高考一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)質(zhì)量評(píng)價(jià)4 隋唐制度的變化與創(chuàng)新和

1、 課質(zhì)評(píng)（）（建議用時(shí)： 分鐘一、選擇題1科舉制度產(chǎn)生于隋而確立于,因有多種科目科人”，故名科舉。與察舉制相比，科舉制下 的考生可以“懷牒自列于州縣,自由報(bào)考；而且“取士不問(wèn)家世”“一切以程文為去留”，沒(méi)有如“入門 兼美”一類的附加條件。科舉制的產(chǎn)生與確立，反映了（ ）A選才呈現(xiàn)公平開放的特色B以官舉士的選官方式終結(jié)C取士標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)D考試方式完全優(yōu)于察舉制A 解析:根據(jù)題干信息可知，科制下，考生可以自由報(bào)考，不問(wèn)家憑試成績(jī)決定是否錄取這 說(shuō)明科舉制有利于社會(huì)公平和社會(huì)階層的流動(dòng)選 A 項(xiàng)唐朝時(shí)期除科舉制外然存在恩蔭等選官方式， 排除 B 項(xiàng)取士標(biāo)準(zhǔn)以成績(jī)?yōu)橹鞑荒荏w現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，排除 C

2、 項(xiàng)“完全說(shuō)過(guò)于絕,排除 D 。2下表是關(guān)于唐代士人科舉報(bào)考資格的規(guī).這些規(guī)定的變化反映出（ )初唐時(shí)期唐朝中期唐朝后期學(xué)有所成的士人，自己可向所在州縣報(bào)考，經(jīng)縣、州選拔參加科舉考試需經(jīng)過(guò)“戶部籍閱結(jié)款通保等諸多審查環(huán)節(jié)和流程分目報(bào)考資格的要求越來(lái)越嚴(yán) 舉人曾為官司可罰，雖有辭藝，長(zhǎng)吏不得舉,違者舉送官停職，考試官貶黜A國(guó)家教育治理能力的提升 B儒學(xué)衰敗刺激科舉變革 C科舉成為入仕的唯一通道 D唐朝的社會(huì)流動(dòng)性加強(qiáng)A解析:根據(jù)表格中列舉的唐朝士科舉報(bào)考資格的相關(guān)規(guī)定可知，唐朝政府對(duì)士人科舉報(bào)考的規(guī)定越來(lái)越嚴(yán)格，這反映出科舉制度的不斷完,此可以判斷出國(guó)家的教育治理能力不斷提,故選 A 根據(jù) 所學(xué)

3、知識(shí)可知，唐朝實(shí)行“三教并行”政策，其社會(huì)主流意識(shí)仍然是儒家思想，排 項(xiàng)；干格內(nèi)容僅 是述及唐朝士人參加科舉考試的資格有科舉制度與其他入仕途徑進(jìn)行比較能出“科制度是士 人入仕唯一通道”的結(jié)論,排除 項(xiàng)據(jù)表格內(nèi)容可知朝政府對(duì)士人參加科舉考試的資格越來(lái)越嚴(yán)格， 說(shuō)明能夠參加科舉考試的士人數(shù)量會(huì)不斷減,其社會(huì)流動(dòng)性會(huì)減,而不是加強(qiáng)，排除 D 項(xiàng)3唐朝初,以三省長(zhǎng)官分掌相,部尚書負(fù)責(zé)具體執(zhí)行；唐玄宗后，以同中書門下平章事為專宰 相，在其下設(shè)立吏房、樞機(jī)房、兵房、戶房、刑禮房作為宰相的秘書機(jī)構(gòu)，完全聽命于宰相。這變革的目 的是（ ）A制衡日益膨脹的藩鎮(zhèn)勢(shì)力B減少皇帝的決策失誤C削弱門閥貴族的政治影響力D

4、提高中樞機(jī)構(gòu)行政效率D解析：據(jù)材料可知，隨著時(shí)間發(fā)展，宰相的下設(shè)機(jī)構(gòu)成員和輔助人員增多，并聽命于宰相有利于 提高中樞機(jī)構(gòu)的行政效率，故選 D 項(xiàng)宰相屬于中樞機(jī)構(gòu)，與地方勢(shì)力無(wú)關(guān)，排A 項(xiàng)對(duì)宰相的改革不能 影響皇帝的決策,排除 B 項(xiàng)材沒(méi)有提及如何選拔中樞機(jī)構(gòu)成,不體現(xiàn)是否削弱門閥貴族的影響力，排 除 C 項(xiàng)。4濟(jì)模擬)“堂帖”是朝中后期中書門下處理政務(wù)的主要公文之,不僅用來(lái)“處分司 “四方之事.遇有日常政務(wù),省宰相可不必奏請(qǐng)皇,接裁決然集體簽署下“堂帖堂帖” 的出現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)（ ）A宰相處理政務(wù)的權(quán)力增強(qiáng)B皇權(quán)與相權(quán)矛盾日益尖銳C三省分權(quán)的體制逐步形成D國(guó)家決策機(jī)制發(fā)生了異常A 解：材料表明，唐

5、朝中后期日常政務(wù)三省宰相不用請(qǐng)示皇帝，可直接裁決，這反映了該時(shí)相權(quán) 有所增強(qiáng)故 A 項(xiàng)確由料無(wú)法推測(cè)出皇權(quán)與相權(quán)的矛盾是否尖銳 B 項(xiàng)錯(cuò)三分權(quán)體在此之前 已經(jīng)形成故 C 項(xiàng)誤“帖并沒(méi)有改變國(guó)家具體的決策機(jī)制國(guó)大事的決策權(quán)還是掌握在皇帝手中， 故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。5歐陽(yáng)修評(píng)論唐朝賦稅制度時(shí)說(shuō)：“租庸調(diào)之以人丁為本。自開元以后，天下戶籍久不更丁口 轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實(shí)租、庸、調(diào)之法壞而為兩稅?！痹撛u(píng)( ）A指責(zé)租庸調(diào)導(dǎo)致社會(huì)貧富分化B肯定了租庸調(diào)推行的積極作用C認(rèn)為兩稅法造成嚴(yán)重流民問(wèn)題D指出了兩稅法實(shí)施的主要原因D解析：由材料“自開元以后天戶籍久不更造丁口轉(zhuǎn)死,畝賣易，貧富升降不實(shí)租、庸、調(diào)

6、之法壞而為兩稅”可以得出租調(diào)制不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,因此出現(xiàn)了兩稅法，故 D 項(xiàng)合題;A 項(xiàng)與材料內(nèi)容不符，排除；材料沒(méi)有涉及租庸調(diào)制的積極作用B 項(xiàng)排；材料沒(méi)有涉及兩稅法的影響C 項(xiàng)排除。6子騎馬的風(fēng)俗在唐代流行.婦騎馬通常是“橫乘 ，側(cè)身斜 唐代女子則是“縱乘”子樣騎在馬背(右),女男裝也開始 品展現(xiàn)了騎馬的婦人形象。坐在馬鞍上 ; 而 盛行 . 不少制這主要體現(xiàn)出唐代社( ）A游牧文明改變道德觀念B徹底擺脫儒家倫理束縛C深受絲路商旅文化影響D崇尚自由和開放的風(fēng)尚D 解：唐代婦女喜好騎馬，且和男子一樣“縱乘”，體現(xiàn)出唐代社會(huì)崇尚自由和開放的風(fēng)尚故選 D 項(xiàng)；材料反映出唐代女子騎乘的習(xí)俗深

7、受北方游牧文明影響，并非道德觀念的改,排除 A 項(xiàng)儒家倫理 有所削弱但非徹底擺脫,排 項(xiàng)唐女子騎乘的習(xí)俗深受北方游牧文明影,而非西域商旅化的影 響，排除 項(xiàng)。 7(2020深圳二模圖 1 是漢畫像石中的“羽人”形象，蘊(yùn)含著羽化升天的意;圖 2 是代高 窟“散花飛天”形象唐時(shí)披佛教飛天的大巾上長(zhǎng)裙的無(wú)羽而飛的“飛普遍存在說(shuō)( A宗教與宮廷畫結(jié)合催生地域特色文化B教合歸儒促進(jìn)文人畫的成與發(fā)展C浪漫主義風(fēng)格始終是古代藝術(shù)的主流D多種文化交流融合推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新D 解：材料“羽化升天”反映出受到道家的影“著佛教飛天的大巾”反映出受到佛教的影響， 體現(xiàn)了多種文化交流融合推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新選 D 項(xiàng)料沒(méi)有反映這些畫

8、像屬于特定地域的文,除 項(xiàng)； 材料畫像屬于宗教畫，與注重寫意的文人畫無(wú)排除 B 項(xiàng)材料畫像屬于浪漫主義風(fēng)格，但是沒(méi)有體現(xiàn)出 其主流地位，排除 C 項(xiàng)。8濟(jì)模大精誠(chéng)千方歷代醫(yī)者的必讀文獻(xiàn)中道治 無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓普救含靈之苦不得問(wèn)其貴賤貧富饑渴疲,一心赴救無(wú)作功夫 形跡之心如此可為蒼生大醫(yī)。這一言( ）A反映了理學(xué)思想影響加深B強(qiáng)調(diào)醫(yī)者崇高的社會(huì)責(zé)任感C標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論的成熟D體現(xiàn)了實(shí)事求是的實(shí)證精神B解析：根據(jù)材料“凡大醫(yī)治病”“先發(fā)大慈惻隱之心 , 愿普救含靈之苦不得問(wèn)其貴賤貧富饑渴疲勞,一心赴救”可 這體了歷代醫(yī)者秉承濟(jì)世為懷的信念，具有崇高的社會(huì)責(zé)任感，故 B 項(xiàng)正確金是唐代

9、著名醫(yī)學(xué)家孫思邈的代表,理學(xué)是宋代才出現(xiàn)的，排除 A 項(xiàng)金被譽(yù)為 “中國(guó)最早的臨床百科全醫(yī)學(xué)理論涉及不多故 C 錯(cuò)誤材并未涉及醫(yī)者實(shí)事求是的實(shí)證精神 排除 D 項(xiàng)9南朝梁武帝崇奉道教，重用煉丹師陶弘景等人；同他推崇佛教，在全國(guó)各地廣建佛教寺; 還撰寫了周易講疏秋答等儒學(xué)著作二百余卷。這說(shuō)明梁武帝時(shí)期（ ）A佛道儒三教并列為統(tǒng)治思想B社會(huì)主流思想受到挑戰(zhàn)C開始出現(xiàn)“三教合歸的勢(shì)D統(tǒng)治政策隨國(guó)情變化而調(diào)整B 解：材料“崇奉道教“推佛教”說(shuō)明，儒家思想的主流地位受到挑故 B 項(xiàng)梁帝然 推崇佛道，但沒(méi)有反映出將其列為統(tǒng)治思排除 項(xiàng)；料未體現(xiàn)出“三教合歸的趨勢(shì)，排 ；材 料沒(méi)有體現(xiàn)出統(tǒng)治政策發(fā)生改變，排

10、除 D 項(xiàng)。10晉成書的三國(guó)志曾記曹沖利用浮力給大象稱重的故事。民國(guó)學(xué)者陳寅恪以“象為方之 獸及度佛經(jīng)記載了相似的故事為依據(jù)，認(rèn)為該故事其實(shí)“為外國(guó)輸入.由此可以推知（ ） A三國(guó)時(shí)期北方不可能出現(xiàn)大象B曹沖稱象的故事并未真實(shí)發(fā)生C國(guó)志的編寫深受佛教影D魏晉時(shí)人已知曉利用浮力稱重D解析：由材料“西晉成書的三國(guó)志曾記載曹沖利用浮力給大象稱重的故事 可知，曹沖稱象用的是浮力稱重的原理國(guó)中的記述說(shuō)明魏晉時(shí)已掌握并利用這一原,故選 D 項(xiàng);“不能”表述 過(guò)于絕對(duì)，排除 項(xiàng)材料中陳寅恪認(rèn)為該故事是外國(guó)輸入，并未質(zhì)疑故事本身的真實(shí)性，排除 項(xiàng)佛經(jīng) 中有相似的故事記載沖象三國(guó)志的則故事能得出三志編深受佛影響

11、” 的結(jié)論，排除 C 項(xiàng)二、非選擇題11(2020南、鹽城二)錢乘旦說(shuō)：“無(wú)論什么國(guó)制度都要越完善越好?！遍喿x下列材料回 答問(wèn)題材料一唐因隋制，以三省之長(zhǎng)中書令、侍中、尚書令共議國(guó)政，此宰相職也。其后，以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長(zhǎng)與侍中、中書令號(hào)為宰相，其品位既崇，不欲輕以授人， 故常以他官居宰相職，而假以他注：如“參知政事”“參議得失”“參知機(jī)務(wù)”“專典機(jī)宋歐陽(yáng)修新唐書百官材料二 玄宗時(shí)以中書省事務(wù)繁多、文書多雍滯，就選用一些文人與集賢院學(xué)士分掌制詔書敕后 正式改名為“翰林學(xué)士”,并特學(xué)士院以安置安史之亂后務(wù)謀密,皆從中出”內(nèi) 相”憲宗元和年間，中書小吏滑渙，勾結(jié)知

12、樞密劉光琦（宦)相事有與光琦異者，令渙達(dá), 常得所欲鄭余慶與諸相議渙從旁指陳是非慶恕叱之未,罷相唐闕史卷下記云： “一日，樞密使(宦官出至中書，奉宣與宰臣商量鎮(zhèn)州事摘編自戴顯群唐后期政治中樞的演變與唐王朝的滅亡(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出唐初期三省的職責(zé)和特點(diǎn)，分析唐初實(shí)行這一制度的意圖。(2）據(jù)材料一、二，概括三省實(shí)際運(yùn)行中的調(diào)整及其對(duì)三省制產(chǎn)生的影.（3)合上述材料，指出三省制變與唐朝興衰之間的關(guān)系，并談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。解析：(1)第小問(wèn)，根據(jù)三省部制的內(nèi)容可知中書省負(fù)責(zé)草擬政令，經(jīng)門下審議，最后由尚書省執(zhí) 行。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出三省之間相互合作，相互牽制，相互監(jiān)散相權(quán)加皇權(quán).

13、第三小問(wèn)， 從鞏固統(tǒng)治的角度分析作答。 ）第一小問(wèn)，據(jù)材料一“其以宗嘗為尚書令其品位既崇，不欲輕 以授人”“以他人官居宰相職”及材料二“選用一些文人與集賢院學(xué)士分掌制詔書敕”“軍國(guó)多深謀密 詔，皆從中書”等信息概.第小問(wèn)，從三省的地位變化角度思. (3)第一小問(wèn)，結(jié)合兩則材得出前期 三省制對(duì)唐朝的繁榮起到積極的推動(dòng)作用朝后期其作用下降對(duì)會(huì)發(fā)展起到一定的消極作二小 問(wèn)，可以從制度完善與社會(huì)發(fā)展的相互作用角度進(jìn)行闡述。答案職：中書省草擬政、門下省審議、尚書省執(zhí)行。特點(diǎn)：相互合作;相互牽制。意圖提 高決策的正確性和效率；鞏固唐王朝統(tǒng)治。(2)調(diào)整:多任用低級(jí)官員或他職宰相權(quán)職；三省長(zhǎng)官不輕易授人；選

14、用文人學(xué)士參與軍政；宦官執(zhí) 掌樞密參決.影響：三省地不斷下降；逐漸名存實(shí)亡。(3)關(guān)系：前期三省制分工合作，對(duì)唐朝盛世有積極的推動(dòng)作用；后期不斷被削弱和架空，對(duì)唐中后 期的社會(huì)動(dòng)亂有一定的消極影響。認(rèn)識(shí)：社會(huì)發(fā)展離不開制度的穩(wěn)定執(zhí)圍制度執(zhí)行、保障言之有 理即可12天模擬）閱讀材,答問(wèn)題。材料據(jù)朱斌中國(guó)古代選官制度的歷史流變等整理材料反映了對(duì)中國(guó)古代選官制度發(fā)展演變歷程的認(rèn)識(shí) ,此認(rèn)識(shí)提出你的修改建議 ,并說(shuō)明理由 (要 求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，表述清晰）解析觀察材料所給信息,結(jié)合國(guó)古代選官制度從世官制軍功授爵察舉制九品中正制科舉制 的發(fā)展歷程可補(bǔ)充九品中正制，結(jié)合九品中正制的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明理由；也可從舉孝廉的察舉度下地方 有一定的選官權(quán)，對(duì)材料“朝廷掌握官員任命權(quán)”進(jìn)行修改 運(yùn)用舉制的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明理由 ,注意點(diǎn)明 確，論證充.答案：修改一：在“舉孝廉”之后應(yīng)該添加“九品中正理中國(guó)古代的選官制度經(jīng)歷了先秦時(shí)期的卿