社會(huì)語言學(xué)視閾下的日語性別用語研究

1、社會(huì)語言學(xué)視閾下的日語性別用語研究社會(huì)語言學(xué)視閾下的日語性別用語研究引言語言、性別、社會(huì)之間存在著嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò)。語言作為文化的載體是社會(huì)意識(shí)的重要組成局部，同時(shí)也是文化的詳細(xì)表現(xiàn)形式。性別的不同使語言使用者在社會(huì)和家庭角色中自然而然地會(huì)將自身的性別差異作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象反映到語言中。決定這種性別差異的不僅僅在于社會(huì)根源，同時(shí)，它反映了一定的社會(huì)現(xiàn)象，并且會(huì)隨著社會(huì)的開展而變化。由此可見，語言性別差異研究，是社會(huì)語言學(xué)有別于其他語言學(xué)研究的一個(gè)顯著標(biāo)志。在日本，受到20世紀(jì)60年代在歐洲興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，女權(quán)運(yùn)動(dòng)先后掀起兩個(gè)較大的波潮，日本女性反對(duì)男權(quán)、走出家庭的聲浪越來越高，社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變

2、勢必會(huì)反映到語言理論中。然而，一直以來，利用社會(huì)語言學(xué)理論研究日本中女性用語的文章甚少。社會(huì)語言學(xué)領(lǐng)域?qū)θ照Z語言性別差異現(xiàn)象的研究涉及了語音、詞匯、句法、語言行為與形式、認(rèn)本文由論文聯(lián)盟搜集整理知才能及言語選擇等多個(gè)方面的問題。本文將就日語中的女性用語現(xiàn)象，從社會(huì)語言學(xué)的角度出發(fā)，討論日本女性用語的特征及其根源，主要討論的是說話人因性別差異而做出的在語言形式和表達(dá)方法上的選擇。一、日語中的女性用語眾所周知，日語語言的表達(dá)方式存在著明顯的男女性別上的差異。所謂女性用語，指的是女性常用的語言及其相應(yīng)的表達(dá)方式。日語中也有相對(duì)應(yīng)的男性用語。語言中存在的鮮明的性別差異是日語有別于其他語言的明顯特點(diǎn)。它

3、的形成是一種歷史的積淀。日本自進(jìn)入階級(jí)社會(huì)起，男性一直處于統(tǒng)治地位、掌握大權(quán)，由于受中國儒家文化的影響，男權(quán)、男尊女卑思想根深蒂固。女性處于附屬地位，不參與社會(huì)活動(dòng)。并且，在日本的傳統(tǒng)文化中，人們理想的女性形象是溫順、感性和藹良，而對(duì)男性的理想形象中多包括堅(jiān)強(qiáng)、冷靜和果斷的性格特征?；谶@一出發(fā)點(diǎn)，社會(huì)對(duì)男性和女性的說話方式及言語行為也就提出了不同的要求。有語言學(xué)家認(rèn)為，男女兩性成長在不同的社會(huì)語言亞文化背景下，他們從小就要學(xué)習(xí)與自己性別相適應(yīng)的行為舉止和交際方式，這種文化背景那么是語言性別差異現(xiàn)象的重要因素之一。因此，日本女性所處的社會(huì)地位和社會(huì)對(duì)其言語行為的種種限制，使其在語言表達(dá)方面出現(xiàn)

4、了差異明顯的女性用語。日語中女性用語自平安時(shí)代就產(chǎn)生了，只不過那個(gè)時(shí)代的女性用語多是忌詞。中世是女性用語的開展期。室町時(shí)代在女官中產(chǎn)生了女房詞，成為現(xiàn)代日本女性用語的基矗到了江戶時(shí)代，在幕府的文化政策下，出版業(yè)的開展推動(dòng)了女性用語的開展和繁榮，女性用語也由食物和餐具用語，擴(kuò)大到女性在家庭中的一切活動(dòng)用語，女性用語進(jìn)入全盛時(shí)期。進(jìn)入江戶時(shí)代，出于對(duì)女性柔美特征的追求，女性用語以女房詞為核心，開展到一個(gè)新高度。江戶后期，出版了很多鐘對(duì)女性的教養(yǎng)、禮儀標(biāo)準(zhǔn)的書籍。但隨著女性意識(shí)的進(jìn)步和社會(huì)地位的變化，女性用語不可防止地進(jìn)入了衰退期。二、社會(huì)語言學(xué)視閾下的日語女性用語的特征女性所處的社會(huì)地位，使女性的

5、言行受到社會(huì)因素和傳統(tǒng)文化的種種限制，從而在語言表達(dá)方面出現(xiàn)了差異明顯的女性用語。現(xiàn)代日語中女性用語的主要差異表如今語音語調(diào)、詞語運(yùn)用、表達(dá)方式等方面，其中詞匯方面男女用語差異表現(xiàn)最為明顯。1.音質(zhì)差異明顯。從生理學(xué)的角度來看，男女的發(fā)聲器官是有差異的。男性的聲帶比女性的長、厚，且松弛，這樣的差異必然導(dǎo)致了男女性別在音質(zhì)上有所差異。日語中，男性普遍較多使用舌前音，音質(zhì)含混模糊，咬字不清，而女性的語音柔美、明晰，因此被稱為世界上最美的語言之一。2.音域男高女低。音高是指發(fā)聲時(shí)聲帶振動(dòng)的頻率，音的上下與聲帶的大孝粗細(xì)、長短、松緊有關(guān)。由于男性的聲帶長且厚，所以發(fā)音的平均音高要低于女性。而且南于社會(huì)

6、因素、語言氣氛和文化底蘊(yùn)的影響，在實(shí)際語言的使用過程中，女性在講話時(shí)往往會(huì)人為地降低調(diào)門。但男女性別平均音域的上下確實(shí)與其在生理特質(zhì)上的差異有著自然而然的聯(lián)絡(luò)；而語調(diào)的變化又與音域的上下有著必然的聯(lián)絡(luò)。研究說明，女性在語調(diào)上的變化范圍比男性更為寬闊，更為經(jīng)常地使用超高和超低調(diào)型，因此使得其音域的變化更富有起伏感。3.在日本，男性處于統(tǒng)治地位掌握大權(quán)，精華理直氣壯、發(fā)音粗糙模糊，在非正式場合經(jīng)常使用一些不規(guī)那么的語音變體，如等。而女性處于附屬地位，地位卑微，社會(huì)對(duì)女性的歧視使其社會(huì)地位得不到保障，她們不能在社會(huì)工作中獲得榮譽(yù)和地位。于是，日本女性在語音上追求優(yōu)雅、標(biāo)準(zhǔn)的語音變體，通過高雅的、明晰

7、易懂的標(biāo)準(zhǔn)音和優(yōu)雅的舉止獲得聲譽(yù)，博得人們的歡心。社會(huì)地位的差異致使女性說話時(shí)句末多用升調(diào)，答復(fù)下列問題時(shí)也經(jīng)常帶有疑問或征詢的升調(diào)；男性那么使用語氣堅(jiān)決，肯定的降調(diào)：4.詞語運(yùn)用。古代日本時(shí)縱向社會(huì)是個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)社會(huì)，有著嚴(yán)格的身份制度。人們必須根據(jù)自己所處的階層和身份來采取相應(yīng)的言語行為。處于統(tǒng)治地位的男性經(jīng)常使用一些傲慢、自大、粗俗的詞語，甚至是俚語或詛咒語，以顯示其社會(huì)地位的優(yōu)越性；而女性由于社會(huì)歧視使她們無從發(fā)揮自己的才能，社會(huì)地位得不到保障，只有依靠她們的儀表談吐博得榮譽(yù)。因此，日本女性除了最求優(yōu)雅、標(biāo)準(zhǔn)的語音語調(diào)外，還特別重視使用禮貌，文雅的詞語。由于社會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)理念的影響

8、，日本女性從小就被要求講話要有教養(yǎng)，語音要準(zhǔn)確、語法要標(biāo)準(zhǔn)、舉止要文雅、制止使用俚語和詛咒語言。這是社會(huì)觀念與傳統(tǒng)文化對(duì)女性的特別角色規(guī)定，反映了社會(huì)對(duì)女性社會(huì)言語行為的正確性期望比男性要高。社會(huì)期望迫使女性在說話和接人待物的過程中，比男子更加意識(shí)到使用禮貌、標(biāo)準(zhǔn)語言的必要性。5.人稱代詞、感慨詞、終助詞。男性常用的人稱代詞，如僂、俺等，顯得比擬傲慢、粗俗，局部詞語帶有輕蔑或近乎責(zé)罵的口氣。與此相比，女性經(jīng)常使用的人稱代詞，如、等顯得隨和親密、禮貌客氣。較之男性經(jīng)常使用的語感強(qiáng)烈，甚至粗俗的感慨詞或終助詞，如等，女性一般使用等語感柔和的感慨詞或終助詞。女性一般要比男性更多的使用鄭重禮貌的人稱代

9、詞，尤其是使用敬語稱謂時(shí)，即使是夫妻間的互相稱謂上也有明顯的差異，丈夫稱妻子是使用是上級(jí)稱呼下級(jí)時(shí)經(jīng)常使用的稱謂詞，而妻子那么是用鄭重禮貌的稱謂次。6.女性偏好使用情感詞語。社會(huì)語言學(xué)的研究說明，女性在言語活動(dòng)中喜歡使用諸如語氣詞、感慨詞和夸大詞作為情感的表現(xiàn)手段，以使自己的言語帶有濃重的情感色彩。男性和女性表達(dá)情感的方式不同。女性比男性更易于產(chǎn)生情緒波動(dòng)，也更易于受情緒的感染而影響自己的言語行為。因此，在交談中，女性對(duì)情緒的控制力不如男性，更易于動(dòng)情，也更易于通過言語表露情感。據(jù)統(tǒng)計(jì)，女性使用感慨詞的頻率是男性的兩倍。7.性別用語隨時(shí)代而變化。隨著時(shí)代的變遷，語言也跟著變化，性別用語也發(fā)生了

10、很大的變化。通過代表日本近代文化的大文豪夏目漱石的作品?三四郎?，分析里面的人物和語言對(duì)話，分析作品中男女人物在明治時(shí)期1868-1912年的對(duì)話，我們就不難得出這個(gè)結(jié)論。明治時(shí)期的日本社會(huì)，顯然存在著各個(gè)階層。各個(gè)階層都會(huì)有自己所屬的言語，因此一聽到對(duì)方說的話，便知道他所屬的階層。這在日語中我們暫叫做位相。它并不一定只在男女語之間存在，因?yàn)闀r(shí)代的不同、階層的不同，說法也不一樣。三、日語語言中的性別差異與結(jié)論在日語中，一般來說，女性的語言表達(dá)比男性會(huì)更為禮貌文雅。這一特征從日語的敬語與疑問句的頻繁使用上便可見端倪。但我們應(yīng)該指出的是，我們討論語言性別差異現(xiàn)象并不是要嚴(yán)格地劃分男女語言的界限。我

11、們所討論的男女語言差異，除了反映出男女個(gè)性的差異外，更多地反映了男女的社會(huì)角色差異及整個(gè)社會(huì)對(duì)男女的態(tài)度與言行標(biāo)準(zhǔn)的不同。隨著社會(huì)的不斷開展，男女在職業(yè)、教育程度及社會(huì)地位方面的差異會(huì)不斷地縮小，語言中的性別差異現(xiàn)象也將逐漸地減少。20世紀(jì)60年代以來，社會(huì)語言學(xué)視閾下的語言性別差異研究獲得了顯著的成績。一方面，對(duì)語言性別差異現(xiàn)象的研究有助于更加合理地解釋錯(cuò)綜復(fù)雜的語言現(xiàn)象，進(jìn)步語言研究的準(zhǔn)確性與科學(xué)性；另一方面，它在語言分析的根底上建立起一種性別形式，成功地提醒了性別差異與階層差異之間的關(guān)系。日語中的女性用語的產(chǎn)生是日本社會(huì)的一種必然現(xiàn)象，代表著日本當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值趨向，反映出使用者的社會(huì)心理，是語言使用者出于社會(huì)、文化、地位等方面的考慮所表現(xiàn)出來的一種語言現(xiàn)象，具有豐富的文化歷史內(nèi)涵和深沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)底蘊(yùn)。女性用語成為現(xiàn)代的重要特點(diǎn)之一，在日本中占有重要地位。女性用語在構(gòu)造規(guī)那么