道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)

1、道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)第1頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三第十三章 道德評(píng)價(jià)第一節(jié) 道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)第2頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三一、道德評(píng)價(jià)的含義所謂道德評(píng)價(jià)，就是指生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的人們，依據(jù)一定社會(huì)、階級(jí)或群體的道德準(zhǔn)則，通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣和內(nèi)心信念等方式，對(duì)他人或自己的行為、品質(zhì)進(jìn)行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。第3頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三1、知識(shí)是善，無(wú)知是惡；2、信仰上帝是善，不信上帝是惡；3、追求幸福是善，反之是惡；4、一切快樂(lè)的東西是善，一切痛苦的東西是惡；5、“利”就是善；“害”就是惡；

2、6、 什么是善？什么是惡？第4頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三二、道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)1、階級(jí)利益的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為凡是符合本階級(jí)的利益的行為就是善的，凡是違背本階級(jí)利益的行為就是惡的。原因：由于社會(huì)各階級(jí)對(duì)生產(chǎn)資料的占有不同，所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位不同，由此決定的政治地位不同，進(jìn)而他們的生活和行為方式不同，對(duì)行為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)就不同。第5頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三局限性：一是它不能解釋所有的道德評(píng)價(jià)現(xiàn)象；二是階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)并不代表全體人民和全人類的標(biāo)準(zhǔn)。第6頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三在我國(guó)現(xiàn)階段，剝削階級(jí)已經(jīng)消滅，無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表最廣大人民

3、群眾的利益，無(wú)產(chǎn)階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)就是最廣大人民群眾的利益標(biāo)準(zhǔn)。第7頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三2、人民群眾利益標(biāo)準(zhǔn)含義：是指在道德評(píng)價(jià)中，堅(jiān)持凡是符合人民群眾利益的思想和行為就是善的，凡是損害人民群眾利益的思想和行為就是惡的?！叭齻€(gè)有利于”：即凡是有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平的言論和行動(dòng)都是善的，反之是惡的。第8頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三如果有一天，你碰到了有人落水，你會(huì)怎么做？以下是兩位同學(xué)的做法：前提：他們都會(huì)游泳A同學(xué)：先索要報(bào)酬，后把人救上來(lái)了B同學(xué)：沒(méi)有多想就跳下去了，但是

4、卻沒(méi)有把人就上來(lái)第9頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三三、道德評(píng)價(jià)的根據(jù)道德學(xué)把道德行為過(guò)程中動(dòng)機(jī)和效果及其相互關(guān)系作為道德評(píng)價(jià)的根據(jù)。道德評(píng)價(jià)時(shí)，以行為的動(dòng)機(jī)為根據(jù)，還是以行為的效果為根據(jù)？第10頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三1、動(dòng)機(jī)論和效果論動(dòng)機(jī)論者強(qiáng)調(diào)，道德評(píng)價(jià)的根據(jù)，只能是行為的動(dòng)機(jī)，至于行為的后果如何，那是無(wú)關(guān)緊要的。德國(guó)著名哲學(xué)家康德是動(dòng)機(jī)論的突出代表。效果論者強(qiáng)調(diào)，只有道德行為的后果才是道德評(píng)價(jià)的唯一根據(jù)，而動(dòng)機(jī)如何與道德評(píng)價(jià)沒(méi)有關(guān)系。19世紀(jì)英國(guó)功利主義者穆勒和邊沁是效果論的突出代表。第11頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三2、動(dòng)機(jī)和效果的辯證關(guān)系第一，動(dòng)機(jī)和效果是相互依存、相互貫通、相互轉(zhuǎn)化的。第二，動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一是充滿著矛盾的統(tǒng)一。第三，動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的曲折過(guò)程。第12頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三四、道德評(píng)價(jià)的原則1、在總體上既看動(dòng)機(jī)又看效果(看問(wèn)題要全面）2、在不同環(huán)節(jié)上動(dòng)機(jī)和效果有所側(cè)重（堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析）3、社會(huì)實(shí)踐是道德評(píng)價(jià)的根本依據(jù)（實(shí)踐才是最終的目的）第13頁(yè)，共15頁(yè)，2022年，5月20日，20點(diǎn)4分，星期三課堂小結(jié)1、道德評(píng)價(jià)的含義2、道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)（階級(jí)利益和人民群眾利益的標(biāo)準(zhǔn)）3、道德評(píng)價(jià)的根據(jù)（動(dòng)機(jī)論、效果論、動(dòng)機(jī)和效