古代文學(xué)史二北師大精品課程55課件

1、第十七節(jié)南宋前期文學(xué)（二）一、南宋前期的詩人1、陳與義陳與義（10901138），字去非，號簡齋，洛陽人?；兆谡腿甑翘珜W(xué)上舍甲科，授開德府教授，后歷任太學(xué)博士、著作佐郎等職，不久，謫監(jiān)陳留酒稅。北宋亡，奔徙于河南、湖北等地，紹興元年召至臨安，歷任中書舍人、侍讀、禮部侍郎、翰林學(xué)士、參知政事等職，有簡齋集。陳與義的詩作以北宋滅亡為界分前后兩期。其前期詩多詠物、酬唱之作，詩風(fēng)平淡明快，極少用典，在工整流麗中有意運(yùn)用平實(shí)散樸的語言。靖康之變后他開始轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)杜甫，寫下了大量逃亡詩。如其名作傷春。陳與義的詩風(fēng)與江西詩派有一些相同的時代特征。呂本中及當(dāng)時其他詩人論詩，均未將其歸入江西詩派；嚴(yán)羽滄浪詩話

2、中列有“陳簡齋體”，稱其“亦江西詩派而小異”；至方洄把他拉入江西詩派，并列“三宗”之一。2、呂本中呂本中（10841145），字居仁，學(xué)者稱東萊先生，開封人。北宋時他因黨籍之累，只作過主簿之類的小官，又任樞密院編修。南渡后，于紹興六年入朝為起居舍人，中書舍人等職，后因與趙鼎等人反對秦檜與金人議和而遭彈劾免官，有東萊先生詩集。呂本中的詩內(nèi)容也較多面：北宋末年，寫了一些反映社會動蕩、政治黑暗的詩歌，如聞南寇已平歡快之甚；靖康之變中，寫下了城中紀(jì)事、兵亂后自嬉雜詩二十九首等；在此后的逃難生活中，他又寫了一些逃亡詩，但缺少國難詩的力度和深度。3、其他詩人南宋前期還有幾位寫過相當(dāng)優(yōu)秀的逃難詩、愛國詩的詩

3、人。如曾幾和王庭珪都寫過一些相當(dāng)優(yōu)秀的逃難詩；劉子翚的汴京紀(jì)事組詩，也是記錄靖康之變的痛定思痛之作。詩論家張戒，著歲寒堂詩話。二、南宋前期的詞人1、張?jiān)蓮堅(jiān)桑?0911170？），字仲宗，號真隱山人，又號蘆川居士，福建永福人。徽宗政和年間入仕，后獲罪出京。南渡后復(fù)官，因不滿時政，掛冠而去。后又因作賀新郎詞，再遭秦檜迫害，被削去官籍。有蘆川歸來集。張?jiān)赡茉娔芪?，推崇杜甫、韓愈，詩風(fēng)近于江西，文章受蘇黃影響。靖康之變后，寫了不少關(guān)心時局、表達(dá)抗金熱情的詩作，但其詞更為引人注目。張?jiān)赡軌驔_破詞傳統(tǒng)內(nèi)容的束縛，首先將民族危亡的重大時代題材和為國獻(xiàn)身的愛國精神寫入詞中。如其石州慢己酉吳興舟中作塑

4、造了頗具英風(fēng)豪氣的志士形象。賀新郎送胡邦衡待制謫新州上片從時局寫到自己的悲哀，引出送別；下片從寫秋景引出自己的豪放誓言。2、朱敦儒朱敦儒（10811159），字希真，號巖壑，河南人。善詩文，北宋時以清高自許，未曾入仕；靖康中朝廷召為學(xué)官，不受。南宋時，于紹興五年賜進(jìn)士出身，官至兵部郎中、兩浙東路提典刑獄。詩文集已佚，僅有詞集樵歌傳世。朱敦儒詞的內(nèi)容和風(fēng)格隨其生活遭遇而變化。早期詞多寫自己的詩酒風(fēng)流生活，如其鷓鴣天（我是清都山水郎），刻畫自己不受束縛、追求自由的性格，既有東坡的曠達(dá)，更有柳永的放浪，頗有點(diǎn)名士的疏狂派頭。晚年退隱之后，轉(zhuǎn)而用詞歌詠隱逸生活，如其好事近漁父明顯表達(dá)了一種浮生如夢、閑

5、曠自樂的情懷，是對蘇軾曠達(dá)詞風(fēng)的一種繼承。朱詞除風(fēng)格多樣外，大量使用通俗語言也是其特色之一，如其感皇恩詞之上片，在清淺詞語的背后，隱藏著躲避世事的心理，這正是南渡后部分士大夫既不滿現(xiàn)狀，又無力抗?fàn)幍南麡O情緒的反映。朱敦儒的后期詞對南宋中后期隱逸題材的詞作有較大的影響。南渡時期其他愛國詞人還有向子諲、岳飛、葉夢得、王以寧、趙鼎等，還有以抒寫個人生活和思想感情為主的女詞人朱淑真。3、張孝祥張孝祥（11321169），字安國，號于湖居士，和州烏江人。高宗紹興二十四年進(jìn)士及第第一名。因上疏為岳飛辯冤，為秦檜所忌恨。入仕后任秘書省正字等低級職位。后任中書舍人、建康留守、知靜州、潭州等，頗有政績。離職退居蕪湖。有于湖居士文集。張孝祥的詩文對南宋王朝黑暗腐敗的政治多有揭露和批判，表現(xiàn)堅(jiān)決抗金、收復(fù)失地的愛國精神，而其最有成就的是詞?，F(xiàn)存詞二百二十余首，詞集為于湖詞。紹興末年，金人再度南侵，張孝祥首先在詩詞中表現(xiàn)愛國主題，如名作六洲歌頭。六洲歌頭上片集中寫南宋邊防一片荒蕪，介紹宋金雙方嚴(yán)峻的對峙局面。下片寫愛國者壯志難酬的悲憤，統(tǒng)治者的投降求和和百姓渴望和平的愿望隆興和議后，張孝祥表達(dá)愛國激情的詞逐漸減少，又受理學(xué)影響，故詞中常流露一種超曠、豁達(dá)的人生態(tài)度，詞風(fēng)也由慷慨激昂變?yōu)榍鍟绯~，如念奴嬌過洞庭表達(dá)了作者對冰清玉潔的理想人格和理想世界的向往