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1、蘇教版/七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)(文言閱讀及詩(shī)文默寫(xiě))蘇教版七年級(jí)上冊(cè)蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)上期期末復(fù)習(xí)文言文閱?一、閱讀鄭人買(mǎi)履,完成文后問(wèn)題。鄭人有欲買(mǎi)履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。 已得履,乃曰:“吾忘持度?!狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人 曰:“何不試之以足? ”曰:“寧信度,無(wú)自信也J.解釋文中加點(diǎn)字的意思。履()操()度()寧().翻譯:及反,市罷,遂不得履。譯文:.這那么寓言故事包含了什么道理?答:二、閱讀刻舟求劍,完成文后問(wèn)題。楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之 所從墜舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍 假設(shè)此,不亦惑乎?.解釋文
2、中加點(diǎn)詞的意思。涉()遽()是()求().分別指出加點(diǎn)詞所指代的內(nèi)容。其劍自舟中墜于水()從其所契者入水求之()3.解釋下加點(diǎn)的“之”的意思,并按要求歸類(lèi)。A先自度其足,而置之其坐。B至之市,而忘操之。C舟止,從其所契者入水求之。何有了我哉:。不憤不啟,不俳不發(fā):。18.“默而識(shí)之”說(shuō)的是學(xué)習(xí)態(tài)度還是學(xué)習(xí)方法?蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)上期期末復(fù)習(xí)古詩(shī)文默寫(xiě)填空.“今夜月明人盡望,”是唐代詩(shī)人十五夜望月中的詠月名 句。.水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有的作者,是代著名文學(xué)家,號(hào)東坡 居士。詞中起承上啟下的過(guò)渡作用的詞句是:“,”;直接寫(xiě)明月的詞 句是:“,”;表現(xiàn)作者感悟人生哲理的曠達(dá)胸襟的詞句是:“,”;道 盡千
3、載離人心愿說(shuō)明詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人美好祝愿的名句是. 一首律詩(shī)可分四聯(lián),代詩(shī)人次北固山下的頷聯(lián)是:“,工 詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句,暗示時(shí)光流逝,蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之 時(shí)的哲理,這兩句詩(shī)是:.代詩(shī)人的赤壁中,兩句借一件古物興起對(duì)歷史的慨 嘆;更妙的是兩句議論,以?xún)蓚€(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn),真可謂以 小見(jiàn)大,別出心裁。.浣溪沙,山下蘭芽短浸溪是北宋文學(xué)家寫(xiě)的一首詞。詞中 “,!”兩句表現(xiàn)出作者雖處困境,仍力求振作的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。.代文學(xué)家被人們列為“唐宋八大家”之首。他在早春呈水 部張十八員外中如畫(huà)家設(shè)色作畫(huà),描繪早春特有景色的句子是: 后兩句“,”,轉(zhuǎn)為議論,突出早春的可愛(ài)。.南宋愛(ài)國(guó)詞人在西江月(
4、明月別枝驚雀)中用嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué) 捕捉夏夜景物特征,描繪豐收在望的詩(shī)句是:詩(shī)中的兩組對(duì)偶 句分別是:和“.唐代文學(xué)家的秋詞一反前人悲秋之作,寫(xiě)出了秋高氣爽 的獨(dú)特感受。其中“,”寫(xiě)出了秋天勝過(guò)春天的原因。詩(shī)中直抒贊秋 胸臆的詩(shī)句是:.迢迢牽牛星想像豐富,把天上的兩顆星星寫(xiě)得像人間的 戀人一樣,寫(xiě)的是天上神話,表達(dá)的是人間悲情?!敖K日不成章,”“盈 盈一水間,.唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期,涌現(xiàn)出眾多著名詩(shī)人,其中最 負(fù)盛名的三位詩(shī)人是、。詩(shī)人在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中, 通過(guò)豐富的想象,賦予了月亮以人的感情色彩,將月亮人格化了 兩句,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)朋友的無(wú)限懷念和深切同情。.幼時(shí)記趣選自。作者,代文學(xué)
5、家。文章以生動(dòng)的筆調(diào) 記述了作者兒時(shí)的一些“神游其中,”的趣事,充滿童真童趣。.論語(yǔ)是經(jīng)典著作之一,主要記錄??鬃?,名丘,字仲尼, 時(shí)期家、家,學(xué)派的創(chuàng)始人。論語(yǔ)中闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句 子是:,。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí), 我們常引用論語(yǔ)中的話:孔子借題發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是:,;在生活中, 我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),常用,來(lái)表示;闡述正確的學(xué) 習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂的句子是:,;能說(shuō)明孔子自謙 的句子是:,!當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在論語(yǔ)中認(rèn)為應(yīng)當(dāng) 采取的正確態(tài)度是:,?在歡迎會(huì)上,主持人說(shuō):“孔子說(shuō)過(guò):“,? ” 歡迎大家來(lái)到我
6、校。“,那么不復(fù)也。”孔子的這些話強(qiáng)調(diào)了學(xué) 生用心思考主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性。論語(yǔ)中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的,也有 談學(xué)習(xí)方法的。談學(xué)習(xí)態(tài)度的有:。談學(xué)習(xí)方法的有:。.三峽選。作者,北魏著名地理學(xué)家、散文家。文章從 視覺(jué)角度描寫(xiě)三峽群山連綿的句子:“,二寫(xiě)三峽山高谷深的句子: “,”。寫(xiě)夏季行船之快的句子:“,工寫(xiě)三峽春冬之景的句子:“春冬時(shí)節(jié),那么,。,。,”。描寫(xiě)秋季 三峽景色的句子:“,J文中引用了兩句漁者的歌詞:“,!”.人曰:“何不試之以足? ”曰:(韓非子).楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“(呂 氏春秋).“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無(wú)數(shù)的明星。我想他們 此刻,定然在天街閑有游。,。
7、”出自天上的街市。作者,他的代 表詩(shī)集有女神等。.小草偷偷地從土里,不錯(cuò)的,像母親的手撫摸著你。春天像剛落地的娃娃,它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘,花枝招展的,春天像健壯的青年,(朱自清春)蘇教版語(yǔ)文七年級(jí)上期期末復(fù)習(xí)文言文閱讀答案、.鞋子拿量長(zhǎng)短寧可。.等他趕回來(lái)時(shí),集市已經(jīng)關(guān)了,他終于沒(méi)買(mǎi)到鞋。.啟發(fā)人們要一切從實(shí)際出發(fā),根據(jù)實(shí)際情況解決問(wèn)題。二、1.渡江急忙這兒尋求。.涉江者舟.A、C(2)B.這兒是我的劍掉落下去的地方。(我的劍是從這兒掉落下去的。).事物總是在不斷地開(kāi)展變化,人們想問(wèn)題、辦事情,都應(yīng)當(dāng) 考慮到這種變化,適合于這種變化的需要。、1.(白色的)(鞭打).的;它,指蚊子;位于主謂之
8、間取消句子獨(dú)立性(或助詞, 無(wú)實(shí)義);代詞,指“昂首觀之觀看;景觀。用;把。因;當(dāng)作。所以;舊的。指自己;它們,指叢草、蟲(chóng)蟻、 土礫。. (1)形容眼力可以看清極細(xì)小的東西。(連極細(xì)小之物也看得 一清二楚,表現(xiàn)視力極佳。)(2)心情舒暢,自得其樂(lè)。(形容安閑愉快而滿足的樣子。)(3體積極大的東西。(形容極大極大的物體。).我心里這樣想,那成百上千的蚊子果然都變成鶴了。(私, 私下里。)夏夜蚊子的飛鳴聲像雷一樣,我私下里把它們比著群鶴在空中 飛舞。舌頭一伸,兩只蟲(chóng)子就全被吞進(jìn)肚里。.觀蚊如鶴(夏蚊成鶴)。.以神游叢草為好,叢草也值得“神游”,更能表達(dá)童趣。選另 一答案,言之成理亦可。.物外之趣.
9、即觀察物體本身以外的樂(lè)趣(超脫于塵世以外的樂(lè)趣)。.細(xì)察(見(jiàn)藐小微物,必細(xì)察其紋理)10、“以叢草為林凹者為壑.”11.寫(xiě)出了 “我”的專(zhuān)注,側(cè)面烘托出想象世界的美好。12,方出神,不覺(jué)呀然驚恐。13. ?做代詞,代物的:()做動(dòng)詞用的:().翻譯:是吾劍之所從墜。譯文:.這那么寓言故事包含了什么道理?答:三、閱讀幼時(shí)記趣,完成文后問(wèn)題。余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫。見(jiàn)藐小微物,必細(xì)察其 紋理。故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空。心之所向,那么或千或百果然鶴也。 昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使其沖煙飛鳴, 作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,怡然稱(chēng)快。于土墻凹凸處,花臺(tái)小草
10、叢雜處,常蹲其身,使與臺(tái)齊,定目 細(xì)視。以叢草為林,以蟲(chóng)蟻為獸,以土礫凸者為邱,凹者為壑,神游 其中,怡然自得。一日,見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹(shù)而 來(lái),蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼,方出神,不覺(jué) 呀然驚恐。神定,捉蛤蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。.加點(diǎn)的詞解釋有誤的是()于土墻凹凸處(在)神游其中(想像)項(xiàng)為之強(qiáng)(僵硬)留蚊于素帳中(樸素的)蓋一癩蛤蟆也(原來(lái)是)鞭數(shù)十(鞭子)以土礫凸者為邱(同“丘”,土山)鶴唳云端(高亢地鳴叫).解釋一詞多義:之時(shí)有物外之趣()昂首觀之()心之所向()項(xiàng)為之強(qiáng)()觀昂首觀之()作青云白鶴觀()以徐噴以煙()以叢草為林()為項(xiàng)為之強(qiáng)(
11、)以蟲(chóng)蟻為獸()故故時(shí)有物外之趣()溫故而知新()其常蹲其身()神游其中().下面的詞語(yǔ)大多作為成語(yǔ)保存在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,請(qǐng)解釋它們的 意思。明 察 秋 毫: TOC o 1-5 h z 怡然自得(3)龐然大物:心之所向,那么或千或百果然鶴也。譯句:夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空。.翻譯以下句子譯句舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。譯句選文第二段寫(xiě)的趣事是 o (只用4個(gè)字)對(duì)選文第三段文字意思的理解,有下面兩種不同的概括。你 贊成哪一種?簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。(1)神游叢草(2)神游山林答:第一段中統(tǒng)領(lǐng)全文的一個(gè)詞語(yǔ)是什么是“物外之趣”? 答.“我”能得到許多閑情之趣的原因是。10、沒(méi)有想象就沒(méi)有神游的感受,請(qǐng)用原文
12、寫(xiě)出第三段中作者想 象的句子。答:.說(shuō)說(shuō)“項(xiàng)為之強(qiáng)”的表達(dá)作用是什么? 答.第四段中具體表達(dá)“神游其中,怡然自得”的句子是 答 TOC o 1-5 h z .第二段中“又”的用法應(yīng)該是:()A.表示重復(fù)或繼續(xù)B.表示幾種情況或性質(zhì)同時(shí)存在C.表示意思上更進(jìn)一層D.表示轉(zhuǎn)折,有“可是”的意思.第一段與二、三、四段的關(guān)系是:。.文章具體表達(dá)了幼時(shí)的幾件趣事,表達(dá)了作者怎樣的性格和 情趣?答:、“鶴”在我國(guó)古代有著豐富的文化內(nèi)容,請(qǐng)你寫(xiě)出兩個(gè)帶有“鶴”字的成語(yǔ)或詩(shī)句。1、2、四、閱讀三峽,完成文后問(wèn)題。自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。 自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯
13、阻絕?;蛲趺毙?,有 時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春 冬之時(shí),那么素湍綠潭,回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏,懸泉瀑布,飛溯 其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng) 嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:巴東三峽巫峽 長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”.解釋以下加點(diǎn)字的含義。略無(wú)闕處()夏水襄陵()良多趣味()屬引凄異()沿溯阻絕()飛漱其間()晴初霜旦().解釋以下詞語(yǔ)的不同含義。自:自三峽七百里中()自非亭午夜分( )長(zhǎng):常有高猿長(zhǎng)嘯()巴東三峽巫峽長(zhǎng)( ).翻譯以下句子。(1)自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。譯文:(2)春冬之時(shí),那么素湍綠潭,回清倒影。譯
14、文:(3)空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。譯文:.“素湍綠潭,回清倒影”描寫(xiě)得形神兼?zhèn)洌嚪治龊迷谀睦铮?答:.有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺,這 句話是:。.文章為何沒(méi)有按照“春夏秋冬”的順序來(lái)描寫(xiě)三峽的景色? 談?wù)勀愕目捶ā?文中畫(huà)波浪線句子的內(nèi)容與唐朝哪位詩(shī)人寫(xiě)的哪首詩(shī)一致? 請(qǐng)將詩(shī)人的名字及其詩(shī)寫(xiě)出來(lái)。答:.作者描寫(xiě)三峽壯麗景色,表達(dá)了怎樣的思想感情? 答.作者引用“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”的作用是什 么?五、閱讀以蟲(chóng)治蟲(chóng)回答文后問(wèn)題。元豐中,慶州界生子方蟲(chóng),方為秋田之害。忽有一蟲(chóng)生如土中狗蝎 其喙有鉗千萬(wàn)蔽地遇子方蟲(chóng)那么以鉗搏之悉為兩段。旬日子方皆盡,歲 以大穰。其蟲(chóng)舊
15、曾有之,土人謂之“傍不肯.在畫(huà)線的文段中該停頓的地方用隔開(kāi)。.解釋加點(diǎn)字。其喙有鉗()歲以大穰()悉為兩段()旬日子方皆盡().以下各組中的加點(diǎn)字相同的兩項(xiàng)是()()oA.方為秋田之害方兩三級(jí)B.而動(dòng)如初匠師如其言C.以鉗搏以瓦布之D.問(wèn)塔動(dòng)之因其蟲(chóng)舊曾有之E.旬日子方皆盡人皆伏其精練.翻譯:其蟲(chóng)舊曾有之,土人謂之“傍不肯二譯文:.填空(用原語(yǔ)句填寫(xiě))。文章一開(kāi)始就用一個(gè)“”字顯示蟲(chóng)害的緊迫,治蟲(chóng)實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。 接著介紹子方蟲(chóng)的天敵,用說(shuō)明為數(shù)眾多,用”說(shuō)明它剿滅害 蟲(chóng)時(shí)威力大。最后用的結(jié)果突出了 “以蟲(chóng)治蟲(chóng)”的成功。六、閱讀梵天寺木塔,完成文后問(wèn)題。錢(qián)氏據(jù)兩浙時(shí),于杭州梵天寺建一木塔,方二三
16、級(jí),錢(qián)帥登之, 患其塔動(dòng)。匠師云:”未布瓦,上輕,故如此J乃以瓦布之,而動(dòng)如 初。無(wú)可奈何,密使其妻見(jiàn)喻皓之妻,貽以金釵,問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑 日:“此易耳,但逐層布板訖,便實(shí)釘之,那么不動(dòng)矣?!敖硯熑缙溲? 塔遂定。蓋釘板上下彌束,六幕相聯(lián)如(月去)篋,人履其板,六幕 相持,自不能動(dòng)。人皆伏其精練。.梵天寺木塔選自,作者,代科學(xué)家、政治家。.解釋帶點(diǎn)的詞?;计渌?dòng)()未布瓦()貽以金釵()蓋釘板上下彌束() 人皆伏其精練().分別指出加點(diǎn)詞所指代的內(nèi)容。錢(qián)帥登之()密使其妻見(jiàn)喻皓之妻()匠師如其言()此易耳().解釋句中文言虛詞。于杭州梵天寺()貽以金釵()但逐層布板訖().“匠師如其言,塔遂定
17、J的意思是:。.“皓笑日”中的“笑表現(xiàn)了喻皓當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)?答:七、閱讀狼,完成文后問(wèn)題。一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼, 投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已 盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng) 主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈 相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。屠 暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中, 意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何 哉?止增笑耳.
18、解釋以下加點(diǎn)字的意思。止有剩骨()并驅(qū)如故()顧野有麥場(chǎng)()一狼洞其中().把下邊句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。譯文:.解釋以下各組句子中的加點(diǎn)字。其意將隧入以攻其后也O屠乃奔倚其下()以以刀劈狼首()投以骨()雖乘奔御風(fēng),不以疾也()可以 為師矣()之復(fù)投之()兩狼之并驅(qū)如故()久之,目似暝()又?jǐn)?shù)刀斃之()4.狼這那么故事告訴我們什么道理? 答:5、“屠大窘”的原因是什么?用原文回答以下問(wèn)題。(1分)6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面的句子。(4分)(1)而兩狼之并驅(qū)如故(2)其一犬坐于前7、文章通篇寫(xiě)“狼”,最后歸結(jié)到“禽獸”上,請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)作者這樣寫(xiě)的深刻含義。(3分)8、漢語(yǔ)里有關(guān)狼的成語(yǔ)比較多,請(qǐng)寫(xiě)出3個(gè)。(3分)9、蒲松齡如何看待狼?你怎樣看待狼? (4分)八、閱讀論語(yǔ)八那么,完成文后問(wèn)題。.解釋下面加點(diǎn)詞在文中的意思。默而識(shí)之()不恥下問(wèn)()不亦說(shuō)乎()不亦君子()學(xué)而不厭()人不知而不慍()學(xué)而不思那么罔()思而不學(xué)那么殆().而”的用法有:表并列、表轉(zhuǎn)折、
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