寫出作文的真情實(shí)感教學(xué)案例

1、-寫出作文的真情實(shí)感教學(xué)案例看過(guò)一部國(guó)電影，沒(méi)有記住名字，只記住是一位老嫗佝僂著腰肢，提著小小的書(shū)包去送子上學(xué)，就只則一個(gè)畫面，讓我淚流滿面；現(xiàn)，而面對(duì)路旁的乞丐，我也再不冷漠。有時(shí)，感動(dòng)來(lái)自于畫面，有時(shí)感動(dòng)來(lái)自歌聲，有時(shí)這感動(dòng)來(lái)自勝一籌。一次小作文，讓我?guī)缀踹煅?，這來(lái)自學(xué)生們給予的始料不及感動(dòng)。一篇小作文，題目是寫一篇詩(shī)歌，注意景物描寫，注意含蓄與雋永的語(yǔ)言表達(dá)，注意情感的真誠(chéng)。很快，作業(yè)交上來(lái)了。同學(xué)們創(chuàng)作的熱情很高，有現(xiàn)代詩(shī)歌，有古典詩(shī)歌，有的斗志昂揚(yáng)，有的委婉多情，而其中昔龍同學(xué)的憶爺爺文章語(yǔ)言質(zhì)樸，卻充滿感情，我給了最高分。上課時(shí)，我對(duì)昔龍同學(xué)的文章進(jìn)展了點(diǎn)評(píng)。有些同學(xué)似乎并不服氣。

2、我便讓昔龍到講臺(tái)上讀一讀。.z.-昔龍同學(xué)用消沉的聲音讀著，開(kāi)場(chǎng)時(shí)大家伙都不很在意，可奪眶而出的眼淚。下課后，同學(xué)們對(duì)我說(shuō)，教師多讀些這樣的文章，這樣的文章才真實(shí)。是啊，很多時(shí)候，學(xué)生的作文是東拼西湊、套用模式、人云亦云、口號(hào)連篇的，缺乏真情實(shí)感，動(dòng)不動(dòng)就回到古代，把古人請(qǐng)如要寫，則天馬行空，胡編亂造。如以堅(jiān)強(qiáng)為題的作文，學(xué)生們從客觀上去分析問(wèn)題。首先，學(xué)生的閱讀來(lái)源限制了學(xué)生的真情實(shí)感。學(xué)生的閱讀源主要來(lái)自語(yǔ)文教材、報(bào)刊、作文選等，而學(xué)生也普然的，教材、作文選、報(bào)刊文章等都是很有權(quán)威的，如果學(xué)生由閱讀.z.-以致模仿，不加以吸收改進(jìn)，必然會(huì)寫出模式化的文章。其次，教師評(píng)改的導(dǎo)向使學(xué)生作文的思

3、想情感開(kāi)場(chǎng)虛假化。教師在評(píng)講學(xué)生習(xí)作時(shí)，一般都拿一些優(yōu)秀的習(xí)作作為文在班上讀，并且指出開(kāi)頭怎樣好，中間的組材如何巧，議論抒情有深度，照抒不誤，反正教師喜歡就行了。其次，教師在給學(xué)生評(píng)改作文時(shí)，思想容受到了成人的虛飾，久而久之，學(xué)生也會(huì)照著貼標(biāo)簽了，教師的這招真是吃力不討好的。而考試指揮棒的束縛使學(xué)生創(chuàng)造思維單極化。在高考指揮棒下，教師們都有一個(gè)很明確的態(tài)度：考什么就練什情實(shí)感，實(shí)話實(shí)說(shuō)。.z.-也許這些是最主要的原因，則，我們應(yīng)該如何去解決問(wèn)題呢，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面下手：改變學(xué)生作文缺乏真情實(shí)感狀況的對(duì)策，要有切實(shí)可行的寫作方案。文章，并淡化文體，擬出使學(xué)生有自由發(fā)揮空間的訓(xùn)練板塊。同時(shí)

4、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生的寫作激情。學(xué)生走出自我、走進(jìn)生活、走向感情，進(jìn)入創(chuàng)作的最正確狀態(tài)。我們可以投其所好。學(xué)生思想活潑、愛(ài)好廣泛，個(gè)性差異較大，要求喜歡什么便寫什么。這樣，電影、歌曲、足球、名星、焦點(diǎn)題，可以讓學(xué)生去判斷，去思考，例如，前幾天的小悅悅事件，我就讓學(xué)生發(fā)表了評(píng)論。導(dǎo)，使其成為學(xué)生寫作的素材。有一次，天空突然下起了小雨，我便.z.-說(shuō)：同學(xué)們看著窗外的小雨，你有什么樣的心情呢.學(xué)生們望著窗外，陷入了沉思。此外，我們還可以運(yùn)用聲像媒體、帶著學(xué)生深入生現(xiàn)里面是多么的瑰麗！問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)現(xiàn)在大力提倡生活作文，但開(kāi)掘?qū)W生作文的源泉呢.我們可以引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)文章，使學(xué)生認(rèn)識(shí)作出個(gè)性。如何引導(dǎo)學(xué)生做到這點(diǎn)呢.北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)：文章切忌隨人后。際瑞在伯子論文也說(shuō)：文章有眾人不下手，而我偏下手者；有眾人下手，而我不下手者。我要補(bǔ)充說(shuō)：文章要眾人不敢言者，我敢言；眾人敢言者，而我敢變。因?yàn)槊總€(gè)人的心世界都是獨(dú)一無(wú)二的，只要我