三國演義心得體會

1、三國演義心得體會三國演義是我國的四大名著之一，這一長篇巨著的是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開頭，以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團互相斗爭為主要內(nèi)容，以下是給大家整理的三國演義心得體會，希望大家喜愛!三國演義心得體會1滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。確實，關(guān)羽自始至終都不失一個英雄的本色。關(guān)云長單刀赴會，水淹七軍，刮骨療傷，都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無遺，其虎牢關(guān)的勇敢，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎？成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死選擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會一涌而至，玉可碎不行

2、損其白，竹可破不行毀其節(jié)他背負著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個沉著赴死的背影，熱誠，雋永其實在當(dāng)時，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國強盛就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松或許在當(dāng)時會威名遠揚，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時，風(fēng)光的義無反顧是唯一的。由于，我們不僅活在生命的百年里，還要注意活在千年的歷史中。余秋雨說過：沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高關(guān)羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻始終在心里稱他為失利了的英雄，不管定語為何，他仍然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。關(guān)羽，演繹

3、了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。忠義永存，英雄無愧!三國演義心得體會2滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的三國演義。三國演義，全名是三國志通俗演義，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)三國志寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與三國志相比，三國演義變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。一、真實與虛構(gòu)演義與正史的最大區(qū)分就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說三國演義是七分史實，三分虛構(gòu)，確實是這樣。但是虛構(gòu)，運用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比方，關(guān)公溫酒斬華雄

4、，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。由于，假如僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和的政治思想觀相違反了。而且，在虛構(gòu)的同時，還留意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是僵硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有設(shè)身處地的感覺?？傊?，在這方面的寫作是相當(dāng)勝利的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了的一部分主觀愿望。二、神化與丑化三國演義中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是諸

5、葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是未卜先知，關(guān)羽被神化的地方則是忠義。下面，我想簡潔比擬一下為什么著重的神化這兩個人。南宋聞名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹從前的觀點，從陳壽開頭大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開頭接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于漢室的。這其中，又把諸葛亮寫成了智的化身，把關(guān)羽寫成了忠義的化身。這也就是為什么受三國演義的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。至于丑化，根本是對神化而言的。比方周瑜，歷史上是英雄早逝，三國演義卻把他描述成了

6、一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作襯托的。三、人物與線索三國演義的一大勝利便是勝利地塑造了很多獨特鮮亮的人物，比方：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚誠實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而正是用對詳情的刻畫，來表達人物鮮亮的特點。如，寫張飛，第七十回中，對張飛使了一個當(dāng)心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又參加了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高明。三國演義能夠把繁多的人物以及之間錯綜冗雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是由于在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有采納了沿線索來記敘的文學(xué)

7、手法。三國演義的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來綻開講述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只講述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。三國演義心得體會3身為四大名著的三國演義正可謂是一部經(jīng)典之作。它以東漢末年為時期背景，當(dāng)時官宦弄權(quán)，天下大亂，群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯；占據(jù)天時，孫權(quán)憑借長江天險，占據(jù)地利；劉備仁德廣布，占據(jù)人和。三分天下，成鼎立之勢。在百年戰(zhàn)爭中，謀士斗智，洶涌澎湃，悲壯慘烈，景象萬千。在這部巨著中，塑

8、造了上百獨特格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權(quán)的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的才智超群；周瑜的氣量狹??；呂布的反復(fù)無常；劉表的無能；關(guān)羽、張飛、趙云、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧的勇猛，以及許很多多流星般劃過歷史天幕的謀臣武將，無不活靈活現(xiàn)。在這三方中我最偏愛蜀國一方，由于曹操陰險奸詐，是個不折不扣的奸臣，吳國孫權(quán)又太自私，只為自己著想，惟有劉備仁德廣布。而在蜀國一方的人物中，我喜愛的并不是劉備，由于他心太軟，也不喜愛關(guān)羽，由于他太意氣用事，該斬不斬，華容道放走曹操最終鑄成大錯。更不喜愛張飛，由于他四肢興旺，頭腦簡潔，該想的不想。我最喜愛的是常山趙子龍，他勇敢可比張飛，又像關(guān)羽那樣遇事鎮(zhèn)靜

9、冷靜，他千里尋明君，對劉備那可是忠心不二。自古城相見之后，便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明，在當(dāng)陽縣與劉備失散，他尋來幼主，在曹軍重重包圍中，懷揣后主，殺退重圍，砍倒大旗面面，奪槊三條，殺死曹營名將五十余名。也賽過關(guān)羽那過五關(guān)斬六將。雖說劉備虎將眾多，但最終三國還是歸了晉，不免有些遺憾。三國演義給我的印象就是“精彩”，故事結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)跌宕起伏，人物血肉飽滿，在戰(zhàn)爭的描寫那更是活潑形象，讓人有設(shè)身處地的感覺。久遠的中國，慷慨激揚，人才輩出的大時期，義蓋云天的劉備，耍弄權(quán)術(shù)的曹操，預(yù)謀天機的諸葛亮，還有大嘆時不我予的周瑜即使千百年后的今日，仍然令人悠然神往。三國演義是一本家喻

10、戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，一梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我感動。關(guān)羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬?？芍^氣宇軒昂、威嚴凜凜。關(guān)羽文武雙全：他讀過許多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布不下關(guān)羽的忠，驚天地，泣鬼神?！吧碓诓軤I心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛云長武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚?！彪m如此，仍未能關(guān)羽之心。后有人嘆

11、曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹?！标P(guān)羽的義，震天動地?！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關(guān)羽為了報答曹操款待之恩和放行之情，不惜違反軍令狀，以身家性命當(dāng)代價，在華容道捉放曹。當(dāng)時若不是如此，可能就不會有后來的晉朝了。關(guān)羽的勇，驚世駭俗?！扒Ю镒邌悟T，過五關(guān)，斬六將”聞名遐邇。關(guān)羽為見劉備，愛護著劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無人可敵，無人可擋；“單刀赴會”，只身入敵深境，無人敢言，無人敢害。關(guān)羽的氣，驚心動魄?！肮喂钳焸睍r的非凡氣概，萬代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關(guān)公飲酒食肉，全無苦痛之色?！彪m然華佗醫(yī)術(shù)高明，但能忍受這種痛楚而不顯形于面的，實屬罕見。

12、古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。關(guān)羽為人忠孝，所以事于劉備；關(guān)羽為劉備之弟，所以事于劉備；關(guān)羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵，千員虎將，都聽使于他。因此到后來，關(guān)羽不單是人，他已經(jīng)被神化，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”。當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點去理解、學(xué)習(xí)古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠是忠于師長，忠于工作；我們的義，是守道義，講信譽；我們的“勇”，是勇于面對困難和挫折，敢見義勇為；我們的“氣”，是骨氣，是凜然之氣。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，刻畫的淋漓盡致，細細品嘗，讓讀者仿佛進入了一種境界。故事的主

13、要內(nèi)容是以智和勇來依次綻開的，但是我認為智永遠是賽過勇的。比方：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最終竟然演出了讓天下人譏笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白門樓聽從謀士的計謀，何必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清晰，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不

14、目。再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。假如說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱獨一無二，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍；諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛；龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番努力的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水

15、兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著勝利。每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔認真細地走好追求勝利過程中的每一段路，相信勝利肯定會不遠的。當(dāng)我們艷羨地看著別人勝利時，往往忽視了他在勝利的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：勝利的花。人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)時她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨、這，就是我讀此書的最大感想。三國演義心得體會4作為男孩，就應(yīng)當(dāng)博古通今，所以今年假期，歷史小說就成了我的必讀書目。當(dāng)然，談到歷史小說，那又怎樣能少了三國演義呢？這本喜聞樂見的古典名著義不容辭地成了我暑期生活的主角。在這本書里，英雄人

16、物眾多，且又性格鮮亮，但我的“最愛”必需非趙子龍、劉玄德、諸葛孔明莫屬了。趙子龍乃蜀國大將，頗得劉備賞識，被劉備親切地成為“四弟”。他不畏生死，驍勇善戰(zhàn)，長阪橋七進七出，卻只為挽救結(jié)拜兄弟劉備的兒子“阿斗”。他的忠義之心深深地打動了我。劉備是三國之中根基最淺的，但他靠著才智和士氣，建立了自我強盛的軍事幅員。他三顧茅廬，請諸葛亮出隴中，其“任人唯賢”的做法成為歷史上的一段佳話；他體會到百姓的流離之苦，在攻城取得成功時，安撫百姓，把國庫里的糧食分給老百姓，其“心系黎庶”的博大胸懷讓人心生鄙視。諸葛亮的空城計是我最賞識的。當(dāng)時西城的兵力已經(jīng)所剩無幾了，這時，司馬懿帶著十五萬大軍攻上門來，諸葛亮巧妙地

17、利用了對方生性多疑的性格特點，巧用空城計將他們嚇了回去，足以看出他的足智多謀。并且應(yīng)對突如其來的攻擊，他還能如此的悠然自得，真是佩服!“以銅為鏡，能夠正衣冠；以史為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠明得失?！彪m然三國演義只是一部虛構(gòu)的小說，可是書中的許多大事和人物還是值得后人好好效仿。三國演義心得體會5這幾天，我讀了三國演義這本書。主要資料是：從黃巾起義開頭，經(jīng)過了桃園三結(jié)義，王司徒巧定連環(huán)計讓呂布來刺殺董卓，曹操大戰(zhàn)呂布，曹孟德煮酒論英雄，官渡之戰(zhàn)，袁本初敗兵折將，劉備三顧茅廬請來了諸葛孔明先生，赤壁之戰(zhàn)，最終劉備打下四川，就構(gòu)成了魏、蜀、吳三個國家。人物有：孫權(quán)、曹操、劉備、諸葛亮、周瑜、趙云、關(guān)羽、張飛等眾多的人物。在這上表現(xiàn)了擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的任正思想，同時也責(zé)備了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政，寄予了人民渴求的明君任正，社會安定的愿望。我喜愛三國演義里的諸葛亮和趙云。我先說諸葛亮吧!他姓諸葛名亮，