淺談師幼對話中關(guān)于幼兒教師角色定位的思考

1、淺談師幼對話中關(guān)于幼兒老師角色定位的考慮論文關(guān)鍵詞：對話；師幼對話；幼兒老師角色論文摘要：介紹了師幼對話的特征及作用，闡述了師幼對話中，對幼兒老師的要求是學(xué)會傾聽、學(xué)會回應(yīng)、學(xué)會理解。指師幼對話中，幼兒老師的定位應(yīng)該是平等參與者、合格指導(dǎo)者和積極促進(jìn)者。新的世紀(jì)，教育被視為個體開展、社會進(jìn)步的動力以及財富的源泉，被擺在優(yōu)先開展的地位，而教育的開展離不開老師。?幼兒園教育指導(dǎo)綱要?指出，老師應(yīng)該成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者和引導(dǎo)者，以關(guān)心、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。努力傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽探究與表達(dá)，并且關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)與反響，敏感地發(fā)覺他們的需要，及時

2、以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答。老師是師幼互動中的重要角色，是兒童成長的重要別人。如何認(rèn)識師幼互動以及在師幼互動中對于幼兒老師角色的定位考慮是很重要的。一、師幼對話的特征及作用什么是師幼對話對話，是指兩個人或者更多的人用語言交談。但是，也不僅僅是指對話者之間的狹隘的語言談話，同時也是指談話者的“敞開和“接納，是對對方的傾聽，是指共同在嘗互相吸引、互相包容、共同參與的關(guān)系。這種對話更多地是指互相接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)川。哈貝馬斯認(rèn)為，通過對話形成共識是問題的關(guān)鍵，他強(qiáng)調(diào)，在通過對話形成共識的過程中，對話參與者的利益均在考慮之列，通過平等、自由的論辯，每個人試圖得到的東西，都可以在解釋中

3、得到重新的認(rèn)識。在教育中的“對話，對話不僅是教育交往的方式，而且也是教育情景。在對話中，老師和學(xué)生都為教育活動所吸引，共同參與、合作、投人和創(chuàng)造互相交往的活動，指的是一種師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種事際關(guān)系和人際關(guān)系的整合，在過去的研究中，大概有以下幾種師生關(guān)系的觀點(diǎn):老師中心論;學(xué)生中心論;老師主導(dǎo)、學(xué)生主體論;師生雙主體論以及師生平等對話論。而師幼對話所根據(jù)的理論就是屬于平等對話式的師生關(guān)系論。余文森教授指出，真正的師生對話，指的是蘊(yùn)涵教育性的互相傾聽和言說，需要師生彼此敞開自己的精神世界，從而獲得精神的交流和價值的分享叫。“師幼對話是指在幼兒老師和幼兒之間以幼兒園的生活、游戲和教學(xué)為話題，共

4、同建構(gòu)意義的過程，同時是師幼之間表達(dá)和傾聽的過程，并且也是師幼之間的情感交流并到達(dá)共識的過程。2.師幼對話的特征根據(jù)“師幼對話的定義，師幼對話是一種積極的互相作用，其核心特征表如今兩個方面:其一，對話雙方即老師和幼兒是平等互動，都在表達(dá)、都在傾聽、互相接納和共同分享;其二，產(chǎn)生本質(zhì)性影響。通過對話，互動雙方彼此能動調(diào)整和適應(yīng)，到達(dá)精神的交流，獲得自己的經(jīng)歷。3.為什么需要師幼對話師幼對話是老師與幼兒在教育活動過程中互相溝通、理解、到達(dá)共識的過程。師幼對話表達(dá)的是一種和諧的平等對話式的師生關(guān)系，而和諧的師生關(guān)系可以使教育活動更加容易開展，師幼之間的關(guān)系更為親密;因為對話是需要通過語言來實(shí)現(xiàn)的，幼

5、兒的語言才能可以在對話過程中開展起來，幼兒語言的開展與其情感、經(jīng)歷、思維、社會交往才能等其他方面的開展親密相關(guān)，所以，通過師幼對話是開展幼兒語言的重要途徑。老師與幼兒之間的交流對幼兒語言的開展具有特殊意義。4.為什么強(qiáng)調(diào)幼兒老師在師幼對話中的角色定位結(jié)合國教科文組織的報告?教育財富蘊(yùn)藏其中?將師生關(guān)系視為整個教育教學(xué)大廈的基石，而師生對話是師生關(guān)系形式中的其中一種。師幼對話，既能反響幼兒老師的教育教學(xué)觀念，也能表達(dá)幼兒老師在教育過程中的教育機(jī)智等方面的才能。從對話的角度講，老師是可以使兒童可以獲得幫助、指導(dǎo)的;而兒童對自己想法的表述，是使老師理解兒童、指導(dǎo)兒童、尊重兒童的途徑。新型的師幼對話關(guān)

6、系建立在對幼兒老師角色定位的根底上，師幼對話關(guān)系的觀念落到行為上，需要老師理解師幼對話，認(rèn)識老師角色在師幼對話中的定位，使幼兒在對話中獲得開展。二、師幼對話中對幼兒老師角色的要求老師的作用得到發(fā)揮，必需要和學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，對話是促進(jìn)師生溝通和理解的橋梁。老師既是師生對話的發(fā)出者，也是對話的承受者。通過老師對信息的發(fā)出和承受，師生對話更好地為學(xué)生所承受和理解。因此，幼兒老師是在師幼對話過程中的關(guān)鍵因素，幼兒老師對師幼對話的理解和認(rèn)同很重要。在師幼對話過程中，幼兒老師要明確自身定位，必須學(xué)會傾聽、學(xué)會回應(yīng)、學(xué)會理解幼兒的話語，積極地與幼兒對話，使師幼對話發(fā)揮它的教育功能。1.學(xué)會傾聽美國著

7、名的人類學(xué)家瑪格麗特米德在?代溝?一書中，曾經(jīng)提出人類文化開展的三種類型:后象征、互象征、前象征。在后象征文化中，成人的力量是大于兒童的力量的，成人擁有著絕對的權(quán)威。在后象征文化中成人很少去關(guān)注幼兒的經(jīng)歷、興趣和愛好。由于中國傳統(tǒng)思想的影響，成人與兒童的關(guān)系在很長一段時間都是處于后象征文化中的，不會尊重兒童，也不會去傾聽兒童的聲音。在傳統(tǒng)的師幼對話中，幼兒只是老師的“應(yīng)聲器。在師幼對話中，老師和兒童的關(guān)系不是傳統(tǒng)的權(quán)威的上傳下應(yīng)的關(guān)系，而是互相交流，雙方互相作用的關(guān)系。因此，不能把兒童當(dāng)作一種應(yīng)聲的工具，不能把自己的思想強(qiáng)加于他們。兒童有自己的思想、自己的需要、自己的興趣，身為一名幼兒老師，要

8、學(xué)會對話的第一步傾聽幼兒的聲音。因為，對話始于傾聽，傾聽是對話的第一步，是老師與幼兒進(jìn)展對話過程中必要的過程，是老師在認(rèn)真聽取幼兒的各種觀點(diǎn)、想法，理解幼兒的興趣和需要。傾聽幼兒意味著賦予幼兒的話以價值，理解幼兒和尊重幼兒。因此，在師幼對話中老師的一個重要任務(wù)就是傾聽，學(xué)會傾聽幼兒議論的話題，捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，分析幼兒的需要，有助于老師全面理解兒童，有效地進(jìn)展針對性的教育，有助于建立良好的師幼關(guān)系。2.學(xué)會回應(yīng)對話是雙方積極的互相作用，老師和兒童是平等互動，都在表達(dá)，都在傾聽。傾聽是對話的開場，但不是完畢。在師幼對話中，回應(yīng)也是非常重要的過程。對于兒童的話語，老師要真誠地傾聽，并作出適當(dāng)?shù)姆错?/p>

9、。這種適當(dāng)?shù)姆错懢褪菐熡讓υ捴械幕貞?yīng)。適當(dāng)?shù)牡幕貞?yīng)對于幼兒來說非常重要，因為，幼兒希望受到老師對自己的重視。當(dāng)老師對幼兒的談話表示回應(yīng)時，幼兒可以感受到老師對自己所表達(dá)的話語的尊重和重視，也知道老師對自己所表達(dá)話語的看法，可以感受到老師對自己的支持。在理解幼兒想法的根底上，老師積極地作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。老師的回應(yīng)應(yīng)遵循:第一，語句必須符合語法，是老師和幼兒能互相理解的可領(lǐng)會的表達(dá);第二，老師要真誠地表露自己的想法，獲得幼兒的信任;第三，表達(dá)的內(nèi)容必須是真實(shí)的，以免誤導(dǎo)幼兒。老師向幼兒提出問題、看法、建議、指導(dǎo)等方式與幼兒交流，當(dāng)幼兒接收到老師的回應(yīng)時，可以按照自己的想法和方式主動與老師溝通。這種回

10、應(yīng)可以幫助幼兒發(fā)散思維，增強(qiáng)幼兒對話的積極性。3.學(xué)會理解師幼對話是老師與幼兒互相表達(dá)和傾聽，使感情交流到達(dá)共識的過程，互相理解的過程。在這一過程中，理解是傾聽和回應(yīng)過程中不可缺少的。這里的“理解有兩層意思:一是老師理解幼兒的話語;二是老師所表達(dá)的話語讓幼兒理解。由于幼兒的自我表達(dá)才能差，對自身狀態(tài)的控制力較弱，在傾聽的過程中老師要學(xué)會理解幼兒所表達(dá)話語的意思，通過理解及時捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，分析幼兒的需要。理解是一種設(shè)身處地的傾聽。在回應(yīng)的過程中，由于老師和幼兒思想程度的差距，幼兒的知識開展程度不高、理解才能不強(qiáng)，所以老師所表達(dá)的話語假如不是幼兒“最近開展區(qū)所能理解的話，那么幼兒就不能很好地和

11、老師進(jìn)展交流和溝通，所以老師所表達(dá)的話語必須能讓幼兒理解。在對話過程中，老師理解幼兒所表達(dá)的，以及老師所表達(dá)的能讓幼兒理解的話，那么老師和幼兒雙方就能建構(gòu)共同意義的對話過程，就能讓感情交流達(dá)成共識，促進(jìn)師幼對話的順利進(jìn)展。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、師幼對話中幼兒老師角色定位的誤區(qū)師幼對話中對幼兒老師的要求是要學(xué)會傾聽、學(xué)會回應(yīng)和學(xué)會理解。但是在這一過程的施行中，很多幼兒老師都誤解了這些要求。1.有問必答對話是有問必答嗎?師幼對話對幼兒老師提出了傾聽和回應(yīng)的要求，但是老師對幼兒所有的問題都是有問必答嗎?盧梭在?愛彌兒?一書中談到，自己的思想和別人的思想是不一樣的，個人闡述的是自己的思想，假如老師

12、還沒有教會學(xué)生怎么去判斷別人的思想，就拿自己的思想去教育學(xué)生的話，那么最終學(xué)生也只把老師的思想當(dāng)做自己的思想的復(fù)制品，以后不管再怎么努力，已經(jīng)沒有方法改掉了。對于幼兒提出的所有問題，老師并不需要全部都答復(fù)，還是要留個幼兒想象和考慮的空間。一味地將自己的思想全部灌輸給幼兒，對幼兒的個體性、獨(dú)立性考慮開展是一種傷害和阻滯。這樣的“對話不是對話，是灌輸，是不負(fù)責(zé)任的對話。2.對話只是在幼兒老師與幼兒個體之間很多老師都誤認(rèn)為對話只是老師與個別幼兒之間發(fā)生的而已，其實(shí)不然。首先要明確“對話的主體是誰?“對話是指兩個人或者更多的人用語言交談，指雙方共同在嘗互相吸引、互相包容、共同參與的關(guān)系，這種對話更多地

13、是指互相接納和共同分享。從對話的定義中，可以看出，對話并不是只有兩個人的對話，可以是老師跟單個幼兒，也可以是跟多個幼兒，甚至是跟幼兒群體之間的對話。3.幼兒老師把對話主導(dǎo)權(quán)全部交給幼兒近幾年來的教育改革中，幼兒的主體性成為了熱門話題。幼兒的主體性指的是幼兒的自主性、主觀能動性和創(chuàng)造性。重視師幼對話，并以此作為開展和建構(gòu)幼兒主體性的一個重要過程和途徑，無疑是具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的。在師幼對話中，很多老師為了表達(dá)老師尊重幼兒的自主性、主觀能動性和創(chuàng)造性，便把師幼對話中的所有主導(dǎo)權(quán)交給幼兒，讓幼兒先自己主動提問，成為對話中的提問方和主動方，自己卻不會主動先與幼兒對話，也不向幼兒提問，其實(shí)

14、這是對師幼對話中老師、幼兒角色以及幼兒主體性的誤解。強(qiáng)調(diào)幼兒的主體參與，老師便從師幼對話的“重要地位走向了師幼對話的“邊緣，甚至退出了師幼對話的舞臺當(dāng)“觀眾。其實(shí)，師幼對話不是幼兒單獨(dú)一方的獨(dú)角戲，老師必須積極參與其中，不是等幼兒主動跟自己對話，老師應(yīng)該積極創(chuàng)造與幼兒發(fā)生對話的條件。四、師幼對話中幼兒老師角色的定位1.幼兒老師應(yīng)做師幼對話中的平等參與者師幼對話中傾聽、回應(yīng)和理解的每一個過程都離不開老師的積極參與，老師應(yīng)該不僅是一個傾聽者，還要時時刻刻準(zhǔn)備參與到跟幼兒的對話過程中。無論是老師發(fā)起的對話還是幼兒發(fā)起的對話，對話雙方的地位都是平等的。師幼對話是建立在老師和幼兒平等理解的互相交往的根底

15、上的，強(qiáng)調(diào)雙方真正的平等、溝通和理解。在師幼對話中，正像瑪格麗特米德在?代溝?一書中曾經(jīng)提出的“互象征文化一樣，老師和幼兒之間已經(jīng)不是教訓(xùn)與被教訓(xùn)、征服與被征服，而是平等的、互相對話的關(guān)系。因此，老師要及時地改變觀念，平等地參與到師幼對話中去。2.幼兒老師應(yīng)做師幼對話中的合格指導(dǎo)者師幼對話過程中幼兒會有很多的疑問和困惑，這時就需要老師給予幼兒正確的指導(dǎo)。在師幼對話這樣一個動態(tài)的活動過程中，會有很多意料不到的語句出現(xiàn)，老師在面臨這些間題的時候，老師要及時捕捉幼兒在對話中反映出來的疑問和困惑的語言，進(jìn)展考慮和分析，然后，再反響給幼兒進(jìn)展指導(dǎo)。老師在這一過程中的指導(dǎo)很重要，對于兒童的發(fā)散思維和認(rèn)知程度的開展都很關(guān)鍵。所以，老師用對話去指導(dǎo)的方法、語句、過程，必須都是正確的、標(biāo)準(zhǔn)的。在師幼對話中，幼兒老師應(yīng)該要做一個合格的指導(dǎo)者。3.幼兒老師應(yīng)做師幼對話中的積極促進(jìn)者在?幼兒園教育指導(dǎo)綱要?中指出，要創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼