不及抵?jǐn)?，泰抱?quán)上馬。數(shù)十賊眾，用刀來(lái)砍。泰赤體步行，提刀殺賊，砍殺十馀人。隨后一賊躍馬挺槍直取周泰，被泰扯住槍，拖下馬來(lái)，奪了槍馬，殺條血路，救出孫權(quán)。馀賊遠(yuǎn)遁。周泰身被十二槍，金瘡發(fā)脹，命在須臾。策聞之大驚。帳下董襲曰：“某曾與?？芟喑郑?/p>

16、遭數(shù)槍，得會(huì)稽一個(gè)賢郡吏虞翻薦一醫(yī)者，半月而愈。”策曰：“虞翻莫非虞仲翔乎？”襲曰：“然?！辈咴唬骸按速t士也。我當(dāng)用之?！蹦肆顝堈雅c董襲同往聘請(qǐng)虞翻。翻至，策優(yōu)禮相待，拜為功曹，因言及求醫(yī)之意。翻曰：“此人乃沛國(guó)譙郡人，姓華，名佗，字元化。真當(dāng)世之神醫(yī)也。當(dāng)引之來(lái)見?！辈灰蝗找痢２咭娖淙?，童顏鶴發(fā)，飄然有出世之姿。乃待為上賓，請(qǐng)視周泰瘡。佗曰：“此易事耳?！蓖吨运?，一月而愈。策大喜，厚謝華佗。遂進(jìn)兵殺除山賊，江南皆平。1選文出自中國(guó)古典名著_，作者是元末明初小說(shuō)家_（人名）。2選文中對(duì)華佗的描寫主要采用的是 的手法。3請(qǐng)分析選文中孫策的形象。13閱讀下面的文章，完成下列小題。藝高，亦應(yīng)有所

17、畏韋一諺語(yǔ)“藝高人膽大”，有兩方面的含義：一是激勵(lì)，它鼓勵(lì)人們好好地磨練技藝，達(dá)到高境界之時(shí)，就可以毫無(wú)畏懼了；二是要勇于冒險(xiǎn)，有了頂尖的技藝，可以借此在江湖上行走，就可以無(wú)往而不勝了。二者都強(qiáng)調(diào)了：藝高，就可以無(wú)畏。真是這樣嗎？“藝”，即技藝，是指一個(gè)人的技能、本領(lǐng)、實(shí)力等；畏，即敬畏，是一種態(tài)度、一種境界、一種智慧、一種原則。二者顯然沒有必然的因果關(guān)系。今年315曝光的“車易拍”利用易置換和快易拍兩個(gè)不同的登錄端、買家平臺(tái)和賣家平臺(tái)的不透明性，截?cái)嗔速u家和買家之間的信息對(duì)稱，進(jìn)而漁利。于是，本以為天衣無(wú)縫的技術(shù)設(shè)置，終究逃不過(guò)恢恢天網(wǎng)“天網(wǎng)”。這即是不畏法律的直接后果。近兩年，明星涉毒事件

18、屢見報(bào)端。這些明星都因“藝”而受人肯定，卻因“膽大”而遭受懲罰。如果他們能有所畏，能自律，能明白自己作為公眾人物應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，還會(huì)發(fā)生這樣令人唏噓的事嗎？中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化。孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也?！蹦纤沃祆湓谥杏拐戮浼⒅姓f(shuō)：“君子之心，常懷敬畏?！泵鞔叫⑷嬲J(rèn)為：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”有所畏，畏什么？畏自然規(guī)律、畏道德、畏法律、畏品格、畏制度、畏責(zé)任等等，它包含了謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅、堅(jiān)守原則等含義。身處社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，一個(gè)容易身不由己地“買買買”的時(shí)代，一個(gè)多元選擇的世界，人們追求更多的物質(zhì)，通

19、過(guò)各種方式為自己貼上各種標(biāo)簽，以顯示與眾不同的品位，以宣示鋒芒畢露的存在。殊不知，此時(shí)更考驗(yàn)人們的價(jià)值選擇，人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)。李云迪18歲就獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽冠軍，成為首位獲此殊榮的中國(guó)人，但他去年在首爾藝術(shù)中心舉行的音樂會(huì)上演奏時(shí)卻出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤。據(jù)悉，近兩三年來(lái)，李云迪參加過(guò)的綜藝節(jié)目、商演活動(dòng)、社交活動(dòng)有增無(wú)減。很多人能理解李云迪“這一次意外”，卻不能接受他娛樂化，商業(yè)化氣息日重的事實(shí)，認(rèn)為這會(huì)影響他的藝術(shù)生命。這何嘗不是對(duì)藝高膽大者的一個(gè)警示。瘋狂動(dòng)物城中的兔子朱迪，通過(guò)自己的努力以高實(shí)力成為一名兔子警官，破獲動(dòng)物失蹤案后，卻在記者會(huì)上提到“野蠻

20、化的全都是肉食動(dòng)物”，同時(shí)也提到“DNA”，然后推論出“也許所有的肉食動(dòng)物都會(huì)發(fā)狂?！边@導(dǎo)致了動(dòng)物城的大規(guī)?；靵y。作為一名“藝高”的警察朱迪，那顯然不是一位合格的發(fā)言人。如果破案能力高超的朱迪能有所畏，自然就不會(huì)在記者會(huì)上憑借道聽途說(shuō)就妄下結(jié)論?？梢?，“藝高”者“膽大”會(huì)出大事，更何況“藝高”者，并不能保證萬(wàn)無(wú)一失，且為專才而非通才。而事物本就是變化發(fā)展的，人何以無(wú)所畏？1本文的主要觀點(diǎn)是什么？2結(jié)合第段文字，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。今年315曝光的“車易拍”利用易置換和快易拍兩個(gè)不同的登錄端、買家平臺(tái)和賣家平臺(tái)的不透明性，截?cái)嗔速u家和買家之間的信息對(duì)稱，進(jìn)而漁利。于是，本以為天衣無(wú)縫的技術(shù)設(shè)

21、置，終究逃不過(guò)恢恢“天網(wǎng)”。這即是不畏法律的直接后果。3根據(jù)提示，結(jié)合文意簡(jiǎn)述-段的論證思路。首先提出了“人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)”的觀點(diǎn)。然后_最后_4第段能否刪去？為什么？三、語(yǔ)言表述14請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫在橫線上 站在人生的十字路口，他_(悵恨 悵惘 惆悵)不已，仿佛一只迷了路的羔羊，不知哪種選擇才是正確的。他總以為別人什么都比他好，能力比他強(qiáng)，性格比他好，在這樣的暗示下，他越發(fā)_(狂妄自大 妄自菲薄 自鳴得意)，直接導(dǎo)致能力下降。四、寫作15按要求作文人總會(huì)有夢(mèng)想，初中的你，也一定有著各種夢(mèng)想。夢(mèng)想引你接近目標(biāo)，給你帶來(lái)動(dòng)力，催

22、你奮斗拼搏請(qǐng)你“與夢(mèng)想同行”為題目，寫一篇記敘文。要求：（1）不少于600字。（2）感情真摯，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、C【答案解析】C項(xiàng)是選擇問(wèn)句，第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)。無(wú)論有多少個(gè)選擇項(xiàng)，全句末尾才用問(wèn)號(hào)。故選C。2、A【答案解析】B選項(xiàng)“倒坍”的“坍”讀“tn”；C選項(xiàng)“氛圍”的“氛”讀“fn”；D選項(xiàng)“茅塞頓開”的“塞”應(yīng)讀“s”。3、A【答案解析】測(cè)試卷分析：（1）“萬(wàn)眾矚目”形容大家十分關(guān)注，目不轉(zhuǎn)睛地注視；“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下，多用于貶義，根據(jù)文中“港珠澳大橋”“通車”的內(nèi)容，應(yīng)為

23、“萬(wàn)眾矚目”。（2）“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思；“別有用心”指言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖。此處指主橋的藝術(shù)構(gòu)思，應(yīng)為“別具匠心”；（3）“融合”指認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體；“熔合”指兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。文中“文化元素”應(yīng)搭配“融合”。（4）“相得益彰”意思是兩個(gè)事物互相配合，雙方的作用更能顯示出來(lái)；“一脈相承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。文中“主塔造型”和“海洋文化”應(yīng)搭配“相得益彰”。據(jù)此，答案為A。4、C【答案解析】A將第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，前半句是個(gè)陳述句，而非疑問(wèn)句。B將“取經(jīng)女兒國(guó)”的引號(hào)改為書名號(hào)。D將冒號(hào)刪去

24、，這里不需要提頓。故選C。5、D【答案解析】A. 剔(t)t；B.綠(l)l；C.弄(nng)lng。6、（1）B示例：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孝子之至，莫大乎尊親。（2）有效激發(fā)了廣大學(xué)生崇德向善、見賢思齊，學(xué)習(xí)身邊榜樣，培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的熱情。加強(qiáng) 彰顯（3）示例：尊敬的吳老師：您好！為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，我校決定2019年5月16日下午兩點(diǎn)在一樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行“中華傳統(tǒng)美德”報(bào)告會(huì)，誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您前來(lái)指導(dǎo)。光明中學(xué)學(xué)生會(huì)2019年5月12日【答案解析】（1）此題考查學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累?！安坏煤跤H，不可以為人；不順乎親，不可以為子”的意思是：兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不

25、可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不能做兒子。由此可知，這則名言所表現(xiàn)出來(lái)的美德是“孝順”，故選B。與“孝老敬親”有關(guān)的詩(shī)詞和格言有很多，任選一句作答即可。如：忠孝義慈行方便，不須求我自然真；樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。（2）【甲】處句子成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)該在句末補(bǔ)充上“的熱情”；【乙】處句子“加強(qiáng)”與“價(jià)值”搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“加強(qiáng)”改為“彰顯”。（3）此題考查學(xué)生擬寫邀請(qǐng)函的能力。首先要有稱呼和問(wèn)候語(yǔ)，正文部分交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)和活動(dòng)內(nèi)容、邀請(qǐng)?jiān)虻?，最后先寫落款后寫日期?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前

26、后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。7、（1）芳草萋萋鸚鵡洲 （2）我是你河邊上破舊的老水車 （3）心憂炭賤愿天寒 （4）霧凇沆碭 （5）大漠孤煙直 長(zhǎng)河落日?qǐng)A （6）零落成泥碾作塵 只有香如故 【答案解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類測(cè)試卷是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要

27、注意“鸚鵡”“愿”“沆碭”“碾”等字詞的書寫。8、三打白骨精（尸魔三戲唐三藏）（1分）為了抓唐僧，白骨精分別變成村姑、老翁、老婆婆誘騙唐僧?！敬鸢附馕觥靠疾槲膶W(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與西游記有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。從“化作一堆骷髏”“白骨夫人”分析，這段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打殺的前因：僧師徒四人為取真經(jīng),行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi),住

28、著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,先后變幻為村姑、老嫗和老翁,全被孫悟空識(shí)破。二、閱讀9、1“小園香徑獨(dú)徘徊”，融情于景（或情融景中，或寓情于景，或景中含情），詩(shī)人獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情不能平靜。寫出了詩(shī)人傷春、惜春的感情。2C3不同。浣溪沙中的主人公看到“似曾相識(shí)”的燕子，包含了物是人非的無(wú)奈和懷舊傷今之情；而山行的主人公獨(dú)行山中遇見飛鳥，則流露出驚喜之情?！敬鸢附馕觥浚?）賞析句子解答時(shí)要先明確句子的修辭，分析其作用，還要寫出所表達(dá)的作者的情感。“小園香徑獨(dú)徘徊”這句話運(yùn)用了“寓情于景”的寫法，通過(guò)詩(shī)人的徘徊寫出了他惜春的感情。（2）此題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此題，要

29、抓住兩點(diǎn)，首先，要充分利用注釋，注釋給我們提供了詩(shī)人的寫作背景，其次，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。C項(xiàng)有誤，作者并沒有給我們展示山中一幅幅絢麗景色，而是只談了自己的一點(diǎn)感受，是到一座從未到過(guò)的山時(shí)所產(chǎn)生的特有感受：一人獨(dú)行山中，左顧右盼中似覺孤凄；而空寥中突然傳來(lái)幾聲鳥鳴，于是頓有“似曾相識(shí)”之感。（3）比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。晏殊看到似曾相識(shí)的燕子，包含了懷古傷今之情，而“飛來(lái)白鳥似相識(shí)”則包含了葉茵的驚喜之情。10、1 （1）沖擊，撞擊 （2）同“囀”，鳥鳴，此

30、指蟬鳴 （3）至，到達(dá)。 2（1）（山巒）憑借(高峻的)地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展。（2）治理國(guó)家大事的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。3D【答案解析】1理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“激”，沖擊，撞擊?！稗D(zhuǎn)”，通假字，通“囀”，鳥鳴，此指蟬鳴；“戾”，至，到達(dá)。2要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)

31、用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“競(jìng)”爭(zhēng)；“軒邈”，往高處遠(yuǎn)處伸展；“反”，通“返”，返回。3要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)正確，D項(xiàng)“以靜寫動(dòng)，顯示山中熱鬧的景象”有誤，應(yīng)為“以動(dòng)寫靜，反襯出山林之寂靜”?！敬鸢更c(diǎn)睛】參考譯文：風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都長(zhǎng)著綠的透出

32、寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭(zhēng)著向上，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽(yáng)光。11、1老人熱愛家鄉(xiāng)，不舍得走；老人為了照料槐抱柳；老人想在家鄉(xiāng)種樹，以攆走風(fēng)沙。2貶詞褒用，暗示老人想要通過(guò)請(qǐng)人吃棗來(lái)達(dá)到留人植樹的目

33、的，表現(xiàn)了老人的智慧。3示例：【A】用擬人的手法，賦予風(fēng)沙強(qiáng)悍卻又無(wú)可奈何的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了槐抱柳的堅(jiān)韌不拔?！綛】用擬人的手法，賦予了老樹焦慮憂心的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了老人種樹的奔波辛勞。4共同點(diǎn)：歷盡滄桑，生命力強(qiáng)；依戀故土；執(zhí)著堅(jiān)守，有奉獻(xiàn)精神。5用“槐抱柳”這一奇特現(xiàn)象引發(fā)讀者的興；成為小說(shuō)的敘事線索貫穿全文；是小說(shuō)中老人形象的象征；含蓄地揭示了小說(shuō)的主題?！敬鸢附馕觥?測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本文講述王長(zhǎng)信老人為了照顧五里柳村里的房子院子和槐抱柳，沒有離開村子，他堅(jiān)持種樹，堅(jiān)持靠自己的力量來(lái)抵抗風(fēng)沙，來(lái)趕走風(fēng)沙的

34、感人故事。據(jù)此可知，王長(zhǎng)信老人離開家鄉(xiāng)是因?yàn)椋豪先藷釔奂亦l(xiāng)，不舍得走；老人為了照料槐抱柳；老人想在家鄉(xiāng)種樹，來(lái)趕走風(fēng)沙。2測(cè)試卷分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“老樹看見老人臉上狡黠的笑，一層一層地堆積”中的“狡黠”，原意是“狡猾，詭詐”的意思。這里是貶義詞褒用，結(jié)合上文“人們吃棗”的情節(jié)和句子后面老人對(duì)樹說(shuō)的話可知，老人是想要通過(guò)請(qǐng)人吃棗來(lái)達(dá)到留人植樹的目的，“狡黠”一詞實(shí)際上是表現(xiàn)了老人的智慧。3測(cè)試卷分析：體

35、會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）?！続】語(yǔ)句“風(fēng)沙把村里村外的樹都擊打地枯死了，卻在槐抱柳跟前沒了奈何”，把“風(fēng)沙”當(dāng)作人來(lái)寫，賦予其人的情態(tài)，運(yùn)用了擬人修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了風(fēng)沙強(qiáng)悍卻又無(wú)可奈何的情態(tài)，側(cè)面突出了槐抱柳的堅(jiān)忍不拔的特點(diǎn)?！綛】語(yǔ)句“村口的槐抱柳就擔(dān)心，戚戚地把滿身的結(jié)疤都瞪成了大大小小的眼睛尋找老人”，將“槐抱柳”當(dāng)作人來(lái)寫，賦予其人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了老樹焦慮憂心的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)了老人種樹的奔波辛勞。選擇其一

36、分析作答即可。4測(cè)試卷分析：本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括與歸納能力。解答時(shí)，先分析出選文的行文思路，再找出文本中的關(guān)鍵句子加以概括即可。本文多處將老人和槐抱柳一同描寫：“誰(shuí)也不知道這棵樹多少歲了。就像不知道王長(zhǎng)信老人多少歲”，從中可以看出老人和樹都?xì)v經(jīng)滄桑，生命力強(qiáng)；“都走了，就剩咱倆五里柳就剩咱兩個(gè)活物了”，體現(xiàn)了老人和樹對(duì)家鄉(xiāng)的依戀；“我就不信攆不走風(fēng)沙，不信這樹活不了”，體現(xiàn)了老人對(duì)樹的執(zhí)著與奉獻(xiàn)精神。據(jù)此結(jié)合文章的具體內(nèi)容概括分析作答。5測(cè)試卷分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨

37、。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題是“槐抱柳”，全文都在說(shuō)槐抱柳和老人，構(gòu)成為文章敘事線索；“槐抱柳”的說(shuō)法新穎奇特，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；“槐抱柳”生長(zhǎng)在惡劣的環(huán)境中，表現(xiàn)出堅(jiān)忍、頑強(qiáng)的品質(zhì)，這也是小說(shuō)中老人形象的象征，含蓄地揭示了小說(shuō)的主題。據(jù)此理解分析作答。12、1 三國(guó)演義 羅貫中 2正側(cè)面描寫相結(jié)合3尊賢重土；體恤部將、重情重義；驍勇、英武、能征善戰(zhàn)?！敬鸢附馕觥?此題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)測(cè)

38、試卷。文段中的“孫權(quán)”可知出自名著三國(guó)演義，是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為三國(guó)志通俗演義(又稱三國(guó)志演義)，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。2文段中翻曰：“此人乃沛國(guó)譙郡人，姓華，名佗，字元化。真當(dāng)世之神醫(yī)也。當(dāng)引之來(lái)見。”通過(guò)虞翻之口贊揚(yáng)華佗是“神醫(yī)”，這是運(yùn)用了側(cè)面描寫的寫法。佗曰：“此易事耳?！蓖吨运?，一月而愈。”這是運(yùn)用正面描寫，寫出華佗醫(yī)術(shù)的高明。3本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“此賢士也

39、。我當(dāng)用之。”“策優(yōu)禮相待，拜為功曹?！北憩F(xiàn)孫策重用人才，禮賢下士；“遂進(jìn)兵殺除山賊，江南皆平?！北憩F(xiàn)孫策能征善戰(zhàn)站；“周泰身被十二槍，金瘡發(fā)脹，命在須臾。策聞之大驚?！闭颐t(yī)醫(yī)治，表現(xiàn)孫策體恤下屬。13、1 藝高，亦應(yīng)有所畏 2 寫出了“車易拍”任意妄為無(wú)所顧忌的蠻橫囂張的行事特點(diǎn)，最終是逃脫不了法律制裁的下場(chǎng)，提醒人們，即使藝再高，也應(yīng)該有所敬畏。 3 然后列舉兩個(gè)事例，從反面論證沒有敬畏之心，不能理智選擇的危害。 最后補(bǔ)充論述藝高者也有局限性，必須有所畏的觀點(diǎn) 4 不能。這里引用孔子、朱熹、方孝孺的名言，從理論上證明“中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化?！边M(jìn)而闡述藝高者也應(yīng)該有敬畏之心，說(shuō)理有力。

40、如果刪去，就沒有這種表達(dá)效果。 【答案解析】1測(cè)試卷分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。論點(diǎn)應(yīng)是作者的觀點(diǎn)、是明確的判斷、是一個(gè)完整的判斷句。仔細(xì)分析本文，可知標(biāo)題就是本文的中心論點(diǎn)：藝高，亦應(yīng)有所畏。2測(cè)試卷分析：答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)；二要結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。“截?cái)唷币辉~寫出了“車易拍”任意妄為無(wú)所顧忌的蠻橫囂張的行事特點(diǎn)；“終究”最終是逃脫不了法律制裁的下場(chǎng)。有力地論證了“即使藝再高，也應(yīng)該有所敬畏”這一中心論點(diǎn)。3測(cè)試卷分析：分析議論文的論證思路，就是結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式，在

41、理清文章段落層次的基礎(chǔ)上，寫出論證的過(guò)程。做此類測(cè)試卷，結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。要注意開頭、結(jié)尾的表述，對(duì)于事實(shí)論據(jù)要作簡(jiǎn)明概括。本題的論證思路為：首先，提出了“人們更要有敬畏之心，更應(yīng)記得并遵從內(nèi)心的理智，提升修養(yǎng)”的觀點(diǎn)；接著，列舉兩個(gè)事例，從反面論證沒有敬畏之心，不能理智選擇的危害；最后，歸納總結(jié)，論述藝高者也有其局限性，必須有所畏的結(jié)論。點(diǎn)睛：概括作者思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論。4測(cè)試卷分析：考查論據(jù)對(duì)論證中心論點(diǎn)的作用。文章第三段引用孔子、朱熹、方孝孺等人的具有權(quán)威性名言，從理論上證明“中國(guó)自古以來(lái)就有敬畏文化”是道理論證，這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。這里有力地論證了“藝高者，也應(yīng)該有所畏懼”這一中心論點(diǎn)。采用道理論據(jù)使論證具有權(quán)威性，論證更有力。如果刪去，就不能達(dá)到這種論證效果。三、語(yǔ)言表述14、悵惘 妄自菲薄 【答案解析】（1）“悵恨”的意思是“惆悵怨恨”；“惆悵”的意思是“因失意或失望而傷感懊惱”。所以用在（1）