演講技巧之立意深刻

1、第 頁演講技巧之立意深刻演講技巧之立意深刻1 在一節(jié)演講與口才課上，口才培訓(xùn)教練讓學(xué)員們就“閻崇年吃耳光”事務(wù)發(fā)表演講。一位年輕學(xué)員在都是沖動惹的禍的演講中，有這樣的片段： 閻崇年先生在江蘇無錫簽名售書時，被一個30多歲的年輕人當(dāng)眾掌摑。據(jù)報道，這名年輕人是因?yàn)椴毁澩惓缒觋P(guān)于清朝的一些觀點(diǎn)與表述，而實(shí)行了過激行為，這實(shí)在令人震驚! 記得魯迅先生曾經(jīng)說過“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”，不知他老人家見到這一幕有何感想?其實(shí)，那名年輕人不是到了現(xiàn)場嗎?正好可以和閻老先生來一場唇槍舌戰(zhàn)啊，有本領(lǐng)就把閻老先生駁得瞠目結(jié)舌，批得體無完膚啊?可他沒有這樣做，竟然一巴掌甩過去，這算哪門子本領(lǐng)呢? 一個30來歲的年

2、輕人當(dāng)眾甩一位70多歲老人的耳光，就好比孫子跟爺爺動粗，就算有天大的理由，終歸是“忤逆”一個。不過細(xì)致想想，這也沒什么大驚小怪的?，F(xiàn)在的有些年輕人喜愛玩特性、耍脾氣，動不動就來粗的。其實(shí)，這都是沖動惹的禍啊! 平心而論，這位學(xué)員的演講語言流暢，看法顯明，立意也正確，但致命的不足是主題不深刻。演講者把年輕人掌摑閻崇年的緣由歸為“沖動”，明顯是一種淺層、籠統(tǒng)的相識。因?yàn)?，這個年輕人為什么沖動?粗魯?shù)谋澈笥惺裁礃拥膭訖C(jī)?這些都是聽眾急于想知道的，演講者卻只字未提。換句話說，由于演講者不能透過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)，也就只能在“掌摑”與“沖動”上大做文章。如此一來，就算“年輕人忌沖動、要克制”這樣的主見沒有錯，

3、其立意也是極其膚淺的。再者，這些見解都是聽眾耳熟能詳?shù)?，等于給聽眾傳遞的是零信息。這樣的演講，當(dāng)然沒有吸引力。 演講技巧之立意深刻2 聞名清史專家閻崇年先生到無錫簽名售書時，被一個素不相識的年輕人甩了一記耳光。這樣的遭受實(shí)在令人意外，更令人生氣! 文化之爭自有文明的解決方法，每個人對世界都有自己的認(rèn)知，閻崇年的觀點(diǎn)可能不符合你的相識，但一個人對自己觀點(diǎn)的堅(jiān)持，無論言論多么離譜、荒謬，實(shí)行暴力的方法來攻擊對方，這確定是不對的?！拔也煌饽愕挠^點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，伏爾泰的這句名言不是最為大家所鐘愛嗎?果真如此，又怎么會“我不同意你的看法，就掌你的嘴”呢? 我們這個國度，說起來很講面子、

4、很講平和，但偏偏特殊簡單出現(xiàn)暴力與對抗。無論何時何地，雙方看法不合，無論爭辯的是什么問題，都很簡單對立起來，甚至鬧到不行開交的地步。假如要雙方心平氣和地坐下來探討，那幾乎是不行能的事兒。動手甩閻先生耳光的人，據(jù)說起先不過是不同意閻先生的觀點(diǎn)而已。這種不同，最終竟演化成武力批判，跟我們這種暴力的傳統(tǒng)親密相關(guān)。 一些國人不擅長探討，容不得不同看法，這種極其惡劣的習(xí)慣，古已有之，且源遠(yuǎn)流長。翻開歷史，秦始皇的焚書坑儒，漢武帝的罷黜百家，滿清朝的興文字獄。封建君王對持不同看法者，輕則聲討，重則追殺。不幸的是，這種劣習(xí)好像始終都很時髦、很火爆。因而動手打架、煽人耳光，也就一點(diǎn)都不簇新了。其實(shí)，在當(dāng)今之世

5、，略微有點(diǎn)修養(yǎng)的人，都知道要敬重別人的言論表達(dá)自由。但是，大多數(shù)人遇到在自己看來特別荒謬觀點(diǎn)的時候，都很難容忍。其實(shí)，別人的所謂荒謬觀點(diǎn)，不見得真的就是荒謬的。就算真的荒謬，只要它沒有強(qiáng)加于你，僅限于言辭，就應(yīng)當(dāng)被容忍。容忍不同聲音的程度，事實(shí)上是檢驗(yàn)一個民族文明程度的試金石 在這一部分的演講中，演講者并沒有停留在“掌摑”的表面，而是深化挖掘事務(wù)的根源肇事者與閻崇年之間事實(shí)上是一場“文化之爭”，是因?yàn)橛^點(diǎn)的不合。演講者通過探本求源的方法揪出問題的本質(zhì)，因而演講立意也就深刻了。肇事者為什么會沖動?是因?yàn)殚惓缒甑挠^點(diǎn)不符合他的相識，而肇事者又“不擅長探討，容不得不同看法”，歸根結(jié)底是不“敬重別人的言論表達(dá)自由”。這種劣習(xí)，一旦外化就是暴力了。肇事者不知道或不情愿通過報刊、網(wǎng)絡(luò)和其他渠道來表達(dá)自己的看法，而想借“動手打架、煽人耳光”的過激行為來引起外界留意，事實(shí)上呈現(xiàn)的是一種匹夫之勇、愚人之習(xí)。這樣層層剝開、條分縷析后，演講者的思想也就呼之欲出了?！叭萑滩煌曇舻某潭龋聦?shí)上是檢驗(yàn)一個民族文明程度的試金石”這一立意，與“年輕人忌沖動、要克制”的立意相比，孰高孰低，孰優(yōu)孰劣，不言自明?？梢姡羁痰牧⒁?，就是要透過現(xiàn)象深化本質(zhì)，見人之不見或少見、言人之未言或少言、發(fā)人之未發(fā)或少發(fā)，并能給人以啟發(fā)和教化。 綜上2個案例我們可以看出：思維的深刻性表現(xiàn)在對事物本源的探求和由此及彼