我說中醫(yī)和西醫(yī)(下)

1、我說中醫(yī)和西醫(yī)(下)我說中醫(yī)和西醫(yī)(下)孔令謙大話養(yǎng)生專欄孔令謙，著名養(yǎng)生安康專家。京城四大名醫(yī)孔伯華嫡孫，研習(xí)太極與養(yǎng)生之道20余年，提出三線、四那么、五法養(yǎng)生防治體系形式?，F(xiàn)任孔伯華醫(yī)館館長，孔伯華國醫(yī)學(xué)堂校長。應(yīng)邀在中央電視臺、湖南衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視中文臺等多家媒體舉辦養(yǎng)生欄目或?qū)冢⑹苎谌珖e辦過屢次養(yǎng)生保健講座，廣受好評。上期，我說了，要評論中醫(yī)和西醫(yī)，首先對中醫(yī)和西醫(yī)都要有一定的認(rèn)識，明白中醫(yī)和西醫(yī)的不同。中醫(yī)與西醫(yī)除了上期提到的文化背景不同、對臟腑認(rèn)識不同以外，還有今天我要講到的二者對疾病的界定不同，對疾病的處理方式不同。中醫(yī)與西醫(yī)對疾病的界定不同西醫(yī)治療疾病，必須有詳細(xì)的檢查和

2、明確的診斷；中醫(yī)對疾病的判斷較為廣泛，認(rèn)為陰陽失調(diào)就是玻中醫(yī)是整體治療，強調(diào)宏觀，而西醫(yī)是物質(zhì)的，強調(diào)微觀。比方一個人假如皮膚不好去看西醫(yī)，醫(yī)生只會給他開皮膚藥。但看中醫(yī)的話，醫(yī)生可能會從整個身體出發(fā)，從內(nèi)部進(jìn)展調(diào)理?？梢赃@樣說：中醫(yī)是看病的人，西醫(yī)是看人的玻中醫(yī)文化與中國文化是一脈相承的，中醫(yī)是基于中國文化根底上的生命科學(xué)。西醫(yī)那么大量借鑒了現(xiàn)代科技，是建立在西方文化根底上的生命科學(xué)。西醫(yī)注重物質(zhì)，中醫(yī)注重功能，兩者各得一偏，但兩者都是科學(xué)，層面不一樣而已?？床〔皇且粋€標(biāo)準(zhǔn)化的過程，產(chǎn)品可以標(biāo)準(zhǔn)化，但看病一定要講究個性化。因為人是有個性的、有七情六欲的。比方有個人到了春秋兩季，經(jīng)常發(fā)怒煩躁不

3、安，這在西醫(yī)看來沒什么事。但在中醫(yī)眼里會是什么結(jié)果呢？中醫(yī)會認(rèn)為有肝火、肺火或者是有燥?？傊枰{(diào)節(jié)一下了。有句俗語是破罐熬好罐，說的是一些人總是感覺不好，總吃藥，卻壽命比擬長，相反那些自恃身體安康的卻突然發(fā)病過早猝死。其實，凡事有果必有因，如同沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨是一樣的，所有猝死都是壓倒駱駝的最后一根稻草。但是，西醫(yī)往往注意這最后一根稻草，而沒有注意第一根稻草。中醫(yī)與西醫(yī)對疾病的處理方式不同中醫(yī)很多時候不是解決疾病或者處理疾病，更是最大程度上，使人體自我修復(fù)或處于協(xié)調(diào)狀態(tài)。而西醫(yī)不同，一定要解決全部問題，而且是必須解決。但是實際上，人體的問題不是全部都能解決處理的，否那么

4、就沒有慢性玻明白了這一點，就可以理解，為什么在中醫(yī)理論指導(dǎo)下的中藥很多是不能直接殺滅病毒或細(xì)菌的，在實驗室里都不可以殺死病菌。比方說藿香正氣軟膠囊或藿香正氣水，這是在夏天常用的藥，同時也能治療濕疹一類的玻那么藿香正氣的作用是什么呢？主要功能是散寒祛濕。但是實驗室里，把藿香正氣水煮了，把這個菌那個毒的放進(jìn)去，不但細(xì)菌和病毒不死，而且活得更舒適了。雖然殺不死細(xì)菌病毒，可是人喝到肚子里，或者將其涂在皮膚外表，就能解決問題。是不是很奇怪？其實也很簡單，因為藿香正氣的藥物本來就不是殺死這個菌那個毒的，它是調(diào)整人體內(nèi)部狀態(tài)的，按中醫(yī)理論講是祛濕的，這濕一除，人體就協(xié)調(diào)了，協(xié)調(diào)了就不癢了。但是西醫(yī)及科學(xué)論擁

5、護(hù)者說，你說的濕在哪，看不見呀！看不見就是不科學(xué)！再比方說中藥的清熱解毒藥，金銀花、連翹煮了水，喝到人肚子里就不同了，嗓子不痛了，發(fā)熱也退了，也有體力了。這就是把人體的狀態(tài)調(diào)整好了。當(dāng)然，這點治療上，西醫(yī)使用抗生素，也很好。但是這種對抗的方式，導(dǎo)致病毒變異太快，形成雙方的武力都進(jìn)步的場面。西醫(yī)看到這個問題，已經(jīng)對抗生素的使用慎重了。而中醫(yī)在這里的優(yōu)勢是，協(xié)調(diào)每個個體，根據(jù)年齡、性別、地域，來調(diào)整方劑的內(nèi)容與劑量。不管別人是與非，且精醫(yī)術(shù)濟(jì)蒼生許多不懂中醫(yī)或?qū)χ嗅t(yī)不甚理解的，都以為中醫(yī)總抱著?黃帝內(nèi)經(jīng)?這一本古典醫(yī)籍不放呢！其實，中醫(yī)也是與時俱進(jìn)的！隨著時代開展，中醫(yī)理論也是不斷更新完善的。從?

6、素問?到?傷寒雜病論?，從?靈樞?到?針灸甲乙經(jīng)?，可以看出藥物的劑量從一把一握，逐漸形成了斤兩錢的仔細(xì)配比，穴位也是不斷的修正。一次次總結(jié)，一次次完善，才有了金元四大家，明清時代的溫病著名醫(yī)家。許多中藥產(chǎn)地也不是在中原地區(qū)，有的甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲，如血竭、犀角。由于這種變化是在長達(dá)20003000年之間逐漸繼續(xù)的，所以不容易被人們所認(rèn)識。實際上，目前的中醫(yī)已經(jīng)和2000年前的中醫(yī)大不一樣了，張仲景將?伊尹湯液?廣而宣傳做出了?傷寒雜病論?，幾次失而復(fù)得，而今天的中醫(yī)有著更廣泛的時機互相交流?傷寒雜病論?治療經(jīng)歷。相反，西醫(yī)在短短的一百年間，理論和技術(shù)突飛猛進(jìn)，人們每每為新技術(shù)叫好。但是，隨著理論的

7、證明，及人們認(rèn)識的開展，逐漸認(rèn)識到新技術(shù)不能等同于成熟技術(shù)。新的不一定是最好，還是需要完善的。因此，無論中醫(yī)、西醫(yī)，假設(shè)有閉門造車的行為，必定是孤陋寡聞。有人認(rèn)為中醫(yī)和西醫(yī)水火不相容，其實不然。民國年間的北京名醫(yī)汪逢春、楊浩如等名家與西醫(yī)合作得很好。倒是些文化人物急急想對中醫(yī)如何如何，似乎中醫(yī)存在一日，就與國人一日不利。須知，你喝你的咖啡，我品我的綠茶，你假設(shè)非讓我改喝咖啡，豈不是強人所難，有些無理？還是那句話，不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓。不管中醫(yī)西醫(yī)，對于國人來說，最關(guān)鍵是療效，不然理論再先進(jìn)，病人越治越虛也是枉然；同樣，你再古老再優(yōu)秀，病人日漸羸弱，人家也不來了。所謂不管別人是與非，且精醫(yī)術(shù)濟(jì)蒼生，我想這才是為醫(yī)者的本分?？琢钪t著作摘選會吃才安康定時、定量、不偏、不嗜，這八個字是一切飲食養(yǎng)生的根底，只有做好了這八個字，才有可能去談如何滋補。論文聯(lián)盟.Ll.定時，是指一日三餐必須固定，不可以缺，也不可以沒有規(guī)律，平時晚飯7點吃，有點什么事可能拖到10點甚至更晚，這樣對脾胃的傷害很大。定量，是指每天攝入的食物熱量要根本一致。比方說，你每天中午吃一碗米飯，某幾天突然每天吃兩碗，腸胃一下子肯定受不了。正確的方法應(yīng)該是，你平時