預(yù)防近視眼課件

1、61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。預(yù)防近視眼 課件預(yù)防近視眼 課件61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。預(yù)防近視眼 課件第十課顏近視眼學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能說出近視眼的預(yù)防措施2、了解近視后應(yīng)怎樣配鏡,3、知道近視后怎樣防止近視加深和部其他相關(guān)疾病,4、培養(yǎng)學(xué)生良好的用眼習(xí)慣,保力一、情景教學(xué)提出的背景 （

2、一）初中歷史課改不斷深入發(fā)展的需要 新課改下的初中歷史課程已經(jīng)實(shí)施了10年，教師在這一過程中都在不斷地更新著教學(xué)觀念。在這些新觀念的指引下，舊的教學(xué)方法已經(jīng)不適合當(dāng)下的教學(xué)，研究出新的行之有效的教學(xué)方法就成為勢(shì)在必行之事。 （二）高效課堂教學(xué)理念的提出 高效課堂是一種理想的教學(xué)境界的追求。它指教師在社會(huì)資源耗費(fèi)盡可能節(jié)約的前提下，通過課堂教學(xué)促使學(xué)生素質(zhì)全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展。高效課堂是作為教學(xué)理念提出來的，它不是一種固定的教學(xué)模式，這就給了廣大教師和教育工作者提供了廣闊的研究空間，使大家努力探索出適合本校學(xué)生特點(diǎn)的、適合教師自身情況的新的路子，而情景教學(xué)就是其中之一。 （三）中學(xué)歷史學(xué)科的特

3、點(diǎn) 中學(xué)歷史課程是培育人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的重要途徑；是基礎(chǔ)教育課程體系的有機(jī)組成部分。它有著自身獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，歷史知識(shí)的材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一要求在歷史課堂教學(xué)中做到史論結(jié)合。因此，我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫埃牙碚撛⒂谑妨现?，從史料的論述和分析之中看出理論，使史料和觀點(diǎn)統(tǒng)一。 二、情景的設(shè)置方式 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的途徑很多，包括運(yùn)用音樂、圖片、模型、表演、影視作品、進(jìn)行比較、設(shè)置懸念等方法。而作為農(nóng)村中學(xué)，可利用的資源有限。怎樣才能利用有限的資源創(chuàng)設(shè)出有效的情景呢？下面就具體介紹幾種簡(jiǎn)便又實(shí)用的創(chuàng)設(shè)情境的方式。 （一）有效地創(chuàng)設(shè)音樂情景 音樂是最富感染力的藝術(shù)形式，教師常把音樂帶

4、到歷史課堂，利用音樂獨(dú)特的魅力，作用于學(xué)生的聽覺，讓視聽結(jié)合，會(huì)起到相互補(bǔ)充、相互作用、相互滲透的作用。將歷史融于音樂之中，不僅給學(xué)生美得享受，愉悅震撼心靈，還有助于學(xué)生更深入地理解歷史知識(shí)。 （二）有效地創(chuàng)設(shè)表演情景 學(xué)生具有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，他們活潑好動(dòng)，參與意識(shí)極強(qiáng)。抓住學(xué)生這一性格特點(diǎn)，并充分利用，是提高課堂效率，活躍課堂的有效途徑。在歷史課堂讓學(xué)生自編自演歷史短劇，效果很好。學(xué)生在表演之前要進(jìn)行大量的準(zhǔn)備工作，而這個(gè)過程正是學(xué)生熟悉課本內(nèi)容，了解基礎(chǔ)知識(shí)的過程。而且在表演的過程中，學(xué)生也加深了對(duì)歷史知識(shí)的理解和領(lǐng)悟。例如，在講解凡爾賽華盛頓體系時(shí)，讓三個(gè)同學(xué)分別表演巴黎和會(huì)的三巨頭，通

5、過他們?cè)跁?huì)上激烈的爭(zhēng)吵，學(xué)生們不僅理解了第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)，也明白了巴黎和會(huì)的實(shí)質(zhì)。 （三）有效地創(chuàng)設(shè)比較情境 比較是鑒別事物異同的一種思維方法，有比較才有鑒別，有鑒別才能夠把握歷史知識(shí)的真諦。比較有兩種，一種是縱向比較，一種是橫向比較。所謂縱向比較，是把同一國(guó)家不同時(shí)期的歷史事件進(jìn)行比較。例如，將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行比較，讓學(xué)生思考為什么同樣是對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻一負(fù)一勝。通過這樣的思維鍛煉，學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，也掌握了一種學(xué)習(xí)方法。橫向比較就是把同一時(shí)期同一時(shí)間的歷史事件進(jìn)行比較。例如，在講日本明治維新時(shí)，就可以啟發(fā)學(xué)生將同一時(shí)期的俄國(guó)改革進(jìn)行比較。分析他們有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

6、通過在歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)比較情境，可以培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合的能力。 （四）有效地創(chuàng)設(shè)懸念情境 思維從疑問開始，教學(xué)過程就是不斷質(zhì)疑和解疑的過程。創(chuàng)設(shè)懸念情境恰當(dāng)質(zhì)疑，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生探究的心理，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。創(chuàng)設(shè)懸念可以在一節(jié)課的開始，通過提出問題，引起學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。例如，講鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，在開始設(shè)置疑問，“你們知道什么是鴉片嗎？”學(xué)生會(huì)說是一種毒品，接著提問，“那你們知道歷史上由這種毒品所引發(fā)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？”這樣就引發(fā)了學(xué)生對(duì)新課的探究欲望。創(chuàng)設(shè)情境也可以放在一節(jié)課的進(jìn)行過程中，不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。當(dāng)然，問題既可以由教師提出，也可以由學(xué)生提

7、出。既可以由教師提給學(xué)生，也可以由學(xué)生提給教師，或?qū)W生提給學(xué)生。疑問也可以在課的結(jié)尾，這樣主要是為下節(jié)課做準(zhǔn)備。例如，在講完一戰(zhàn)時(shí)教師可以這樣質(zhì)疑：“帝國(guó)主義國(guó)家在戰(zhàn)場(chǎng)上的角逐結(jié)束了，而他們?cè)谡勁凶郎系妮^量才剛剛開始，他們是如何在談判桌上爭(zhēng)奪的呢？”這樣就為下節(jié)課講的凡爾賽華盛頓體系的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊，有好奇心的學(xué)生就會(huì)在課余時(shí)間作出預(yù)習(xí)。 三、情景教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義 （一）推動(dòng)教師不斷地學(xué)習(xí)以及教師專業(yè)的發(fā)展 在新課改的指引之下，教師在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和落實(shí)新的教育教學(xué)理念，比如，以全體學(xué)生為本的理念、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、重視個(gè)性化教育、提倡探究性學(xué)習(xí)等。從而豐富教師的思想，促進(jìn)教師更

8、快地發(fā)展，更好地從事教育工作。 （二）真正實(shí)現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)變 在情景教學(xué)下，教師不再只是傳授知識(shí)、講授教材，而是變成了教材的開發(fā)者、學(xué)習(xí)的組織者、學(xué)生的引領(lǐng)者。學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，簡(jiǎn)單地羅列教材，而是變成了學(xué)習(xí)的真正主人，成為知識(shí)的探究者。在學(xué)習(xí)中感悟?qū)W習(xí)的樂趣，體會(huì)成功的含義。 （三）拓展學(xué)生的視野，實(shí)現(xiàn)思維能力的提升 因?yàn)榻處煂?duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了科學(xué)地解讀，對(duì)教材進(jìn)行了重新的構(gòu)建，使之更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。通過不同情景的設(shè)置，拓展學(xué)生認(rèn)識(shí)問題的角度，加深學(xué)生認(rèn)識(shí)問題的深度，進(jìn)而提升學(xué)生思維能力。 教師的教學(xué)要符合學(xué)生的發(fā)展需要，符合教學(xué)過程的自然生成規(guī)律。因此，教師還需要在今后的教學(xué)實(shí)踐

9、中不斷地探索和創(chuàng)新，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，使歷史課堂更加高效。 【責(zé)編 齊秋爽】隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和文化多元化格局的日益明顯，教育尤其是基礎(chǔ)教育階段關(guān)注對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)和提高，是時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)所趨。歷經(jīng)千載而流傳下來的經(jīng)典，是古代先民饋贈(zèng)給現(xiàn)代中國(guó)人最寶貴的精神物質(zhì)財(cái)富，我們對(duì)此要珍視并善加利用。小學(xué)階段是人生啟蒙的關(guān)鍵時(shí)期，在語文教學(xué)中加入經(jīng)典誦讀，是一件有利于學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展的大事。 一、經(jīng)典誦讀與小學(xué)語文教學(xué) 經(jīng)典，原指可作為典范的儒家書籍，現(xiàn)指古代文化典籍著作。中華傳統(tǒng)文化是華夏民族文明智慧的結(jié)晶，是內(nèi)涵博大精深且為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的珍貴文化財(cái)富。經(jīng)典正是承載這些

10、寶貴財(cái)富的重要載體。提倡經(jīng)典誦讀對(duì)于提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有著積極的作用。首先，小學(xué)入學(xué)，孩童方六七歲之時(shí)，正是古人的“開蒙”之期。據(jù)兒童教育心理學(xué)研究表明，這一時(shí)期學(xué)生的機(jī)械記憶能力十分強(qiáng)大，如果能夠引導(dǎo)他們多接觸和誦讀一些優(yōu)秀的文化典籍，必將為其今后的人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；其次，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，從中華傳統(tǒng)文化的傳承的角度來說，在基礎(chǔ)教育的初級(jí)階段，引導(dǎo)小學(xué)生誦讀識(shí)記文化經(jīng)典，是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代優(yōu)秀文化的有效途徑。在小學(xué)語文教學(xué)中關(guān)注和強(qiáng)調(diào)經(jīng)典誦讀，是順應(yīng)教育教學(xué)規(guī)律和時(shí)代發(fā)展的重要舉措。 二、經(jīng)典誦讀對(duì)小學(xué)生發(fā)展的重要作用 如前所述，在小學(xué)語文教學(xué)中關(guān)注經(jīng)典誦讀，對(duì)于培養(yǎng)和提升小學(xué)生的

11、人文素養(yǎng)以及中華民族的興衰發(fā)展有著重大意義： 1.滋養(yǎng)心靈 文以養(yǎng)心，中華文明博大精深、奧妙無窮，而經(jīng)典著作歷時(shí)千年淘洗，其間更是蘊(yùn)涵了先人們對(duì)個(gè)體人生、人類社會(huì)、宇宙自然的感悟與思考，對(duì)于現(xiàn)代人而言有積極的啟發(fā)意義。當(dāng)小學(xué)生們吟誦著“人之初，性本善”的質(zhì)樸，品讀著“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”的教誨，感受著“慈母手中線，游子身上衣”的溫暖，體味著“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”的樂趣，他們的心靈之窗得以打開，心靈世界得以豐富，與傳統(tǒng)文化和外部世界建立起了一種必然的聯(lián)系，從而走向更廣闊的現(xiàn)實(shí)人生。 2.豐富知識(shí) 經(jīng)典是古人思考和感悟的忠實(shí)記錄，其中也蘊(yùn)藏了豐富的文化知識(shí)。經(jīng)典誦讀，將極大地豐富和完善學(xué)生的知識(shí)體

12、系，夯實(shí)和強(qiáng)化學(xué)生的文化底蘊(yùn)。當(dāng)學(xué)生從“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”中了解到清明等二十四節(jié)氣的知識(shí)，從“遍插茱萸少一人”體會(huì)到重陽節(jié)對(duì)家人團(tuán)聚的渴望，在“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”之句中明確人倫大義，一點(diǎn)一滴的積累中，學(xué)生們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，并走向成熟和成功。 3.錘煉品格 中華民族是一個(gè)歷經(jīng)苦難但卻始終堅(jiān)韌不屈的優(yōu)秀民族，在經(jīng)典中飽含著中華民族傳承千載的氣度風(fēng)骨。有在“自強(qiáng)不息、厚德載物”中所表現(xiàn)出來的寬厚博大精神、“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中所描繪的人生理想、“舍生取義、殺身成仁”的慷慨激昂、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神、“父慈子孝、兄友弟恭”的社會(huì)倫理導(dǎo)向以及“天人合一、以和為貴”中

13、所推崇的人與眾生、宇宙的和諧如一，正是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族優(yōu)秀文化的積淀與升華。這些精神對(duì)于小學(xué)生道德體系和自我人格的確立，有十分重大的意義。 三、提升經(jīng)典誦讀有效性的具體策略 小學(xué)生年齡偏小，他們天真爛漫、淳厚質(zhì)樸，熱情有余而持久性較差，教師要針對(duì)學(xué)生的這些特點(diǎn)，采取有效策略更為有效地開展經(jīng)典誦讀。 1.重視積累，以跬步致千里 小學(xué)生正處于思維活躍、記憶力佳的黃金時(shí)期，正是積累和背誦的關(guān)鍵階段。首先，教師要教會(huì)學(xué)生掌握經(jīng)典誦讀的正確方法，引導(dǎo)他們通過聲情并茂誦讀法、回憶記憶法、理解識(shí)記法和復(fù)習(xí)記憶法來提高誦讀的效果；其次，要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的最佳識(shí)記時(shí)間、最適合的學(xué)

14、習(xí)方法，并建立起記憶背誦經(jīng)典的習(xí)慣機(jī)制。教師引導(dǎo)學(xué)生更為廣泛地接觸經(jīng)典典籍，提高他們的誦讀效率，使學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系得到豐富和完善。 2.強(qiáng)調(diào)人文，以精華養(yǎng)心靈 在經(jīng)典誦讀中，教師要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所背誦的語言材料的理解和感悟。小學(xué)生的人生閱歷不足、人生經(jīng)驗(yàn)比較少，對(duì)于經(jīng)典著作的理解能力尚待提高。教師要正視這一點(diǎn)，通過講解和啟發(fā)，以中華民族文化中最精華的部分來滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。首先，教師要通過深入淺出的講解，使學(xué)生了解經(jīng)典中事件所發(fā)生的背景和環(huán)境，使學(xué)生“知其然，并知其所以然”；其次，教師可以采用多媒體教學(xué)技術(shù)手段，為學(xué)生營(yíng)造良好的誦讀環(huán)境，例如，借助畫面圖像，使學(xué)生實(shí)實(shí)在在地看到“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一

15、行白鷺上青天”的美麗之景，或是播放悠揚(yáng)的音樂，使學(xué)生在音樂聲進(jìn)入到古文經(jīng)典誦讀的美好情境之中，充分享受到誦讀經(jīng)典的愉悅之美。 3.突出興趣，以活動(dòng)提效率 興趣是最好的老師，對(duì)于活潑好動(dòng)的小學(xué)生來說，開展豐富多彩的誦讀經(jīng)典活動(dòng)，將會(huì)最大限度地提高誦讀的效率。筆者所在班級(jí)就開展了經(jīng)典誦讀挑戰(zhàn)賽、音樂誦讀比賽活動(dòng)，由教師指定或班委自選誦讀比賽的內(nèi)容，并由教師、班委和學(xué)生代表組成評(píng)委團(tuán)，公正客觀地評(píng)選出“最美之聲”、“記憶大王”、“古代文化達(dá)人”，等等。這些活動(dòng)點(diǎn)燃了學(xué)生主動(dòng)參與誦讀的熱情，夯實(shí)了經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果。 四、結(jié)語 文學(xué)經(jīng)典名著作為中國(guó)傳統(tǒng)文明的精髓集萃，陶冶了一代又一代人的中華兒女。在小

16、學(xué)語文教學(xué)中大力倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀教育，對(duì)于培養(yǎng)具有完善知識(shí)體系和豐厚人文素養(yǎng)的優(yōu)秀接班人有著積極的意義。小學(xué)語文教師要順應(yīng)語文教學(xué)改革和時(shí)代發(fā)展的浪潮，借助新課改革推進(jìn)的東風(fēng)，在日常教學(xué)實(shí)踐中采取積極有效的策略，提高小學(xué)經(jīng)典誦讀的實(shí)效性，為祖國(guó)的繁榮和進(jìn)步培養(yǎng)高素質(zhì)的繼承者。 第十課顏近視眼2.學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能說出近視眼的預(yù)防措施2、了解近視后應(yīng)怎樣配鏡,3、知道近視后怎樣防止近視加深和部其他相關(guān)疾病,4、培養(yǎng)學(xué)生良好的用眼習(xí)慣,保力3.知遮嗎?我國(guó)近視眼人數(shù)已近4億,其中青少年約為27億。我國(guó)人口近視發(fā)生率為33%,是世界平均水平22%的1.5倍,其中,我國(guó)學(xué)生近視發(fā)病率居世界第二,人數(shù)居世界之首,近視發(fā)病率高達(dá)50%至60%。調(diào)查顯示,我國(guó)小學(xué)生視力不良檢出率為28%初中生為60%、高中生為85%,而且有平均每年增長(zhǎng)125度的趨勢(shì)。4.引起近視的原因1、遺傳因素先天性近視、高度近視62、環(huán)境因素多數(shù)近視5.近視是可以預(yù)防的七近視的同學(xué):請(qǐng)你說一說嘴你是由于什么原因近視的?八未近視的同學(xué):請(qǐng)你說一說舌你是怎樣保護(hù)自己的視力的6.保護(hù)視力,從現(xiàn)在開始看7.8.近視后應(yīng)該怎樣配鏡假近就假性近視