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文檔簡(jiǎn)介

1、 那一雙傲慢的靴子至今還落在 高力士羞憤的手里,人卻不見了 把滿地的難民和傷兵 把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏 留給杜二去細(xì)細(xì)的苦吟 自從那年賀知章眼花了 認(rèn)你做謫仙,便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壺 把自己藏起來,連太太也尋不到你 怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng) 在所有的詩里你都預(yù)言 會(huì)突然水遁,或許就在明天 只扁舟破浪,亂發(fā)當(dāng)風(fēng) 而今,果然你失了蹤 樹敵如林,世人皆欲殺 肝硬化怎殺得死你 酒入豪腸,七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 繡口一吐,就半個(gè)盛唐 從開元到天寶,從洛陽到咸陽 冠蓋滿途車騎的囂鬧 不及千年后你的一首 水晶絕句輕叩我額頭 當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾?980.4.27余光中尋李白痛飲狂歌空度日

2、飛揚(yáng)跋扈為誰雄(節(jié)選)夢(mèng)游天姥m吟留別李白另名別東魯諸公或夢(mèng)游天姥山別東魯諸公目的-留別:是自己要走了,寫詩贈(zèng)給留在此地的朋友。內(nèi)容:夢(mèng)游天姥形式-吟:詩體名稱,屬于歌行體。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、進(jìn)一步了解李白的思想性格及其藝術(shù)特色,熟讀成誦,豐富積累。 2、鑒賞“夢(mèng)游”意境,領(lǐng)會(huì)作品想象奇特和大膽夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。 3、體會(huì)詩人鄙視權(quán)貴,追求自由生活的思想感情。李白(701-762) 唐代,字太白,號(hào)青蓮居士,“詩仙”,浪漫主義,和杜甫并稱“李杜”。(一)讀書漫游,求仙訪道 (42歲前)(二)長(zhǎng)安三年,供奉翰林 (42-45歲)(三)再度漫游,喜逢高杜(45-50歲)(四)安史入幕,流放夜郎(

3、50-58歲)(五)遇赦還鄉(xiāng),病卒當(dāng)涂(58-62歲)寫作背景 唐玄宗天寶元年(742),由于道士吳筠的推薦,李白奉詔來到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能,有所作為,但玄宗只把他看做御用文人,并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污,得罪京城權(quán)貴,受到排擠,不到三年 (公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名,把他體面地趕出了京城長(zhǎng)安。 冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想,由布衣到卿相的夢(mèng)幻就此破滅。李白在極度悲憤惆悵的心情下,離開了京城,重新繼續(xù)他的漫游生活。離開長(zhǎng)安后,與杜甫、高適游山東,在兗yn州話別,臨行作本詩。 自由朗讀:5分鐘,標(biāo)好字音,疏通疑難字詞??驼勫瓂ng洲,煙濤微茫信難求;航海的人談起瀛

4、洲,大海波濤渺茫,確實(shí)難以找到瀛洲;越人語天姥,云霞明滅或可睹。吳越一帶的人談起天姥山,云霞忽明忽暗,天姥山有時(shí)可以看到。天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空,(它)山勢(shì)高過五岳,遮蔽了赤城山。天臺(tái)ti四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。天臺(tái)山雖高一萬八千丈,對(duì)著這天姥山,(卻矮小得)象要向東南方傾倒一樣。微茫:景色模糊不清信:確實(shí)、實(shí)在語:談?wù)撁鳒纾汉雒骱霭禉M:橫斷拔:超出東南:向東南我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。我想根據(jù)這(傳說),夢(mèng)游一趟越地(的天姥山),夢(mèng)中,一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖月照我影,送我至剡shn溪。湖上的月光映照著我的身影,送我到剡溪。謝公宿外今

5、尚在,淥l水蕩漾清猿啼。詩人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在,清澈的溪流水波蕩漾,山中的猿猴叫聲極為凄清。因:依據(jù)淥:清澈腳著zhu謝公屐j,身登青云梯。(我)腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐,親自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。半壁見海日,空中聞天雞。在半山腰就看見從海上升起的太陽,在山頂上可以聽到天雞啼鳴。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。無數(shù)山巖重疊,道路曲折回旋,沒有一定(的方向)。(由于)迷戀奇花,倚著山石,不覺已經(jīng)天黑了。熊咆龍吟殷yn巖泉,栗l深林兮驚層巔。巖泉發(fā)出的響聲,像熊在怒吼,龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴,使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚。著:穿暝:天黑殷:動(dòng)詞,震響栗、驚:使戰(zhàn)栗;使震驚云青青

6、兮欲雨,水澹dn澹兮生煙。烏云黑沉沉啊要下雨了,水波蕩漾升起陣陣煙霧。列缺霹p靂l,丘巒崩摧。閃電迅雷,使山巒崩裂。洞天石扉fi,訇hng然中開。仙府的石門,轟隆一聲從中間打開了。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際,看不到盡頭,日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。列缺:閃電,“列”通“裂”訇然:形容聲音很大青冥:天空霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。云中的神仙用彩虹做衣裳,把清風(fēng)當(dāng)作馬,一個(gè)接一個(gè)地下來了?;⒐纳恹[lun回車,仙之人兮列如麻。老虎彈奏著琴瑟,鸞鳥駕著車,仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。忽魂悸j以魄動(dòng),恍hung驚起而長(zhǎng)嗟ji。猛然間(我)心驚膽顫,猛然一驚而起,不

7、禁長(zhǎng)聲嘆息。惟覺ju時(shí)之枕席,失向來之煙霞。醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在,剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。鼓:彈奏回:回旋、運(yùn)轉(zhuǎn)恍:恍然、猛然向:原來世間行樂亦如此,古來萬事東流水。人世間行樂也是象夢(mèng)中的幼境這樣,自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。別君去兮何時(shí)還?告別諸位朋友離開(東魯)啊,什么時(shí)候才能再回來?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。暫且把白鹿放在青青的山崖間,要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴,使我不能舒心暢意,高高興興地過日子!顏:面容須:等待摧眉折腰:低眉彎腰整體把握:全詩共三段,每一段各寫了什么內(nèi)容?(用最少的字詞概括)一、

8、入夢(mèng)之由二、夢(mèng)游之景三、出夢(mèng)之嘆一、夢(mèng)游之由天姥山有什么特點(diǎn)?詩人是通過什么手法表現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)? ??驼勫?,煙濤微茫信難求; 越人語天姥,云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。 天臺(tái)四萬八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。神奇襯托高大巍峨夸張對(duì)比好奇向往二、夢(mèng)游之景 第二段以時(shí)間和地點(diǎn)為順序,可以分為幾層?按要求完成表格: 用12個(gè)雙音節(jié)詞歸納每一層景物的特色。 面對(duì)如此景色,詩人的心情又是如何?時(shí)間地點(diǎn)詩句景物特點(diǎn)心情忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。夢(mèng)醒了月夜剡溪我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。清幽寂靜急切興奮

9、清晨半壁腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。雄奇壯美輕松愉快傍晚深林千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙?;璋翟幾H驚悚震撼傍晚夜晚洞天列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。神奇富麗驚嘆艷羨詩人為何提到“謝公”? 兩人有著相似的經(jīng)歷,都是熱衷政治仕途,但卻飽受打擊,最終放情山水以排解政治上的不滿。 李白借謝靈運(yùn)來寫自己,也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。 思考提示:謝公,即謝靈運(yùn)。他是南朝時(shí)期著名的山水派詩人。東晉時(shí)期,

10、他熱衷政治仕途,活躍于政壇,但到了劉宋時(shí)代,他的仕途地位受到威脅,后來他干脆辭官,領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水,以排遣政治上的不滿。局部細(xì)究詩人夢(mèng)醒后的心情怎樣的,從哪些詞語中可看出來? “長(zhǎng)嗟”、“惟”、“失”反映了詩人從夢(mèng)中驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)時(shí)的失意留戀、痛苦惆悵。三、出夢(mèng)之嘆世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!面對(duì)現(xiàn)實(shí),作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆。“世間”兩句,作者是在感嘆什么? 世事無常、人生如夢(mèng)的感傷。“安能”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神? 蔑視權(quán)貴、追求自由的反抗精神。入夢(mèng)出夢(mèng)夢(mèng)境神奇巍峨長(zhǎng)嗟(追求自由,蔑視權(quán)貴)

11、月夜清晨傍晚夜晚剡溪清幽山中壯美山谷奇景洞中仙樂(向往) 主題:“作者以記夢(mèng)為由,抒寫了對(duì)光明、自由的渴求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神?!保ㄐ熘杏?、金啟華中國(guó)古代文學(xué)作品選) 本詩寫作的重心是寫“夢(mèng)游天姥”呢?還是重在寫與人“留別”呢?從哪里我們又讀出了詩人是在與人“留別”? 作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢(mèng)境呢? 夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界自由美好,無拘無束。 寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。 寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。 表現(xiàn)出作者不滿現(xiàn)實(shí),追求自由,蔑視權(quán)貴,傲岸不屈的精神追求。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。 李

12、白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。 那么,浪漫主義在本詩中是如何體現(xiàn)的? 大膽的夸張,奇特的想象。 運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張,寫天姥山橫空出世的雄姿。然后以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn),借神話傳說和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起,虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界。 七言歌行,本出楚騷樂府。至于太白,然后窮極筆力,優(yōu)入圣域。昔人謂其以氣為主,以自然為宗,以俊逸高暢為貴,詠之使人飄揚(yáng)欲仙。而尤推其天姥吟、遠(yuǎn)別離等篇,以為雖子美不能道。蓋其才橫絕一世,故興會(huì)標(biāo)舉,非學(xué)可及,正不必執(zhí)此謂子美不能及也。清高宗愛新覺羅弘歷敕編唐宋詩醇 范德機(jī)云:“夢(mèng)吳越以下,夢(mèng)之源也。以次諸節(jié),夢(mèng)之波瀾也。其間顯而晦,晦

13、而顯,至失向來之煙霞,夢(mèng)極而與人接矣。非太白之胸次、筆力,亦不能發(fā)此。枕席、煙霞二句最有力,結(jié)語平衍,亦文勢(shì)當(dāng)如此?!鼻逋蹒钐自娂?天寶三載(744年)杜甫與賜金放還的李白在洛陽相識(shí),遂相約同游梁宋。 天寶四載(745年)同游齊趙,同年秋,兩人在魯郡(今山東兗州)東石門相別,杜甫寫了贈(zèng)詩,李白寫了別詩。贈(zèng)李白 杜甫秋來相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪。秋天離別時(shí)兩相顧盼,像飛蓬一樣到處飄蕩;沒有去求仙,真是愧對(duì)西晉那位煉丹的葛洪。痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?每天痛快地飲酒狂歌,白白地消磨日子;像您這樣意氣豪邁的人,如此逞雄究竟是為了誰?魯郡東石門送杜二甫 李白醉別復(fù)幾日,登臨遍池臺(tái)。離痛飲

14、后大醉而別還有幾日,我們登臨遍附近的山池樓臺(tái)。何時(shí)石門路,重有金樽開。什么時(shí)候在石門山前的路上,重新有我們?cè)谀抢飼筹嬮_懷?秋波落泗水,海色明徂徠。漾漾的秋波搖蕩在眼前泗水,熠熠的海色映亮了遠(yuǎn)山徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯。我們就如飛蓬一樣各自飄遠(yuǎn),且來個(gè)淋漓痛快飲盡手中杯!當(dāng)堂鞏固補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)李白在夢(mèng)油天姥吟留別里寫出姥山天黑后,熊龍的吼叫使山林震顫的兩句是“_,_”。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔 (2)李白的夢(mèng)油天姥吟留別中,詩人由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是“_,_”。忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟(3)歷來被詩評(píng)家認(rèn)為是夢(mèng)油天姥吟留別一詩的“詩眼”的兩句是“_,_”。 安

15、能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏 1、文中有多處細(xì)節(jié)描寫,請(qǐng)找出來并談?wù)勥@些細(xì)節(jié)描寫對(duì)于刻畫人物、表現(xiàn)作品主題的作用。把握文章內(nèi)容,梳理人物事跡,體會(huì)人物精神,認(rèn)識(shí)人物形象在當(dāng)代的意義2特寫式,側(cè)重于寫人物的一時(shí)一事或某一側(cè)面。雖然比一般的特寫涉及的范圍大得多,但屬于集中于一事、一個(gè)側(cè)面的寫法。真正寫一時(shí)一事的人物通訊,也很常見。3.尋找詩詞中的標(biāo)志性語言。如在以時(shí)空為序的詩詞中要注意尋找表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語,句子;寫景抒情或托物言志的詩詞中要注意末尾卒章顯志的抒情議論句。4這首詩之所以一直令后人傳誦不已,主要是因?yàn)樗栽聻橹黧w,為我們描繪了一幅春江花月夜的美麗畫圖,表現(xiàn)了一種迥絕的宇宙意識(shí),一個(gè)更深沉、更寥廓、更寧?kù)o的境界。5.春天的江潮水勢(shì)浩蕩,與大海連成一片,一輪明月從

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