豐富多彩的民間藝術(shù)課件

1、豐富多彩的民 間 美 術(shù)在中國歷史上，廣大勞動人民創(chuàng)造了屬于自己階層的文化，人們習(xí)慣于把表現(xiàn)這種文化的造型藝術(shù)，稱之為“民間美術(shù)”或“民間工藝”與“民俗藝術(shù)”。民間美術(shù)在歷史上相對于宮廷和士大夫美術(shù)，具有兩種不同的文化性質(zhì)。民間美術(shù)產(chǎn)生的原因一）源于民眾的物質(zhì)生活需要，為民眾日常生活的實用需要服務(wù)。（二）民間美術(shù)是民眾精神需求的產(chǎn)物。相當(dāng)多的民間美術(shù)品并非生活中的實用物品，而是與原始宗教和巫術(shù)活動有著密切聯(lián)系，祝福祈祥、鎮(zhèn)惡辟邪、生殖崇拜成為這類民間美術(shù)品的重要內(nèi)涵。民間美術(shù)是中華民族文化的一個重要組成部分。民間美術(shù)既是藝術(shù)之源，又是藝術(shù)之流。民間美術(shù)的種類：民間美術(shù)品種極多，且目的、用途各不

2、相同，如有供賞玩的造型藝術(shù)，亦有以實用為主的工藝品。 年 畫壁畫灶頭畫泥塑木雕石雕剪紙?zhí)沾上炄?扎染織錦刺繡編結(jié)玩具民間繪畫民間雕塑印染織繡 1 剪紙：是我國最普遍、最單純的民間美術(shù)，是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。香 包 香包，古人稱荷包。它是勞動婦女創(chuàng)造的一類民間刺繡工藝品 。 布老虎是一種民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈禮品及個人收藏品。在中國人心里，老虎是驅(qū)邪避災(zāi)、平安吉祥的象征，它寄托著人們對美好生活的向往與追求，因此至今一直受到人們的廣泛喜愛。布 老 虎 花燈，又名燈籠。是一種傳統(tǒng)民間工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制

3、作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具和工藝品?；?燈 葦編是精選蘆葦及其他材料，經(jīng)分類、切割、壓平、編織等數(shù)種工序加工而成，在甘州農(nóng)村廣泛使用。葦 編皮 影皮影是我國獨特的民間藝術(shù)品，由于受材質(zhì)限制，保存甚難，所以傳至今世的古影不多。皮影早在西漢至北宋時已有流傳。張掖的上寨小滿一帶制作的皮影是用牛皮或驢皮作原料，刻成各種生動傳神戲劇人物，博得人們的喜愛。張掖當(dāng)時的皮影具有造型簡潔、紋樣夸張的特點。它除作戲劇表演外，還是一種有趣味的裝飾品和藝術(shù)欣賞品。逢年過節(jié)， 喜慶日子，都要請皮影戲班子唱戲。 年畫：春節(jié)時農(nóng)家張貼木版畫，以滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。一 團(tuán) 和 氣賜福生財灶王三大著名

4、年畫產(chǎn)地：1、蘇州桃花塢2、天津楊柳青3、濰坊楊家埠四大名繡： 刺繡：江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡主要用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾及錢包、香包等，現(xiàn)一般都是屏風(fēng)式裝飾品。蘇繡圖案秀麗，色澤文靜，針法靈活，繡工細(xì)致，形象傳神 湘繡以中國畫為藍(lán)本，色彩豐富鮮艷，十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽濃淡，形態(tài)生動逼真，風(fēng)格豪放 粵繡布局滿、圖案繁茂、場面熱烈、用色富麗、對比強(qiáng)烈、大紅大綠 蜀繡形象生動，色彩鮮艷，富有立體感，短針細(xì)密，針腳平齊，片線光亮，變化豐富，具有濃厚的地方特色 民間雕塑1.就制作材料而言，有木、竹、泥、陶、磚、玉、石、骨、角、牙、果核多種。2.就題材來說，民間雕塑的題材不局限于宗教，還大量取材于戲曲、小說、歷史故事、神話傳說、名人趣事等。3.其中最具代表性、最富藝術(shù)價值的是木雕和磚雕、石雕。木雕劉備、諸葛亮、關(guān)羽、趙云壽山石雕磚雕 玩具：主要有風(fēng)箏、泥玩具、布玩具、活動玩具海 豚 風(fēng) 箏楊 家 埠 風(fēng) 箏 展 廳民間美術(shù)色彩口訣（傳統(tǒng)的色彩 搭配原則）1紅靠黃，亮晃晃。2要想精，加點青。3青間紫，不如死。4紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈。5青紫不并列，黃白不隨肩。6紅搭綠，一塊玉。7紅間黃，喜煞娘。8紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新。9黃馬紫鞍配