成語(yǔ)故事語(yǔ)文課前三分鐘《臥冰求鯉》

1、 臥冰求鯉陳之敏 臥冰求鯉是古老的漢族民間傳說(shuō)故事。最早出自干寶的搜神記，講述晉人王祥冬天為繼母捕魚(yú)的事情，被后世奉為奉行孝道的經(jīng)典故事。房玄齡等編撰晉書(shū)亦收錄此事，元代郭居敬則將其列入二十四孝中。臥冰求鯉也是山東省民間文學(xué)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 王祥（184-268），字休征，瑯琊臨沂人，西晉大臣。王祥因孝名和功績(jī)被加官晉爵，王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司 農(nóng)、司空、太尉。壽終八十四歲，其孝名為歷代所傳唱。 北風(fēng)呼嘯，寒風(fēng)凜冽。王祥背著一大捆干柴，頂著大風(fēng)，好不容易從山里打柴回到家里。他就覺(jué)得頭疼發(fā)熱，全身無(wú)力。剛一到家，他就異常難受地躺下了。 剛過(guò)片刻，繼母走進(jìn)房?jī)?nèi)?！巴跸椋饋?lái)，快

2、去給我和你父親把炕燒熱！” “我，可是” 還沒(méi)有等王祥把話說(shuō)完，繼母就大喊起來(lái)：“懶豬，還不快點(diǎn)起來(lái)干活！” 王祥只好強(qiáng)打著精神起了床，按繼母說(shuō)得去做。 這時(shí)，父親回來(lái)了。繼母立刻在王祥父親面前讒言道：“夫君，祥今不知怎么回事，異常懶惰。方才我發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有燒炕就睡大覺(jué)了。真是豈有此理！” 父親一聽(tīng)，立刻大發(fā)雷霆。他立即叫來(lái)了王祥，不問(wèn)三七二十一就訓(xùn)斥道：“祥兒，今日你不干完活就睡懶覺(jué)。到底為何？” “父親，今日我”王祥有口難言。平時(shí)，自己受再大的委屈，也從不頂父親。 “以后不可這樣，下不為例！” 王祥委屈地退了出去。 不久，繼母感到心口憂悶，很不舒服。父親叫來(lái)郎中，給繼母號(hào)了脈。郎中開(kāi)了藥方，聲

3、稱要治好這種病，只能喝鯉魚(yú)湯才有會(huì)見(jiàn)效?？墒牵侥娜ベI鯉魚(yú)呢？這個(gè)寒冷的季節(jié)，市場(chǎng)上根本就沒(méi)有買鯉魚(yú)的。怎么辦？大家為此都在發(fā)愁。這時(shí)，王祥二話沒(méi)說(shuō)，自己便獨(dú)自一人向村外那條河流走去。 “王祥，你到哪去？”父親問(wèn)道。 “我去村外那河上。” “大冬天那里封冰，你去那里干什么？” “父親，你別管了！” “那孩子肯定又是去那里玩了。你看看，要這孩子有啥用？這么多年，我看是白養(yǎng)了。我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子！”繼母說(shuō)。 王祥來(lái)到河上，只見(jiàn)河面結(jié)了一層厚厚的冰。這時(shí)，王祥脫掉了上衣，躺在了冰上。王祥硬是用自己的體溫融化了一塊冰。王祥敲開(kāi)冰，只見(jiàn)冰下有好多鯉魚(yú)。他不顧天氣的寒冷，伸手就抓

4、到了兩條鯉魚(yú)。 他高興地把魚(yú)帶回了家。 “爸爸，有了，有魚(yú)了，有魚(yú)了！” “哪來(lái)的？”父親感到莫名其妙。 王祥就詳細(xì)地介紹了得到魚(yú)的過(guò)程。王祥的父親和繼母頗受感動(dòng)，尤其是那繼母，她羞愧不已，拉著王祥，羞怯地說(shuō)道：“祥兒，你真是個(gè)好孩子，以前為娘錯(cuò)怪你了，以后我再也不會(huì)嫌棄你了。” 父親也說(shuō)道：“祥兒為人善良，寬厚待人，真令人欽佩！這下，你親生母親可以在九泉之下安息了?！?一時(shí)間，三人歡樂(lè)地相擁在一起，臉上綻放出了燦爛的笑容。王祥臥冰求鯉處(有石碑為證） 在臨沂城北白沙埠鎮(zhèn)，一條東西流向蜿蜒數(shù)里的小河穿鎮(zhèn)而過(guò)，它不是一條普通的河，更源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地承載著中國(guó)幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)孝。它就是王祥臥冰求鯉故事的發(fā)生地：孝河。 【孝河】因王祥臥鯉而得其名，孝河又稱孝感河，位于蘭山區(qū)白沙埠鎮(zhèn)境內(nèi)。據(jù)臨沂縣志記載，王祥臥冰求鯉處(有石碑為證)孝河發(fā)源于茶山南麓之桃花嶺，東南流經(jīng)孝友村，至諸葛村匯入沂河。 “孝是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，只要有人就一定要有孝。當(dāng)初想要重建孝友祠，主要就是想起到教育警示后人的作用，弘揚(yáng)孝文化。中國(guó)現(xiàn)在正在提前進(jìn)入老齡化社會(huì)，社會(huì)保障制度和體系尚未完善，絕大多數(shù)老人仍靠子女晚輩贍養(yǎng)，提倡孝道尊敬老人仍然是個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。弘揚(yáng)孝文化，對(duì)于精神文明建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)，都有著重要作用?！蓖跣⒖≌f(shuō)。 “二十四孝