課外文言文練習(xí)二 蘇教版九年級(jí)上冊(cè)

1、課外文言文練習(xí)二蘇教版九年級(jí)上冊(cè)文言文練習(xí)二設(shè)計(jì)：夏月中200906071、廉范以少擊眾趙將廉頗之后嗣廉范，任云中郡守。一日，會(huì)匈奴大入塞，故 事虜人過(guò)五千，移文旁郡。吏欲傳檄求救，范不聽(tīng)，自率士 卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會(huì)日暮，令軍士各交縛兩炬三頭就火 ，營(yíng)中星列。虜遙望火多，謂漢兵救至，大驚。待旦將退，范乃 令軍中褥食，晨往赴之。俄而，斬首數(shù)百級(jí)，虜自相踐踏，死者千 余人。虜自是不敢復(fù)向云中。譯文：廉范是趙將廉頗的后代，擔(dān)任云中郡太守，一天，正遇到 匈奴大舉入侵邊塞，按照以往方式，胡虜人馬只要超過(guò)五千人，就要 向旁邊的郡傳送書(shū)信，官吏想傳檄文求救，廉范不同意，親自率兵抵 抗敵兵，但敵兵人

2、數(shù)眾多而廉范兵力太少，剛好太陽(yáng)下山，廉范命令 軍士將兩個(gè)火炬縛成十字，手持一端，點(diǎn)燃三端，在營(yíng)中分開(kāi)排列, 敵兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)火炬眾多，認(rèn)為漢軍救兵到來(lái)，十分驚恐?？斓教炝料?要撤退時(shí)，廉范邊命令士兵在睡覺(jué)的草墊子上吃飯，清晨前往陣前殺 敵，斬?cái)呈准?jí)樹(shù)百個(gè)，死者上千人，由此匈奴不敢再侵入云中了。導(dǎo)讀提示本文意在通過(guò)具體的戰(zhàn)例來(lái)表現(xiàn)廉范卓越的軍事指 揮才能。表達(dá)中將廉范用“星列”般的火把嚇退敵人，用奇襲的方法 打擊敵人的戰(zhàn)術(shù)思想簡(jiǎn)練而生動(dòng)地刻畫(huà)了出來(lái)。透過(guò)這樣的故事，我 們不難知曉：以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)說(shuō)到底應(yīng)該是意志的搏斗和勇氣的 較量。重點(diǎn)詞解廉范：廉頗的后代。故事：按舊例。虜人：敵 人。移書(shū)：發(fā)文

3、書(shū)。傳檄：發(fā)出緊急公文。交縛：交叉縛扎。 燕(rud )火：點(diǎn)火。待旦：等到天亮。褥食：在睡墊上把早 飯吃了。1.用劃出下邊一句話的朗讀停頓(劃一處)。（1）不如就牛腹盛之（指牛奶）（2）而此牛乳，即干無(wú)有（連 詞，表轉(zhuǎn)折，但）（3）或瞋或笑（有的（人）（4）爾乃設(shè)會(huì)（才）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。（1）牛乳漸多，卒無(wú)安處，或復(fù)酢敗。牛奶每天越集越多，倉(cāng)促之中沒(méi)有地方存放，況且存放的時(shí)間長(zhǎng) 了牛奶也恐怕會(huì)變質(zhì)。（2）而此牛乳，即干無(wú)有。但這時(shí)的牛，就已經(jīng)擠不出奶來(lái)了.看到愚人竟拿不出牛奶來(lái)招待自己，客人們有的很生氣，有 的那么取笑愚人。請(qǐng)你將這兩種態(tài)度作簡(jiǎn)要分析，說(shuō)說(shuō)他們?yōu)槭裁瓷鷼?或取笑愚人

4、？生氣的人是覺(jué)得自己被愚弄，沒(méi)有吃到牛奶；取笑的人那么是沖著 他太愚蠢了，連這種簡(jiǎn)單的道理都不懂。（117. 94. 27. 37）虜眾盛/而范兵不敵。.說(shuō)說(shuō)以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法。（1）會(huì)匈奴大入塞（正遇上）（2）范兵不敵（抵擋）（3）營(yíng)中星列（像星一樣布滿；）（4）虜由此不敢復(fù)向云中（再）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的文言句子。吏欲傳檄求救，范不聽(tīng)，自率士卒拒之。官吏想發(fā)緊急公文向旁邊的郡縣求救，廉范不肯，親自率領(lǐng)士兵 抵抗敵人。.用文中原話概括廉范在作戰(zhàn)中采用的妙招。令軍士各交縛兩炬三頭熱火，營(yíng)中星列；范乃令軍中褥食，晨往 赴之。.用自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)此次戰(zhàn)役能夠取勝的原因（不少于三點(diǎn)）。

5、例如：臨危不懼，知己知彼，抓住戰(zhàn)機(jī)，膽大心細(xì)、棘刺母猴燕王好微巧，衛(wèi)人日：“請(qǐng)以棘刺之端為母猴J燕王說(shuō)之， 養(yǎng)之以五乘之奉。王日：“吾試觀客為棘刺之母猴J客日：“人主欲 觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而 棘刺之母猴乃可見(jiàn)也J燕王因養(yǎng)衛(wèi)人，不能觀其母猴。鄭有臺(tái)下之冶者，謂燕王日：“臣，削者也，諸微物必以削 削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削鋒，難以治棘刺之端， 王試觀客之削，能與不能可知也。”王日：“善?！敝^衛(wèi)人日：“客為棘 刺之母猴也，何以治之？”日：以削?！蓖跞眨骸拔嵊^見(jiàn)之客日： “臣請(qǐng)之舍取之J因逃。（選自韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)左上）譯文：燕王喜愛(ài)那些精妙細(xì)微的玩藝

6、兒，于是有個(gè)衛(wèi)國(guó)人跑去對(duì) 他說(shuō)：“我能在棘刺的尖端刻一只母猴。“燕王一聽(tīng)高興極了，立即賜 給他五乘之地的俸祿。燕王說(shuō):“讓我看一下你在棘刺尖上刻的母猴?！?衛(wèi)國(guó)人說(shuō)：“大王要看它，必須半年不進(jìn)后宮，不喝酒不吃肉，在雨 過(guò)天晴、半明半暗的一剎那間，凝神細(xì)看，才能看見(jiàn)棘刺尖上的母猴J 燕王為此白白養(yǎng)著這個(gè)衛(wèi)國(guó)人，卻難以看到他刻的母猴。鄭國(guó)有個(gè)鑄造刀具的人告訴燕王說(shuō)：“我是打制各種刀具的，您 喜歡的各種細(xì)小玩藝兒，都要用刻刀才能刻削成功。而用刻刀雕刻?hào)| 西，所雕刻的東西一定要比刻刀大?，F(xiàn)在棘刺的尖端根本容納不下刻 刀的刀鋒，要在上面雕刻，就難以辦到。您只要看看他的刻刀，他能 不能在棘刺尖上刻猴也就知

7、道了燕王說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)燕王于是 對(duì)衛(wèi)國(guó)人說(shuō)：“您用什么工具在棘刺上刻母猴呢？ ”衛(wèi)國(guó)人回答說(shuō)： “用刻刀J燕王說(shuō)：“我想看一看您的刻刀J衛(wèi)國(guó)人說(shuō)：“請(qǐng)讓我回 住所去取。”便乘機(jī)逃走了。導(dǎo)讀提示寓言“棘刺母猴”中騙子哄騙燕王說(shuō)他可以在酸棗樹(shù) 上的刺的尖上刻上沐猴，得到燕王信任并享受高官厚祿，彌天大謊被 鐵匠識(shí)破。寓言告訴人們，不管騙子如何花言巧語(yǔ)，施展騙術(shù)，只要 我們保持清醒的頭腦，就會(huì)發(fā)現(xiàn)騙術(shù)終有破綻，只要細(xì)加分析和追究， 一切謊言都將原形畢露。重點(diǎn)詞解棘：俗稱酸棗樹(shù)。母猴：又叫沐猴、猱猴。晏 陰：明暗。臺(tái)下：地名。削：刻刀。削：雕刻。.說(shuō)說(shuō)以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法。（1）燕王好微巧（喜歡

8、）（2）養(yǎng)之以五乘之奉（用）（3）而棘刺之母猴乃可見(jiàn)也（才）（4）何以治之（雕刻）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的文言句。（1）諸微物必以削削之，而所削必大于削。所有微小的東西都必定用刻刀雕刻而成，而所雕刻的東西一定要 比刻刀大。（2）客曰：“臣請(qǐng)之舍取之J因逃。那人說(shuō)：“請(qǐng)讓我到住的地方去拿。”他于是逃跑了。.短文中的衛(wèi)人為什么會(huì)將燕王欺騙？你還能從我們學(xué)過(guò)的文學(xué)作品中舉出類似的“騙子”形象嗎？第一問(wèn)：當(dāng)燕王提出要看雕刻好的猱猴時(shí)，衛(wèi)人提出了三個(gè)條件: “必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間?！边@些條 件是燕王不易做到的，即使主觀上做到了，客觀上的“晏陰之間”也 不易做到。衛(wèi)人就是用這個(gè)方

9、法麻痹燕王，讓他不得不上當(dāng)受騙的。 第二問(wèn)：濫竽充數(shù)中的南郭處土；安徒生皇帝的新裝中的兩 個(gè)“騙子”。.這那么短文挖苦了哪些人？請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)。挖苦了當(dāng)時(shí)那些游說(shuō)之士，指出他們的主張都是脫離現(xiàn)實(shí)的無(wú)稽 之談，是用來(lái)欺騙君主以謀取個(gè)人私利的。.讀了這那么短文后，你得到了哪些啟發(fā)呢？（不少于三點(diǎn)）例如：（1）遇事要善于思考，多動(dòng)腦筋。（2）要有推理、判斷是 非的能力。（3）要有預(yù)見(jiàn)能力。（言之有理即可）3、穴中人語(yǔ)老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家， 老人謂日：“此公欲來(lái)，能相容否？ ”對(duì)日：“老人肯相引至此，那么必 賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻臬之屬，皆不私藏， 與

10、眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪 米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳J 楊謝而從之。又戒日：“子來(lái)或遲，那么封穴矣。”迫暮，與老人同出。 （選自昨夢(mèng)錄）譯文：老人帶著姓楊的人來(lái)到一個(gè)大的山洞，雞和狗都很開(kāi)心的 樣子，人民都在一起住.到了一個(gè)人家，老人對(duì)（這戶人家）說(shuō)：“這 個(gè)人想來(lái)住，難夠容留他嗎？ 回答說(shuō)：你既然愿意帶他來(lái)到這個(gè) 地方，那他一定是賢能的人.我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲 行、麻臬（臬，麻）這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共亨的， 所以可以住在一起。你要真的來(lái)，請(qǐng)不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東 西，（人們?nèi)粘＃┧玫闹挥胁衩?/p>

11、魚(yú)肉，這里是不缺的。只打算給你 一些地，用來(lái)耕地養(yǎng)蠶，不能從別人那里得到食物（或白吃人家的） 楊謝了他容許了。又告誡說(shuō)：“你如果來(lái)晚了，山洞就封著了 J將近 夜晚，與老人一起出來(lái)。導(dǎo)讀提示當(dāng)我們又一次讀到南宋康與之的穴中人語(yǔ)時(shí)，你 一定會(huì)驚呼：這與桃花源記何其相似乃爾！是的，這樣一種“人 人平等，人人勞動(dòng)，自耕自食”的境界多么美好，多么令人向往啊! 然而，這樣的生活在哪兒呢？這只是當(dāng)時(shí)社會(huì)中善良人們的幻想，是 不可能實(shí)現(xiàn)的。重點(diǎn)詞解陶冶：悠閑安樂(lè)。臬（xi）：麻。迫暮：接近 晚上.下面句子中的“此”字，分別指代什么？（1）此公欲來(lái)（楊氏）（2）老人肯相引至此（大穴）（3）此殊 不缺也（金珠錦繡

12、珍異等物）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的文言句。（1）老人肯相引至此，那么必賢者矣。您老人家肯把他帶到這里來(lái)，那他一定是個(gè)賢者。（2）惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。只是按照人口給予土地，邊耕種邊養(yǎng)蠶，不可以從別人那里取得 食物罷了。（3）子來(lái)或遲，那么封穴矣。你如果來(lái)得晚一些的話，洞口就要封閉了。.楊氏容許要定居穴中嗎？由哪句話可以看出來(lái)？容許。從“楊謝而從之”可以看出來(lái)。.穴中人為什么不讓楊氏“攜金珠錦繡珍異等物”呢？聯(lián)系文 章內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答。所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。意思是人們?nèi)粘Ｋ玫闹挥胁?米魚(yú)肉，這里是不缺金銀珠寶這些珍異的東西的。4、河工高超慶歷中，河決北都商胡久之未塞02。三

13、司度支副使郭申錫 親往董作03。凡塞河決，垂合04,中間一墻05,謂之“合龍門(mén)”, 功全在此06。是時(shí)屢塞不合。時(shí)合龍門(mén)端長(zhǎng)六十步，有水工07高 超者獻(xiàn)議，以謂。8：埔身太長(zhǎng)，人力不能壓，墉不至水底，故河流 不斷，而繩纜多絕。今當(dāng)以六十步為三節(jié)，每節(jié)塌長(zhǎng)二十步，中間以 索連屬之。先下第一節(jié)，待其至底，方壓第二第三。舊工爭(zhēng)之，以為 不可，云：“二十步墻不能斷漏，徒用三節(jié)，所費(fèi)當(dāng)倍，而決不塞J 超謂之曰：“第一墉水信09未斷，然勢(shì)必殺010半。壓第二墻 止用半力，水縱未斷，不過(guò)小漏耳。第三節(jié)乃平地施工，足以盡人力 OIK處置三節(jié)既定，即012上兩節(jié)自為濁泥所淤，不煩人功J申 錫主前議，不聽(tīng)超說(shuō)。是

14、時(shí)賈魏公帥北門(mén)013,獨(dú)以超之言為然，陰 遣數(shù)千人于下流收漉流墻014。既定，而埔果流，而河決愈甚，申錫 坐謫015。卒016用超計(jì)，商胡方定。譯文：慶歷年間，黃河在大名府商胡墻決堤，很久沒(méi)能堵住。三 司度支副使郭申錫親自前往指揮施工。通常堵塞河堤決口，將要合龍 的時(shí)候，安放中間一節(jié)端，稱為“合龍門(mén)”，工程的成敗全在于此。 當(dāng)時(shí)，河工屢次堵塞決口都不能合龍。那時(shí)候合龍門(mén)的墉長(zhǎng)六十步， 有一個(gè)名叫高超的河工建議，認(rèn)為塌身太長(zhǎng)，人力壓不下去，墻不能 下沉到水底，因此不能截?cái)嗪又辛魉?，而繩纜大局部被拉斷了?，F(xiàn)在 應(yīng)當(dāng)把六十步的墻分為三節(jié)，每節(jié)端長(zhǎng)二十步，中間用繩索連接起來(lái)。 先壓第一節(jié)，等它沉到水底

15、，再壓第二、第三節(jié)。老河工竭力爭(zhēng)辯， 認(rèn)為不行，說(shuō)：“二十步長(zhǎng)的埔不能堵塞水的滲漏，白白地?fù)p失了三 節(jié)埔，所需費(fèi)用會(huì)比原來(lái)增加一倍，而決口還是堵不住?！备叱瑢?duì)他 們說(shuō)：“壓第一節(jié)墻確實(shí)沒(méi)有斷流，但水勢(shì)必然減少一半。壓第二節(jié) 就只需用一半的力氣，即使水流沒(méi)有截?cái)?，也不過(guò)是小的滲漏而 已。壓第三節(jié)墻完全是平地施工，可以充分發(fā)揮人的力量。三節(jié)端都 安放完畢，前兩節(jié)就自然被泥沙淤填，用不著再耗費(fèi)人力?！惫赍a 主張?jiān)瓉?lái)的方案，不聽(tīng)從高超的建議。當(dāng)時(shí)賈魏公為大名府主帥，唯 有他認(rèn)為高超的說(shuō)法是正確的，暗地派遣數(shù)千人到下游去撈取沖下來(lái) 的墻。按照原來(lái)的方法合龍，墻果然被水沖走，河堤決口反而愈加擴(kuò) 大。郭申

16、錫因此被降職。最終還是采用了高超的方法，才堵住了商胡 的河決。導(dǎo)讀提示北宋年間，黃河在商胡地方?jīng)Q口，給當(dāng)時(shí)人民帶來(lái)了 嚴(yán)重的災(zāi)害。朝廷派郭申錫前去治河，很屢次都沒(méi)有能堵住決口。治 河工人高超，提出了 “三節(jié)冗壓工作法”的建議，但遭到反對(duì)被撤職， 可是反對(duì)者終于不能完成任務(wù)。最后，還是采用了高超的方法才合了 龍。這篇作品用表?yè)P(yáng)的態(tài)度表達(dá)高超和保守派斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。重點(diǎn)詞解河：黃河。決：開(kāi)了 口子。商胡：現(xiàn)在河南省濮 陽(yáng)縣東。02經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久時(shí)期還沒(méi)有將決口堵塞。03三司度支副使： 宋朝管理全國(guó)財(cái)政收支的副長(zhǎng)官。董作：監(jiān)督工程的進(jìn)行。4垂合： 快要合口的時(shí)候。05埔（sao）：修堤時(shí)所用的特種材料，用竹索

17、 捆柳枝蘆葦，將土石雜在當(dāng)中，成為一個(gè)巨大的竹箱，墜到水里，可 以擋住水流。06這句意思是說(shuō)：但凡堵塞黃河的決口，總是從決口 處兩邊，逐步用端填塞，填到快要合攏的中間最后一品，叫做“合龍 門(mén)”，做好這一步才算是堵塞工程的完成。07水工：治河的工人。 08以謂：以為。09信：誠(chéng)然。010殺：減弱。Oil足以盡人力： 意思是說(shuō)人的力量可以盡量發(fā)揮了。012 EP：那么。013帥北門(mén)：做 北京（大名府）留守（官名）。北門(mén)指當(dāng)時(shí)的北京。014收漉（1 S ） 流隔：將飄流的埔撈集起來(lái)。015坐謫：因此得到了貶官的處分。 016卒：終究。1.解釋以下加點(diǎn)的詞，注意古今詞義的變化。（1）方壓第二第三（才）

18、（2）徒用三節(jié)（白白地）（3）中間以索連屬之（連續(xù)，連接）（4）陰遣數(shù)千人于下流收 漉流墻（暗地里）（5）不過(guò)小漏耳（罷了）（6）申錫坐謫（犯罪，犯錯(cuò)誤）.指出以下兩組加點(diǎn)的詞在句中的含義。（1）河決北都商胡成（動(dòng)詞，決了 口子）所費(fèi)當(dāng)倍，而決不塞 （名詞，決口）（2）先下第一節(jié)（動(dòng)詞，放下）于下流收漉流墉（名詞，水流 的下方）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子。（1）是時(shí)屢塞不合。當(dāng)時(shí)好幾次壓墉都合不上。（2）獨(dú)以超之言為然。只有他認(rèn)為高超的話是對(duì)的。（3）卒用超計(jì)，商胡方定。最后采用高超的建議，商胡地區(qū)的決口才堵上了。.簡(jiǎn)述你從這個(gè)故事中得到的啟示。做事不能一味地因循守舊，要因地制宜，根據(jù)實(shí)際情況采

19、取靈活 的方法。、愚人集牛乳昔有愚人，將會(huì)賓客，欲集牛乳，以擬供設(shè)，而作是念： 我今假設(shè)預(yù)于日日中轂取牛乳，牛乳漸多，卒無(wú)安處，或復(fù)酢??； 不如就牛腹盛之，待臨會(huì)時(shí)，當(dāng)頓轂取。作是念已，便捉錚牛母子，各系異處。卻后一月，爾 乃012設(shè)會(huì)，迎置013賓客，方牽牛來(lái)，欲轂取乳，而此牛乳，即 干無(wú)有014。時(shí)015為眾賓，或瞋016或笑。（選自百喻經(jīng)）譯文：從前有一個(gè)人要宴請(qǐng)賓客，需要聚集大量的牛奶，以滿足 供給的需要，于是起了這樣的念頭：我現(xiàn)在如果預(yù)先在每天中午擠取 牛乳，牛乳越來(lái)越多，剎時(shí)間沒(méi)有收藏的地方，可能還要發(fā)酸變質(zhì)； 不如把它放在牛腹里，到宴客那天當(dāng)即來(lái)取這樣想后，他就捉住母牛母子，把它們分別拴在不同的地方，也 不每天