人類(lèi)旅游產(chǎn)生的基礎(chǔ)和條件是什么

1、人類(lèi)旅游產(chǎn)生的基礎(chǔ)和條件是什么?旅游者的產(chǎn)生，是追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的文化意識(shí)和經(jīng)濟(jì)條件成熟的結(jié)果。為什么說(shuō)旅游孕育于旅行之中又脫胎于旅行之外？旅行是重于行，即趕路到達(dá)某處；旅游是重于游，但也是一種行。旅行時(shí)欣賞景色便衍生出旅游，因此旅游孕育于旅行；胎于旅行之外。旅游的定義：旅游是人們?yōu)閷で缶裆系挠淇旄惺芏M(jìn)行的非定居性旅行和游覽過(guò)程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象的總和。旅游與旅行、游覽之間的聯(lián)系和區(qū)別只有旅行而沒(méi)有游覽構(gòu)不成旅游只有旅行和游覽相結(jié)合才能構(gòu)成完整意義的旅游。這就是旅行、游覽、旅游這三者之間的 內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別。旅游是非功利性的，為何又有“商務(wù)旅游”、“會(huì)議旅游”等稱(chēng)呼？其根據(jù)是什么？當(dāng)私

2、有利和私有觀念形成后，旅行活動(dòng)開(kāi)始現(xiàn)現(xiàn)，但都基本帶有功利的目的，與現(xiàn)代旅游 精神需求不斷提高，經(jīng)濟(jì)條件的成熟。在商務(wù)活動(dòng)、出席異地會(huì)議等過(guò)程中兼顧游覽、消遣等這種公務(wù)與游玩相結(jié)合的活動(dòng)形式包容在旅游范疇之內(nèi)，即不論是以商務(wù)、會(huì)議活動(dòng)為主，游覽消遣為輔，或是相反，只要在整個(gè)外出旅行計(jì)劃內(nèi)或著說(shuō)在某一段完整的旅行時(shí)間內(nèi)，存在著或發(fā)生著非功利性的游覽觀賞活動(dòng)，從理論上說(shuō)，可同樣稱(chēng)為旅游。如何成為出色的旅游從業(yè)人員?需要做到哪些和注意些什么呢？第一：平和健康的心態(tài)心境不能輕易因外界條件而變化太大，面對(duì)客人要笑口常開(kāi)，絕不能把絲毫的不悅情緒帶到工作中去。第二：清醒冷靜的頭腦在旅游和溝通過(guò)程中，要始終保持

3、頭腦清醒，處事沉著冷靜，有條不紊。第三：健康的靈魂和職業(yè)道德合格的旅游從業(yè)人員應(yīng)該具有高尚的情操和較強(qiáng)的自控能力，要自覺(jué)抵御形形色色的誘 第四：分析能力及解決問(wèn)題的能力第五：學(xué)習(xí)和掌握必要的旅游政策第六：要有危機(jī)意識(shí)，做好隨時(shí)處理意外情況和突發(fā)事件的心理準(zhǔn)備在旅游過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的情況，甚至?xí)l(fā)生一些重大事故。旅游從業(yè) 最少要做到自己保持冷靜，并以積極、樂(lè)觀的態(tài)度和形像，客觀具體的分析實(shí)際情況第一章 旅游的產(chǎn)生及其科學(xué)概念(2010-10-09 22:41:46)標(biāo)簽： 分類(lèi)： 旅游概論習(xí)題各章習(xí)題教育第一章 旅游的產(chǎn)生及其科學(xué)概念一、填空題：1、旅行導(dǎo)源與早期人類(lèi)的遷徙活動(dòng)，二

4、者之間的本質(zhì)區(qū)別在于前是行為；后者是行為。2、旅游在功利性旅行發(fā)展中 ，又與功利性的旅行 才具有獨(dú)式。3、旅游定義中具有異地性、業(yè)余性、暫時(shí)性、休閑性、消遣性以及活動(dòng)的綜合性等內(nèi)涵的規(guī)律性。二、名詞解釋?zhuān)簞?dòng)。三、選擇題：1、人類(lèi)具有自覺(jué)目的的意識(shí)的旅行萌芽于（）A、早期人類(lèi)的遷徙活動(dòng)B、農(nóng)、牧分離的第一次社會(huì)大分工時(shí)期C、遍存在剩余勞動(dòng)產(chǎn)品交換需要的原始社會(huì)末期2、來(lái)自五湖四海的北大在校學(xué)生，利用節(jié)假日到北京故宮參觀的行為屬于（）A、旅游B、游覽C、旅行四、是非題1、古代旅游活動(dòng)所以以極限在少數(shù)權(quán)貴和富閑人士之中，主要在于古人普遍少追求個(gè)性價(jià)值實(shí)現(xiàn)的文化意識(shí)。（）2既然有“商務(wù)旅游”之稱(chēng)那么凡

5、是外出經(jīng)商活動(dòng)都屬于商務(wù)旅（）3、在中國(guó)古代就形成對(duì)旅行、游覽、旅游這三者的不同概念。（）4、長(zhǎng)期僑居國(guó)外中中國(guó)血統(tǒng)的人士仍有“游子”之感，正體現(xiàn)了重視血緣親的中國(guó)人文特征。（）五、簡(jiǎn)答題1、人類(lèi)旅游產(chǎn)生的基礎(chǔ)和條件是什么？2、什么是旅游？旅游與旅行、游覽之間有什么聯(lián)系和區(qū)別？3、旅游是非功利性的，為何又有“商務(wù)旅游”、“會(huì)議旅游”等稱(chēng)呼？其根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？大關(guān)縣職業(yè)高級(jí)中學(xué) 2009 年三校生高考旅游概論復(fù)習(xí)題(二)第一章旅游的產(chǎn)生及科學(xué)概念一、名詞解釋?zhuān)合順?lè)旅行旅行旅游（普通旅游學(xué)綱要中所下定義）二、填空題：采獵活動(dòng)的最大特征是遷徙和旅行共同的外部特征是和基礎(chǔ)的形成，是旅行觀念產(chǎn)生的社會(huì)

6、孕育著旅游的因子。的出現(xiàn)標(biāo)志著旅游的誕生。旅游的核心是發(fā)展與旅游是一個(gè)概念，屬于。旅游的本質(zhì)是尋求、三、選擇題：我們把處在采獵時(shí)期的人類(lèi)稱(chēng)為：（A.打獵人B. 采獵人D. 旅游者開(kāi)創(chuàng)了旅行的先河（A.打獵人B. 采獵人人D. 旅游者成熟。）C.商）C.商帝王出游稱(chēng)：.游幸.游宦.游學(xué).巡游.佛國(guó)記.禮記.水經(jīng)注.史記四、多項(xiàng)選擇：旅游的產(chǎn)生源于。.人類(lèi)意識(shí)的發(fā)展.精神需求的提高.人類(lèi)的生. 經(jīng)濟(jì)條件的成熟人是有意識(shí)的，而人的是隨著人類(lèi)自身的進(jìn)化而發(fā)展變化的。A.生存意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)C.精意識(shí)D.文化意識(shí)五、判斷題：有了人類(lèi)就有了旅游。人類(lèi)在具備了旅行觀念時(shí)才開(kāi)始旅行的實(shí)踐。外出交換產(chǎn)品的旅行觀

7、念。旅游是超出生存需要而具有享受性的一種社會(huì)活動(dòng)方式。六、簡(jiǎn)答題：. 為什么不直接稱(chēng)旅游而稱(chēng)享樂(lè)旅行？. 旅游的基礎(chǔ)條件是什么？. 簡(jiǎn)述旅行，游覽，旅游三者之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別？. 旅游是非功利性的，為何又有會(huì)議旅游，商務(wù)旅游等稱(chēng)呼，其根據(jù)是什么？. 旅游的定義必須要符合哪些條件？（五）、參考答案一. 名詞解釋.活動(dòng)。旅行：人們?cè)诳臻g上從一個(gè)地方的行進(jìn)過(guò)程。旅游：是非定居者的旅行和暫時(shí)居留而引起的一切二. 填空季節(jié)性的遷移和集散空間移動(dòng)私有觀念，私有制度經(jīng)商旅行享樂(lè)旅行人類(lèi)意識(shí)和精神需求，精神條件世界性，全人類(lèi)人身的自由感，精神上的解放感，特定需要的滿足感三.選擇題1.B2.3.4.四. 多項(xiàng)選擇：1.ABD2.ABCD五.判斷題錯(cuò)誤。是人類(lèi)進(jìn)化和社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。錯(cuò)誤。人類(lèi)在尚不具備旅行觀念時(shí)就開(kāi)始旅行的實(shí)踐了。正確正確正確. 答：一、是可以體現(xiàn)從遷徙到旅行至旅游發(fā)展演變過(guò)程的邏輯聯(lián)系。二、是早期人類(lèi)的享樂(lè)活動(dòng)往往和某些具體功利性目的相結(jié)合三、是在旅游這個(gè)稱(chēng)謂出現(xiàn)之前享樂(lè)旅游已經(jīng)出現(xiàn)。. 答：旅游的基礎(chǔ)條件是人類(lèi)意識(shí)的發(fā)展、精神需求的提高和社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，文化等的發(fā)展和進(jìn)步。與自然的，社會(huì)的方方面面