建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)理論歷程

1、建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)理論歷程 -以歐洲國家為代表主講教師：韓瑛引言 遺產(chǎn)“保護(hù)”的活動在歷史上是早就存在的事情。早期的“保護(hù)”多是以物件的收藏為主，或是出于原始宗教的信仰和對祖先的崇拜，或是社會群體的精神象征，或是審美意識的表現(xiàn)，還有社會地位和財富的表示。應(yīng)該說是博物館學(xué)的起源和萌芽。在遺產(chǎn)保護(hù)作為一門學(xué)科的發(fā)展形成過程當(dāng)中，歐洲國家的狀況具有相當(dāng)?shù)拇硇?，集中地體現(xiàn)了遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動的行進(jìn)軌跡，他們的實踐探索和理論觀點與現(xiàn)代的遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動有著深厚的淵源關(guān)系，是現(xiàn)代遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)科的基石。 遺產(chǎn)保護(hù)作為一門學(xué)科，真正的開始大約是在19世紀(jì)的中后葉，在歐洲。然后經(jīng)過一個世紀(jì)的發(fā)展，到20世紀(jì)60-70年代，

2、在理論、方法和實踐上都走向成熟。這一百余年的發(fā)展過程，內(nèi)容極為豐富，從認(rèn)識的逐漸深刻、概念的逐漸擴(kuò)展，目的與原則的不斷調(diào)整、修正，方法與手段的反復(fù)摸索和改進(jìn)、完善，到經(jīng)驗和教訓(xùn)的積累與汲取。建筑遺產(chǎn)保護(hù)理論形成的幾個階段第一階段：探索階段（法國學(xué)派、英國學(xué)派、意大利學(xué)派）第二階段：科學(xué)規(guī)范的國際性保護(hù)觀念的形成（雅典憲章）第三階段：成熟與高潮階段(威尼斯憲章，世界遺產(chǎn)公約、內(nèi)羅畢建議馬丘比丘憲章，華盛頓憲章）建筑遺產(chǎn)保護(hù)理論初步探索階段 -19世紀(jì)40年代，法國學(xué)派 歷史背景法國學(xué)派風(fēng)格修復(fù)的提出基本理論和原則評價歷史背景 文藝復(fù)興時期，思想變化的核心是意識到人應(yīng)該是一切事物的中心和衡量標(biāo)準(zhǔn)。

3、這個認(rèn)識是通過詩人、哲學(xué)家、人文學(xué)家對古代文獻(xiàn)的重新發(fā)掘、整理和理解逐漸形成的。雕塑家和畫家們也到古代藝術(shù)中尋求靈感，眾多的古希臘和古羅馬的城市、建筑遺跡重新成為人們眼中的古代建筑與雕塑的寶庫。“拜占廷滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界希臘的古代。在它的光輝的形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了。” 此后直至18世紀(jì)，歐洲還是古董收集的時代。產(chǎn)業(yè)革命 歷史建筑的文化意義開始凸顯 “文物建筑”的概念被提出。 1792年，法國大革命期間，法國人明確提出了“文物建筑是過去某個時代的活的見證”這一重要觀點，認(rèn)識到了文物建筑的價值所在;提出以藝術(shù)和歷史的名義保

4、護(hù)歷代的遺產(chǎn);還提出文物建筑是國民的共同遺產(chǎn),要收歸國有。1796年Alexander Lenior創(chuàng)立了法國建筑遺跡博物館。 1810年法國政府進(jìn)行了第一次文物遺產(chǎn)清查，并由內(nèi)政部成立了文物建筑遺產(chǎn)保護(hù)委員會，設(shè)立了視察員。并實施了第一批保護(hù)項目。 19世紀(jì)30年代浪漫主義是法國文化的主流。1835年，法國政府任命了第一位文物建筑總監(jiān)歷史學(xué)家、考古學(xué)家、浪漫主義戲劇作家梅里美。兩年后成立了全國歷史文物委員會。從40年代開始，梅里美領(lǐng)導(dǎo)了文物建筑的登錄保護(hù)工作，形成了歐洲最早的一份文物建筑登錄名單。19世紀(jì)40年代勒杜克擔(dān)任了法國文物建筑總監(jiān)的首席建筑顧問。 在勒克之前的19世紀(jì)初年，歐洲盛行

5、的是“設(shè)計式”修復(fù)。 法國學(xué)派的風(fēng)格修復(fù)理論 而勒杜克提出了一套較完整的修復(fù)理論，即“風(fēng)格修復(fù)”理論，形成了遺產(chǎn)保護(hù)的法國學(xué)派。 (因為強(qiáng)調(diào)建筑物整體上的風(fēng)格一致，所以風(fēng)格修復(fù)也叫做整體修復(fù))。風(fēng)格修復(fù)很快傳遍了歐洲，成為當(dāng)時歐洲各國修復(fù)文物建筑的主導(dǎo)理論思想?；纠碚摵驮瓌t 原則“每一座建筑物，或者建筑物的每一個局部，都應(yīng)當(dāng)修復(fù)到它原有的風(fēng)格，不僅在外表上要這樣，而且在結(jié)構(gòu)上也這樣。” 要求進(jìn)行修復(fù)的建筑師要“確實熟悉藝術(shù)史各時期特有的風(fēng)格，要有豐富的結(jié)構(gòu)知識和經(jīng)驗，熟知各個不同時代的和不同流派的建筑物的建造方法”?！霸谛迯?fù)工作開始之前，首要的是確切地查明每個部分的年代和特點，根據(jù)它們擬定一

6、個有可靠文獻(xiàn)為依據(jù)的逐項實施計劃，或者是文字的，或者是圖像的”。“只許用更好的材料、更牢靠的或更完善的方法來取代壞掉了的部分”。 目的“修復(fù)建筑是為了把它傳給將來 “修復(fù)一座建筑，不是保存它，不是修繕?biāo)膊皇侵亟ㄋ?，而是要把它恢?fù)到完完整整的狀態(tài)，即使這種狀態(tài)從來沒有真正存在過”評價：科學(xué)性：注重建筑物的整體性，從外觀到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，表里如一; 對文物建筑保護(hù)的目的有了較明確的認(rèn)識，那就是要“傳給將來” ；勒杜克還說“經(jīng)過了建筑師的手之后，建筑物不應(yīng)該比修復(fù)之前更不便于使用。保護(hù)文物建筑的一個好辦法就是給它找一個合適的用途”。 缺陷和錯誤：恢復(fù)文物建筑在某個特定歷史時間里的藝術(shù)特色為修復(fù)工作的基

7、本目標(biāo)，過分追求建筑物在藝術(shù)風(fēng)格上的完整性。為了這種風(fēng)格上的“統(tǒng)一”與“完整” ，對建筑物進(jìn)行改動也在所不惜。這種風(fēng)格修復(fù)理論完全忽視或者說在那個歷史時期里還根本沒有意識到尊重和保持文物建筑的“原真性”這一問題，對文物建筑的“完整性”的理解也是片面的。 建筑遺產(chǎn)保護(hù)理論初步探索階段 - 19世紀(jì)中后葉，英國學(xué)派英國以藝術(shù)評論家J拉斯金為首發(fā)起了反修復(fù)運(yùn)動。 拉斯金激烈地抨擊風(fēng)格修復(fù)，認(rèn)為“修復(fù)意味著一幢建筑物所能遭到的最徹底的破壞”。認(rèn)為文物建筑的物質(zhì)結(jié)構(gòu)的逐漸老化并最后坍塌是事物發(fā)展的自然規(guī)律，所以對文物建筑只需要進(jìn)行經(jīng)常性的維護(hù)和保養(yǎng)就可以了，沒有必要去修復(fù)它。1877年，英國古建筑保護(hù)公

8、益會成立，由w莫里斯發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)。莫里斯撰寫了“古建筑保護(hù)公益會宣言”，是英國學(xué)派的綱領(lǐng)性文件。后人稱之為“英國學(xué)派”英國學(xué)派的主要理論觀點原則對于過去年代里創(chuàng)造的文物建筑，最有效的方法是保持其在 物質(zhì)上的原真性。任何必須的修繕或修復(fù)決不可使歷史見證失真，而又必須明白無誤地是現(xiàn)代的。主張修復(fù)是根本不可能的。用保護(hù)protection代替修復(fù)restoration，保護(hù)古建筑身上的全部歷史，用經(jīng)常的照料來防止破壞。為加固而用的措施應(yīng)該讓人一下就能辨別出，決不能偽裝成什么。決不竄改古建筑的本體和裝飾。評價： 優(yōu)點：與法國學(xué)派較多的人為干預(yù)相比，英國學(xué)派在浪漫主義思想的影響下更多地表現(xiàn)出“無為”，主張

9、不要以過多的人為手段與措施改變文物建筑自身的自然發(fā)展與衰亡，只需要以日常的維護(hù)、管理使文物建筑保持健康的狀態(tài)就可以了，強(qiáng)調(diào)加固措施的可識別性和真實的表達(dá)則表明英國學(xué)派對文物建筑的原真性的理解和重視達(dá)到了一個很高的層次。缺點：過于絕對地否定修復(fù)使英國學(xué)派的理論與做法顯得有些脫離實際，因為構(gòu)成建筑物的各種材料的壽命都是有限的，在文物建筑處在即將破壞的危急關(guān)頭仍反對一切修復(fù)，只會使文物建筑得不到應(yīng)有的保護(hù)而最終衰亡。建筑遺產(chǎn)保護(hù)理論初步探索階段 - 19世紀(jì)80年代，意大利學(xué)派1880年，意大利的兩位文物建筑保護(hù)專家L，貝爾特拉米和C博伊托提出了關(guān)于保護(hù)的新觀念貝爾特拉米提出保護(hù)工作要建立在科學(xué)的基

10、礎(chǔ)上，維修工作者不只是建筑師必須同時是個歷史學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家，要在歷史的、考古的研究工作基礎(chǔ)上去確定維修的方式和目標(biāo)，要根據(jù)確鑿的證據(jù)去進(jìn)行維修工作，決不允許個人去分析、推論。博伊托指出文物建筑的價值是多方面的，不只是作為藝術(shù)品的價值。所以必須要尊重文物建筑的現(xiàn)狀，修繕的目的只是保護(hù)，要保護(hù)歷史上對文物建筑的一切改動和添加，即使這些改動和添加模糊了文物建筑的本來面目。修 繕，首要的是加固，要爭取只做一次以后不用再做;在不得不添加的時候，決不可以改變文物建筑的原貌。并且所有的改動都必須有詳盡的記錄。 關(guān)于具體做法，博伊托提出:一使用易與原有部分區(qū)別的材料。新舊部分應(yīng)風(fēng)格不同。 一在每一處修補(bǔ)的地方

11、標(biāo)志出維修日期，在建筑物上用銘文說明所進(jìn)行的維修工程。編制詳細(xì)記錄維修工程每一步驟的文件，并將其保存在該文物建筑內(nèi)或出版。一在文物建筑附近展示零散的原構(gòu)件。一對成功的維修經(jīng)驗加以推廣。意大利學(xué)派1939年，意大利政府在羅馬創(chuàng)立了文物修復(fù)中心，標(biāo)志著意大利學(xué)派的真正創(chuàng)立。意大利學(xué)派的理論 一文物建筑具有多方面的價值，所以保護(hù)工作不能只著眼于構(gòu)圖的完整或風(fēng)格的純正，而是要保存它所攜帶的全部歷史信息。一要保護(hù)全部的歷史信息，并使其清晰可讀。歷史上添加、改動的部分是文物建筑的原真性的重要部分，是其生命中的積極因素。一為必需所補(bǔ)足的部分必需與原來所用的材料不同，特點不同，容易識別也容易去掉。一反對片面追

12、求恢復(fù)文物建筑的初始風(fēng)格。修繕者要客觀地、無個性地研究文物建筑。一保持文物建筑的原有環(huán)境。國際性保護(hù)觀念的形成 -雅典憲章1887年法國政府制定了建筑保護(hù)規(guī)則，確定了文物建筑保護(hù)管理的兩個級別:列為保護(hù)單位的建筑和列入建筑遺產(chǎn)清查單上的建筑。 德國慕尼黑市在進(jìn)行城市建成區(qū)的擴(kuò)展建設(shè)時制訂了一份所有值得保護(hù)的住宅建筑的清單，率先提出了“整體風(fēng)貌”的概念。這樣做的目的是要“保持慕尼黑城市的特色”。 1907-13年，法國政府在早期的文物建筑遺產(chǎn)保護(hù)委員會解散后，成立了專門負(fù)責(zé)文物建筑保護(hù)的國家建筑師團(tuán)。1913年，英國政府頒布古跡維護(hù)和修繕條例，與古跡保護(hù)條例,首次以政府法律條文的形式提出了文物建

13、筑的“群體保護(hù)”概念， 1930年法國政府制定了有關(guān)自然遺產(chǎn)保護(hù)的立法保護(hù)天然紀(jì)念物及富有藝術(shù)、歷史科學(xué)、傳奇和畫境特色的地點。雅典憲章 1931年第一屆國際歷史古跡建筑師及技術(shù)專家國際會議在雅典召開，會議通過了“修復(fù)歷史性文物建筑的”雅典憲章。提出了“徹底放棄修復(fù)以避免修復(fù)工作所造成的危害，而代之以經(jīng)常持久的維護(hù)”，“由于坍塌或破壞而必須修復(fù)時，應(yīng)該尊重過去的歷史和藝術(shù)作品，不排斥任何一個特定時期的風(fēng)格”，“為了延續(xù)文物建筑的生命，必須繼續(xù)使用它們。但使用的目的是為了保護(hù)它們的歷史和藝術(shù)特性”這三個基本的保護(hù)原則。20世紀(jì)上半葉歐洲經(jīng)歷兩次戰(zhàn)爭，數(shù)不清的古老城市和建筑毀于戰(zhàn)火。各國在恢復(fù)和重

14、建活動中，對歷史意義的尊重、保持和延續(xù)受到了不同程度的關(guān)注另一方面，正是這種戰(zhàn)后城市和地區(qū)的復(fù)興把新的概念引入到保護(hù)運(yùn)動中，使保護(hù)運(yùn)動的視野擴(kuò)展到更寬廣的領(lǐng)域、上升到新的高度，那就是保護(hù)的對象不再局限在單體的建筑，而是發(fā)展為建筑群體、歷史地區(qū)、歷史環(huán)境;例如：華沙重建遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動的成熟與高潮階段 1954年5月，聯(lián)合國教科文組織在荷蘭海牙通過了武裝沖突情況下保護(hù)文化財產(chǎn)公約“公約”強(qiáng)調(diào)了文化財產(chǎn)保護(hù)的意義和重要性“確信對任何民族文化財產(chǎn)的損害亦即對全人類文化遺產(chǎn)的損害，因為每一民族對世界文化皆有貢獻(xiàn)”?！肮s”對“文化財產(chǎn)”進(jìn)行了定義“具有重大意義的可移動或不可移動的財產(chǎn)。例如建筑、藝術(shù)或歷史

15、紀(jì)念物而不論其為宗教的或是非宗教的，考古遺址，作為整體具有歷史或藝術(shù)價值的建筑群，藝術(shù)作品，具有藝術(shù)、歷史或考古價值的手稿、書籍及其他物品 1959年法國文化部成立。第一任部長是安德烈馬爾羅（藝術(shù)史學(xué)家、小說家、政治家）。馬爾羅于1962年制定了歷史性街區(qū)保存法(又稱馬爾羅法)，規(guī)定依據(jù)法律劃定建筑遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)，展開了對歷史區(qū)域和歷史環(huán)境的保護(hù)。兩個原則:一是保護(hù)與利用建筑遺產(chǎn)，文物建筑及其周圍環(huán)境應(yīng)一起加以保護(hù);二是保護(hù)要從城市發(fā)展的角度出發(fā)促進(jìn)保護(hù)區(qū)的生存發(fā)展，保護(hù)與利用要為保護(hù)區(qū)恢復(fù)生機(jī)活力提供有效的途徑，所以保護(hù)、改造、利用都是可以采用的方式。具體的實施是通過編制保護(hù)區(qū)的“保護(hù)與價值重現(xiàn)

16、規(guī)劃”。十分重要的一點是這個重現(xiàn)規(guī)劃是作為城市規(guī)劃文件發(fā)揮法律效力的，在保護(hù)區(qū)內(nèi)它取代了其他的規(guī)劃文件，是唯一有效的。英國城市環(huán)境適宜性條例，以法律形式明確提出了區(qū)域保護(hù)的概念威尼斯憲章 1964年5月ICOM（國際古跡理事會）在威尼斯召開第二次大會，改名為ICOMOS-（國際古跡遺址理事會）。大會通過了國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章即威尼斯憲章。威尼斯憲章重申了1931年第一次大會通過的雅典憲章在考古學(xué)基礎(chǔ)上提出的關(guān)于文物建筑的價值觀念和保護(hù)方法與原則。 威尼斯憲章的誕生是遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動發(fā)展中的一個里程碑，它確定了建筑遺產(chǎn)保護(hù)的觀念和行為的科學(xué)規(guī)范，標(biāo)志著遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動步入成熟并受到國際范圍內(nèi)的普遍重視

17、。同時，它也成為ICOMOS的奠基性文獻(xiàn)。ICOMOS在日后的發(fā)展中逐漸居于國際性的建筑遺產(chǎn)保護(hù)的主要專業(yè)技術(shù)咨詢者的地位，威尼斯憲章遂成為世界范圍內(nèi)建筑遺產(chǎn)保護(hù)的“憲法”性文件。20世紀(jì)70年代的社會背景60年代，經(jīng)濟(jì)高速增長70年代，石油危機(jī)，環(huán)境污染，植被消失，噪聲，溫室效應(yīng)引發(fā)了對歷史遺留下來的城市和建筑的價值的重新認(rèn)識和評價19世紀(jì)以后的建筑、街區(qū)街坊也受到了重視現(xiàn)代主義建筑開始受到批評，認(rèn)為單調(diào)、枯燥、沒有想象力，脫離歷史文脈。過去的歷史建筑所形成的城市構(gòu)圖、景觀效果又被想起。1975年，法國文化部發(fā)起了對19-20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的系統(tǒng)化保護(hù)。工業(yè)建筑也開始被承認(rèn)為建筑遺產(chǎn)的一個類型

18、。1971年，英國開始建立“保護(hù)官員”制度。其工作就是使建筑物的所有者、建筑承包商和手工藝者在共同保護(hù)這座城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上相互溝通。在古城設(shè)置“保護(hù)官員”的做法英國政府一直沿用至今。世界遺產(chǎn)公約1972年11月16日，UNESCO在巴黎召開第17屆大會。大會為了組織和促進(jìn)各國政府及公眾在世界范圍內(nèi)采取聯(lián)合的保護(hù)行動，通過了保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約。遺產(chǎn)保護(hù)不再是一個國家、一個地區(qū)、一個民族的事情，而應(yīng)是全人類共同的責(zé)任和義務(wù)。主要內(nèi)容將世界遺產(chǎn)劃分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和文化自然雙重遺產(chǎn)三個基本類型。 主旨“通過提供集體性援助來參與保護(hù)具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)”，并且“建立一個根據(jù)現(xiàn)代科

19、學(xué)方法制定的永久性的有效制度成立“世界遺產(chǎn)委員會”，并依據(jù)各締約國提交的文化、自然遺產(chǎn)的清單，遴選形世界遺產(chǎn)名錄，并制定了瀕危世界遺產(chǎn)名錄。設(shè)立“世界遺產(chǎn)基金”意義世界遺產(chǎn)公約確立了保護(hù)的國際性合作的新概念和新方式。內(nèi)羅畢建議1976年11月， UNESCO第十九屆大會在肯尼亞首都內(nèi)羅畢召開。大會通過了關(guān)于歷史地段的保護(hù)和它們在現(xiàn)代生活中的地位的建議，即內(nèi)羅畢建議。核心思想是“整體保護(hù)”主要內(nèi)容內(nèi)羅畢建議定義了歷史地段的概念和包含的類型。強(qiáng)調(diào)歷史地段在社會方面和實用方面所具有的普遍價值。提出保護(hù)歷史地段的原則要保護(hù)它們就要從根本上解決問題，那就是把歷史地段的保護(hù)作為城鎮(zhèn)規(guī)劃政策的必不可少的一部

20、分，把歷史地段的保護(hù)同現(xiàn)代的社會生活相結(jié)合。提出保護(hù)措施包括立法及行政措施，技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會措施，進(jìn)行關(guān)于保護(hù)的研究、學(xué)習(xí)、交流以及國際合作。內(nèi)羅畢建議成為國際歷史地段保護(hù)的綱領(lǐng)性文件馬丘比丘憲章1977年2月一些城市規(guī)劃師在利馬制定了繼雅典憲章之后第二個關(guān)于城市規(guī)劃理論與方法的國際文件馬丘比丘憲章 “城市的個性和特性取決于城市的體型結(jié)構(gòu)和社會特征。因此不僅要保存和維護(hù)好城市的歷史遺址和古跡，而且還要繼承一般的文化傳統(tǒng)。一切有價值的說明社會和民族特性的文物必須保護(hù)起來。保護(hù)、恢復(fù)和重新利用現(xiàn)有歷史遺址和古建筑必須同城市建設(shè)過程結(jié)合起來，以保證這些文物具有經(jīng)濟(jì)意義并繼續(xù)具有生命力。在考慮再生和更

21、新歷史地區(qū)的過程中，應(yīng)該把設(shè)計質(zhì)量優(yōu)秀的當(dāng)代建筑包括在內(nèi)?！?1982年，ICOMOS與IFLA（國際景觀建筑師聯(lián)盟）1981年5月在佛羅倫薩舉行會議，制訂了保護(hù)歷史園林的憲章，以古城佛羅倫薩命名。作為威尼斯憲章的附件生效。 1983年，法國開始實行建筑遺產(chǎn)保護(hù)的新方法劃分“風(fēng)景和建筑遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)”。1984年，法國成立了歷史一考古一人種學(xué)的文物建筑遺產(chǎn)的地方委員會。1985年從這一年開始?xì)W共體每年指定一座歐洲文化城市1987年6月，UNESCO制定了實施世界遺產(chǎn)公約操作指南，對文化遺產(chǎn)的概念、價值、意義和保護(hù)文化遺產(chǎn)的目的及原則、威尼斯憲章的理論價值進(jìn)行了清晰的闡述和說明，并且再次明確了保護(hù)工

22、作的目的、意義和今后的工作方向華盛頓憲章 1987年10月，ICOMOS的第八屆全體大會在華盛頓通過了保護(hù)歷史城市與城市化地區(qū)的憲章，也稱為華盛頓憲章。華盛頓憲章在“歷史地區(qū)”的基礎(chǔ)上提出了“歷史城市”的名稱，把“整體保護(hù)”的概念加以擴(kuò)大和提升?；驹瓌t：“為了最大限度地生效，歷史城市和地區(qū)的保護(hù)應(yīng)該成為社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體政策的組成部分，并列入各個層次的城市規(guī)劃和管理計劃中去”。 保護(hù)方法主要有:對歷史城市和地區(qū)內(nèi)的建筑物進(jìn)行經(jīng)常的維修;改善住宅，這同時也是保護(hù)的基本目的之一;新增加的功能活動與基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)要與歷史城市或地區(qū)的特點相符合;為使歷史城市和地區(qū)適應(yīng)于現(xiàn)代生活可以謹(jǐn)慎 地設(shè)置或改進(jìn)

23、公共服務(wù)設(shè)施;具有當(dāng)代特點的新建筑因素只要與原有環(huán)境和諧就是受歡迎的，它們能為所在地區(qū)增添光彩;必須嚴(yán)格控制歷史城市和地區(qū)內(nèi)的汽車交通，區(qū)域性的道路不能穿越歷史城市或地區(qū)，但是要使進(jìn)入歷史城市和地區(qū)的交通方便;必須采取抵抗和預(yù)防自然災(zāi)害及人為侵害的防衛(wèi)性措施;通過從學(xué)齡開始的教育保證使當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到保護(hù)工作中。他們的積極參與是保護(hù)工作獲得成功的前提條件;采取適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)手段激勵保護(hù)工作。華盛頓憲章的產(chǎn)生表明歷史城市和地區(qū)的保護(hù)與人的生存、發(fā)展的不可分割的關(guān)系通過各國多年來的實踐工作已逐漸形成為共識，歷史城市和地區(qū)保護(hù)應(yīng)持的人本主義立場已經(jīng)確立。1994年11月， “世界遺產(chǎn)委員會”第10次會議在

24、日本古都奈良召開。會議以世界文化遺產(chǎn)公約實施指南中的“原真性”問題為主題展開了詳盡的討論，形成為關(guān)于原真性的奈良文獻(xiàn) 1995年,法國對20世紀(jì)的建筑遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)為積極的保護(hù)是賦予文物建筑新的用途。并提出此后的新的工作重點清查1945-75年間的建筑遺產(chǎn)，對建筑遺產(chǎn)的界定標(biāo)準(zhǔn)的時間差值已經(jīng)縮小到了20年;另一個工作重點是建立文物建筑確定和保護(hù)區(qū)劃分的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。9月-229月-22Saturday, September 10, 202210、雨中黃葉樹，燈下白頭人。08:38:3908:38:3908:389/10/2022 8:38:39 AM11、以我

25、獨(dú)沈久，愧君相見頻。9月-2208:38:3908:38Sep-2210-Sep-2212、故人江海別，幾度隔山川。08:38:3908:38:3908:38Saturday, September 10, 202213、乍見翻疑夢，相悲各問年。9月-229月-2208:38:3908:38:39September 10, 202214、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。10 九月 20228:38:39 上午08:38:399月-2215、比不了得就不比，得不到的就不要。九月 228:38 上午9月-2208:38September 10, 202216、行動出成果，工作出財富。2022/9/10 8:

26、38:3908:38:3910 September 202217、做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。8:38:39 上午8:38 上午08:38:399月-229、沒有失敗，只有暫時停止成功！。9月-229月-22Saturday, September 10, 202210、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。08:38:3908:38:3908:389/10/2022 8:38:39 AM11、成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。9月-2208:38:3908:38Sep-2210-Sep-2212、世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。08:38:3908:38:3908:38Saturday, September 10, 202213、不知香積寺，數(shù)里入云峰。9月-229月-2208:38:3908:38:39September 10, 202214、意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。10 九月 20228:38:39 上午08:38: