部編人教版歷史八年級上冊第12課新文化運動課件

1、中國近代化的探索歷程洋務運動戊戌變法辛亥革命新文化運動中國近代化的探索歷程洋務運動戊戌變法辛亥革命新文化運動第12課 新文化運動第12課 新文化運動袁世凱為了實現(xiàn)獨裁和專制，頒布中華民國約法，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本” 。袁世凱還率領百官演出了一場“祭孔”丑劇，掀起了一場尊孔復古的反動逆流。袁世凱為了實現(xiàn)獨裁和專制，頒布中華民國約法，規(guī)定“國民教民主 自由平等 博愛 1914年12月冬至日，袁世凱身穿皇帝禮服模仿古代帝王率官員在天壇舉行祭天儀式。新的國家需要新的國民，新的國民需要新的思想。民主 自由 1914年12月冬至日，袁世凱身穿皇1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志 敬告青年

2、一自由而非奴隸的。二進步而非保守的。三進取而非隱退的。四世界而非鎖國的。五實利而非虛文的。六科學而非想象的。 1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦青年雜志 蔡元培兼 容 并 包思 想 自 由魯迅胡適李大釗蔡兼 容 并 包魯迅胡適李大釗新青年和北京大學成為新文化運動的主陣地新青年和北京大學民國初年，北京中華新報曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。遺憾難過同情不解舊道德民國初年，北京中華新報曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲舊道德:指以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。儒

3、家三綱五常成為套在民眾身上的精神枷鎖,摧殘著人性,使普通民眾缺乏獨立自主的人格,歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想，維護專制制度。新道德：指男女平等、個性解放、人格獨立、權利平等舊道德:指以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。儒家三綱五常成為套 “我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人！” 節(jié)選自魯迅狂人日記 狂人日記以新文學的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質，號召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會。 抨擊舊道德和舊文化。 “我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián)封建專制辛

4、亥革命后百姓門戶前的對聯(lián)封建專制魯迅的藥描述的人血饅頭華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個小茶館，是普通的勞動人民。他的兒子華小栓患有嚴重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說的人血饅頭可以治病。于是他千方百計去找人血，他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治病？他不用也根本沒有去想過這些問題。愚昧迷信魯迅的藥描述的人血饅頭華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一民主科學指西方的資產階級民主政治。近代自然科學法則和科學精神。DEMOCRACY-民主反對獨裁專制反對愚昧盲從 口號：民主科學德先生賽先生民主科學指西方的資產階級民主政治。

5、近代自然科學法則和科學精神從前有個秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點就暈過去了。你們知道為什么嗎？烏黑頭發(fā)，無麻子，腳不大，周正烏黑，頭發(fā)無，麻子，腳不大周正從前有個秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭胡適主張以白話文作為新文學的語言強調寫文章須言之有物，不摹仿古人，不作無病之呻吟。文學改良芻議陳獨秀文學革命論推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學，建設新鮮、平易、通俗的新文學。 文學革命（倡導新文學，推倒舊文學）。胡適主張以白話文作為新文學的語言強調寫文章須言之有物，不摹仿 胡適邀請?zhí)岢S護

6、文言文的黃侃先生做官。黃侃決定以“不去”為題，請學生用文言代擬回電白之爭文“才學疏淺，恐難勝任，不堪從命。”“干不了，謝謝?！?胡適邀請?zhí)岢S護文言文的黃侃先生做官。黃侃白之中國第一篇白話文小說 狂人日記 白話文運動 1920年秋開始，全國各學校一、二年級的國文都改為白話文。 1922年以后，小學教科書全部使用白話文。逐漸普及中國第一篇白話文小說 白話文運動 逐漸普及 第一樁西式離婚案1922年11月8日新浙江登載了大詩人徐志摩和妻子張幼儀的離婚聲明。徐志摩愛上了林徽因，于是選擇了和家庭包辦的妻子張幼儀離婚。離婚后的張幼儀開始學習德語，后單擔任蘇州大學德語教授，并投身金融界，成為中國銀行第一位

7、女總裁。動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮； 第一樁西式離婚案1922年11月8日新浙江登載了大詩人材料二：聚集在新青年周圍的知識分子的重要性是很難估價的。他們著作鑄成了一代年輕學生的信仰和態(tài)度,1919年“五四”運動后,這些學生是政治上的生力軍 。使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為五四運動的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊的作用材料二：聚集在新青年周圍的知識分子的重要性是很難估價的。新文化運動的倡導者錢玄同認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至要“廢滅漢文”、采用世界語 ?！盁o論政治學術道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調

8、和遷就的”。“若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”。 陳獨秀局限性：對于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性新文化運動的倡導者錢玄同認為“惟有將中國書籍一概束之高閣一法 你對新文化運動中猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德這件事怎么看？你認為我們應該如何對待傳統(tǒng)文化？我們對祖國傳統(tǒng)文化，要全面認識，取其精華，去其糟粕，使它與當代社會相適應，體現(xiàn)時代性。 你對新文化運動中猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德這件事怎一本新雜志一批新青年一種新思潮一個新時代一本新雜志1、中國近代化經歷了一個由淺入深、由表及里的發(fā)展過程，呈現(xiàn)“學技術-學制度-學思想”的特點，反映了中國人民不懈的探索精神。下列探索中的主張?zhí)岢龅南群箜樞驗?“民主”“科學” 三民主義 變法圖強 “自強”“求富”A BC D