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1、我們教給了學(xué)生什么? 1996年國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了報(bào)告教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中,其中最核心的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教育目的的思想,即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存”。這一思想很快被全球各國(guó)所認(rèn)可,并被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。1、學(xué)會(huì)認(rèn)知著重在邏輯思維(1)“知”在這里不僅是指“知識(shí)”,包括了在個(gè)體社會(huì)化的過程中需要了解的一切認(rèn)識(shí)的對(duì)象。(2)“認(rèn)知”不僅是書本上的,課堂上的,包括學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)各種社會(huì)學(xué)習(xí)規(guī)范,掌握學(xué)習(xí)的工具、求知的手段。(3)學(xué)會(huì)認(rèn)知,要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),有探求未知的熱情,有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,有科學(xué)的人文精神,掌握舉一反三的

2、科學(xué)方法。(4)學(xué)會(huì)認(rèn)知,不能在學(xué)校教育中一次完成?!扒笾睂⑹且粋€(gè)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐之間無數(shù)次反復(fù)、不斷“完成”而又重新開始的過程。2、學(xué)會(huì)做事著重在操作思維(1)學(xué)會(huì)做事,將從傳統(tǒng)意義上的掌握某種狹窄的勞動(dòng)技能,轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)勞動(dòng)者的綜合能力。(2)學(xué)會(huì)做事,主要不僅指獲取智力技能,而是指培養(yǎng)社會(huì)行為技能,包括處理人際關(guān)系、解決人際矛盾、管理人的群體等能力。(3)學(xué)會(huì)做事,更重要的是在“求知”過程中養(yǎng)成科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)適應(yīng)未來職業(yè)變動(dòng)的應(yīng)變能力和在工作中的革新能力。3、學(xué)會(huì)共同生活著重在情感思維(1)學(xué)會(huì)共同生活,首先要了解自身、發(fā)現(xiàn)他人、尊重他人。(2)學(xué)會(huì)共同生活,就是要學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)分

3、享、學(xué)會(huì)合作。(3)學(xué)會(huì)共同生活,不只是學(xué)習(xí)一種社會(huì)關(guān)系,同時(shí)也意味著學(xué)習(xí)人和自然的和諧相處。(4)學(xué)會(huì)共同生活,主要不是從書本中學(xué)習(xí),它的有效途徑之一就是參與目標(biāo)一致的社會(huì)活動(dòng),學(xué)會(huì)在各種“磨合”之中找到新的認(rèn)同,確立新的共識(shí),并從中獲得實(shí)際的體驗(yàn)。4、學(xué)會(huì)生存著重在交往思維(1)學(xué)會(huì)生存是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。(2)學(xué)會(huì)生存,超越了單純的道德、倫理意義上的“做人”,而包括了適合個(gè)人和社會(huì)需要的情感、精神、交際、親和、合作、審美、體能、想象、創(chuàng)造、獨(dú)立判斷、批評(píng)精神等方面相對(duì)全面而充分的發(fā)展。 我們教給了學(xué)生什么?我們讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存”了嗎?面對(duì)這個(gè)問題,為數(shù)不

4、少的教師會(huì)覺得很尷尬。我們只教給了學(xué)生知識(shí),枯燥乏味的知識(shí),死記硬背的知識(shí),而且絕大部分都是來自書本上的知識(shí)。學(xué)生也都習(xí)慣于接受現(xiàn)成的知識(shí)。之所以教育目的窄化為教學(xué)死的知識(shí),我們的教育機(jī)制恐怕難脫干系。在應(yīng)試教育機(jī)制下,片面追求升學(xué)率,一味追求考試的分?jǐn)?shù),為了分?jǐn)?shù),為了“重點(diǎn)”,教學(xué)重知識(shí)而輕能力,片面注重學(xué)生眼前的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績(jī),不惜以犧牲學(xué)生的身體健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展為代價(jià),把考試看得比什么都重要。過于看重教育的標(biāo)準(zhǔn)化,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一套教材、一份試卷、一種答案、一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、一種人才培養(yǎng)模式,抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性和差異性。我們可能只記住了培根的一句名言:“知識(shí)就是力量”,卻不知道培根還有另外一句名言

5、:“知識(shí)在書本之中,運(yùn)用知識(shí)的智慧卻在書本之外。”知識(shí)是死的,智慧才是活的;知識(shí)關(guān)乎事物,智慧卻關(guān)乎人生;擁有知識(shí)的人只能看到一塊石頭就是一塊石頭,一粒沙子就是一粒沙子,而擁有智慧的人卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景,在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。 在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天,我們需要重新審視我們的教育目的,我們的教育教學(xué)決不能急功近利,只考慮學(xué)生的現(xiàn)在和學(xué)校的眼前利益,我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的未來,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)、立足、服務(wù)、貢獻(xiàn)社會(huì)的能力,我們需要教給學(xué)生:一、良好的行為習(xí)慣。曾有一家世界著名的新聞媒體采訪了十幾位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,問影響他們成功的諸因素中最重要的是什么,大多數(shù)獲獎(jiǎng)?wù)叨颊f到是小時(shí)候老師和爸爸媽媽告訴自己不亂吃零食,飯前要洗手,手帕要疊整齊,做事要有條理,有始有終,對(duì)人要誠(chéng)信這說明良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,決定了一個(gè)人的發(fā)展和未來。著名的教育家葉圣陶先生說過:“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!倍?、自主的學(xué)習(xí)能力。古人云:“授人以魚,只供一餐,授人以漁,可享一生?!苯探o學(xué)生知識(shí),不如教給學(xué)生得到知識(shí)的方法和能力。三、做人的品質(zhì)。教會(huì)學(xué)生做人是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。無論賦予教育怎樣的意義,教育的核心就是培養(yǎng)什么樣的人。不管學(xué)生將來能成為什么,我們首先是要他們“成人”,要教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?,這才是現(xiàn)代教育的第一要義。四、生存的本領(lǐng)。哈佛大學(xué)成功智慧,在于全面培養(yǎng)學(xué)

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