自私的基因解讀

1、自私的基因解讀這本書大概34萬(wàn)字，我會(huì)用簡(jiǎn)單話語(yǔ)為你解讀書中精髓： 基因 的本性就是自私的，人類和一切生物都是基因的載體，體現(xiàn)基因的自 私性，但人類文化能孕育出無(wú)私。在開(kāi)始了解這本書之前，讓我們先來(lái)設(shè)想一個(gè)場(chǎng)景：當(dāng)你看見(jiàn)一 個(gè)小孩要被車撞到了，相信大多數(shù)人的第一反應(yīng)都是沖過(guò)去去救他， 而不是置之不理，這種利他行為出于人的本能，就好像我們本性就是 無(wú)私的。再來(lái)設(shè)想第二個(gè)場(chǎng)景：當(dāng)你和一個(gè)互不相識(shí)、年齡相仿的人 被困在同一個(gè)地方，兩人都很餓，但眼前只有一塊面包，吃了面包的 人有更大的幾率活下去，另一方則有可能餓死。這個(gè)時(shí)候出于本能， 很多人會(huì)去爭(zhēng)取這塊面包，而顧不上對(duì)方的死活。和上一個(gè)場(chǎng)景的結(jié) 果不

2、同，好像我們的本性就是自私的。同樣一個(gè)人，在不同的場(chǎng)景， 為什么會(huì)得到截然相反的結(jié)論呢？我們不妨把這兩個(gè)場(chǎng)景中的人換 一下，當(dāng)你看見(jiàn)一個(gè)和你差不多大的陌生人， 在馬路上快要被車撞到 了，你可能會(huì)喊他提醒他，但是未必會(huì)沖過(guò)去去救他。而當(dāng)你和一個(gè) 小孩被困在一起，面前只有一塊面包，即使兩個(gè)人不認(rèn)識(shí)，我想你很 有可能把面包讓給孩子。這又是為什么呢？因?yàn)榛虻谋拘允亲运降?，我們?huì)與自己的同類產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系， 如果兩個(gè)人年齡相仿，在生死存亡的關(guān)頭就有可能不顧對(duì)方的死活， 以此來(lái)保全自己的生命。但在一個(gè)年長(zhǎng)、一個(gè)年幼的情況下，我們更 愿意讓年幼的同類生存下去，因?yàn)檫@兩個(gè)人擁有共同的人類基因， 年幼的和年長(zhǎng)的

3、相比擁有更長(zhǎng)的生命、更美好的未來(lái)。那么，基因?yàn)榱?自己的存活，當(dāng)然就傾向于選擇年輕的生命了?；虻谋拘允亲运降?，這就是自私的基因的核心觀點(diǎn)。在這 本書里，作者詳細(xì)地揭示了基因自私性的原因， 以及這種自私性對(duì)人 類和其他生物的行為產(chǎn)生的影響，并指出人類文化在發(fā)展過(guò)程中孕育 出了無(wú)私的屬性，作者讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到人類和其他生物的種種 關(guān)系與行為，這樣我們就知道該怎樣面對(duì)基因的自私性， 在人類社會(huì) 構(gòu)建一個(gè)更加美好的未來(lái)。這本書被譽(yù)為20世紀(jì)最經(jīng)典的作品之一，誕生之后被翻譯成 20 多種文字，暢銷30多年。著名作家劉欣慈評(píng)價(jià)說(shuō)：”自私的基因 最大的特點(diǎn)就是冷，比冷靜更冷的冷，不動(dòng)聲色地揭示了生命的

4、本質(zhì)， 盡管這種結(jié)論不一定正確，卻告訴了我們一種可能：生命和人生以及 世界與文明的最終目的，可能是我們根本想不到的東西?！闭f(shuō)到這里，我們簡(jiǎn)單介紹一下本書的作者。理查德道金斯，他 是英國(guó)皇家科學(xué)院院士，牛津大學(xué)教授，著名科普作家、生物學(xué)家。 2005年，在英國(guó)前景雜志和美國(guó)外交雜志共同進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò) 調(diào)查中，他被評(píng)選為在世的全球100名最有影響力的公共知識(shí)分子之 一。作為一位科普作家，理查德道金斯寫的每本書幾乎都成為了暢 銷書，并且經(jīng)常在各大媒體引起轟動(dòng)，這本自私的基因就是其中 的代表。好了，介紹完這本書的基本情況和作者概況， 下面我就為你來(lái)詳細(xì)描述書中內(nèi)容。這本書主要描述了三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。第一個(gè)重點(diǎn)

5、內(nèi)容是我們的自私性是怎么產(chǎn)生的？第二個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容是自私的基因怎樣影響我們的行為？第三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容是人類進(jìn)化為什么會(huì)出現(xiàn)無(wú)私？好，我們就先來(lái)看看第一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：我們的自私性是怎么產(chǎn)生 的？我們的自私性來(lái)自于我們的基因，那么為什么基因會(huì)是自私的， 我們的基因又是怎么讓我們具有自私性的呢？首先，自私性有利于基因的生存。自私的基因這本書中說(shuō)，基因也可以叫復(fù)制基因，因?yàn)榛?為了生存下去要不停復(fù)制自己。但是復(fù)制需要資源，資源又那么有限， 怎么辦呢？基因自己是沒(méi)有感情的， 為了爭(zhēng)奪資源，基因之間就產(chǎn)生 了競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。在競(jìng)爭(zhēng)中，基因?yàn)榱松婢鸵屪约罕葘?duì)方更強(qiáng)，對(duì)于 對(duì)手必須毫不留情，自私也就成了基因的本性。比如

6、一個(gè)池塘里有很多魚(yú)，因?yàn)榛虻谋拘允菑?fù)制，所以這些魚(yú) 都要不停繁殖下一代以傳遞基因。 但是池塘的范圍有限，不可能讓這 些魚(yú)永遠(yuǎn)繁殖下去。為了生存，擁有更強(qiáng)基因的魚(yú)就在池塘的競(jìng)爭(zhēng)中 占據(jù)優(yōu)勢(shì)，成功地生存下來(lái)，而那些基因相對(duì)弱小的魚(yú)就會(huì)被淘汰。 自然界的競(jìng)爭(zhēng)是生死存亡的較量，要讓自己生存下去就不能考慮對(duì)方的死活?？傊?，基因要生存就要不停復(fù)制，為了傳遞基因，一定要自私， 這是自然的選擇。其次，作為基因的載體，人類和其他生物具有自私性。基因的本性就是自私，但是基因并不是直接存在于自然界的， 基 因需要載體，人類和一切生物都是基因的載體。 就好比我們是基因制 造的機(jī)器一樣，攜帶著各自的主人存活在這個(gè)世界

7、上。 由于基因本來(lái) 就是自私的，表現(xiàn)在基因的載體身上，就使人和一切生物身上就具有 了自私性。來(lái)看一個(gè)例子，螳螂作為一種生物就是基因的載體。在交配時(shí)， 雌螳螂為了獲得生育后代的營(yíng)養(yǎng)， 就要想方設(shè)法把雄螳螂吃掉。螳螂 是自私的，因?yàn)樗幕驗(yàn)榱死^續(xù)生存下去，為此不惜犧牲另一只螳 螂的生命。這是動(dòng)物的行為，在人類身上也有相似的行為。比如原始 人類有兩個(gè)部落，因?yàn)锳部落的基因要想方設(shè)法復(fù)制生存下去， 所以 A部落的原始人會(huì)去攻擊B部落的原始人，從而獲取生存資源，繼續(xù) 繁衍下一代。好了，上面就是為你描述的第一個(gè)內(nèi)容：基因?yàn)榱松嫦氯ヒ?停復(fù)制自己，為了爭(zhēng)奪資源就要與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，所以基因的本性就是自 私的

8、。人類和其他生物作為基因的載體是傳遞基因的工具， 所以表現(xiàn) 出自私性。了解到這里，我們接著來(lái)看第二個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：自私的基因怎樣影響我們的行為?在自然界和我們的生活中，基因天生的自私性會(huì)讓人類和生物為 了生存表現(xiàn)出各種自私行為?；?qū)е碌牡谝环N自私行為是進(jìn)犯行為?；蛲ㄟ^(guò)控制它的載體，充分利用周圍的環(huán)境來(lái)讓自己復(fù)制下去， 這就可能會(huì)對(duì)周圍的其他生物產(chǎn)生影響，發(fā)生進(jìn)犯行為。不過(guò)，進(jìn)犯 并不是一定要消滅對(duì)方，而是有限度的。在與對(duì)方競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，基 因會(huì)先權(quán)衡一下自己的得失，因?yàn)樵谕粋€(gè)環(huán)境里往往并不只存在一 個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，消滅某個(gè)對(duì)手可能會(huì)使其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手獲得更多好處，自己卻因此而損失利益。比如在一片樹(shù)林

9、里，這里生存著颶鼠和小鳥(niǎo)，他們都要吃蚯蚓， 為了爭(zhēng)奪食物，小鳥(niǎo)與小鳥(niǎo)之間可能會(huì)進(jìn)犯對(duì)方，以此讓自己獲得更 多利益，但小鳥(niǎo)和颶鼠這兩種動(dòng)物不一定會(huì)為了吃蚯蚓而進(jìn)犯對(duì)方。 如果颶鼠為了吃到更多的蚯蚓而消滅小鳥(niǎo)，這片樹(shù)林的平衡可能會(huì)被 打破，導(dǎo)致颶鼠受到其他因素的影響，甚至難以繼續(xù)生存下去，得不 償失。所以，自私會(huì)使生物為了獲取利益而進(jìn)犯對(duì)方， 但也會(huì)權(quán)衡利弊 讓自己更好地生存?；?qū)е碌牡诙N自私行為是利他行為。說(shuō)到這個(gè)有些聽(tīng)眾可能會(huì)有很大的疑問(wèn)，自私與利他不是一對(duì)矛盾的概念嗎，利他怎么可能是自私的呢？其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中， 人類和生物 的很多利他行為在根本上是出于基因的自私性?；虻哪康氖巧妫?所以會(huì)

10、傾向于幫助具有相同基因的個(gè)體。 一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)家族內(nèi)部成 員的利他行為最為明顯，尤其是父母與子女之間，因?yàn)樗麄冎g具有 最為相近的基因。不僅如此，父母對(duì)子女的愛(ài)護(hù)要超過(guò)子女對(duì)父母的 愛(ài)護(hù)，因?yàn)檫@樣利于基因的保存。一方面，父母的生活能力更強(qiáng)，所 以能為下一代提供更多幫助；另一方面，子女的壽命長(zhǎng)于父母，更利 于基因的存活。同時(shí)，個(gè)體為了自己能夠更好的生存會(huì)結(jié)成群體， 當(dāng)群體處于危 險(xiǎn)之中，或者受到傷害，個(gè)體為了自己的安全與利益會(huì)維護(hù)群體的安 全與利益。比如一群鳥(niǎo)被老鷹盯上了，其中一只小鳥(niǎo)突然發(fā)現(xiàn)了這只 老鷹，這只小鳥(niǎo)就會(huì)發(fā)出叫聲警告鳥(niǎo)群，為什么呢？如果它不警告就 會(huì)因?yàn)檎麄€(gè)鳥(niǎo)群受到威脅而讓自己也處

11、在危險(xiǎn)之中。更進(jìn)一步，如果這只小鳥(niǎo)獨(dú)自逃跑，會(huì)讓自己處于更加危險(xiǎn)的境地，所以小鳥(niǎo)為了保 護(hù)自己必須警告鳥(niǎo)群。當(dāng)然，小鳥(niǎo)發(fā)出叫聲也會(huì)產(chǎn)生另一種可能，那 就是讓老鷹先盯上自己，當(dāng)不發(fā)出叫聲和發(fā)出叫聲都有危險(xiǎn)時(shí)， 起決 定作用的還是基因，小鳥(niǎo)發(fā)出叫聲至少能保存鳥(niǎo)群，從而讓小鳥(niǎo)的基 因得到延續(xù)。這么一來(lái)，無(wú)論哪種結(jié)果，發(fā)出警告對(duì)于小鳥(niǎo)的基因來(lái) 說(shuō)都是更有利的。所以，利他行為其實(shí)都是出于基因?qū)ψ约豪娴目紤]。基因?qū)е碌牡谌N自私行為是限制繁殖基因?yàn)榱藦?fù)制要讓生物一直繁殖下去， 但在繁殖的過(guò)程中，基因 又會(huì)為了自己的有效生存而限制繁殖。自私的基因這本書告訴我們，生育下一代需要很多資源，一方面可能會(huì)擠壓群體

12、的生存空間， 最終導(dǎo)致攜帶基因的物種滅絕，另一方面可能會(huì)減少現(xiàn)有子女的生存 資源，降低他們的存活率，所以無(wú)限制地繁殖未必能得到更好的結(jié)果。 基因?yàn)榱俗陨砝妫瑫?huì)讓生物個(gè)體進(jìn)行自我限制，甚至在一定情況下 降低繁殖率。我們?nèi)祟愖约旱那樾巫顬橹庇^。比如，一個(gè)家庭的收入可以維持 一個(gè)子女的生活，而且讓這個(gè)子女獲得比較好的成長(zhǎng)。 但父母為了增 加自己的下一代生了兩個(gè)孩子，結(jié)果他們的生活只能勉強(qiáng)維持，如果 繼續(xù)生育更多的子女，就會(huì)導(dǎo)致原有孩子的生存資源減少， 嚴(yán)重的會(huì) 導(dǎo)致缺衣少食，甚至餓死，這個(gè)家庭也就得不償失了。把這種情況放 大到整個(gè)人類來(lái)看，我們生活的地球資源有限，如果人類沒(méi)有節(jié)制地 生育下去會(huì)導(dǎo)致

13、資源枯竭、環(huán)境惡化，最終可能導(dǎo)致整個(gè)人類種族的 滅絕。所以，基因出于自己生存的考慮，雖然需要不斷復(fù)制，但也會(huì)讓 個(gè)體對(duì)自己的繁殖進(jìn)行一定程度的限制。基因?qū)е碌牡谒姆N自私行為是代際之爭(zhēng)?；虻淖运叫砸搀w現(xiàn)在相同基因的代際之間， 也就是父母與子女 的生養(yǎng)關(guān)系中。一般來(lái)說(shuō)，父母對(duì)子女的投資不會(huì)有偏心，而是平均 分配。但基因的自私性不會(huì)讓平均分配在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生， 同代的兄弟姐 妹之間會(huì)為了生存爭(zhēng)取父母更多的關(guān)注，在生存資源有限的情況下甚 至?xí)奚鼘?duì)方。子女中生命力更強(qiáng)的孩子會(huì)讓父母在將來(lái)獲得更多保 障，所以容易獲得較多的投資。在不涉及生死的情況下，當(dāng)年長(zhǎng)的孩 子具備生存能力之后，父母會(huì)將更多地投資給年幼

14、的孩子。比如一只母鳥(niǎo)捕捉蟲(chóng)子后回到鳥(niǎo)巢喂養(yǎng)它的孩子，它想讓孩子們?nèi)汲燥枴Ｓ坐B(niǎo)為了生存就要竭力喊叫，叫聲最大的往往能吸引母鳥(niǎo) 更多的注意，所以得到蟲(chóng)子的機(jī)會(huì)更大。當(dāng)這只幼鳥(niǎo)吃飽了之后沒(méi)必 要再用力爭(zhēng)取食物時(shí)，母鳥(niǎo)才會(huì)去喂養(yǎng)其他幼鳥(niǎo)。在人類社會(huì)，我們 的父母往往想要自己的孩子們都健康成長(zhǎng)， 受到良好的教育?？墒敲?個(gè)子女都想獲得父母更多的投資，這種情況下，更聰明、更有前途的 孩子往往會(huì)得到父母的偏愛(ài)，因?yàn)樗麄兡茏尭改缚吹礁玫奈磥?lái)， 在 未來(lái)享受更好的生活?？偟膩?lái)說(shuō)，兄弟姐妹們會(huì)為了自己的利益產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)， 最終決定哪 一方獲得更多，取決于孩子們的爭(zhēng)取以及父母親對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的考量?；?qū)е碌牡谖宸N自私

15、行為是兩性之爭(zhēng)。具有相同基因的代際之間都會(huì)為了自己的利益發(fā)生沖突，在基因不同的兩性之間，基因的自私性表現(xiàn)的就更強(qiáng)烈了。 配偶雙方的基因 是不一樣的，但他們的子女具有雙方的基因，成了維護(hù)兩性關(guān)系的基 礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō)，配偶雙方會(huì)為了自己的利益利用對(duì)方，讓對(duì)方給子女 多投資一些。在現(xiàn)實(shí)中，雌性因?yàn)樨?fù)擔(dān)生育的任務(wù)，生育的數(shù)量有限，所以雌 性對(duì)子女的投資更多，而雄性生育的數(shù)量是無(wú)限的，雄性為了復(fù)制自 己的基因會(huì)想方設(shè)法同其他配偶生更多子女，這就造成兩性的矛盾。 為了解決這個(gè)問(wèn)題，雌性個(gè)體會(huì)在與雄性交配之前給對(duì)方很多考驗(yàn)， 以保證對(duì)方的忠誠(chéng)，所以，保守的雌性與專一的雄性在一起，關(guān)系更 加牢固。比如人類的兩性

16、要結(jié)成夫妻，兩個(gè)人越是認(rèn)真對(duì)待配偶關(guān)系，也 就越要認(rèn)真考察對(duì)方的人品、素養(yǎng)。對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，比較矜持的女性 更能獲得自己的認(rèn)可，在未來(lái)的婚姻關(guān)系中被認(rèn)為是忠誠(chéng)可靠的， 不 會(huì)給自己戴綠帽，而是把更多的精力投入到下一代身上， 利于延續(xù)自 己的基因。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，比較踏實(shí)穩(wěn)重的男性更能獲得自己的認(rèn)可， 因?yàn)楂@取自己的芳心需要付出更多，就能更加認(rèn)真的對(duì)待婚姻關(guān)系， 也就不容易出軌，把更多的精力投入到對(duì)孩子的撫養(yǎng)中。總之，因?yàn)閮尚远家S護(hù)自己的利益，所以在二者的關(guān)系中投入 越多也就越加珍惜。好了，上面是第二個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：自私的基因怎樣影響我們的行為？ 某種生物的基因要生存就要不停復(fù)制， 這種生物就要進(jìn)犯周

17、圍的其他 生物，但進(jìn)犯要考慮利益得失，所以是有限度的?；蛞鏁?huì)產(chǎn)生 利他行為，主要體現(xiàn)在家族內(nèi)部和群體之中， 但目的仍然是為了自己 的利益?；螂m然要不停復(fù)制，但資源有限，生物個(gè)體會(huì)限制自己的 繁殖。父母與子女代際之間為了生存會(huì)進(jìn)行衡量和競(jìng)爭(zhēng)。兩性為了各 自的利益要仔細(xì)考察對(duì)方和要求對(duì)方，為各自基因的延續(xù)做最好的保 障。好了，既然基因是自私的，那人類進(jìn)化為什么會(huì)出現(xiàn)無(wú)私？這就 是我要為你描述的第三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。雖然基因是自私的，但人類作為高級(jí)生物卻能克制自私， 孕育出 無(wú)私。原因之一是人類大腦具有自主性。自私的基因這本書告訴我們，基因依靠人和其他生物而生存， 自私性也就存在于生成的具體生物上

18、。 但大腦的生成卻讓人和一些高 級(jí)動(dòng)物具有自主性，尤其是人類大腦能夠獨(dú)立處理問(wèn)題， 甚至超出基 因本性的約束。實(shí)際上，生物是搭載基因的工具，但基因不直接控制生物的行為， 而是創(chuàng)造出一個(gè)程序，也就是大腦，由大腦這個(gè)程序來(lái)指導(dǎo)身體運(yùn)行。 不過(guò)大腦作為獨(dú)立處理器卻產(chǎn)生了自我意識(shí)，在生物進(jìn)化的過(guò)程中， 到了人類這種高級(jí)生物階段，大腦就產(chǎn)生出獨(dú)立于基因本性之外的道 德因素。基因和人類大腦的關(guān)系就好像科幻片里面人類和機(jī)器人的關(guān) 系一樣，機(jī)器人具有自我意識(shí)之后反抗自己的創(chuàng)造者， 人類大腦具有 自我意識(shí)之后能夠反抗基因。所以，人類大腦具有自我意識(shí)，這是無(wú)私產(chǎn)生的基礎(chǔ) 。原因之二是人類在競(jìng)爭(zhēng)中傾向于選擇善意。人

19、類為了生存要爭(zhēng)奪資源，但資源有限，一方要獲利另一方就會(huì)有損失?；虻淖运叫宰屛覀冎粸樽约憾?，惡意的一方容易獲勝， 善意的一方容易受損，長(zhǎng)此以往大家都在自私的爭(zhēng)奪，善意逐漸消失， 只剩下惡意的基因，結(jié)果是這些基因都不信任對(duì)方，所以各自獨(dú)立， 導(dǎo)致大家都很難繼續(xù)生存下去。為了生存，我們逐漸學(xué)會(huì)合作，讓自 己具有善意，讓彼此都獲得一定利益，而不是自己吃獨(dú)食，長(zhǎng)此以往 形成穩(wěn)定的互利結(jié)構(gòu)，惡意就很難在這個(gè)結(jié)構(gòu)中獲得容身之地了。比如有三個(gè)人要做生意，兩個(gè)惡人和一個(gè)善人，善人就會(huì)因?yàn)樵?生意中吃虧也變成惡人，結(jié)果三個(gè)人互相損害對(duì)方，都得不到利益， 生意就做不下去。為了獲得利益，把生意做成，必須做出改變。

20、其中 有兩個(gè)人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，他們會(huì)變成善人各讓一步，互惠互利， 還能形成長(zhǎng)期合作。剩下的那個(gè)人如果仍然比較惡意就得不到合作機(jī) 會(huì)，所以也會(huì)做出改變，變成善人?？傊埔獾娜嘶ハ鄮椭?，彼此熟悉對(duì)方，容易結(jié)成長(zhǎng)期合作， 這是無(wú)私產(chǎn)生的條件。原因之三是人類文化孕育出無(wú)私。人類不同于其他生物的獨(dú)特性就是文化，基因在進(jìn)化過(guò)程中創(chuàng)造 出大腦，在人類的高級(jí)大腦中產(chǎn)生文化。隨后，文化作為一種新型基 因也在不停復(fù)制，從一個(gè)大腦轉(zhuǎn)移到另一個(gè)大腦，影響著周圍的世界， 而且這種新型基因的進(jìn)化速度更快， 迅速推動(dòng)著人類文化的進(jìn)化。由 于基因本身的自私性，所以我們?nèi)匀辉谧非笞陨砝?，不過(guò)由于文化 的進(jìn)步，我們具備長(zhǎng)

21、遠(yuǎn)的預(yù)見(jiàn)力，所以我們會(huì)為了自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益會(huì)放棄短期利益。隨著文化的進(jìn)一步發(fā)展，就會(huì)孕育出道德，當(dāng)?shù)赖聭?zhàn) 勝本性，我們就能培育出無(wú)私的利他主義， 反對(duì)我們的主人一一基因 的自私性。比如你面前有一顆蘋果樹(shù)，這是世界上唯一的蘋果樹(shù)，你想吃蘋 果就要去摘取。但是為了以后也能吃到蘋果，你會(huì)想辦法自己培育果 樹(shù)。這時(shí)候其他人看到你的果樹(shù)也想吃蘋果，為了獲得更多蘋果，你 會(huì)與其他人合作，形成一個(gè)群體，既有蘋果吃，又能獲得很多收益。 當(dāng)你的事業(yè)做的夠大，衣食無(wú)憂之后，你就可能從中抽出身來(lái)，把更 多的注意力放在其他人身上。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上還有很多人吃不到 蘋果、生活困難，于是你投身公益，想要為社會(huì)做更多貢獻(xiàn)。所以，人類文化具有強(qiáng)大的生命力，作為一種新型基因孕育出無(wú) 私。上面就是第三個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容：人類進(jìn)化為什么會(huì)出現(xiàn)無(wú)私？人類和 一些高級(jí)動(dòng)物的大腦具有自我意識(shí)， 能夠獨(dú)立處理問(wèn)題，這是產(chǎn)生無(wú) 私的基礎(chǔ)。人類為了生存不得不競(jìng)爭(zhēng)，自私的結(jié)果是兩敗俱傷，互相 合作能夠互惠互利，這是產(chǎn)生無(wú)私的條件。文化作為一種新型基因推 動(dòng)人類快速進(jìn)化，讓道德超越本性后出現(xiàn)無(wú)私。好了，寫到這兒，今天的內(nèi)容就了解差不多