《家》讀書(shū)心得體會(huì)案例

1、第 第 頁(yè)家讀書(shū)心得體會(huì)案例 所謂心得就是工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的東西，亦可以稱(chēng)作心得體會(huì)?！靶牡皿w會(huì)”是一種日常應(yīng)用文體，屬于談?wù)撐牡姆懂?。一般篇幅可長(zhǎng)可短，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)約。下面是由知了否為大家整理的“家讀書(shū)心得體會(huì)范例選編”，僅供參考，歡迎大家閱讀。 家讀書(shū)心得體會(huì)范例選編篇一 一向以來(lái)都不喜愛(ài)描寫(xiě)封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫(xiě)作家是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大略是類(lèi)似的題材看到的比較多，談?wù)剮c(diǎn)看法：這本書(shū)雖然如中國(guó)新文學(xué)史(關(guān)于巴金節(jié)錄)所寫(xiě)的：假設(shè)干章節(jié)讀來(lái)仍感到難以下咽，表達(dá)的部分。很多對(duì)話，太急于表達(dá)思想，而失去

2、口語(yǔ)的活氣和韻味;發(fā)表家時(shí)，巴金還對(duì)文學(xué)蒙昧無(wú)知：我寫(xiě)小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有思索過(guò)創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問(wèn)題;文學(xué)是什么?我不知道，而且我始終就不曾想知道 家一書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)社會(huì)猛烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钚涯康挠X(jué)慧。 我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)稚嫩然而大膽的叛徒。我要把盼望寄予在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。 誠(chéng)然，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思

3、索你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目轉(zhuǎn)變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?你，你這個(gè)偽善的人道主義者最末蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：吃醉了，吃醉了。 他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)論建立在他人痛楚上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。 他也很稚嫩，他在愛(ài)情上受到了挫折。 但他敢于抵抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒(méi)有一刻停留的綠水走向新的生活。 無(wú)論是覺(jué)慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)?，透過(guò)巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：抵抗。是的，我要抵抗這個(gè)命運(yùn)。讓在我心上燃燒的火噴出來(lái) 家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純凈深厚的青春氣息。這種單純

4、而自然的氣息，如巴老所說(shuō)：永生在青春的原野。 即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去!我始終記?。呵啻菏瞧恋臇|西。而且它一貫是我的鼓舞的泉源。 書(shū)里的人物，埋在不同類(lèi)型社會(huì)中培育，不同色澤思想的澆灌、照耀下生長(zhǎng)。而有著一層溫室護(hù)罩的我們，卻是脆弱的，有時(shí)甚至丟失了可怕的斗志。 家讀書(shū)心得體會(huì)范例選編篇二 記得以前看到過(guò)這樣一句話：“什么是生活?生活就是不可抗力，它就是合約里一條也是永久都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款?！蔽乙回灢幌嘈胚@句話，甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來(lái)轉(zhuǎn)變的，人是

5、可以做生活的主人的，由于“人定勝天。” 家這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專(zhuān)制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的抵抗精神。寫(xiě)作這篇小說(shuō)，一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;另一個(gè)是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那很多的無(wú)名犧牲者喊冤，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年?！庇捎跉q對(duì)舊制度的深?lèi)和唇^，對(duì)廣闊青年的誠(chéng)篤喜愛(ài)。 通過(guò)家向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必定滅亡的

6、命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇猛抗?fàn)幍拿鑼?xiě)，呈現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，使家充斥了信心，盼望和能量。說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在制造它自己生活的道路?！奔乙舱潜磉_(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望制服生活，制造生活的精神和意志。生活中，到處充斥了挑戰(zhàn)，到處有激流，或許有人說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)隨遇而安。”這不乏也是一種生活立場(chǎng)，鎮(zhèn)靜安定。但我想問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活來(lái)做什么?”莫非就是隨聲附和，隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)到這個(gè)世界，為的是來(lái)制服它?！蔽艺J(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。生活的激流永久動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò)，而且它也不能夠停止，沒(méi)有什么東西可以阻擋它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有快樂(lè)，也有痛楚。生活中，我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心，去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充斥戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的立場(chǎng)，并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn)，總結(jié)一些閱歷，為下一站的到來(lái)做預(yù)備。即使面對(duì)挫折，也應(yīng)當(dāng)越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長(zhǎng)。 山中的激流不會(huì)由于一瞬間的阻礙而停止動(dòng)蕩，它們會(huì)全力以赴制造出自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流，我們又該如何呢?