非連續(xù)性文本張斗和《互文性文本解讀和互文本類型》閱讀練習(xí)及答案

1、（ 一 閱 I 共 小 分 ） 下 面 的 一 讀 進(jìn) 本 內(nèi) ， 聽 文 本 語 言 非 細(xì) 微 響 本 的 意 時 就 開 視 本 基 于 本 本 而 偏 文 的 原 ， 這 一 基 礎(chǔ) 上 進(jìn) 行 互 文 本 解 讀 析 分 就 揭 問 題 和 矛 盾 。 少 文 問 題 和 時 ， 就 構(gòu) 成 ， 愚 這 樣 視 細(xì) 節(jié) 么 操 蛇 已 ” 而 帝 則 “ 感 其 誠 ” 呢 ？ 樣 對 待 學(xué) 家 海 釋 海 之 神 們 “ 懼 其 不 已 去 會 有 的 山 ， 何 海 ？ ， 命 “ 夸 二 子 負(fù) ， 一 厝 ， 一 厝 南 ” 一 來 就 本 本 所 息 看 強 “ 公 精

2、” 觀 點 種 全 面 理 了 文 含 的 重 信 、 的 表 達(dá) 通 過 張 這 則 寓 文 解 得 的 義 們 稱 之 為 文 本 “ 互 意 義 文 性 意 義 面 上 講 互 文 本 解 讀 的 差 間 的 差 延 宕 文 本 的 因 此 互 文 性 們 了 新 的 依 傍 們 多 元 二 “ 借 已 有 本 能 是 然 ， 是 一 模 的 記 ， 達(dá) 一 種 屈 從 一 甘 受 其 啟 。 以 古 為 形 成 的 普 氣 從 魏 到 間 擬 直 詩 的 時 ， 機 等 詩 人 不 可 特 征 到 唐 代 ，大 人 李 白 中 還 明 古 成 古 典 于 詩 歌 文 性 古 最 突 出

3、 歌 遍 仿 因 關(guān) ， 梁 代 鐘 嶸 品 推 源 溯 揭 響 關(guān) 系 質(zhì) 正 是 詩 僧 皎 本 的 相 、 勢 次 的 ” 意 摹 仿 謂 “ 三 偷 ” 。 咸 贈 何 劭 “ 日 月 光 太 清 ” 句 主 作 “ 光 德 ” ； 之 柳 惲 從 武 登 景 有 ， 長 楊 ， 期 酬 道 作 “ 小 池 殘 ， 高 樹 ” ， 康 軍 目 歸 鴻 手 俯 仰 ， 心 玄 ” ， 齡 獨 游 改 寫 。 悟 彼 ， 嗟 ” 。 皎 然 的 “ ” 之 說 、 取 景 不 同 角 的 中 心 于 句 與 ， 仿 本 來 止 局 限 于 包 括 。 卷 一 論 “ 三 ” ， 即 將 列

4、 等 不 同 果 按 的 法 ， 意 ， 勢 與 ， 那 么 、 偷 意 、 偷 可 以 概 、 些 方 面 是 詩 歌 上 或 歷 就 缺 獨 創(chuàng) 性 的 同 義 ， 很 到 正 面 文 本 構(gòu) 是 摹 仿 縮 的 語 文 性 理 問 題 本 可 以 通 過 實 現(xiàn) 上 的 優(yōu) 味 也 往 白 了 學(xué) 的 或 文 本 的 相 似 不 單 摹 概 性 的 立 與 增 殖 列 說 法 3 通 過 家 湛 對 山 注 釋 ， 行 文 性 可 以 讀 義 文 本 互 性 意 ” 就 是 本 的 義 ， 理 使 文 有 視 角 更 多 支 撐 傍 。 在 以 尚 中 國 摹 經(jīng) 典 以 的 種 普 氣

5、 ， 一 都 是 國 尚 。 、 靈 、 江 、 等 詩 人 既 然 可 通 過 收 來 實 義 增 ， 那 對 文 學(xué) 摹 仿 加 以 藐 列 選 項 項 3 分 。 復(fù) 古 論 之 。 若 虛 評 谷 四 絕 舜 民 。 的 論 證 3 分 學(xué) 習(xí) 原 傳 ， 楚 、 鵩 賦 用 材 料 這 樣 做 分 1 C 【 】 文 晉 到 南 古 的 時 明 2 D 【 解 析 】D “ 不 句 為 鄰 強 調(diào) 古 還 是 、麗 要 學(xué) 借 鑒 與 材 一 調(diào) 的 是 不 用 繼 古 人 詞 ： A 真 ” “ 學(xué) 終 無 。3 開 頭 出 ： 文 創(chuàng) 作 摹 仿 “ 互 是 中 古典 歌 最 出 本 特 征 也 典 詩 歌 品 遍 的 然 心 歷 代 和 事 例 論 據(jù) ，揭 示 遍 的 摹 仿 襲 關(guān) ” 文 殖 作 用 。 1 點 得 分 ， 全 給 分 4. 互 文 性 文 本 通 過 橫 與 縱