2022年施祖端演講稿范文

1、第5頁共5頁2022年施祖端演講稿范文424班王祖佑演講稿敬愛的老師，親愛的同學(xué)們大家下午好。我是來自_班的王祖佑，今天，我要演講的題目是學(xué)文明，知禮儀，去陋習(xí)。荀子云：“不學(xué)禮，無以立。人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。從理論上來說，文明禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范。而從具體的行為實(shí)施上看，它的內(nèi)涵并不像大多數(shù)人所想象的那樣復(fù)雜。而是體現(xiàn)在我們的一言一行中，舉手投足里。如果說文明是路上相遇時(shí)的一抹微笑，那禮儀就是見到師長時(shí)的一句問好。如果說文明是儀表端莊，講究衛(wèi)生，那禮儀就是自覺地將地上紙屑撿起。如果說文明是“勿以善小而不為，

2、勿以惡小而為之”的陽光心態(tài)，那禮儀就是誠實(shí)守信等高尚情操下的厚德載物，春風(fēng)化雨。遠(yuǎn)離陋習(xí)，做文明，知禮儀的東山人。文明東山人，一定是講誠信的人。一個(gè)人想要在社會(huì)上立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德。一個(gè)弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會(huì)，騙取榮譽(yù)和報(bào)酬的人，是要遭人唾棄的。所以我們現(xiàn)在就要擁有誠實(shí)守信的品德。盡管如此，我們身邊總是發(fā)生著一些不講誠信的事情，例如：“那拖欠作業(yè)時(shí)所找的借口，是真的嗎。那跳躍性極大的成績，是真的嗎。你說沒考贏我，幫我充會(huì)員，是真的嗎。”幾周前，我們學(xué)校某班兩位同學(xué)以回家洗澡，睡覺為借口騙取到了班主任的請假條，他們并沒有回家，去了哪里。去了網(wǎng)吧，上了一個(gè)通宵

3、的網(wǎng)。次日拖著那夢游狀態(tài)的身軀，裝飾著一雙黑眼圈，一搖一擺的回了學(xué)校。這能讓老師不懷疑嗎。面對老師的盤問，面不改色，不承認(rèn)啊。直至聯(lián)系家長，理直氣壯，還是不承認(rèn)。同時(shí)又編出另一個(gè)笑話“昨天晚上我又沒回我自己家，我去_家睡了吖?！边@位同學(xué)說謊就像講童話似的，還滔滔不絕?？墒峭瑢W(xué)們，謊言中就是謊言，避一時(shí)之患而埋長久之禍。犯了錯(cuò)誤，不承認(rèn)，欲說謊以避之，乃錯(cuò)上加錯(cuò)啊。所以，遠(yuǎn)離謊言，做文明東山人，我發(fā)出如下倡議：1.努力做到說話，做事實(shí)實(shí)在在，表里如一，老師在與不在一個(gè)樣2.學(xué)習(xí)，競賽不弄虛作假，獨(dú)立完成作業(yè)3.做承諾時(shí)實(shí)事求是，講原則，做出承諾后努力兌現(xiàn)，要有一諾千金的品質(zhì)。4.犯了錯(cuò)誤勇于承擔(dān)

4、文明東山人，一定是講衛(wèi)生的人。校園環(huán)境衛(wèi)生的好壞直接影響著老師和同學(xué)們的工作，學(xué)習(xí)和生活。也影響著社會(huì)各界對我們學(xué)校的看法?？墒?，如今紙屑，塑料包裝袋等廢棄物有被隨意丟棄的現(xiàn)象，每當(dāng)風(fēng)一來呀，它們就翩翩起舞，讓我們細(xì)想一下，這樣的現(xiàn)象與我們的文明校園相稱嗎。我相信，在座的同學(xué)里沒有哪一位希望在一個(gè)塵土飛揚(yáng)，垃圾遍地的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活吧。遠(yuǎn)離陋習(xí)，做講衛(wèi)生的東山人。我再次發(fā)出倡議：1.請不要亂扔垃圾，并提醒亂扔垃圾的人2.看到地上有垃圾時(shí)主動(dòng)撿起并清理至垃圾桶中，樹立人過地潔之風(fēng)尚。3.請不要帶飯菜出食堂“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”我們滿懷憧憬，我們充滿_，我們追求成長和長大，在這個(gè)過程中，讓我們遠(yuǎn)

5、離陋習(xí)，親近文明，清除陋習(xí)，實(shí)踐文明，做文明學(xué)子，創(chuàng)和諧校園。謝謝大家，我的演講完畢。2022年施祖端演講稿范文（二）我們_鎮(zhèn)圣人堂村地處_縣東北部、大別山主峰天堂寨腳下。全村版圖面積_平方公里。轄_個(gè)村民小組，_戶，_人。因元末著名農(nóng)民起義領(lǐng)袖徐壽輝奠基筑“圣人堂”碑、出兵攻元而得名。境內(nèi)山巒起伏、溪流交錯(cuò)，森林茂盛，景色秀麗，是一處人們回歸自然、休閑、度假、野營、避暑、科考和進(jìn)行森林浴的理想場所。近年來，隨著旅游業(yè)的不斷升溫，我們積極利用得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢和自然資源，把生態(tài)民俗旅游作為特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來抓，不斷加大開發(fā)建設(shè)力度，使之呈現(xiàn)欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢。_年，全村接待游客達(dá)_萬余人次，旅游收

6、入_萬元，村民人平純收入達(dá)_元。旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，使我們圣仁堂村由昔日貧困的小山村一躍成為大別山下一顆璀璨的明珠，并連續(xù)多年躋身全縣經(jīng)濟(jì)實(shí)力十強(qiáng)村。回顧過去，我們突出發(fā)揮自身優(yōu)勢，在建設(shè)生態(tài)旅游專業(yè)村的道路上，狠抓了以下三個(gè)方面的工作：一、適應(yīng)形勢上認(rèn)識(shí)，突出生態(tài)旅游的戰(zhàn)略地位。近年來，面對農(nóng)村市場疲軟，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下滑，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整舉步維艱等新情況，我們審時(shí)度勢，反復(fù)推敲論證，認(rèn)為圣人堂村發(fā)展生態(tài)旅游是振興山區(qū)經(jīng)濟(jì)，培植新興財(cái)源的最佳選擇，是符合村情的戰(zhàn)略選擇。第一，生態(tài)旅游順應(yīng)時(shí)代潮流。隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，越來越多的市民產(chǎn)生了遠(yuǎn)離高樓林立、擁擠喧嘩、空氣污濁的城市到靜謐、優(yōu)美、潔凈、

7、開闊的環(huán)境中去感悟大自然，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為人們回歸自然的一種重要生態(tài)旅游形式，便應(yīng)運(yùn)而生并得到了迅速發(fā)展。第二，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展前景十分廣闊。鄉(xiāng)村旅游具有地域特色鮮明、原始野趣濃、易開發(fā)、投資少、見效快、參與性強(qiáng)、重游率高、消費(fèi)較低等諸多優(yōu)勢。既可以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的休閑度假、回歸大自然的需求，又可以為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)注入新的活力，增加了農(nóng)民收入，顯示了強(qiáng)大生命力。第三，圣人堂村旅游資源十分豐富，既有蒼翠峻秀的連綿山脈，又有水清浪急的山谷峽流；既有古樸的村莊、純樸的的民俗，又有清新的空氣、涼爽的山風(fēng)，始終給人帶來一種回歸自然的感覺。二、突出民俗求特色，打造優(yōu)勢旅游品牌為了切實(shí)把圣仁堂建成全市、全省乃至

8、全國有一定影響的生態(tài)旅游專業(yè)村，我們在開發(fā)建設(shè)過程中，注重從自身實(shí)際出發(fā)，因地制宜，揚(yáng)長避短，巧打特色牌，展“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、觀田園風(fēng)光、玩峽谷漂流、賞大別山奇石、賣土特產(chǎn)品、看民俗風(fēng)情表演”八大賣點(diǎn)，在吃、住、行、游、購、娛“六要素”上做新、做精、做活、做透。我們通過實(shí)施系列優(yōu)惠政策，充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民建房的積極性，在兩年多的時(shí)間里，全村相繼建成青磚古瓦的農(nóng)家別墅_家，讓游客住進(jìn)農(nóng)家氣息濃厚的房屋。我們還盡量讓游客到農(nóng)家菜園、果園、花園、茶園與農(nóng)民同勞作，把犁扶鋤，進(jìn)行采果、種菜、澆花、摘茶，過一把農(nóng)家癮，體驗(yàn)做農(nóng)家活的樂趣。針對山區(qū)林深竹茂，水清浪急、田園雋秀的特點(diǎn)，開發(fā)森林探幽

9、、峽谷漂流、田園漫步等游樂項(xiàng)目，讓游客領(lǐng)略山村所獨(dú)有的清新、幽靜、空曠、驚險(xiǎn)和神奇。針對地方歷史文化特色，我們著物手興建了大別山奇石館和民間工藝館，陳列各種奇石古玩以及剪紙，刺繡、年畫等工藝品，顯示當(dāng)?shù)厝嗣竦乃囆g(shù)才能和情趣。同時(shí)我們還瞄準(zhǔn)旅游市場，搞好旅游商品開發(fā)，相繼開發(fā)了竹制工藝，根雕盆景，中藥保健，天然野菜等四大旅游系列商品，實(shí)現(xiàn)收入_萬元，創(chuàng)利稅過百萬。另外我們還積極鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c旅游業(yè)開發(fā)。目前全村_%農(nóng)戶從事旅游、餐館、運(yùn)輸、服務(wù)等第三產(chǎn)業(yè)，有效地帶動(dòng)了集鎮(zhèn)發(fā)展，激活了村級經(jīng)濟(jì)。三、拓寬思路求發(fā)展，突出生態(tài)文明垸落建設(shè)我們在創(chuàng)建圣仁堂旅游專業(yè)村過程中，按照“跳出旅游抓發(fā)展”的思路

10、，把旅游業(yè)與創(chuàng)文明新村相結(jié)合，突出改善生產(chǎn)生活環(huán)境。一是大力實(shí)施“五改三建”，“五改”即改水、改路、改廚、改廁、改圈；“三建”即建好沼氣池，農(nóng)家房舍和致富庭園，在生態(tài)家園文明新村建設(shè)中，我們把改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活環(huán)境作為切入點(diǎn)，堅(jiān)持以沼氣池為龍頭，在沼氣池建設(shè)推動(dòng)下，廣大農(nóng)戶積極對水、廚、廁、圈等進(jìn)行綜合治理，著力改變村容村貌。二是倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，大力開展“五好家庭”、“十星級農(nóng)戶”、“十佳服務(wù)員”、“治安模范戶”等多種文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成一個(gè)人人爭做文明居民的良好氛圍。三是加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。新建日供水_噸的自來水廠一座，使村民供水率達(dá)到_%，改造電網(wǎng)和供電系統(tǒng)，新增程控電話50部，電話普及率達(dá)_%，有線電視入戶率達(dá)_%