愛讀書的個(gè)人事跡

1、愛讀書的個(gè)人事跡書籍中，有無窮的學(xué)問；書籍中，有奇幻的；書籍中，有醉人的美景暢游書海，你會(huì)收獲學(xué)問，感受遠(yuǎn)古的神奇，領(lǐng)會(huì)美景，這都會(huì)成為我們讀書的樂趣。今天在這給大家整理了愛讀書事跡，接下來伴著一起來看看吧!愛讀書事跡1“萬般皆下品，惟有讀書高”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，古往今來，讀書的好處為人們所重視，有人“學(xué)而優(yōu)則仕”，有人“滿腹經(jīng)綸”走上“傳道授業(yè)解惑也”的道路但是，從長遠(yuǎn)的角度看，筆者認(rèn)為讀書的好處在于增加了我們做事的勝利率，改善了生活的質(zhì)量。三國時(shí)期的大將呂蒙，行伍出身，不重視文化的學(xué)習(xí)，行文時(shí)，經(jīng)常要他人捉刀。經(jīng)過主君孫權(quán)的勸導(dǎo)，呂蒙懂得了讀書的重要性，從今手不釋卷，成

2、為了一代儒將，連東吳的智囊魯肅都對他“刮目相待”。后來的現(xiàn)實(shí)證明，荊州之戰(zhàn)的成功，擒獲“武圣”關(guān)羽，離不開呂蒙的“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，而他的韜略離不開平常的讀書。由此可見，一個(gè)人行事的勝利率上下，與他的對讀書，對學(xué)問的重視程度是親密相關(guān)的。的物理學(xué)家牛頓曾近說過，“假如我比別人看得更遠(yuǎn)，那是由于我站在巨人的肩上”，鮮花和掌聲面前，一代偉人沒有迷失方向，自始至終對讀書保持著熱枕。牛頓的話語告知我們，淵博的學(xué)問能讓我們站在更高、更理性的角度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。讀書的好處是不言而喻的，但是，在社會(huì)進(jìn)展日新月異的今天，仍然不乏對讀書，對學(xué)問缺乏認(rèn)知的人，今天說法中我們反復(fù)看到農(nóng)夫工沒有

3、和用人單位簽訂勞動(dòng)合同，最終討薪無果；屠戶不明白往牛肉里摻“巴西瘋牛肉”是犯法的；某父母堅(jiān)持“棍棒底下出孝子”，結(jié)果損害了孩子的身心，也將自己送進(jìn)了班房對書本，對學(xué)問的零解讀讓他們付出了慘痛的代價(jià)，當(dāng)他們奔波在討薪的路上，當(dāng)他們面對高墻電網(wǎng)時(shí)，幸福，從何談起？高質(zhì)量的生活，從何談起？讀書，讓我們體會(huì)到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛；讀書，讓我們感知到“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”的無奈；讀書，讓我們感悟到“為報(bào)傾城隨太守，西北望射天狼”的豪情壯志。讀書的好處在于提高了生活的質(zhì)量，它填補(bǔ)了我們?nèi)松械目瞻祝屛覀儾恢劣谠诖蠛玫哪耆A里無所事事，從書本中，我們學(xué)會(huì)提煉出有用的信息，吸取成長所需的養(yǎng)分。

4、所以，我們要仔細(xì)讀書，充足熟悉到讀書對改善生活的重要意義，只有這樣，才是一種負(fù)責(zé)任的生活看法。愛讀書事跡2書籍是人類數(shù)百年來很多聰慧才智的載體，它記錄著人類記幾十年的學(xué)問教訓(xùn)。伴著社會(huì)進(jìn)展，社會(huì)上形形色色的書卷也日益繁多。當(dāng)我面對如排山倒海般襲來的“書山書?！?，不禁會(huì)想，我們?yōu)槭裁醋x書？高爾基說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”人為生存，為了考學(xué)，舍命的讀書，有人甚至說書籍是生計(jì)的敲門磚，有了事業(yè)即可不要書。對于這一觀點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深入，倫理使人莊重，規(guī)律使人善辯?！痹谖铱磥?，讀書的目的并不在于為考試，而在讀書，若只為考試而讀，那便

5、是讀死書。我認(rèn)為，讀書的真正目的應(yīng)是以下四點(diǎn)：第一，讀書讓人獲得學(xué)問。每一本書都是才智的結(jié)晶，在閱讀的過程中，我們都從中明白了從前所不明白的問題和事物，并不停的探究，追尋。在這一過程中，我們所獲得的，便是新知。第二，讀書讓人提高修養(yǎng)。閱讀一本好書，正猶如一位學(xué)問淵博的學(xué)者談話，“他”的語言中無不閃爍才智的火花，無不傳答著高尚的修養(yǎng)，從一本書中學(xué)到的修養(yǎng)，提高的品行，遠(yuǎn)比在生活磨礪中體會(huì)的深入，體會(huì)的徹底。第三，讀書讓人開闊視野。人生活的范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當(dāng)他只能同身邊的交談，他的熟悉是淺薄的，他的學(xué)識(shí)是簡陋的。但當(dāng)他打開一本書，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世

6、界各地，品嘗古今中外。第四，讀書讓人明白事理。不同的書，講解并描述了不同的價(jià)值觀，但卻都是極其珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)。從這些經(jīng)驗(yàn)中，我們開頭明白生活，懂得道理。讀書，潛移默化的轉(zhuǎn)變著我。從古時(shí)就有“孫權(quán)勸學(xué)”，而如今，讀書更是生活中必不行少的一部分。從書中，我看見了大好河山，也看見了人間蒼涼，體會(huì)到了人生百態(tài)和冷暖親情。讀著書，整個(gè)世界，都好像在我的眼前。在書籍中品嘗學(xué)問的博大精神。在書籍中培育修養(yǎng)的文雅得體，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學(xué)做人處事的方法道理。這或許是讀書的真正目的吧。愛讀書事跡3不愛喝咖啡的人，說咖啡苦澀；愛喝咖啡的人，說咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢？吾曰：心

7、境不同。讀書亦如此。不愛讀書的人就猶如不會(huì)品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂。愛讀書的人則猶如會(huì)品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進(jìn)入樂之境。那么，如何才能到達(dá)讀書樂之境呢？首先，要遺忘苦境。假如忘不了苦，那么就無法在意義上體會(huì)到樂。當(dāng)今的同學(xué)，大多說讀書苦。當(dāng)然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了同學(xué)讀書的愛好；但同學(xué)不會(huì)從讀書中找到樂子，也是不爭的現(xiàn)實(shí)。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲；今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今讀書之心境為何有如此之差異？不行否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今的快節(jié)奏生活無法讓人靜下心來好好讀書。久而久之，看到書就心煩氣躁，但我認(rèn)為，這肯定不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類的“

8、心境”出了問題。心不凈（靜），則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑制那顆動(dòng)亂擔(dān)心的心。當(dāng)今的豐富多彩的消遣生活早已俘虜了我們的心。讀書與消遣相比，讀書當(dāng)然是苦的。此外，讀書之悲苦，是由于我們的心太憧憬俗世的功利。林語堂先生曾說：“讀書本旨湮沒于求名利之心中，可悲?！保ㄒ娏终Z堂論讀書）讀書本是無功利的。帶著功利之心讀書，讀書還好玩嗎？還是林老說得好“讀書本是一種心靈的活動(dòng)”（見林語堂論讀書）。因此，歡樂讀書的前提就是安排好那顆動(dòng)亂擔(dān)心的心。其實(shí)，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書之樂境才會(huì)如那“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開朗。我以為，讀書應(yīng)當(dāng)只有兩種方式。一種是用自

9、己的眼睛來讀書，這是低級(jí)的閱讀。另一種就是用生命來讀書，這才是真正的讀書。也只有用生命來讀書的人，才算是真正會(huì)讀書的人，此時(shí)，讀書不是負(fù)擔(dān)生活，而是享受生活。其實(shí)，暢游書海，我們的生命才會(huì)視通萬里，思接千載，心游萬仞，精騖八極。在書中，我們可以與自然對話，與社會(huì)對話，與對話；上至天文下至地理，古今中外，我們無所不去。在書中，我們會(huì)熟悉孔子和莊子，熟悉屈原和文天祥，熟悉了譚嗣同和。在書中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過讀書，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為沒有一個(gè)不是書滋潤出來的。當(dāng)然，讀書不會(huì)是一帆風(fēng)順的，“半空墜”是常有的

10、事情。如今的我們太怕考試分?jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母絕望的眼神，太怕孤獨(dú)。我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)大多與讀書無關(guān)，分?jǐn)?shù)低絕不是由于書讀得太多，而是讀得太少。假如，書是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書之樂便是那探險(xiǎn)的遠(yuǎn)航之船了愛讀書事跡4書籍是全世界的養(yǎng)分品，生活里沒有書籍，就像大地沒有陽光，才智里沒有書籍，就猶如鳥兒沒有翅膀。高爾基曾經(jīng)說過：“讀一本好書就是一種享受?！惫沤裰型猓瑳]有一位詩人不讀書，就可寫出美麗的詩集；沒有一位作家不讀書，就可寫出美麗的散文。然而，他們都為書兒癡迷。抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，

11、一推再推，最終在家屬的一再督促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況照舊。曹禺的家屬頓生懷疑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。我國著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、資本論最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲?？洼喰兄良t海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，請求服務(wù)員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會(huì)神地讀起來。船上的

12、外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲驚嘆說：“啊!中國人，真了不得!”世界文豪高爾基對書感情獨(dú)深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的才智和心靈，一面幫忙我在一片爛泥塘里站起來，假如不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。有句話說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x好書，的確給我?guī)砹嗽S多幫忙。不僅是我，可能讀好書的人都會(huì)感覺到這一點(diǎn)?？偠灾?，讀好書，會(huì)帶來許多好處，同時(shí)它也會(huì)幫你奠定一個(gè)牢固的“地基”。愛讀書事跡5讀書并不是一件枯躁的事，相反，它充滿了樂趣。當(dāng)你和書本們接

13、觸久了，就會(huì)獲得其中的歡樂。讀書的樂趣是微妙的，魯迅的文字透著劇烈的憂國憂民意識(shí)，只有專心去閱讀，才能擯棄心中積存已久的麻木與自私；冰心的文字表顯出特有的細(xì)膩與暖和，只有專心品讀，才會(huì)在物欲橫流的社會(huì)中查找一絲真情與感動(dòng)；余秋雨的文字蘊(yùn)含著深入的歷史思索與現(xiàn)實(shí)批判，只有專心賞讀，才會(huì)在輕浮的心靈上增加一份歷史的厚重與責(zé)任感。所以，只有做到專心細(xì)心，才能體會(huì)其中微妙的樂趣。讀書的樂趣是不言而喻的，每當(dāng)讀完書，你就可以感受到一種無與倫比的成就感，由于你又獲得了一些學(xué)問、一份思想，不管是學(xué)習(xí)上的還是生活上的。在書中，你可以合交換心靈，仿佛你就是，再回憶自己所閱歷的一切，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書可以使你在思想上變得高尚，讓你懂得更多，這就是一種無形的，不言而喻的樂趣。讀書的樂趣是豐富多踩的，你可以從一本好書中了解到一個(gè)人一生的曲曲折折，也可以領(lǐng)會(huì)到一個(gè)小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，還可以賞識(shí)到大自然的奇妙風(fēng)光書中無所不有，暢游于書海，你了解到的會(huì)是一個(gè)豐富多彩的世界。讀書可以使人升華。讀完一本書，當(dāng)你從中總結(jié)、提煉，把好的學(xué)問與文化變?yōu)樽约旱氖斋@，這就豐富了你的思想，你又怎能不歡樂呢？從書中，求知欲的到了滿意；從書中